楊慧芝

摘 ?要：新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接表現(xiàn)為直接銜接與間接銜接兩方面。直接銜接主要是家庭參與學(xué)校道德教育課程，家庭與學(xué)校合作互助實施德育，間接銜接表現(xiàn)為將家庭納入學(xué)校課程教育計劃，以提升家庭和諧環(huán)境，促進學(xué)生良好道德品格的形成。在新加坡德育中，家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接形成了政府主導(dǎo)、政策規(guī)范;強調(diào)實踐、易于操作;良性互動、優(yōu)勢互補;量化監(jiān)督、及時反饋等鮮明特點，研究分析新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接及特點，對我國建構(gòu)家校聯(lián)動的德育機制具有一定啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：新加坡;德育;家校銜接

新加坡作為新興發(fā)達國家，在短短幾十年時間內(nèi)得以實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、教育等各方面的騰飛，其發(fā)展經(jīng)驗具有一定可供借鑒之處。在眾多層次的發(fā)展領(lǐng)域中，新加坡德育尤其引人關(guān)注。由于新加坡是多民族、多語言、多文化、多宗教的移民國家，如何促使不同身份背景和不同價值取向的公民形成較為統(tǒng)一的國家認同、價值共識和道德規(guī)范是新加坡建國面臨的急需解決的現(xiàn)實問題。因此，新加坡在建國之初就高度重視該國的道德教育，不斷完善教育內(nèi)容和教育形式。新加坡在空間維度上建立學(xué)校、家庭、社會等立體教育網(wǎng)絡(luò)，在時間維度上設(shè)置緊湊而又層次分明的道德教育目標、任務(wù)與方法，從而形成獨特的道德教育模式。

新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接作為其一大特色在公民道德培育方面起著重要作用。以學(xué)校為主導(dǎo)，將學(xué)校中的道德教育延伸至家庭，通過家庭主動承接道德教育任務(wù)，從而實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的銜接，延續(xù)學(xué)校道德教育的實效。此外，考慮到不同家庭背景有其特殊性，政府倡議開展“學(xué)校家庭教育計劃”[1]，按照不同家庭背景定制不同的銜接方法，旨在提高道德教育成效。學(xué)校與家庭聯(lián)手創(chuàng)建的道德教育網(wǎng)絡(luò)對國家認同、社會責任、種族和諧等價值觀念的培育發(fā)揮著積極效果。中國與新加坡同屬亞洲文化圈，且兩國都在現(xiàn)代化進程中遇到東西方文化沖突，以儒家思想為主的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊，在發(fā)展國家現(xiàn)代化過程中面臨著如何協(xié)調(diào)東西方文化，重構(gòu)符合本國發(fā)展的道德規(guī)范和倫理價值等問題。新加坡圍繞建國之初的公民道德現(xiàn)狀，創(chuàng)建獨具特色的家校教育銜接途徑，實現(xiàn)公民教育效果的最大化。因此，研究以華人為主且以儒家倫理為本的新加坡德育，對于進一步提升我國德育實效具有積極意義。

一、新加坡德育中家校教育的銜接方式

實施道德教育以來，“經(jīng)過幾十年的發(fā)展，新加坡已經(jīng)形成一個頗具特色，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展、符合本國實際的學(xué)校道德教育體系?！盵2]在新加坡德育中，注重家庭教育與學(xué)校教育的銜接便是較為突出的特色之一，也是新加坡德育成功的關(guān)鍵法則。新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接主要有直接銜接與間接銜接兩個方面。直接銜接是學(xué)校與家庭直接協(xié)手對學(xué)生的國家認同、社會責任、公民意識等道德觀念進行培育。間接銜接是在政府主導(dǎo)“學(xué)校家庭教育計劃”的政策背景下，學(xué)校開設(shè)家庭教育課程，旨在提升家長的家庭觀念和生活技能，以和諧家庭環(huán)境促進學(xué)生良好道德品格的養(yǎng)成。

