盧志蘭

摘? 要：在黨和國(guó)家高度重視師德建設(shè)的社會(huì)背景下，某些高職院校教師存在知行不能合一、律己意識(shí)不強(qiáng)、創(chuàng)新能力較弱、育人意識(shí)淡薄等職業(yè)道德問(wèn)題。王陽(yáng)明先生的心學(xué)思想蘊(yùn)含著道德修養(yǎng)的方法論思想和智慧，對(duì)高職院校教師道德修養(yǎng)的提升與高尚人格的塑造具有深遠(yuǎn)的啟示意義。如何有針對(duì)性地運(yùn)用王陽(yáng)明心學(xué)涵養(yǎng)高職校教師的師德是一個(gè)值得深思且富有時(shí)代性的課題，本文將從立志、修心、知行等方面來(lái)探索提升師德的路徑。

關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明思想;高職教師;師德修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）21-0038-04

高等職業(yè)教育是推動(dòng)中國(guó)制造和服務(wù)水平的重要基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記在2021年4月舉行的全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠?！盵1]教師是立教之本，是立德樹人的實(shí)踐者，是教育發(fā)展的第一資源，起到培根鑄魂、啟智增慧的作用，師德是評(píng)價(jià)一個(gè)教師好與壞的首要標(biāo)準(zhǔn)。高職院校教師要不斷強(qiáng)化自身的道德品格和內(nèi)在修養(yǎng)，不能只依賴來(lái)自社會(huì)和政策層面的他律，更要依靠自律。

一、研究背景

王陽(yáng)明是我國(guó)明代著名的思想家、教育家和軍事家，其思想旨在呼喚人的本性意識(shí)“心即理”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的發(fā)展和本身的價(jià)值以及自我人性的修養(yǎng)。教育方面，他獨(dú)到地主張“知行合一”。他的心學(xué)思想對(duì)當(dāng)今高職院校師德修養(yǎng)的提升與人格的塑造具有激勵(lì)作用。如何通過(guò)研究王陽(yáng)明心學(xué)思想，構(gòu)建高職院校師德修養(yǎng)錘煉的路徑，是當(dāng)前的一個(gè)重要課題。

二、高職院校師德修養(yǎng)的存在問(wèn)題

（一）育人意識(shí)淡薄，律己意識(shí)不強(qiáng)，出現(xiàn)職業(yè)倦怠

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，有些教師一味追逐物質(zhì)利益，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，忘卻立志從教的初心，缺乏獻(xiàn)身高職教育的情懷，奉獻(xiàn)精神薄弱，職業(yè)道德情操缺失。部分教師個(gè)人胸懷狹隘，情緒易躁，稍有不滿便怨氣沖天，損害高職教師隊(duì)伍整體形象。在學(xué)校工作中，有的教師欠缺主動(dòng)性，不能認(rèn)真履職盡責(zé)，缺乏工作熱情，不關(guān)心學(xué)校的發(fā)展;有的教師在學(xué)生教育培養(yǎng)上，教學(xué)得過(guò)且過(guò)，教學(xué)質(zhì)量不高，只會(huì)埋怨高職院校生源文化基礎(chǔ)和個(gè)人素質(zhì)差，對(duì)學(xué)生沒(méi)有給予足夠的關(guān)心，缺乏與學(xué)生的交流，更不愿意花時(shí)間了解學(xué)生或研究學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。

（二）知識(shí)更新慢，知行不一，創(chuàng)新能力不強(qiáng)

當(dāng)前世界正經(jīng)歷著新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，部分高職教師不能主動(dòng)接受新技術(shù)的變革，優(yōu)化教學(xué)方案，忽視知識(shí)更新，欠缺創(chuàng)新意識(shí)，普遍存在理論知識(shí)功底較為深厚、實(shí)踐動(dòng)手能力卻較差的問(wèn)題。有些教師缺乏積極進(jìn)取、終身學(xué)習(xí)的精神，按固有的思想和知識(shí)去執(zhí)行教學(xué)，過(guò)于側(cè)重專業(yè)理論的講授，卻輕視實(shí)踐實(shí)操環(huán)節(jié)的動(dòng)手能力教學(xué)，在教學(xué)中知行不一，難以做到以學(xué)生為主體，導(dǎo)致培養(yǎng)的部分高職學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)與工作崗位需求適應(yīng)度、匹配度不足，知識(shí)與社會(huì)實(shí)際出現(xiàn)脫節(jié)。

