摘 ?要：農(nóng)村社區(qū)教育具有群眾性、地域性的特點(diǎn)，如何因地制宜開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社區(qū)教育形式，破解農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展“不平衡、不充分”的難題，提高群眾文化生活的參與性、認(rèn)同感和滿意度，成為新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)涵。本文通過(guò)對(duì)天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)社區(qū)教育調(diào)查，呈現(xiàn)了該地區(qū)社區(qū)教育的發(fā)展?fàn)顩r，探討了在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，農(nóng)村社區(qū)教育對(duì)于人民文化生活提高、奔小康、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)揮的積極作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū)教育;“互聯(lián)網(wǎng)+”;個(gè)案研究

中圖分類號(hào)：G779.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）06-00-02

現(xiàn)如今，社區(qū)教育已成為實(shí)現(xiàn)“終身教育”的一種重要形式，它不僅可以促進(jìn)社區(qū)成員素質(zhì)與生活質(zhì)量的提高，而且對(duì)于人民文化生活提高、奔小康、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)，共建和諧社會(huì)也發(fā)揮著積極作用[1]。我國(guó)農(nóng)村人口龐大，但是農(nóng)村社區(qū)教育存在管理體制不順、教育資源匱乏、教育投入不足、農(nóng)民參與意識(shí)不強(qiáng)等發(fā)展“不平衡、不充分”問(wèn)題。隨著廣大農(nóng)村地區(qū)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷投入，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)社會(huì)子系統(tǒng)的促進(jìn)、加速、提質(zhì)增效的作用非常顯著。“互聯(lián)網(wǎng)+”能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)教育的脫貧攻堅(jiān)，構(gòu)建文明和諧的美好鄉(xiāng)村生態(tài)，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新農(nóng)村具有較大作用[2]。

一、天水文化站與社區(qū)教育

天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)，是古代三國(guó)時(shí)期古老的歷史文化名鎮(zhèn)，現(xiàn)有26個(gè)行政村，53個(gè)自然村，農(nóng)業(yè)人口達(dá)3萬(wàn)余人，全鎮(zhèn)60歲以上老人3 970人。全鎮(zhèn)以工商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工為主。近年來(lái)，天水鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人民在不斷為人民群眾解決問(wèn)題過(guò)程中，逐漸帶領(lǐng)人民群眾擺脫貧困，全力打造秦州西南集中藥材、蔬菜、特色水果品種種植，畜禽養(yǎng)殖、文化旅游休閑為一體的魅力小鎮(zhèn)。為中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)著自己力量的同時(shí)，他們也高度重視農(nóng)村文化建設(shè)。

天水鎮(zhèn)文化站一直以堅(jiān)持充實(shí)人民生活、培養(yǎng)高尚情操、促進(jìn)社會(huì)健康服務(wù)為宗旨。以活動(dòng)為核心，在文化站有效地組織和指導(dǎo)下，社區(qū)居民的文化水平不斷得到促進(jìn)與提高。他們不僅創(chuàng)辦了社區(qū)老年大學(xué)，并且通過(guò)組織策劃的“特色文化表演”促進(jìn)了天水鎮(zhèn)社區(qū)成員的文化素養(yǎng)，為全面提高社區(qū)成員的文化水平搭建了良好的平臺(tái)。比如，在積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大號(hào)召下，開(kāi)設(shè)了包括編竹籃、剪紙、扎花、刺繡等傳統(tǒng)老工藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承班。每年春節(jié)期間，天水鎮(zhèn)文化站的書(shū)法班和繪畫(huà)班的學(xué)生都要到貧困的村莊、老人院和扶貧一線為大家服務(wù)。并且，還會(huì)組織舞蹈、器樂(lè)、秦腔班學(xué)員進(jìn)行專場(chǎng)演出，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，秦州紀(jì)念改革開(kāi)放40周年廣場(chǎng)文藝會(huì)演等大小展演。

天水鎮(zhèn)文化站承擔(dān)了社區(qū)教育功能。伴隨著信息技術(shù)不斷深入發(fā)展以及手機(jī)的廣泛普及，他們充分利用互聯(lián)網(wǎng)高效、快捷、方便傳播等特點(diǎn)，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)教育”的高效形式，不僅能夠促進(jìn)農(nóng)村文明建設(shè)、凈化社會(huì)氛圍，還能為建設(shè)和諧新農(nóng)村、智力扶貧、振興農(nóng)村文化發(fā)揮積極作用。

二、天水鎮(zhèn)“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村社區(qū)教育”

