李 茵,李金玉,韓 霜
(河北廣播電視大學, 河北 石家莊 050080)
歷史悠久的中醫(yī)藥是我國特有的衛(wèi)生和醫(yī)療資源,在大健康時代,我國不僅提出健康中國的戰(zhàn)略目標,還提出要大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。新冠肺炎疫情的暴發(fā),將具有“未病先防”和“個體化治療”獨特優(yōu)勢的中醫(yī)藥再次推向了歷史前臺。中醫(yī)藥養(yǎng)生文化迎來了高光時刻,同時各類健康產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。養(yǎng)生需求帶動了社會需求,社會需求觸發(fā)了人才需求。為培養(yǎng)適應社會發(fā)展的全面型應用人才,我們欲將養(yǎng)生文化融入成人教育課堂中,并做出一系列探索。
中華傳統(tǒng)文化之中醫(yī)藥是我國歷史上的一顆璀璨之星,其悠久的歷史、大家的智慧、完整的體系以及獨特的優(yōu)勢,使其在醫(yī)學之林占據(jù)著舉足輕重的地位。而且,隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,中醫(yī)藥文化歷久彌新。中醫(yī)藥不僅是一種治療手段,同時還包含著健康養(yǎng)生理念,中醫(yī)藥養(yǎng)生就是中醫(yī)藥體系中的一個分支,它在中醫(yī)理論的基礎上,形成了自己的一套養(yǎng)生文化。后疫情時代,大健康中國,中醫(yī)藥養(yǎng)生再次成為人們關注的焦點。
(1)天時:時代的助推。大健康,是根據(jù)時代的發(fā)展、社會的需求與疾病譜的改變,提出的一種全局理念。21世紀,伴隨著大健康時代的到來,人類的健康意識逐步提高,再加上肆虐全球的新冠肺炎疫情爆發(fā),中醫(yī)藥在防治過程中進行藥膳的預防調(diào)養(yǎng)、早期的介入干預、穴位的保健按摩以及個體化治療等,充分發(fā)揮了其“未病先防”的獨特優(yōu)勢。疫情過后,人們充分意識到,只有健康養(yǎng)生,擁有健康的體魄,才能更好地抵御疾病,因此中醫(yī)藥養(yǎng)生在時代的助推下迎來了它的高光時刻。
(2)地利:政策的扶持。近些年,我國出臺了多項政策,明確指出要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢,大力發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)生保健服務(如表1所示)。此外,隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人口老齡化發(fā)展及生態(tài)環(huán)境、生活行為方式的變化,慢性病成為制約人體健康的重要因素。為積極應對健康問題,2019年我國特別制定了《健康中國行動(2019—2030年)》,實現(xiàn)了從以“疾病”為中心向以“健康”為中心的轉(zhuǎn)變,以及從注重“治已病”向注重“治未病”的轉(zhuǎn)變。一系列國家政策的扶持為中醫(yī)藥和養(yǎng)生文化的發(fā)展之路保駕護航。
表1 我國出臺的相關政策
(3)人和:人民的需求。一直以來,健康長壽都是人們追求和向往的美好愿望。近年,“健康養(yǎng)生”“治未病”“云健身”等詞匯頻現(xiàn),競爭的壓力、工作的緊張以及亞健康問題的突出,極大地激發(fā)了人民對以健康長壽為核心理念的養(yǎng)生文化追求?!督骶畬绞写钠烘?zhèn)居民對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健需求調(diào)查問卷》表明,一半以上居民對中醫(yī)藥基礎知識的了解在及格水平之上,三分之一的居民選擇中醫(yī)為第一就醫(yī)選擇,超過百分之八十的居民愿意參加中醫(yī)藥養(yǎng)生活動,基層中醫(yī)藥養(yǎng)生保健需求突出。[1]因此,科學養(yǎng)生方法的指導和經(jīng)典養(yǎng)生文化的滋潤,是人民追求健康生活的精神需求。
十九屆四中全會提到:“要健全有利于更充分更高質(zhì)量就業(yè)的促進機制,構建服務全民終身學習的教育體系。”《中國教育現(xiàn)代化2035》指出:“構建服務全民的終身學習體系,是我國推進教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務之一?!睆暮暧^政策上鼓勵構建服務全民終身學習的教育體系。成人教育最早發(fā)源于1798年的英國諾丁漢成人學校[2],它作為終身教育的重要組成部分,有其特有的教育規(guī)律和特點,并呈現(xiàn)需求顯著增長的趨勢。新時代背景下,在滿足社會教育多樣化需求的同時,首先要對其有一個正確的定位,其次要明確成人教育特點,才能更好地完成養(yǎng)生文化與成人教育課堂的融合之路。
