尹曉許

摘要：道德與法治教學(xué)是小學(xué)知識(shí)教學(xué)中的重要內(nèi)容，教學(xué)老師既要保證知識(shí)的有效傳輸，同時(shí)更要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)成效。本文即是在分析小學(xué)道德與法治教學(xué)存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，從更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)手段以及加強(qiáng)知識(shí)實(shí)踐三個(gè)角度出發(fā)，分別提出相應(yīng)的解決對(duì)策，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;教學(xué)問(wèn)題;解決策略

隨著新課程教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)模式已不再滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代教學(xué)發(fā)展的需要，注重提高學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效果，提升學(xué)生自身的道德與法治學(xué)習(xí)能力才是關(guān)鍵，即以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和實(shí)踐效果為根本。但是在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教學(xué)中卻忽視了這一點(diǎn)，這并不利于小學(xué)道德與法治教學(xué)工作的有效性開(kāi)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)工作的有效性開(kāi)展進(jìn)行深入地分析和總結(jié)，現(xiàn)綜述如下。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）教學(xué)理念落后

教學(xué)理念決定著教學(xué)的模式，這是小學(xué)道德與法治教學(xué)中最為根本性的問(wèn)題。但是在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)老師卻忽視了自身教學(xué)理念的提升，而是單純從知識(shí)教學(xué)的角度出發(fā)，從知識(shí)教育的角度出發(fā)。我們都知道，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教學(xué)老師一切教學(xué)工作的開(kāi)展都需要圍繞著學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)角度出發(fā)，而不是單純的從自身的知識(shí)教育的角度出發(fā)。當(dāng)前很多道德與法治教師都是采用“填鴨式”的教學(xué)方式，學(xué)生始終都是被動(dòng)性的學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容，自身的主觀能動(dòng)性并沒(méi)有得到發(fā)揮，這就會(huì)影響學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果，而導(dǎo)致這一結(jié)果的根源還是在于教師的教學(xué)理念落后。

（2）缺乏教學(xué)實(shí)踐

知識(shí)學(xué)習(xí)的目的就是為了實(shí)踐，而不僅僅是豐富學(xué)生知識(shí)，但是在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)老師卻忽視了實(shí)踐教學(xué)，而是完全按照知識(shí)教學(xué)的角度出發(fā)開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，如此不僅難以提高學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果，而且也無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于這部分知識(shí)進(jìn)行更深層次的體會(huì)。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)存在問(wèn)題的解決對(duì)策

（1）更新教學(xué)理念，突出學(xué)生主體地位

更新教學(xué)理念是小學(xué)道德與教學(xué)教學(xué)的必然方式，因?yàn)橹挥薪虒W(xué)理念得以轉(zhuǎn)變，老師的教學(xué)方式才能夠隨之發(fā)生改變。具體而言，教學(xué)老師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，要注重突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自主性的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)，這才是教學(xué)老師的應(yīng)盡職責(zé)。

例如，在教學(xué)“我能行”一課時(shí)，教學(xué)老師就要讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己都能夠做些什么和不能夠做些什么。這是兩個(gè)方向的引導(dǎo)，既能夠提高學(xué)生對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)，而且還能夠形成對(duì)比。在學(xué)生說(shuō)出自己不能夠做什么之后，教學(xué)老師還要引導(dǎo)學(xué)生思考為什么自己不能做以及自己到底能不能做。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，教學(xué)老師始終沒(méi)有告訴學(xué)生這節(jié)課的課本內(nèi)容，但是教學(xué)內(nèi)涵已經(jīng)囊括其中。從學(xué)生的角度出發(fā)，其自身的主體性得到發(fā)揮，思考問(wèn)題更加積極，學(xué)習(xí)效果自然也就更佳。

（2）豐富教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興致

多元化的教學(xué)方式能夠有效提高學(xué)生對(duì)于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，所以教學(xué)老師需要經(jīng)常變換道德與法治的教學(xué)方式，以此使得學(xué)生不斷產(chǎn)生新鮮感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是在采用多元化的教學(xué)手段開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，教學(xué)老師也要注重教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)核性，而不能夠強(qiáng)硬結(jié)合，否則就會(huì)影響教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合效果。而且從課堂教學(xué)效果的角度而言，即使同一節(jié)課，同樣可以采用豐富的教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué)，這樣也能夠提高課堂教學(xué)的趣味性和效果性。

例如，在教學(xué)“健康游戲我常玩”一課時(shí)，教學(xué)老師就可以先讓學(xué)生談一談自己平時(shí)都玩什么游戲，然后通過(guò)小組討論的方式說(shuō)一說(shuō)這些游戲的好處和壞處。在學(xué)生經(jīng)過(guò)一番比較之后，教學(xué)老師即可按照學(xué)生們的優(yōu)劣勢(shì)分析，對(duì)于這些游戲進(jìn)行排名。然后，教學(xué)老師就可以根據(jù)學(xué)生給出的游戲排名進(jìn)行健康游戲的概念，從而加深學(xué)生對(duì)于健康游戲的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教學(xué)老師還要引導(dǎo)學(xué)生玩一玩健康游戲，既是為了活躍課堂氣氛，同時(shí)又是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（3）加強(qiáng)知識(shí)實(shí)踐，提高學(xué)生應(yīng)用能力

正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，教學(xué)老師在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，其就要注重加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)生活實(shí)踐深化對(duì)于所學(xué)道德與法治知識(shí)的理解，同時(shí)也能夠借此提高學(xué)生對(duì)于該部分知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。例如，在教學(xué)“挑戰(zhàn)第一次”時(shí)，教學(xué)老師就可以通過(guò)課堂教學(xué)的方式說(shuō)明挑戰(zhàn)第一次的重要性，并鼓舞學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行嘗試。在課堂教學(xué)結(jié)束之后，教學(xué)老師就需要為學(xué)生布置挑戰(zhàn)第一次的生活化作業(yè)，要求學(xué)生進(jìn)行挑戰(zhàn)。在下一節(jié)課堂上，教學(xué)老師還要對(duì)學(xué)生們的挑戰(zhàn)第一次結(jié)果進(jìn)行調(diào)研，并且引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)感受。通過(guò)這種實(shí)踐性的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)真正認(rèn)識(shí)到第一次并不難，重點(diǎn)是自己是否擁有挑戰(zhàn)第一次的勇氣。當(dāng)然，教學(xué)老師也要對(duì)于學(xué)生的挑戰(zhàn)事項(xiàng)進(jìn)行說(shuō)明，因?yàn)椴⒉皇撬械氖虑槎夹枰魬?zhàn)，這一點(diǎn)尤為重要。

總而言之，小學(xué)道德與與法治教學(xué)工作的開(kāi)展并不簡(jiǎn)單，教學(xué)老師既要注重知識(shí)的傳輸效果，同時(shí)又要注重在知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題。針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，教學(xué)老師要進(jìn)行仔細(xì)的分析和揣摩，并且根據(jù)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化，如此才能夠切實(shí)提高學(xué)生對(duì)于道德與法治的最終學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曲江濤，于海霞.小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題與解決對(duì)策[J].中國(guó)教師，2020（S2）：102.