（一）直接銜接：家庭參與學(xué)校道德教育課程

新加坡政府十分重視家庭教育。新加坡前總理李光耀認為：“我們堅強的家庭結(jié)構(gòu)，在培養(yǎng)下一代的過程中，有巨大的持續(xù)力量。家庭主要是以潛移默化的方式，而非以正式教育的方法，來傳遞社會價值給下一代?！盵3]應(yīng)當說，良好的家庭教育可以彌補學(xué)校教育與社會教育的不足。在德育中，家庭教育是不可或缺的重要力量，家庭成員結(jié)構(gòu)及其價值觀念、家長教育意識、家庭文化氛圍等因素在學(xué)生道德觀念、道德意識的形成過程中發(fā)揮著重要作用，甚至在一定意義上起著決定作用。因此，新加坡學(xué)校在開設(shè)道德教育相關(guān)課程時，充分重視家庭在學(xué)生道德觀念形成過程中的重要作用，將家庭視為學(xué)校道德教育的延伸主體，讓家庭直接參與學(xué)校道德教育課程。

新加坡在20世紀80年代發(fā)表的《道德教育報告》詳細分析了當時新加坡道德現(xiàn)狀，反思過去道德教育的不足，并基于此提出道德教育改革。其中內(nèi)容之一便是強調(diào)公民教育不僅在學(xué)校進行，還要與家庭、社會有機結(jié)合。在20世紀90年代，隨著新加坡社會對家庭與學(xué)校銜接教育的重視，新加坡各小學(xué)成立合作組織機構(gòu)，如家長支持小組、家長教師協(xié)會等[4]將家庭納入學(xué)校道德教育主體，以家庭教育來支持學(xué)校教育。2014年，新加坡教育部學(xué)生發(fā)展課程司頒布的《2014課程標準·品格與公民教育·小學(xué)》（以下簡稱《課程標準》）要求學(xué)校與家長建立良好關(guān)系，以獲得家長的支持，幫助學(xué)生在家中鞏固學(xué)校所教的價值觀。[5]按照《課程標準》的要求，在教材編寫過程中家庭教育占有重要部分，其目的是通過家庭參與學(xué)校道德教育等相關(guān)課程，促進學(xué)生形成與社會發(fā)展相一致的道德觀念。在2015年新加坡小學(xué)推出的《好品德 好公民》教科書中，明確設(shè)置了家庭參與道德教育的任務(wù)與要求。“教科書在每個年級中各設(shè)置了7個‘家庭時間’單元，根據(jù)不同的主題，安排不同的家庭教育活動內(nèi)容?！盵6]這樣按照不同年級設(shè)定具體的道德教育目標及內(nèi)容要求，有針對性地安排家庭與之直接銜接，承接學(xué)校道德教育任務(wù)，將學(xué)校德育內(nèi)容加以強化，以便提高學(xué)校德育效果。這種將學(xué)校道德教育主體延伸至家庭的教育方式，既可有效激發(fā)家庭教育的內(nèi)在潛力，又能強化學(xué)校道德教育效果，實現(xiàn)了顯性教育與隱性教育的結(jié)合。

（二）間接銜接：家庭納入學(xué)校課程教育計劃

家庭是個體成長成才的重要場所，既能給個體提供必需的物質(zhì)經(jīng)濟支持，又能在潛移默化中給予個體在行為、思想、道德、信仰等方面的影響，是個體在初期實現(xiàn)社會化的重要載體。家庭環(huán)境中的家庭結(jié)構(gòu)、家庭成員、家庭背景、家庭文化等都是影響個體道德觀念形成的內(nèi)在因素，不同的家庭環(huán)境對個體的道德品格會產(chǎn)生不同影響?！耙话銇碚f，良好的家庭環(huán)境有利于青少年健康人格的培育，反之則會給青少年的成長造成障礙?！盵7]家庭和諧作為教育的隱性條件為個體形成健康人格提供基礎(chǔ)，因此，良好的家庭環(huán)境不可或缺。然而隨著新加坡現(xiàn)代化進程的加快，西方各種社會思潮涌入，個人主義的價值觀一定程度上沖擊了部分新加坡人的家庭觀念，家庭教育功能逐漸弱化。面對部分新加坡人過分追求個人價值而漠視家庭的現(xiàn)象，新加坡政府迅速出臺系列政策，試圖遏制這一現(xiàn)象，以鞏固家庭的價值和功能，并強調(diào)家庭和諧的重要性。