(1)正確定位是前提。成人教育的目的,不僅在于為學員提供相應的學歷補償,更是學員就職、創(chuàng)業(yè)以及提高素質(zhì)、提升自身技能水平的重要途徑之一。[3]隨著社會的開放和快速發(fā)展,我國對勞動者的綜合素質(zhì)和學習能力提出了更高要求,以期能夠適應勞動技能的更新和職業(yè)變動,因此成人教育的定位要從傳統(tǒng)的培訓、就業(yè),轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿訉W習者整體素質(zhì)的提升和發(fā)展學習能力,保證其能夠?qū)⑺鶎W切實高效地運用到生活工作中去。
(2)明確特點是關鍵。成人教育有其特殊性及內(nèi)在規(guī)律:第一,培訓周期短且應用性強;第二,工學矛盾突出,成人教育學生主要是成年人,學習之余還要參與生產(chǎn)生活,學習時間較少且碎片化;第三,目的性較強,成人進行繼續(xù)教育學習具有更加明確的動機性和針對性,或是補充相關知識,或是注重學習效益帶來的收入;第四,主體性突出,成年人社會經(jīng)驗豐富,理解力較強,需要結(jié)合其實際需求進行更深層次的智慧開發(fā)和創(chuàng)造性激發(fā);第五,與時俱進,成人教育是終身教育的重要組成部分,需要適應時代發(fā)展和市場變化開展教育工作。
(3)了解重要性是動力。我國成人教育起步晚、發(fā)展慢,但一直以來,在我國教育體系中占有重要地位。面對激烈的競爭環(huán)境,人們持續(xù)學習的意愿愈加強烈,同時普通高校擴招政策的持續(xù)加碼促進了成人教育受眾群的快速擴大。聯(lián)合國教科文組織UNESCO(United Nations Educational Scientific and Cultural Organization)指出,成人教育是一項基本人權,是每個人應該享有的權利。[4]我國的成人教育包括學歷教育和非學歷教育,能夠有效促進國民素質(zhì)的提高,并滿足人民對于多層次教育的需求,是我國實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要基礎,更是推動農(nóng)村城市化的主要動力。[5]經(jīng)濟發(fā)展離不開人才,人才發(fā)展離不開教育,而成人教育正是對我國產(chǎn)業(yè)大軍進行培養(yǎng)的重要渠道,所以成人教育的發(fā)展更是我國經(jīng)濟發(fā)展的堅強后盾。
中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化寶藏,歷經(jīng)幾千年的積累和沉淀,散發(fā)著迷人的智慧芬芳。時代的發(fā)展、社會的需求,使得中醫(yī)藥養(yǎng)生再次“潮”了起來。用中醫(yī)藥養(yǎng)生帶動中醫(yī)藥的發(fā)展,成為發(fā)揚和振興中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的突破點。
中醫(yī)藥養(yǎng)生文化以“天人相應、以人為本、形神合一、陰陽平衡、動靜結(jié)合、性味歸經(jīng)、升降浮沉、辨證論治”等為特點。[6]然而,“人云亦云”“迷信”“知其然,不知所以然”等偽養(yǎng)生理念盛行,尤其在信息技術發(fā)達的今天,獲取的信息復雜多樣、真假難辨。成人教育面向大眾,教育效果可以直接作用于社會各層面,因此,在成人教育中融入養(yǎng)生文化,將正確的養(yǎng)生理論和科學的養(yǎng)生方法傳播出去,普及大眾,可以避免“泛濫”的后果蔓延。
中醫(yī)藥養(yǎng)生有著古老的歷史,古人以膳為藥、食療治病,但是由于貧困,中醫(yī)藥一直以治病為用。[7]隨著時代的發(fā)展、社會的進步,中醫(yī)藥養(yǎng)生又重新回到了舞臺,各大健康產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展。將養(yǎng)生文化融入成人教育課堂,是與時俱進、根據(jù)社會發(fā)展實際需要對學生進行針對性培養(yǎng)的重要實踐。
養(yǎng)生保健與每個人的一生相始終,人在未病之時、患病之際、病愈之后,都有養(yǎng)生的必要。中醫(yī)藥養(yǎng)生是高等教育中醫(yī)藥專業(yè)課程,是一門古老而又新興的學科,有著自己獨特的基本理論,在整個專業(yè)課程體系中占據(jù)重要地位。然而,由于學分和年制的局限,很多成人教育醫(yī)藥學專業(yè)并未開設此課程,所以在不打破目前人才培養(yǎng)方案的情況下,將養(yǎng)生文化融入現(xiàn)有課程中,確實是個不錯的選擇。
河北成教在線平臺《中醫(yī)學基礎》課程(以下簡稱《中基》)是專業(yè)的基礎課,不僅包括中醫(yī)學基礎理論,還包括養(yǎng)生防治康復。筆者將此課程作為“試驗田”,以了解學生需求為起點,激發(fā)興趣為導向,逐步滲入,加強引導,改革評價,充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學優(yōu)勢,進行養(yǎng)生文化融入的途徑探索(如圖1所示)。
