劉志勇

摘 要：在語文教學(xué)改革不斷推進(jìn)的今天，文言文教學(xué)的改革也勢在必行。在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，結(jié)合文言文的文體特征，我們探索、總結(jié)出一套初中文言文教學(xué)模式：“五讀五重”法，即吟讀，重感知;譯讀，重理解;說讀，重文脈;賞讀，重探究;擴(kuò)讀，重遷移。在實(shí)踐中，通過各種形式的讀，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，最終提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“五讀五重” 教學(xué)模式 實(shí)踐

一、生成背景：

1.課程背景

文言文在初中教材中占據(jù)著不小的比重，隨著語文教學(xué)改革的推進(jìn)，初中文言文教學(xué)模式的滯后性日益凸顯。當(dāng)語文改革在識字教學(xué)、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)、甚至是作文教學(xué)等領(lǐng)域如火如荼時，初中文言文教學(xué)似乎成了被改革遺忘的角落。三尺講臺還是以老師為主導(dǎo)的“串讀串講式”教學(xué)模式的天下，講臺下還是學(xué)生們枯燥乏味、昏昏欲睡的學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對這一問題，我們學(xué)校語文教研組群策群力，探索、總結(jié)出一套初中文言文教學(xué)模式—“五讀五重”法，并在實(shí)踐中取得了不錯的教學(xué)效果。

2.學(xué)校背景

我們學(xué)校是一所國際學(xué)校，家長和學(xué)生的目標(biāo)都很明確：出國留學(xué)。因此，語文成為了他們眼中的邊緣學(xué)科。但教材中的文言文，都是古人流傳下來的經(jīng)典，“它不僅承擔(dān)著傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，還對增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和凝聚力起著重要的作用。”而且我們學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷為辦學(xué)目標(biāo)之一，在這樣的特殊背景下，我們語文教研組進(jìn)行了文言文教學(xué)模式的探究。

二、現(xiàn)階段結(jié)構(gòu)描述

我們探索、歸納出的“五讀五重”初中文言文教學(xué)模式主要包括：吟讀，重感知;譯讀，重理解;說讀，重文脈;賞讀，重探究;擴(kuò)讀，重遷移。我們試圖讓學(xué)生通過各種形式的讀，在讀中自己感知、自己發(fā)現(xiàn)、自己探究、自己釋疑，自己遷移，最終提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

1.吟讀，重感知。

文言文因“文言”的外在形式而與學(xué)生之間樹立了一道無形的壁壘，為了打破壁壘，最好的方式就是朗讀。朗讀的形式是多樣的，在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生初讀課文時大多不愿意出聲朗讀，因?yàn)樽忠簟嗑涞葐栴}還沒有解決，一旦讀錯，是很丟臉的事情。所以，我們建議學(xué)生在預(yù)習(xí)時，可以默讀，先把字音、斷句等基本問題解決，接下來就可以自信地大聲朗讀了。

自己朗讀后還可以同桌互讀，這不僅鍛煉了學(xué)生的傾聽能力，還能幫助學(xué)生糾正字音、斷句等方面的錯誤。當(dāng)然教師在授課時，也可以采用多媒體范讀、學(xué)生代表范讀等形式，讓學(xué)生多聽、多讀，學(xué)生在聽和讀的過程中會形成對文章節(jié)奏和韻律的初步感知，也會對文章內(nèi)容有基本的了解，這些都為下一個教學(xué)環(huán)節(jié)做了很好的準(zhǔn)備。

2.譯讀，重理解。

翻譯是初中文言文教學(xué)中落實(shí)實(shí)詞意義、虛詞用法、詞類活用和特殊句式的重要一環(huán)，在以往的教學(xué)中，往往以教師串講、學(xué)生快速做筆記的形式進(jìn)行。這樣的教學(xué)方式無形中扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，久而久之，學(xué)生對文言文的興趣也就越來越寡淡了。

通過大量的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們把翻譯任務(wù)化或問題化，學(xué)生潛在的能力非常驚人。在翻譯任務(wù)的驅(qū)動下，學(xué)生們認(rèn)真閱讀課下注釋、積極查閱工具書、圈畫批注、問難質(zhì)疑、合作探究。在這個過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加積極、主動、高效。

學(xué)生們或分小組翻譯，或全員“開火車”翻譯，學(xué)生參與課堂的意識慢慢被培養(yǎng)起來了，不再做課堂學(xué)習(xí)的“多余人”。經(jīng)過合作探究，大多數(shù)同學(xué)基本能夠把文章翻譯下來。在翻譯展示環(huán)節(jié)，教師要求每個小組指定一人朗讀、一人翻譯。遇到翻譯不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，可以把問題先拋給學(xué)生，讓大家討論解決。針對文中重要的句子，可以指導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍再翻譯?？傊g讀就是通過多讀來幫助翻譯、理解，通過翻譯、理解來更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

