摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年歷史的積淀，蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，且具有一定的價(jià)值導(dǎo)向作用，而高校思政教育中立德樹(shù)人的核心理念與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵具有一致性;為此，本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的必要性入手，分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入價(jià)值，提出了合理的應(yīng)用措施，旨在進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升高校思政教育的有效性。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政教育;文化價(jià)值;融入價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，包含道德品質(zhì)、思想文化、意識(shí)形態(tài)等多方面內(nèi)容，是中華兒女的智慧結(jié)晶。高校思想政治教育是一門(mén)以塑造學(xué)生健全人格、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和品格素養(yǎng)的重要課程，其教育成果的好壞直接關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展，為了提升思政教育的實(shí)效性，高校必須充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的滲透作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，提升學(xué)生的思想道德水平。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的必要性

第一，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，中華文化具有博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，不僅包含著自強(qiáng)不息、厚德載物的愛(ài)國(guó)主義情懷，還包括和諧、友善等核心觀念。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷史遺留下來(lái)的精神文明，其蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，凝聚了華夏兒女幾千年的民族智慧，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想道德和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用，同時(shí)也能夠彰顯新時(shí)期的文化發(fā)展方向，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，推陳出新，不斷為中華文化注入新時(shí)代元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，進(jìn)而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

第二，是高校提高思想政治教育教學(xué)有效性的必然要求。高校開(kāi)展思政教育工作，其目的在于幫助大學(xué)生塑造正確的三觀，培養(yǎng)大學(xué)生良好的品格，向社會(huì)輸送更多的綜合型人才。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有價(jià)值導(dǎo)向作用，其蘊(yùn)含著正確的人生哲理和精神風(fēng)尚，能夠豐富思政教育教學(xué)內(nèi)容，提升課程教學(xué)的有效性，符合當(dāng)下高校思政教育工作發(fā)展的要求[1]。

第三，是引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀的內(nèi)在動(dòng)力。在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外來(lái)文化不斷涌入國(guó)內(nèi)，使得傳統(tǒng)文化受到一定的沖擊，尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛地應(yīng)用于各行各業(yè)后，人們獲取信息的途徑更加多樣化，一些不良信息也會(huì)出現(xiàn)在人們的生活中，若大學(xué)生缺少辨別是非的能力，在吸收外來(lái)文化中，往往容易出現(xiàn)價(jià)值趨向產(chǎn)生偏斜的現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生不良思想的滋生。對(duì)此，各大高校將思政教育作為一門(mén)重要課程，對(duì)學(xué)生開(kāi)展全面化教育，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，批判安于享樂(lè)、利己主義等思想文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在學(xué)生人格塑造中的引領(lǐng)作用，使其成為內(nèi)化價(jià)值取向的內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)高校思政教育立德樹(shù)人的目標(biāo)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融入價(jià)值

（一）從高校教育工作角度來(lái)看

一方面，有利于豐富高校思想政治教育內(nèi)容，拓寬思政教育工作的深度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一些歷史典故、名人傳記等，具有較強(qiáng)的教育意義，可以作為高校思政教育教學(xué)的素材。教師在開(kāi)展思政教育工作前，借助網(wǎng)絡(luò)搜索和整合這類素材，將其應(yīng)用于思政教育教學(xué)中，不僅能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，達(dá)到文化塑造人生的效果。另一方面，有利于打造良好的校園文化。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和接受文化熏陶的主要陣地，學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲取正確的認(rèn)知，為日后學(xué)習(xí)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合教育的實(shí)際情況，開(kāi)展各種各樣的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，幫助大學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物等精神，努力提高個(gè)人品格修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，助力校園文化的形成[2]。

（二）從學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)發(fā)展來(lái)看

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入高校思政教育中，除了可以提升思政教育工作的有效性，還能發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用。一方面，有助于樹(shù)牢大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中保衛(wèi)家園、無(wú)畏犧牲的精神與當(dāng)今社會(huì)核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗、敬業(yè)等觀念相符，能夠作為正面引導(dǎo)大學(xué)生政治意識(shí)的重要素材。高校開(kāi)展思政教育工作中，大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極元素，讓更多的學(xué)生接觸和了解傳統(tǒng)文化，重新定義傳統(tǒng)文化，正確理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人賢者“憂國(guó)憂民”“舍生取義”的美好品德，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，高校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，通過(guò)典型的示例或者文學(xué)作品內(nèi)容講解文化知識(shí)，使學(xué)生明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)千年風(fēng)霜仍然屹立不倒的原因，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，提高學(xué)生的文化自信。另一方面，有助于提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生可以接觸更多的文化，而文化具有潛移默化的特點(diǎn)，會(huì)在無(wú)形中引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，尤其在網(wǎng)絡(luò)文化興起后，難免一些大學(xué)生會(huì)做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在人生道路中多走許多彎路。高校加強(qiáng)思政教育，旨在提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，在教育的過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，向?qū)W生講解正面的哲學(xué)觀念和道德思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，塑造學(xué)生健全的人格，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值[3]。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的應(yīng)用措施

