摘 ?要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進(jìn)文化。教育學(xué)課程思政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)新時代教育強(qiáng)國夢的重要教育方式。因此，將紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)是提高師范生培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。將紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)有利于提高教育學(xué)的理論說服力和理論感染力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理論自信與理論修養(yǎng)水平。但是，當(dāng)前紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)存在三點(diǎn)不足：第一，教師對紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)理解不深。第二，學(xué)生對紅色文化的教育功能認(rèn)識不足。第三，紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的學(xué)習(xí)平臺單一。因此，為了解決當(dāng)前紅色文化融入教育學(xué)課程思政的困境與更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，高校應(yīng)該提高對紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的價值認(rèn)知、打造具有紅色文化底蘊(yùn)的教育學(xué)課程教師團(tuán)隊(duì)、完善紅色文化融入教育學(xué)課程的多元教學(xué)平臺和強(qiáng)化教育學(xué)課程思政建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：紅色文化;教育學(xué);課程思政

一、教育學(xué)課程思政建設(shè)的背景

隨著全國高校思想政治工作會議和全國教育大會相關(guān)精神的進(jìn)一步落實(shí)與深化，全國高校掀起了創(chuàng)新思政工作方式方法的新高潮。為了深入貫徹習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，教育部于2020年6月印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求充分挖掘各類課程思想政治資源，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。

教育學(xué)課程要為激發(fā)師范生在未來教育工作中主動轉(zhuǎn)化意識、增長其轉(zhuǎn)化能力做出貢獻(xiàn)，使師范生欣然接受自己未來的專業(yè)生活是行走在理性之路上，從自發(fā)走向自覺，從自覺走向反思，從而樹立正確的教育觀、教學(xué)觀乃至思維與生活方式[2]。與此同時，課程思政作為科學(xué)、先進(jìn)的教育教學(xué)理念，能夠在完成傳授科學(xué)知識與人文知識的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，以課程為載體，引導(dǎo)和培育在校師范生的健全人格與高尚品德。因此，將思想政治教育元素適時且恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇逃龑W(xué)課程改革與實(shí)施的全程之中，能在一定程度上減少師范類課程教學(xué)與思想政治教育之間存在的障礙與壁壘，使思想政治教育的育人功能可以有效落實(shí)在師范生課程學(xué)習(xí)的細(xì)微之處。在思政教育目標(biāo)的引領(lǐng)下，教育學(xué)課程思政建設(shè)與思想政治教育形成合力，不斷增強(qiáng)“立德樹人、行為師范”在高校師范教育領(lǐng)域的實(shí)踐根基和育人動力。

紅色文化是無數(shù)革命先烈對國家興亡、民族復(fù)興奮斗歷史的集中體現(xiàn)，是中華民族的一種文化基因，因此有必要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[3]。包括區(qū)域紅色資源在內(nèi)的紅色文化能極大豐富專業(yè)課“課程思政”內(nèi)涵，增強(qiáng)思想政治教育的針對性，是助推學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。紅色文化為教育學(xué)課程思政建設(shè)提供了豐富源泉和深厚力量，是新時代學(xué)校立德樹人的源頭活水，是提高師范類課程思政教育實(shí)效性的不二法寶。

二、紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的價值

（一）增強(qiáng)理論說服力

紅色文化承載了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，是中華民族的深刻記憶，是極具教育意義的重要文化資源。教育學(xué)課程思政建設(shè)要融合教育發(fā)展的歷史和當(dāng)前社會發(fā)展的現(xiàn)狀，引導(dǎo)并塑造師范生的世界觀、人生觀、價值觀。將紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)，可將革命先烈們尤其是艱苦奮斗的革命精神、大公無私的集體主義、終生從教的理想信念等紅色基因移入師范生的學(xué)習(xí)、生活，進(jìn)而內(nèi)化并形成師范生個體的自覺行為模式。紅色文化尤其是具有重要意義的與高等教育發(fā)展相關(guān)的歷史遺址、遺跡，是一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。任課教師應(yīng)把握一定原則，通過多種策略，有針對性、選擇性地將其引進(jìn)到教育學(xué)課堂中，豐富教育學(xué)課程思政建設(shè)的教育內(nèi)容和素材，以提高教學(xué)感染力，增強(qiáng)理論說服力。