三、基于王陽(yáng)明的思想探索高職院校師德修養(yǎng)錘煉的路徑

“桃李不言，下自成蹊”，師德修養(yǎng)是教師在道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為等方面的展現(xiàn)，修身齊家治國(guó)平天下是中國(guó)儒家思想的核心，修身為本。高職教師肩負(fù)著教書育人的重任，要深入貫徹立德樹人理念，必須要嚴(yán)于修身，重在修心修為，言傳身教。

（一）從“立志”開始，厚植高職教育情懷

1. 立志扎根發(fā)展職業(yè)教育

王陽(yáng)明先生在《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中寫“志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者”[2]，認(rèn)為立志是為學(xué)的基礎(chǔ)和提前。當(dāng)時(shí)，年僅12歲的王陽(yáng)明立志讀書做圣賢之人，盡管他初入仕途，飽受磨難，但是一直矢志不渝，初心不變，龍場(chǎng)悟道，繼而興辦龍岡書院，講學(xué)傳道。王陽(yáng)明先生在《示弟立志說(shuō)》說(shuō)“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也”[3]，講述了立志的重要性。

高職教師只有確立了為辦好讓人民滿意的職業(yè)教育事業(yè)奮斗終生的偉大志向，才能堅(jiān)持不渝為學(xué)生傳道解惑，為高職事業(yè)做奉獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師首先一定要以德立身、以德立學(xué)，有正確的三觀，教育是在言傳身教中實(shí)施的，教師不僅要給學(xué)生傳遞理論知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立工匠精神。教師要提高對(duì)高職教育的職業(yè)成就感和職業(yè)認(rèn)同感，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)內(nèi)在的求知欲、探索欲和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，通過(guò)不斷求知、探索，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

2. 要厚植高職教育情懷

對(duì)教育事業(yè)情懷深厚是優(yōu)秀老師的立業(yè)之基，用正確的思想觀念和行為典范感染學(xué)生，才能教育學(xué)生走“正道”、揚(yáng)“正氣”、得“正學(xué)”。教師應(yīng)秉持“真信才有真情，真情才能感染人”的師者風(fēng)范，課堂上的一言一行最能打動(dòng)人，甚至?xí)?duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。因此，教師首先要有家國(guó)情懷，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)心國(guó)家大事，心里時(shí)刻裝載著國(guó)家與民族，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng);其次應(yīng)秉持“理直氣壯、守正創(chuàng)新”的傳道情懷，在教書育人過(guò)程中要融入對(duì)馬克思主義理論教育事業(yè)的真情實(shí)感，充分落實(shí)教師立德樹人的主體責(zé)任。

（二）從“三心”做起，省察克治鑄高貴靈魂

王陽(yáng)明先生的《徐愛(ài)錄》曰：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”[3]他認(rèn)為內(nèi)心左右著萬(wàn)物，做好事源于內(nèi)心，做壞事也是來(lái)自內(nèi)心，所以只有內(nèi)心存善，內(nèi)心向善才能夠更好地立世。教育的根本是心和心之間的交流，是一個(gè)靈魂去影響另一個(gè)靈魂。靈魂高貴是好老師的立德之源，學(xué)高為師，身正為范。有人格的教師，對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能讓學(xué)生親其師、信其道。因此，教師必須要修心為先，通曉事理，這樣才能更真切傳授為人處世之道，解開學(xué)生內(nèi)心疑惑。