（一）加強(qiáng)與理論課程相結(jié)合，優(yōu)化思政課程教學(xué)體系

為了提升高校思政教育的有效性，必須重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透作用，將其與高校思政教育理論課程教學(xué)相結(jié)合，尋找二者的融合契機(jī)，豐富教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。一方面，高校在開(kāi)展思政教育教學(xué)課程中，應(yīng)事先了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將傳統(tǒng)文化賦予新時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生重新定義傳統(tǒng)文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神和不畏犧牲的革命斗爭(zhēng)精神等，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)過(guò)程中，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和品格修養(yǎng)。另一方面，針對(duì)當(dāng)前部分高校在思政教育中存在的課程教學(xué)方法單一、教學(xué)體系不完善及教學(xué)模式落后等問(wèn)題，要求高校教研人員及任課教師給予高度重視，對(duì)當(dāng)下思政教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，不斷更新教育方法，采用寓教于樂(lè)教育形式，落實(shí)好思政教育工作，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)課堂。比如，在實(shí)際教育中，可以應(yīng)用情境教學(xué)法，構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境，也可以采取互動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)法，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐活動(dòng)相融合，多開(kāi)展一些專題講座或者朗讀、演講等教育活動(dòng)，使學(xué)生得到文化的熏陶。

（二）注重與校園文化相融合，打造和諧校園學(xué)習(xí)環(huán)境

高校開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與滲透，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中感受文化對(duì)人生的塑造價(jià)值，提升學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一方面，高校制定合理的教育和管理規(guī)章制度，依據(jù)學(xué)校章程規(guī)范日常教育行為，做好大學(xué)生的思想溝通工作，通過(guò)運(yùn)用合理的教育手段，引導(dǎo)學(xué)生在我教育，積極參與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì)、座談會(huì)等，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，發(fā)揮文化對(duì)人的促進(jìn)作用[4]。另一方面，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在校園環(huán)境布置、教育管理和教學(xué)過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，如張貼名人畫(huà)像、修建名人雕像等，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人身上拼搏奮斗的精神。同時(shí)，高?？梢远ㄆ陂_(kāi)展文化教育活動(dòng)或者開(kāi)展傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)，發(fā)揮文化育人的作用，讓正面的、積極的文化成為內(nèi)化學(xué)生思政教育的動(dòng)力，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生人格塑造和品德素質(zhì)培養(yǎng)中，實(shí)現(xiàn)高校思政教育的目標(biāo)。

（三）合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展傳統(tǒng)文化傳播渠道

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，使高校思政教育模式也發(fā)生了改變，為了發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的應(yīng)用價(jià)值，要求高校重視現(xiàn)代化信息技術(shù)的運(yùn)用，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，拓展傳統(tǒng)文化的傳播路徑，提升思政教育的有效性。高校應(yīng)合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源共享功能，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體信息覆蓋面廣、傳播速度快等優(yōu)勢(shì)，搭建學(xué)校官方平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)校辦學(xué)理念，大力宣傳傳統(tǒng)文化，使更多的青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。同時(shí)開(kāi)放互動(dòng)區(qū)，學(xué)生可以在平臺(tái)下方展開(kāi)互動(dòng)交流，分享自己的感悟，拓展交流渠道，擴(kuò)大文化傳播范圍，提升傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的影響力。此外，高?？梢岳梦⒉⑽⑿?、快手、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，向?qū)W生推送訂閱消息，無(wú)時(shí)無(wú)刻的灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，在潛移默化中傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀[5]。

結(jié)束語(yǔ)：

在高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下高校課程教育改革的重要內(nèi)容之一，其不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬思政教育工作的深度，還能塑造學(xué)生健全的人格，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。新時(shí)期高校開(kāi)展思政教育工作，必須牢固樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與理論課程相結(jié)合，優(yōu)化思政課程教學(xué)體系，通過(guò)合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展傳統(tǒng)文化傳播渠道，打造和諧的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想意識(shí)和道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：鄭月波（1974.09-），女，漢，四川成都人，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃皠?chuàng)業(yè)教育。