（二）提高理論感染力

與中國人民尋求解放的歷史一樣，無數(shù)教育先賢們對學(xué)術(shù)、思想的研究和追求過程也由許多精彩的故事串聯(lián)而起，彰顯了中華民族愛國主義精神。當(dāng)代社會更需要教師自覺培養(yǎng)對學(xué)生、對社會、對自己的專業(yè)責(zé)任感，樹立進(jìn)取創(chuàng)新、超越自我的專業(yè)理想。因此，教育學(xué)任課老師要努力搜尋和挖掘教育發(fā)展史上為我國教育事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的仁人志士、英雄人物的鮮活事例，教學(xué)實(shí)踐要結(jié)合當(dāng)代教育實(shí)踐和師范生的現(xiàn)實(shí)生活，讓師范生們在感同身受的故事中領(lǐng)悟中國教育史的脈絡(luò)，以此為他們勾畫出具有中國特色的高等教育事業(yè)的歷史由來和動力源泉。將紅色文化和革命故事融入教育學(xué)課程思政建設(shè)，可以使課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動、導(dǎo)向精準(zhǔn)，激發(fā)師范生的認(rèn)知興趣和參與熱情，進(jìn)而提高理論感染力。

（三）增強(qiáng)理論自信

純粹的思政課具有很強(qiáng)的理論性、政治性，再加上各種社會思潮的沖擊，大學(xué)生們普遍對高校思政課存在一定的誤解并且學(xué)習(xí)興趣不高。因此，充分挖掘各類課程的思想政治教育因素，在一定程度上可以降低學(xué)生對思想政治教育的抵觸心理。紅色文化舊址、遺跡，是當(dāng)前我國高校實(shí)施思想政治理論課教學(xué)“流動”的實(shí)踐課堂。將紅色文化融入教育學(xué)課程思政實(shí)踐教學(xué)，不僅能提高大學(xué)生們對教育學(xué)理論的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能夠讓他們觸景生情，感受紅色文化，接受心靈洗禮，讓大家在心靈和思想上產(chǎn)生情感共鳴，深刻感知紅色力量，進(jìn)而增強(qiáng)“四個自信”。

（四）提高理論修養(yǎng)

教育學(xué)課程思政教育資源豐富，囊括了關(guān)于教育的眾多其他知識，如教育功能、教育目的、課堂教學(xué)技能和技巧、處理師生關(guān)系的原則、班級管理與班主任工作，等等，還涉及與某些教育活動相關(guān)的管理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等知識[4]，可挖掘的育人因素多樣，且課程形式新穎。比如《教育學(xué)基礎(chǔ)》課程蘊(yùn)含了教師觀、教育觀的基本職業(yè)理念，不僅僅局限于教育科學(xué)問題的理論探討，還蘊(yùn)含了教育情懷、師德師風(fēng)、人際交往等隱性教育內(nèi)容。把紅色文化融入教育學(xué)知識和技能的教學(xué)過程，既可引領(lǐng)師范生的思想價值，也可全方位提高師范生的理論修養(yǎng)，而不會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。

三、紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的困境

（一）教師對紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)理解不深

從井岡山大學(xué)教育學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置（表1）情況看，本科人才培養(yǎng)方案中80%的課程是專業(yè)和素養(yǎng)課程。這是高校思想政治工作不可忽視的課程“陣地”。但一部分任課教師對紅色文化和紅色資源對教育學(xué)課程思政建設(shè)的作用存在片面性認(rèn)識。有些教師認(rèn)為，教育學(xué)課程教學(xué)是“純粹”的，只負(fù)責(zé)專業(yè)知識教育和專業(yè)能力培養(yǎng)，反對在教育學(xué)課程教學(xué)中開展思政教育，尤其反對將紅色文化融進(jìn)教育學(xué)課程教學(xué)當(dāng)中，認(rèn)為這種融合有點(diǎn)太牽強(qiáng)。有些教師雖然不反對，但由于自身思政理論基礎(chǔ)不高，對紅色文化的內(nèi)涵和育人價值認(rèn)識不深，把握不準(zhǔn)，不知如何深入挖掘紅色文化和紅色資源，未能充分發(fā)揮紅色文化對教育學(xué)課程思政建設(shè)的應(yīng)有效果。還有一些教師對有組織、有目的地開展“課程思政”建設(shè)不買賬，紅色文化融入教育學(xué)課程思政的教學(xué)行為比較零散、隨意，不規(guī)范、不成體系。這些因素導(dǎo)致教育學(xué)課程教學(xué)與思想政治教育存在“兩層皮”現(xiàn)象。