為促進新加坡人形成積極的家庭觀念，發(fā)揮家庭教育的重要作用，新加坡政府于2002年啟動“學(xué)校家庭教育計劃”。[8]“學(xué)校家庭教育計劃”借助社會各界力量，為學(xué)校提供支持以推動計劃順利實施。學(xué)校作為計劃的主要參與者與承擔者為家長及學(xué)生提供合理且符合實際的家庭生活教育課程，以便實現(xiàn)教育效果最大化。因此，學(xué)校需在充分了解家長的教育背景、知識文化水平、家庭經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及家長與學(xué)生的實際需求的基礎(chǔ)上制定既符合家長及學(xué)生需求又便于他們學(xué)習(xí)和吸收的課程方案。同時，學(xué)校還需考慮社會發(fā)展因素，制訂的實施計劃需帶有前瞻性，以在適應(yīng)社會發(fā)展變化中滿足家長的需求變化。而家長作為“學(xué)校家庭教育計劃”的受益方，需要積極配合、支持學(xué)校制定的課程計劃，推進計劃實施。在此過程中，作為教育實施方的學(xué)校通過具體的課程教育，引導(dǎo)家長如何關(guān)注孩子成長、如何建立有效溝通技巧、如何凝聚家庭成員等，從而提升家長的家庭生活技能，促進家庭幸福。家長作為受教育方，通過參與學(xué)校開設(shè)的家庭生活教育課程認識到家庭和諧對孩子健康成長的重要性，提高家庭教育意識，從而促進與孩子的積極溝通、分享，并建立融洽的親子關(guān)系以發(fā)揮家庭教育的重要功能?！皩W(xué)校家庭教育計劃”推行幾年后，影響力越來越大，越來越多的家長加入學(xué)校的家庭生活教育課程以獲得家庭教育指導(dǎo)，從而提升家庭教育成效。從新加坡推進該計劃的實際效果分析，該計劃既提升了家長及學(xué)生的家庭生活技能，激發(fā)新加坡人對家庭的重視，又在一定程度上促進良好家庭環(huán)境的形成，從而為個體形成正確的道德觀念提供必要的家庭教育基礎(chǔ)，實現(xiàn)新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的間接銜接。

二、新加坡德育中家校教育的銜接特點

新加坡政府一直重視家庭在德育中發(fā)揮的潛移默化的引導(dǎo)功能。無論是家庭直接參與學(xué)校道德教育課程，積極配合學(xué)校，按照教材要求完成相應(yīng)任務(wù)的直接銜接，還是學(xué)校將家庭作為道德教育的積極因素，通過改善家長的教育觀念、生活技能等來為學(xué)生成長營造良好家庭環(huán)境，提升家庭對學(xué)生道德教育的積極培育效果的間接銜接，都是新加坡德育中家庭與學(xué)校相互配合以實現(xiàn)教育效果最大化的重要途徑，并經(jīng)實踐證明為有效的德育途徑。新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接能取得較為成功的教育實效，與其自身特點有著密切關(guān)聯(lián)，研究分析新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接特點，有利于全面認識和了解新加坡德育的特色途徑，同時對我國建構(gòu)家校聯(lián)動的德育機制具有積極的啟發(fā)意義。

（一）政府主導(dǎo)、政策規(guī)范

政府對公民道德教育的重視是新加坡德育中家校教育銜接中的突出特點。新加坡自建國以來，就一直致力于培育“新加坡人”，并在社會發(fā)展的不同時期，制定各有側(cè)重的德育目標以促進這一總目標的實現(xiàn)。在德育實施方面，不斷創(chuàng)新德育途徑，注重調(diào)動社會各方面的資源來協(xié)助開展學(xué)校德育，并為學(xué)校提供政策咨詢、經(jīng)費支持以促進學(xué)校、家庭、社會等方面形成立體的德育網(wǎng)絡(luò)，從而強化道德教育效果。因此，在新加坡德育中，政府承擔著家庭與學(xué)校銜接的主導(dǎo)作用，并積極出臺各項政策及規(guī)定以規(guī)范家校合作制度，引導(dǎo)家庭與學(xué)校的有效銜接。政府主導(dǎo)、政策規(guī)范在新加坡德育途徑改革中發(fā)揮著重要作用，應(yīng)當說是新加坡政府推動了家校教育的有效銜接。