1. 練就平和而不焦躁的心

王陽(yáng)明《傳習(xí)錄上》曰：“天地氣機(jī)，元無(wú)一息之停。然有個(gè)主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變?nèi)f化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不息，雖酬醉萬(wàn)變，常是從容自在，所謂天君泰然，百體從令，若無(wú)主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？”[4]所謂“身之主宰便是心”，所以要做到“雖酬萬(wàn)變，常是從容自在”，便要有一顆不忙不亂、不焦不躁的“主宰”心。這便啟示高職教師即使外界萬(wàn)般變化，也要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，用一顆不驕不躁的心主宰自己的行為。首先，學(xué)會(huì)用一顆平靜的心去享受忙碌的價(jià)值。隨著信息化快速發(fā)展，高職教師的專業(yè)知識(shí)與教學(xué)手段更新快，教學(xué)壓力和生活壓力越來(lái)越大，要學(xué)會(huì)放慢腳步。其次，學(xué)會(huì)靜靜地做學(xué)問(wèn)，心平氣和地育人。教師培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)是滯后的，需要長(zhǎng)期默默無(wú)聞地努力，需要耐得住“寂寞”，用平和的心態(tài)做學(xué)問(wèn)。當(dāng)前高職院校招生種類多，生源個(gè)性差異性較大，普遍存在學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性不高、學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、理論水平不高的現(xiàn)象，高職院校教師要“耐得住性子”，心平氣和地教育學(xué)生。

2. 磨煉強(qiáng)大而寬容的心

王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》曰：“如今于凡忿懥等件，只是個(gè)物來(lái)順應(yīng)，不要著一分意思，便心體廓然大公，得其本體之正了。”[5]這句話的意思就是對(duì)憤怒等負(fù)面情緒，只需順其自然，不必過(guò)分在意。一位優(yōu)秀的教師要有寬容的內(nèi)心，面對(duì)學(xué)生一視同仁，用平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。一位優(yōu)秀的教師，首先要具備獨(dú)立人格，做人、做事敢作敢當(dāng)，言行一致，面對(duì)學(xué)生一視同仁;其次，要擁有穩(wěn)定積極的教育心境，擁有包容萬(wàn)物的寬廣胸懷以及強(qiáng)大而寬容的內(nèi)心，養(yǎng)成陽(yáng)光的生活心態(tài);再者，要建立良好的師生關(guān)系，毫不吝嗇贊美與鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生帶來(lái)良好的感受，收獲學(xué)生的尊重與愛(ài)戴。教師應(yīng)能正確處理與家長(zhǎng)、同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，架起友好交際的橋梁。

3. 具備熱愛(ài)和仁愛(ài)的心

教育的本質(zhì)就是愛(ài)，愛(ài)能夠架起師生之間溝通的橋梁，一個(gè)有愛(ài)的教師能夠在教育中傳遞給學(xué)生正確的觀念，讓學(xué)生走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，更多的是啟智、明心，教師只有熱愛(ài)學(xué)生才能最大限度地發(fā)揮教育作用。一名好教師要把對(duì)家國(guó)的愛(ài)、教育的愛(ài)、學(xué)生的愛(ài)融為一體，始終以學(xué)生為本。高職學(xué)生已具有一定獨(dú)立意識(shí)，如果教師處處總是以教導(dǎo)者和監(jiān)督者的身份居高臨下，只會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸。王陽(yáng)明教育思想的精微偉大之處就在于隨時(shí)隨事點(diǎn)化學(xué)者，啟其是非之心，開其智慧之門。高職教師要學(xué)習(xí)王陽(yáng)明因材施教，才能走進(jìn)學(xué)生心里，才能用愛(ài)心培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，才能培養(yǎng)出有大德、大志、大情懷的愛(ài)國(guó)工匠。

4. 省察克治錘煉內(nèi)心

王陽(yáng)明的“省察克治”是伴隨著反省思維的內(nèi)心體悟，是克己去私、涵養(yǎng)心性的原則和方法，“省察”就是反省體察自我，“克己”就是克服被私欲蒙蔽的自我[6]。教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，應(yīng)始終保持省察克治，練就平和、寬容和仁愛(ài)的心，每天思考、自省自己的思想言行是否符合道德要求，“去惡”“滅私欲”，知過(guò)且改以復(fù)良知;時(shí)刻自警、自勵(lì)，自覺(jué)修心立德，努力用高尚的品格感染學(xué)生，用真摯的思想感召學(xué)生，用深厚的專業(yè)知識(shí)引領(lǐng)學(xué)生，維護(hù)高職教師職業(yè)良好形象和師道尊嚴(yán)。