（二）學(xué)生對紅色文化的教育功能認(rèn)識不足

當(dāng)前，我國紅色文化資源豐富，但關(guān)于紅色文化的教材資源較少。大部分紅色文化教材僅對某個歷史事件進(jìn)行膚淺的事實(shí)陳述，缺乏凝練升華，無法調(diào)動激發(fā)師范生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。同時，當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的理解存在局限性，因其所處的時代與紅色文化形成時代相距較遠(yuǎn)，大部分大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和理解僅局限于物質(zhì)文化，例如革命歷史遺址、烈士故居、歷史文物等[5]，無法體驗(yàn)感受到革命戰(zhàn)爭年代的動蕩不安，難以深刻領(lǐng)悟革命先烈和教育先賢們?yōu)榱藳_破黑暗、尋找光明所付出的犧牲和努力?？傮w而言，當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的教育功能缺乏感性的認(rèn)知和理性的思考。

（三）紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的學(xué)習(xí)平臺單一

當(dāng)前，師范生獲取紅色文化知識的主要渠道是紅色學(xué)術(shù)講座、紅色資源報(bào)告會、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、報(bào)刊書籍、革命遺跡和歷史文物等，而真正能引起師范生對革命烈士們的豐功偉績產(chǎn)生心靈共鳴的方式，是現(xiàn)場研學(xué)教育。走訪參觀革命遺址遺跡、了解革命英雄事跡和聆聽革命歷史故事等形式能夠產(chǎn)生較為明顯的感官刺激和教育效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將紅色文化和紅色資源的正能量轉(zhuǎn)化到高校專業(yè)課程思政建設(shè)過程當(dāng)中。這對于傳承和弘揚(yáng)紅色文化、紅色精神，增強(qiáng)師范生思政教育教學(xué)的效果具有積極的意義[6]。但是，當(dāng)前我國多數(shù)高校將紅色文化融入課程思政的教學(xué)平臺較為單一，多數(shù)只能借助在線視頻和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式。對于教育學(xué)任課教師而言，能引起學(xué)生共鳴的歷史遺跡、革命舊址等紅色文化資源分布的地域較為分散，而學(xué)校教育有相對固定的時間安排，要集中時間組織學(xué)生參觀訪問和現(xiàn)場教學(xué)勢必會對其他課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。此外，當(dāng)前紅色文化資源與現(xiàn)代信息化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺相互融合的力度不夠，從而導(dǎo)致紅色文化的影響力和傳播力受限[7]。

四、紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的路徑

紅色文化內(nèi)涵豐富，不僅包含民族精神和革命意志，還包含舍我其誰的家國情懷。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，各高校應(yīng)該立足新時代，豐富內(nèi)涵、創(chuàng)新形式，加大紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將紅色文化有機(jī)地融入教育學(xué)課程思政建設(shè)中。

（一）提高對紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的價值認(rèn)知

教育學(xué)課程是師范類課程，師范類學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)從事中小學(xué)教學(xué)工作。師范類專業(yè)的能力素質(zhì)要求是具有較強(qiáng)的教育教學(xué)、科研和管理能力，并能勝任中小學(xué)校教育教學(xué)管理工作以及社會教育等其他教育工作，而思想政治方面的要求是掌握馬克思主義的基本原理，在德智體美等方面全面發(fā)展，熱愛教育事業(yè)，為人師表。因此，各高校應(yīng)秉承立德樹人的教育教學(xué)理念，以心系民族命運(yùn)、堅(jiān)持為國育才的崇高愛國精神與學(xué)校立德樹人工作有機(jī)結(jié)合，以獨(dú)特的歷史文化厚植師生愛國主義情懷，激勵學(xué)生獻(xiàn)身基層教育事業(yè)。同時，要充分利用紅色文化資源優(yōu)勢，加大對紅色文化研究、教育教學(xué)的制度、資金、人才等方面的保障，構(gòu)建本土紅色文化融入教育學(xué)思政建設(shè)的長效機(jī)制，進(jìn)而形成獨(dú)具特色的師范人才培養(yǎng)模式。

（二）打造具有紅色文化底蘊(yùn)的教育學(xué)任課教師團(tuán)隊(duì)