首先，2015年新加坡小學(xué)采用的《好品德 好公民》教材正是在新加坡教育部頒布的《課程標準》指導(dǎo)下修訂而成，教材內(nèi)容的編寫、課后家庭任務(wù)的設(shè)定及家長參與方式等都體現(xiàn)了《課程標準》中教育要求，即重視家庭教育環(huán)節(jié)，要求家長參與到學(xué)校德育教學(xué)過程。如此，由政府主導(dǎo)而促成的教材改革與更新進一步提高了家庭在道德教育中發(fā)揮的積極作用，家庭的教育功能得以凸顯。其次，新加坡的“學(xué)校家庭教育計劃”由家庭教育民眾委員會發(fā)起，政府是其實施主體之一。政府通過社區(qū)發(fā)展、青年及體育部/教育部推進該計劃的實施，并在國家政策框架內(nèi)制定計劃開展的具體方向，提供相應(yīng)的服務(wù)和資源，以促進學(xué)校實施計劃的積極性和主動性，保證計劃順利有效開展。由政府主導(dǎo)、政策規(guī)定的德育能有效調(diào)動社會各界資源、為家庭與學(xué)校銜接提供強大而穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)平臺、服務(wù)載體及項目資金。這種優(yōu)勢是社會其它力量所不具備的，故能為新加坡德育中家校教育的銜接提供保障，為家庭與學(xué)校合作教育，共同促進個體良好道德品格養(yǎng)成搭建良好平臺。

（二）強調(diào)實踐、易于操作

在新加坡德育中，無論是家庭與學(xué)校教育的直接銜接還是間接銜接都注重道德教育的實踐性，并根據(jù)學(xué)生成長的不同階段制定符合學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律的實踐主題，重視家長與學(xué)生的共同參與、共同完成。此外，學(xué)校還注重家長參與的可行性與現(xiàn)實性，通過制定具體的操作指南，為家長和學(xué)生的參與提供建議，便于操作和完成。因此，強調(diào)實踐、易于操作是新加坡德育中家校教育銜接的另一突出特點。

當前新加坡小學(xué)所使用的德育教材便具有較強的實踐性。如在《好品德 好公民》教材具體內(nèi)容的編寫中設(shè)置了“家庭時間”單元，并根據(jù)學(xué)生的年級不同編寫不同主題的家庭教育任務(wù)?！霸?4年級，‘家庭時間’是寫給學(xué)生家長的，為家長提供一些家庭教育的具體措施;在56年級則以學(xué)生為對象，為他們提供一些在家庭中的學(xué)習(xí)建議，鼓勵他們積極與家長和家人學(xué)習(xí)互動?！盵9]通過一些具體建議，給予家長可操作性指導(dǎo)，讓家長圍繞教材中設(shè)定的教育內(nèi)容參與學(xué)校德育課程，并注重對家長實踐的引導(dǎo)，以協(xié)助家長順利參與對學(xué)生的道德教育過程，讓學(xué)生在與家長的日常生活和相處中形成較為良好的道德品格。另外，在學(xué)校為家長學(xué)生等開設(shè)的家庭生活教育課程內(nèi)容也體現(xiàn)了重實踐、可操作的特點。如在“學(xué)校家庭教育計劃”中，學(xué)校面向家長開設(shè)的課程包括如何提升生活幸福技能，如何形成健康生活方式，如何了解孩子、與孩子溝通等，面對學(xué)生開設(shè)的課程中注重培養(yǎng)學(xué)生自信、促進良好性格的養(yǎng)成、正確面對和處理壓力以及提升溝通交際能力等。這些課程的開設(shè)，對于家長和學(xué)生而言都有實際的可操作性，而且貼近生活實際，符合家長學(xué)生需求，易于踐行。

