楊林柯

我曾經(jīng)和從業(yè)之初的一些年輕教師多有交流，建議他們?cè)缫稽c(diǎn)想清楚，想做教師還是想做行政。這是兩條線，相互糾纏，也相互影響。其實(shí)學(xué)校不缺拿高薪的干部，而是缺能沉下心來(lái)讀書、有思想追求、愿意真正投入精力做教育的好教師。要做一個(gè)好的行政負(fù)責(zé)人，又要做一個(gè)好教師，很不容易，要付出很多。那么純粹的教師又如何收獲幸福呢？

教師的幸福建立在學(xué)生認(rèn)可的基礎(chǔ)上。你的課堂精彩紛呈，學(xué)生收獲良多，學(xué)生回家甚至把你在課堂上講的東西與父母分享，更有個(gè)別學(xué)生會(huì)整理你在課堂上的精彩言論;多年后學(xué)生把知識(shí)忘了，但還能回憶起你的精神風(fēng)采;學(xué)生以你為榮，把你當(dāng)作楷模，你會(huì)充分享受到作為一名教師的幸福和尊嚴(yán)。

教師的幸福與自己在同行業(yè)中的地位有關(guān)。一名教師有文章或研究成果不斷發(fā)表，在業(yè)界的影響力持續(xù)發(fā)酵，輻射面不斷擴(kuò)大，自己在精神方面和專業(yè)方面都有所提升，對(duì)教育職業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷升華，找到了自己存在的價(jià)值和意義，也就不在乎是不是被社會(huì)的一些顯性評(píng)價(jià)認(rèn)可了，他會(huì)自覺和某種價(jià)值體系保持距離，也會(huì)在自己身上努力克服一種宿命，進(jìn)而建立起自己的精神空間。

教師必須有這樣的教育自信，雖然做行政似乎比較風(fēng)光，會(huì)多一些現(xiàn)實(shí)利益;但從另一個(gè)方面說(shuō)，可能意味著更大的損失或更大的責(zé)任。如果你想做一名真正的教師，成為一個(gè)不斷提升自己的“明師”，那么你對(duì)學(xué)生的實(shí)際影響力有可能會(huì)超過(guò)一所學(xué)校。

記得十幾年前，有位朋友說(shuō)我“有才”，就是有點(diǎn)“不得志”，因?yàn)檫@位朋友已經(jīng)“中層”多年了，而我還是“一介平民”。我聽后覺得很有意思。我對(duì)自己當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是很滿意的，讀書、思考、寫作，充實(shí)自己和課堂，很受學(xué)生歡迎，以至于監(jiān)考時(shí)走進(jìn)教室，學(xué)生會(huì)集體鼓掌歡迎。沒(méi)想到竟然有人憐憫起我來(lái)，說(shuō)明個(gè)人的主觀感受和社會(huì)的客觀評(píng)價(jià)之間還是有著較大的差距。

如果得志就是“逞其志”，那么，一個(gè)人能夠按照他自己理想的方式去生活就是得志，哪怕這種選擇是一個(gè)小概率事件。當(dāng)社會(huì)總是要求你按照它所設(shè)定的大概率事件運(yùn)行，就是大家都往這方面去發(fā)展的時(shí)候，如果你不往這方面去想，就是不可取，就是“另類”，甚至說(shuō)你“不得志”?？梢?，這種大概率的得志觀是多么可笑。人大多活在他人的世界里，用別人的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的思維方式和行為方式，你不能不感嘆這種文化觀念的頑固。

事實(shí)上，一些人所謂的“得志”并不是因?yàn)樽约河卸嗝磸?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，而是謀求一個(gè)叫人羨慕甚至敬畏的社會(huì)角色，好像只有這樣才有“面子”，讓別人去畏懼、巴結(jié)，甚至可以魚肉鄉(xiāng)里。其實(shí)，生活的質(zhì)量和地位的升遷、外在的“面子”又有多大的關(guān)系呢？就像腳上穿的一雙鞋子，是不是名牌，是不是價(jià)值昂貴，是不是能襯出自己高貴的身份都不重要，重要的是穿著舒服。一個(gè)腿腳好的人不會(huì)炫耀自己的拐杖，所謂“面子”不過(guò)是一個(gè)人精神坍塌后的外在表征，并不能帶來(lái)全部的尊嚴(yán)。

人們對(duì)社會(huì)的追求就是為了幸福，而幸福有兩種，一種是“威?！?，一種是“閑福”。中國(guó)人一直有“威福情結(jié)”或“權(quán)力情結(jié)”，傳播文明和文化的教師如果擺脫不了這樣的價(jià)值觀，說(shuō)明依然不是現(xiàn)代教師。我認(rèn)為，傳播文明的教師要努力保持心理健康。

我想，生命如果是一棵樹，它在清風(fēng)明月中挺拔而自由地活著、生長(zhǎng)著，本身就是一種福，何必要把它砍倒做成權(quán)杖什么的？自己的腦袋長(zhǎng)在自己肩上，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，每個(gè)人都有一個(gè)腦袋，但有一個(gè)腦袋并不值得夸耀。帕斯卡爾說(shuō)過(guò)，人是一根能思想的葦草。如果一個(gè)人失去思想，跟普通的葦草有何區(qū)別呢？況且人的尊嚴(yán)就在于思想。如果一個(gè)教師沒(méi)有自己的思想，如何培養(yǎng)學(xué)生成為有思想、有獨(dú)立判斷的人？

許多人所謂的幸福不過(guò)就是升官發(fā)財(cái)、做“人上人”而已，這種價(jià)值觀把自己的自由、幸福建立在別人的犧牲和痛苦之上。自己明明深陷大澤，又以不斷制造陷坑為樂(lè)。任何的俗世繁華，在至高者眼里不過(guò)曇花一現(xiàn)，如草如花，草必枯干，花必凋謝。看明白，想清楚，才會(huì)活出一種境界。在人之上，會(huì)把別人當(dāng)人;在人之下，會(huì)把自己當(dāng)人。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“造化往往為庸人設(shè)計(jì)?！边@里的“為”有兩層意思：一種可以理解為“給”，另一種可以理解為“被”。古話有“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，這八個(gè)字好像是在吐槽。其實(shí)在歷史上，小人有時(shí)占據(jù)風(fēng)流，瓦釜有時(shí)是雷鳴的主力軍;君子也好，黃鐘也罷，只是作為擺設(shè)，這是由一個(gè)社會(huì)的選擇體系所決定的，教師必須看清楚。

對(duì)于教師而言，有能力、有想法的可以做行政，也許“大有作為”，因?yàn)橐粋€(gè)有能力、有追求的領(lǐng)導(dǎo)可以影響到更多的教師和學(xué)生。當(dāng)然，教師也可以和權(quán)力保持一定距離，做一個(gè)純粹的教師，堅(jiān)持思想的獨(dú)立和精神的自由，把教育教學(xué)當(dāng)成自己的志業(yè)，從中找到自己的樂(lè)趣、價(jià)值和尊嚴(yán);當(dāng)然也許會(huì)有被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)，但看你愿意不愿意接受生活和意義的挑戰(zhàn)，把自己活成一道風(fēng)景，成為一個(gè)自帶光明的人。