只有堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，才能講清楚馬克思主義是什么、中國共產(chǎn)黨能取得成功靠的是什么、中國特色社會主義道路為什么能行得通、為什么能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢等諸多命題。因此，一支高水平的紅色師資隊(duì)伍是紅色文化育人價值得以充分發(fā)揮的主體，在紅色文化與教育學(xué)課程思政融合過程中處于關(guān)鍵位置。各高校應(yīng)將紅色文化和課程思政建設(shè)納入教師崗前培訓(xùn)、師德師風(fēng)、教學(xué)能力專題培訓(xùn)，建立教育學(xué)課程思政建設(shè)團(tuán)隊(duì)，并定期組織團(tuán)隊(duì)成員集體備課、教學(xué)觀摩和教研。針對紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、前瞻性問題，聘請專家開展專題講座和專題培訓(xùn)，提升教師參與教育學(xué)課程思政建設(shè)的主動性。各高校還應(yīng)建立健全優(yōu)質(zhì)紅色文化資源融入教育學(xué)課程思政的共享機(jī)制，促進(jìn)教育學(xué)課程思政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在不同區(qū)域、層次、類型的高校間共享共用。此外，各高校應(yīng)加強(qiáng)與政府、企業(yè)、社會機(jī)構(gòu)之間的合作，組建“紅色+課程思政”講師團(tuán)，通過專題培訓(xùn)、教學(xué)競賽和紅色旅游實(shí)踐等方式，讓教育學(xué)授課教師更加真實(shí)、準(zhǔn)確地理解自己所知的革命歷史，避免落入“重理論、輕實(shí)踐”的窠臼，進(jìn)而打造一支高素質(zhì)、具有深厚紅色文化底蘊(yùn)的教育學(xué)任課教師團(tuán)隊(duì)。

（三）完善紅色文化融入教育學(xué)課程的多元教學(xué)平臺

紅色文化資源蘊(yùn)含了厚重的先進(jìn)文化、豐富的革命精神、高尚的人格魅力，具有超越時空的強(qiáng)大吸引力、說服力、感召力、震撼力[8]，在培育社會主義核心價值觀、增強(qiáng)文化自信等方面具有不可替代的教育作用。各高校要充分利用紅色文化資源，結(jié)合自身的獨(dú)特優(yōu)勢，積極探索紅色文化融入教育學(xué)課程思政建設(shè)的多元化教學(xué)平臺。各高校積極利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)，借助微博、微信等平臺，開展“思政微課堂”，實(shí)施教育學(xué)專業(yè)混合教學(xué)模式[9]，充分發(fā)揮紅色文化資源多樣性的特點(diǎn)，打造一批網(wǎng)上思政教育平臺。例如，井岡山大學(xué)創(chuàng)建了“紅色文化資源研究”微信公眾號、贛南師范大學(xué)開通了“紅井水”網(wǎng)、延安大學(xué)的“小紅?！?。以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)載體導(dǎo)入本土紅色文化資源，能有效增強(qiáng)教育學(xué)課程思政的教學(xué)效果。

（四）強(qiáng)化教育學(xué)課程思政建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)

紅色文化融入課程思政，離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)。各高校必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將教育學(xué)課程思政小課堂同紅色文化社會大課堂結(jié)合起來，將課程思政課堂搬到革命歷史現(xiàn)場、舊址、紀(jì)念館、博物館、災(zāi)后重建之地以及鄉(xiāng)村、街道、生產(chǎn)車間等廣袤大地，使學(xué)生在實(shí)踐中感受紅色文化的內(nèi)涵與精神魅力，例如，可分批次安排師范專業(yè)學(xué)生參觀國立西南聯(lián)合大學(xué)舊址，或者開展 “常走西南聯(lián)大路、弘揚(yáng)西南聯(lián)大精神”暑期社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生感悟歷史遺存，體會聯(lián)大歷史，堅(jiān)定理想信念。此外，還可將紅色文化資源育人實(shí)踐基地建設(shè)成為高校教育學(xué)課程思政的“第二課堂”，深入開展多種形式的社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，將教育基地的展示內(nèi)容和教育學(xué)相關(guān)知識有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在日常生活中傳承紅色精神，進(jìn)而將高校社會主義核心價值觀教育落到實(shí)處。

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責(zé)任編輯 ?韓謙

作者簡介：賀明華，井岡山大學(xué)教育學(xué)院講師。

基金項(xiàng)目：本文系江西省教育科學(xué)2019年“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)運(yùn)行機(jī)制與路徑選擇——基于江西省本科院校的實(shí)證研究”（課題編號：19ZD050）階段性成果。