（三）踐行“知行合一”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

王陽(yáng)明早期提出了知行合一的理論，其在《答顧東橋書》指出：“真知即所以為行，不行不足謂之知?！盵3]實(shí)踐出真知，只有自我探索，自我嘗試，才能有更深刻的體會(huì)，才能有所創(chuàng)新，感悟出對(duì)自己最有用的方法，這也是王陽(yáng)明先生的核心教學(xué)理念。在當(dāng)前的高職教育教學(xué)中，教師更需要“知行合一”的守正創(chuàng)新精神。

1. 做知行合一的表率，終身學(xué)習(xí)

教書育人，德育為先，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。凡要求學(xué)生要做到的事情，教師自己要身體力行，率先垂范，重視師德認(rèn)知，更要重視師德的踐履。高職教育是培養(yǎng)承擔(dān)起科技強(qiáng)國(guó)、工業(yè)固基的實(shí)戰(zhàn)人才。這要求教師不僅要有深厚的理論，還要有嫻熟的技能和必要的經(jīng)驗(yàn)，成為知識(shí)與應(yīng)用雙驅(qū)完善的領(lǐng)路人。因此，高職教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握，更要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，讓學(xué)生真正地從知識(shí)學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)能力，將知識(shí)和實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系。高職教師要踐行王陽(yáng)明先生“知行合一”思想，首先要主動(dòng)探索新知識(shí)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷以人工智能為代表，加上物聯(lián)網(wǎng)、5G大數(shù)據(jù)等新技術(shù)為引領(lǐng)的第四次工業(yè)革命，智能化、自動(dòng)化給各行各業(yè)帶來(lái)巨大的變化，高職教育也面臨著新的挑戰(zhàn)。這就要求高職院校教師要根植“知行合一”的思想，主動(dòng)銜接信息化知識(shí)、緊扣人工智能等新技術(shù)變革的時(shí)代潮流，加快推動(dòng)教育信息化向人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)在教育教學(xué)中的深入應(yīng)用，積極開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育”。其次，樹立終身學(xué)習(xí)的思想。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)，各行各業(yè)都在不斷變化，教師除了懂專業(yè)，還要懂行業(yè)、懂潮流，養(yǎng)成主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)、不斷自我更新、學(xué)以致用的良好習(xí)慣，把工匠精神融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，培養(yǎng)出符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需求的社會(huì)英才。

2. 知行中要具有大膽改革創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展日異月殊，高職教育是國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中為適應(yīng)社會(huì)要求、產(chǎn)業(yè)需求以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主的教育，社會(huì)發(fā)展中需要什么行業(yè)的人才，對(duì)人才的要求有哪些變化，凡此種種，都值得高校院校思考。一名優(yōu)秀的高職教師，一是必須保持創(chuàng)新意識(shí)，走在行業(yè)的最前沿。現(xiàn)今各行業(yè)、各領(lǐng)域的知識(shí)與技術(shù)在不斷創(chuàng)新，更新速度十分驚人，高職教師不僅要及時(shí)把握國(guó)家的方針政策，掌握自己所教專業(yè)的新知識(shí)、關(guān)心專業(yè)的前沿技術(shù)，而且還要具備強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和接受能力，利用多種方式獲取信息，做到教研結(jié)合，不斷提升教育教學(xué)水平。二是要勤于實(shí)踐，在實(shí)踐中主動(dòng)創(chuàng)新。人類社會(huì)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，創(chuàng)新是民族進(jìn)步、科技發(fā)展的原動(dòng)力，只有大膽創(chuàng)新，善于改造，科技的發(fā)展才能大踏步前進(jìn)。因此，高職教師必須緊跟時(shí)代發(fā)展，除學(xué)習(xí)理論知識(shí)外，還要定期地到企業(yè)崗位上實(shí)踐，了解企業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn);不斷提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，牢固樹立質(zhì)量意識(shí)和精益求精的工匠精神，通過(guò)職業(yè)技能大賽培養(yǎng)學(xué)生勤于思考，敢于開拓，勇于創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

一位優(yōu)秀的高職教師要以修心為基礎(chǔ)，從立遠(yuǎn)志扎根職業(yè)教育，努力踐行“知行合一”思想，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)等方面錘煉師德修養(yǎng)，把“良知教育”滲透到教育實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用自己的模范行為幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印保蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)學(xué)生靈魂，真正成為學(xué)生人格上的楷模，努力使自己成為一個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四好”老師[7]。

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（薦稿人：梁聲揚(yáng)，陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）