3.說讀、重文脈。

在中小學(xué)現(xiàn)代文教學(xué)中往往會采用復(fù)述的方法，以檢驗(yàn)學(xué)生掌握文章主要內(nèi)容的情況，也鍛煉了學(xué)生的歸納概括能力，當(dāng)然無形中也培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。但在文言文教學(xué)中這種方法卻很少用到。

我們在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)了文言文之后，只記住了一些字詞和句子，卻忘記了文章的主要內(nèi)容，更不要說記住文章的行文脈絡(luò)或結(jié)構(gòu)特征了。所以，我們要求學(xué)生理解了文章基本內(nèi)容后，能把文章內(nèi)容用自己的話復(fù)述一遍。針對故事性比較強(qiáng)的文言文，復(fù)述故事這個任務(wù)容易完成;但對于情節(jié)較弱，甚至沒有故事情節(jié)的文言文而言，學(xué)生復(fù)述時就比較困難了。這時教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的行文脈絡(luò)。文章的脈絡(luò)，不僅有利于學(xué)生看清文章的行文結(jié)構(gòu)進(jìn)行復(fù)述，還能幫助學(xué)生了解作者各部分安排的用意，也有利于學(xué)生通過一篇掌握一類文言文的寫法，甚至對于學(xué)生的背誦也能起到很好的作用。

4.賞讀，重探究。

賞讀的重點(diǎn)是對文章所表達(dá)的情感的賞析、品味與思考。這個環(huán)節(jié)是學(xué)生對文章主旨的深入學(xué)習(xí)，在此過程中學(xué)生要綜合運(yùn)用教師以前講述的賞析方法和自己的個體體會?？墒?，如何賞析呢？教師可以給學(xué)生一些抓手，比如通過對文中關(guān)鍵語句的反復(fù)朗讀、品味;比如對文中的特殊的表達(dá)方式和修辭方式的關(guān)注。只有通過反復(fù)的研讀和探究，才能悟出蘊(yùn)藏于其中的情感或韻味。

5.擴(kuò)讀、重遷移。

擴(kuò)展閱讀或稱拓展閱讀，是對教材內(nèi)容的補(bǔ)充，是由課本內(nèi)向課本外的適當(dāng)延展。學(xué)生通過閱讀課外材料，不僅可以拓展自己知識的廣度，而且可以加深學(xué)習(xí)的深度，對于學(xué)生的知識積累和思維深度都是有益的。擴(kuò)展閱讀主要由以下幾種形式：

（1）補(bǔ)充同類主旨的材料，擴(kuò)展知識廣度。

同類主旨的文章進(jìn)行比較閱讀，能幫助學(xué)生更好地理解文章主旨，更易于引起學(xué)生的思考與探究。比如陶淵明的《桃花源記》，為后世提供了一個精神棲息的港灣，這里沒有剝削、沒有壓迫，“男女種作“，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”引起了后世很多文人的共鳴。但《大道之行也》中也描繪了理想的大同社會，是桃花源有異曲同工之妙。通過同類主旨材料的比較閱讀，可以讓學(xué)生對文章的掌握從淺層次的大意的理解上升到對思想的探究和挖掘。

（2）補(bǔ)充同類寫法的材料，引導(dǎo)學(xué)生對結(jié)構(gòu)的關(guān)注。

初中階段的游記類文言文，很多會涉及到融情入景、情景交融的創(chuàng)作手法，因此可以用同類的文章進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生更好地理解這種創(chuàng)作手法。比如《小石潭記》和《醉翁亭記》中都有將思想情感融入自然景物描寫中的句子，通過比較閱讀，可以讓學(xué)生進(jìn)一步體會這種創(chuàng)作手法，而且對于學(xué)生的賞析能力和寫作能力也是有幫助的。

當(dāng)然，擴(kuò)展閱讀的類型還有很多，比如同題材文章的擴(kuò)讀、相反觀點(diǎn)類文章的擴(kuò)讀等。不論是哪種擴(kuò)讀，都是為了給學(xué)生的理解多一個角度，幫助他們能走進(jìn)文本，也能走出文本，實(shí)現(xiàn)能力的遷移，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。

三、理論依據(jù)