（三）良性互動、優(yōu)勢互補

學(xué)校作為道德教育的顯性主體和重要途徑，承擔了德育的主要任務(wù)，對學(xué)生良好道德品格的形成起直接影響作用。家庭作為孩子生活成長不可或缺的重要場所，成為德育的隱性途經(jīng)。學(xué)校與家庭攜手共進，充分挖掘顯性教育與隱性教育的優(yōu)勢，在家校良性配合的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教育實效的最大化。在新加坡道德教育中，無論是在學(xué)校德育課程中明確規(guī)定了家庭教育任務(wù)，還是將家庭納入學(xué)校教育計劃中，通過對家長實施教育以為學(xué)生道德品格成長塑造良好家庭環(huán)境，這些都指向新加坡德育中的一個明顯特征，即注重家庭對孩子的影響與引導(dǎo)。正是為發(fā)揮家庭的隱性教育力量，新加坡政府出臺系列政策以促進新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接，推動家庭與學(xué)校良性配合。

首先，在新加坡德育課程內(nèi)容中，家庭參與是學(xué)校與家庭協(xié)作的明確載體。從新加坡德育課程的內(nèi)容來看，家庭教育在課程內(nèi)容中占有一定比重，通過明確的任務(wù)安排促進家校配合。如在《好品德 好公民》教科書中，各個年級均設(shè)置了“7個‘家庭時間’單元，根據(jù)不同的主題，安排不同的家庭活動內(nèi)容。”[10]教科書中明確提出家庭教育任務(wù)，并根據(jù)學(xué)生不同階段，設(shè)置不同主題的家庭教育任務(wù)，以便指導(dǎo)家庭配合學(xué)校完成對學(xué)生的道德教育。同時，另一方面，在教科書的“家庭時間”中，為便于發(fā)揮家庭的教育引導(dǎo)，編寫者盡可能詳細說明如何對孩子進行道德教育和引導(dǎo)，對于不同家庭主題，其側(cè)重培育的價值觀也有所不同，具體培育途徑也因內(nèi)容不同而有所差異。如低年級側(cè)重“勇敢”、“開心”等價值觀的培育，家長的教育任務(wù)便是引導(dǎo)學(xué)生勇敢迎接校園生活，并培育對校園生活的熱愛。其次，新加坡啟動的“學(xué)校家庭教育計劃”也確證了家校合作的重要性和必要性。新加坡政府及學(xué)校意識到家庭教育的關(guān)鍵在于家長自身的良好素質(zhì)，家長的言行舉止、價值觀念直接影響到孩子，甚至成為孩子的模仿對象。家庭潛移默化的影響力量是巨大且較難改變的，因此要發(fā)揮家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接，對家長的再教育必不可少。通過學(xué)校開設(shè)家庭生活教育課程，提升家長的家庭觀念和生活技能，促進家庭和諧，形成良好的隱性教育力量，進而實現(xiàn)家校良性互動，優(yōu)勢互補。

（四）量化監(jiān)督、及時反饋

新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育銜接的成功離不開有效監(jiān)督和及時反饋。如何發(fā)揮有效監(jiān)督、及時反饋信息，是新加坡德育中積極促進學(xué)校教育與家庭教育良性合作必然要解決的重要問題。為積極發(fā)揮家庭教育對學(xué)生良好道德品格形成的隱性作用，在學(xué)校與家庭的合作中，政府和學(xué)校尤其重視對家庭教育的監(jiān)督與考察。通過多樣化的監(jiān)督方法和多途徑的反饋機制，高效的銜接關(guān)系得以建立。如“學(xué)校家庭教育計劃”的服務(wù)方每季度都要向社會發(fā)展、青年及體育部（“MCYS”）匯報詳細的活動情況，而MCYS會根據(jù)服務(wù)方提供的資料進行深度調(diào)查，調(diào)查采用定量與定性相結(jié)合的方式，以核實服務(wù)方提供的資料是否真實，是否達到預(yù)期目標。[11]在此調(diào)查過程中，其定量調(diào)查的方式對評價服務(wù)方目標是否達成有著重要影響。此外，多元化的反饋機制既是新加坡德育中學(xué)校教育與家庭教育銜接的重要保證，又是其突出特點。在“學(xué)校家庭教育計劃”啟動中，家長教師協(xié)會作為參與主體發(fā)揮著家校傳達溝通的積極作用。一方面，了解家庭情況及家長需求，以為學(xué)校制定家庭培訓(xùn)課程提供參考，確保家庭生活教育課程可以覆蓋目標群體;另一方面，將學(xué)校教育與家庭教育合作過程中的出現(xiàn)的問題反饋給MCYS以期獲得關(guān)注并及時解決。嚴格的量化監(jiān)督與及時多樣的反饋機制構(gòu)成了新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育銜接的突出特點之一。