圖1 養(yǎng)生文化融入途徑
通過設計調(diào)查問卷,了解學生年齡分布、需求點、學習動機、養(yǎng)生文化熟知程度、日常保健行為習慣等。對調(diào)查問卷內(nèi)容進行歸類整理,通過表象看問題,深入思考,有效挖掘出學生的真實需求和興趣所在。知己知彼,有針對性地設計課程資源,是做好養(yǎng)生文化融入的第一步。
興趣是人認識某種事物或從事某種活動的心理傾向,對學生而言則是推動其學習掌握專業(yè)知識的重要動機。[8]成教學生以在崗就業(yè)的成年人為主,學習時間難以保障,而《中基》課程內(nèi)容繁雜、深奧,這就從心理上大大降低了學生的學習能動性。
相反,養(yǎng)生與人們的生活息息相關,且最近幾年健康服務產(chǎn)業(yè)興起,中醫(yī)藥養(yǎng)生的社會需求大大增加。因此,根據(jù)調(diào)查問卷分析結(jié)果,選取多角度的興趣點,并對課程教學內(nèi)容進行優(yōu)化匹配,利用多媒體技術手段,將養(yǎng)生文化嵌入枯燥的課堂知識中,做成有趣生動的微課視頻,是激發(fā)學生興趣的有效途徑。這樣不僅能滿足他們碎片化學習時間需求,還能夠為枯燥的課堂學習注入新活力。
《中基》是主要闡述中醫(yī)學基本特點、陰陽五行、藏象、精氣血津液、體質(zhì)、疾病發(fā)生原因與機理以及疾病防治與養(yǎng)生康復等內(nèi)容的一門課程,與人的身體保健息息相關。借鑒課程思政建設方法,在課程內(nèi)容中深入挖掘季節(jié)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、情志養(yǎng)生等系列養(yǎng)生元素,通過應用案例等教學設計,將豐富的養(yǎng)生元素貫穿于教學內(nèi)容中,逐步滲入學生的日常學習,達到“潤物無聲”的教學效果。
成人教育是利用互聯(lián)網(wǎng)進行自主學習,師生面對面的互動機會很少。然而,學員的專業(yè)素質(zhì)水平參差不齊,學習時間和動力又比較缺乏,這就更加需要責任教師和班主任的有效引導。除了在平臺上發(fā)帖回復和定時答疑時引導學生關注教學內(nèi)容在養(yǎng)生方面的運用外,教師還可以適當安排面授、直播課,組建微信或QQ群,公眾號推送等,借用“親其師,信其道”的力量,從不同角度和層面及時有效地普及養(yǎng)生文化知識,對學生進行強化引導。
教學過程中養(yǎng)生文化的層層滲入,終究是為了培養(yǎng)能夠滿足當前社會需求的全方位人才。考試是評價教學效果的關鍵環(huán)節(jié),不能簡單地以成績?yōu)槟康?,以學歷為終點,而是通過考試提高學生知識運用的基本技能。[9]中醫(yī)學基礎與中醫(yī)藥養(yǎng)生基本理論大同小異,通過挖掘二者之間的潛在聯(lián)系,以健康養(yǎng)生為切入點引出考題,既能訓練學生知識應用能力,又能順其自然地將養(yǎng)生文化融入課程體系中。例如,考查五行學說中“木”的特性,可以命題為“現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大,無處宣泄,導致肝氣郁結(jié),這是養(yǎng)生最忌諱的。加以類比,肝臟對應的五行學說中‘木’的特性是( )”。
開設微信公眾號養(yǎng)生專欄,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)便捷互通的優(yōu)勢。借鑒“中國中醫(yī)”“養(yǎng)生中國”“養(yǎng)生正道”等媒體平臺,教師將各類正確的養(yǎng)生文化知識進行篩選優(yōu)化,定期在微信公眾號上更新普及養(yǎng)生文化知識,作為學生課外“加餐”。
教師是學生學習路上的指南針,課程教學的關鍵環(huán)節(jié)在于教師的專業(yè)素養(yǎng)是否在線。一位優(yōu)秀的教師,在扎實掌握課程內(nèi)容的基礎上,更重要的是具有敏銳的信息捕獲能力和全方面知識的學習能力。新時代,教師只有有意識地加強職業(yè)理念、提升師德素養(yǎng)、豐富職業(yè)知識、創(chuàng)新實踐能力,才能把教學課程與內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有效的教育教學活動。
中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,歷經(jīng)千年,經(jīng)久不衰。時代的發(fā)展、社會的進步,再次讓中醫(yī)藥體系中的養(yǎng)生文化“潮”了起來。成人教育是終身教育體系的重要組成部分,肩負著滿足教育多樣化需求的任務。作為成人教育的一名中藥學教師,要不斷提升自身專業(yè)素質(zhì),敏銳把握時代潮流,運用教學設計將社會需求融入課堂教學中,一手托起民族文化的傳承,一手點燃學生職業(yè)道路的希望。