理論依據(jù)是布魯納的發(fā)現(xiàn)法?！鞍l(fā)現(xiàn)法又稱探索法、研究法或問題教學(xué)法。指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)時，只是給他一些事實(shí)（例）和任務(wù)，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。它的指導(dǎo)思想是以學(xué)生為主體，獨(dú)立實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程，即在教師的啟發(fā)下，學(xué)生自覺地、主動地探索;按照一定地方法和步驟科學(xué)地認(rèn)識和解決問題?！焙喍灾?，現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法以“啟發(fā)-發(fā)現(xiàn)”為核心，以學(xué)生為主體。

四、實(shí)踐過程

1.例如《岳陽樓記》一文，作者的情感在最后一段才得以凸顯，可是前面的幾段和最后一段有什么關(guān)系呢？而且，第三段和第四段占了這么大的篇幅，作者到底有什么用意呢？學(xué)生在反復(fù)研讀文本之后提出這樣的疑問，教師把這些問題布置給學(xué)生，學(xué)生展開小組合作，在質(zhì)疑、探究后，他們發(fā)現(xiàn)了文章的獨(dú)特之處：文章其實(shí)寫了四種人，以及他們面對外在景物或個人際遇時有沒有受到影響。

這時，有些學(xué)生又提出了質(zhì)疑：文中好像只提到了三種人，哪里有四種??？其實(shí)通過對文中關(guān)鍵語句“遷客騷人，覽物之情，得無異乎？”的探究就會發(fā)現(xiàn)，這句的意思是：那些被貶謫的文人雅士們，欣賞風(fēng)景時的情緒會不會有所不同呢？學(xué)生們通過質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)這句話中還有一個潛在的比較對象：是和誰不同呢？他們探究的結(jié)果是“普通人或一般人”，而且這樣的探究結(jié)果放到文章中完全說得通。

對于文章的寫作目的，學(xué)生們在賞讀環(huán)節(jié)也展開了激烈的討論：有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文章的關(guān)鍵句“屬予作文以記之”，認(rèn)為這篇文章是為了記錄滕子京在巴陵郡的政績，特別是重修岳陽樓這件事。但接著就有同學(xué)提出了質(zhì)疑：文章寫重修岳陽樓的筆墨并不多，而且文章結(jié)尾的抒情和議論也不是針對這件事，可見文章的寫作目的不是這樣的。經(jīng)過一系列的討論，最后學(xué)生們得出結(jié)論：其實(shí)作者是通過這篇文章委婉地規(guī)勸滕子京，不要因外在際遇就悲傷，也不要因一點(diǎn)成就便沾沾自喜，更不要因抑郁憤懣而牢騷。而且也有自我勉勵之意。通過對文章寫作背景的了解，大家發(fā)現(xiàn)上述結(jié)論有比較充分的根據(jù)。

學(xué)生的質(zhì)疑和探究不是憑空產(chǎn)生的，它一定是建立在對文章反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上的。當(dāng)然解決問題的方法主要是通過對關(guān)鍵語句的賞析、思考，再聯(lián)系全文語境，最終找到答案。在這個過程中，問題來自學(xué)生，探究、得出結(jié)論并驗(yàn)證結(jié)論的過程都是學(xué)生主導(dǎo)的，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的課堂主體地位才真正得以實(shí)現(xiàn)。

2.以《醉翁亭記》為例，在賞讀環(huán)節(jié)，有學(xué)生提出了一個很有意思的問題：第三段寫宴游之樂，體現(xiàn)太守與民同樂的思想?？墒?，文中其實(shí)只是寫到了太守與民眾吃吃喝喝、游山玩水，這就是所謂的與民同樂嗎？如果以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來評價，他就是個驕奢淫逸的昏官吧？首先我們肯定了學(xué)生的這個問題很有意義，然后，我們讓大家展開討論。可是從文本中又很難找到其他佐證材料。于是我們進(jìn)行了擴(kuò)展閱讀，通過對背景的了解，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)作者在做太守期間，有很多惠民利民的政績，又能平等待人、與民同樂，不是所謂的驕奢淫逸的昏官。通過擴(kuò)展閱讀，同學(xué)們不僅積累了更多的課外知識，而且對文章內(nèi)容的理解更加深刻了。

學(xué)生經(jīng)過“五讀五重”教學(xué)模式的訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)時有了抓手，自學(xué)能力明顯增強(qiáng)，而且學(xué)習(xí)文言文的信心和主動性也增強(qiáng)了不少。

“讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法和途徑，在語言習(xí)得的過程中，聽、說、讀、寫都是非常重要的”，但由于現(xiàn)在考試壓力比較大，很多教師會有意或無意壓縮語言學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)?！拔遄x法”整合了聽、說、讀三個環(huán)節(jié)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動性，并通過任務(wù)或問題的方式，鼓勵學(xué)生反復(fù)去讀文本，并以小組合作、探究的形式自己解決問題，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

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（杭州橄欖樹學(xué)校）