三、新加坡德育中家校教育銜接的啟示

新加坡雖然是一個多文化、多信仰的移民國家，但在公民的道德教育方面取得的巨大成功，使“我是新加坡人”等共同價值觀深入人心，為新加坡的經(jīng)濟、社會發(fā)展提供了強大精神凝聚力。新加坡德育的成功離不開對教育方法和教育途徑的改革與創(chuàng)新，其中家校教育的有效銜接便是新加坡德育中較為突出且高效的教育途徑。中國作為儒家傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，與推崇儒家文化的新加坡具有文化上的相似性，都較為注重家庭，以家庭為重。這些特點使得新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育銜接的方法對我國德育具有一定啟發(fā)意義。

第一，積極引導(dǎo)家庭發(fā)揮正面教育功能，促進家庭與學(xué)校的良性互動。近年來，原生家庭成為學(xué)校教育及網(wǎng)絡(luò)輿論密切關(guān)注的熱點問題，并認為原生家庭對個體成長發(fā)揮著潛移默化的關(guān)鍵作用，頻繁爆發(fā)的未成年人犯罪、校園欺凌、自殺等社會問題折射出家庭教育的缺位。盡管農(nóng)耕文明時代形成的家庭本位思想一直延續(xù)至今，人們?nèi)詷O其看重家庭對于個體成長的重要性，但不可否認，至今人們對于家庭的教育功能仍然處于模糊定位狀態(tài)，缺乏明確的教育合作意識，與學(xué)校教育處于相對分離狀態(tài)。學(xué)校教育與家庭教育的長期分離易造成教育目標、教育內(nèi)容等方面的混亂與斷層，這樣造成教育效果大打折扣。學(xué)校是學(xué)生接受道德教育的主要途徑和重要場所，但沒有家庭教育加以強化，學(xué)校德育效果得不到內(nèi)化與監(jiān)督。同樣地，家庭在學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中發(fā)揮著潛移默化的影響作用，家庭氛圍、家庭成員的道德品質(zhì)、家庭結(jié)構(gòu)等都會成為隱性教育的一部分，但缺乏明確教育意識的家庭并不能很好地發(fā)揮這一隱性教育功能，使學(xué)生接受的德育不系統(tǒng)、不完整，甚至偏離主旋律。針對中國學(xué)校教育與家庭教育的相對分離狀態(tài)，教育者可以從新加坡德育中家校教育銜接途徑中獲取一定啟發(fā)，即要注重對家庭教育功能的積極引導(dǎo)，促進家庭與學(xué)校的良性互動與合作。新加坡將家庭作為道德教育的重要力量，明確家庭教育任務(wù)，并通過政府發(fā)布的相關(guān)政策規(guī)定學(xué)校與家庭合作，形成優(yōu)勢互補。

第二，制訂銜接計劃，提供合作指導(dǎo)。面對中國德育中家庭教育缺失的現(xiàn)實困境，教育改革者呼吁重視家庭的隱性教育功能，并采取相應(yīng)措施促進學(xué)校與家庭的合作教育。在當前中國教育體系中，家庭教育功能被強調(diào)，并致力于配合學(xué)校教育，學(xué)校也努力調(diào)動家長參與學(xué)校課堂教學(xué)的積極性，但實施效果欠佳。究其原因，主要在于學(xué)校與家庭之間配合缺乏系統(tǒng)和方法。縱觀新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的銜接過程中，政府主導(dǎo)，啟動“學(xué)校家庭教育計劃”并改革德育教材，在了解學(xué)校與家庭的具體情況后，詳細規(guī)定各方的任務(wù)與責任，以推動學(xué)校與家庭的良性合作。在中國德育途徑中，家校聯(lián)動缺乏明確規(guī)范與指引，從而造成家校合作不深入、不具體、難實施。新加坡德育中家庭教育與學(xué)校教育的有效銜接，為中國家校合作、家校聯(lián)動提供有效啟發(fā)與積極借鑒。

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責任編輯 ?韓謙