（一）農(nóng)家書(shū)屋

在天水市天水鎮(zhèn)設(shè)立農(nóng)家書(shū)屋，這是文化站在社區(qū)教育工作中了不起的一件事。社區(qū)成員可以在農(nóng)閑、生活和學(xué)習(xí)閑暇時(shí)至?xí)葸M(jìn)行紙質(zhì)與電子閱覽。這里不僅為社區(qū)成員提供免費(fèi)的書(shū)籍、報(bào)紙、期刊，還提供免費(fèi)的WIFI。在這里，雖然不能與城市的圖書(shū)館相媲美，沒(méi)有很大空間與豐富藏書(shū)，卻讓這些農(nóng)村社區(qū)成員放下鋤頭就能拿起書(shū)本，不但充實(shí)了腦袋，更鼓起了錢袋，成為農(nóng)村社區(qū)群體科學(xué)致富的“加油站”和日常生活的“精神樂(lè)園”。在這里，農(nóng)家孩子雖然沒(méi)有用腳步去丈量外面的世界，但是農(nóng)家書(shū)屋卻為他們打開(kāi)了一扇瞭望世界的窗。農(nóng)家書(shū)屋運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+信息”“互聯(lián)網(wǎng)+圖書(shū)”“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等多種形式，讓農(nóng)家書(shū)屋不僅僅成為社區(qū)成員學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，同時(shí)也成為農(nóng)村社區(qū)思想與文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文明傳播的主要渠道。這一切為社區(qū)成員樹(shù)立正確科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)科技依賴、豐富知識(shí)、拓寬眼界，為構(gòu)建和發(fā)展和諧新農(nóng)村提供了保障，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了智力支撐和文化滋潤(rùn)。

（二）老年大學(xué)

天水鎮(zhèn)老年大學(xué)成立于2017年8月，是甘肅省首個(gè)官方成立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)老年大學(xué)，現(xiàn)開(kāi)設(shè)書(shū)畫(huà)、秦腔、腰鼓、器樂(lè)、小曲、舞蹈6個(gè)專業(yè)，10個(gè)班級(jí)，注冊(cè)學(xué)員161名，校長(zhǎng)1名，由鎮(zhèn)黨委書(shū)記兼任，常務(wù)副校長(zhǎng)1名，由鎮(zhèn)綜合文化站站長(zhǎng)兼任。建校以來(lái)，以“增長(zhǎng)知識(shí)、豐富生活、陶冶情操、服務(wù)社會(huì)”為辦學(xué)宗旨，始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。

天水鎮(zhèn)跟許多中國(guó)北方農(nóng)村的小鎮(zhèn)一樣，是一個(gè)以老年人、婦女與留守兒童為主體的社區(qū)構(gòu)成體。在老年大學(xué)中非物質(zhì)文化傳承課程不僅增強(qiáng)了老年人的身體素質(zhì)，還讓很多人繼承了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。通過(guò)三個(gè)月的教學(xué)，過(guò)去一直在家的農(nóng)村婦女與一些老年人就已經(jīng)掌握了在老年大學(xué)學(xué)習(xí)的技能，能夠自己購(gòu)買編織材料用自己學(xué)習(xí)的技能最終將其編為禮品籃子和水果籃等多種好看且實(shí)用的工藝籃子。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+市場(chǎng)銷售”模式，這些籃子也為大家?guī)?lái)了額外的經(jīng)濟(jì)收入。

（三）“春晚”網(wǎng)絡(luò)直播

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，天水鎮(zhèn)“春晚”網(wǎng)絡(luò)直播更是將這種文化傳播推上了高潮。社區(qū)民眾不僅可以在任何地方看到自己熟悉的家人、鄰里表演的節(jié)目。還可以為自己喜歡的節(jié)目、演員投上一票，這讓更多人有了極高的參與感。春晚可謂中國(guó)人過(guò)年的一道必不可少的精神大餐，而天水鎮(zhèn)的春晚更是受到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)人民的喜愛(ài)甚至是追捧。春晚的節(jié)目由社區(qū)里的老人、婦女、兒童、年輕人自己策劃、排演而成，節(jié)目?jī)?nèi)容也是豐富多樣，從傳統(tǒng)的戲曲、小曲到時(shí)尚的薩克斯演奏、流行歌曲演唱，從扭秧歌到廣場(chǎng)舞，可謂吹拉彈唱樣樣都有。人們通過(guò)自己的表演，表達(dá)著對(duì)新年、對(duì)祖國(guó)的祝福與熱愛(ài)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的社區(qū)教育展望

通過(guò)對(duì)天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)的社區(qū)教育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化工作站目前擔(dān)負(fù)起了社區(qū)教育的主要功能與責(zé)任。通過(guò)服務(wù)站領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)工作人員的努力，老年大學(xué)、鄉(xiāng)村書(shū)屋、非遺文化傳承、鄉(xiāng)村大舞臺(tái)、鄉(xiāng)村春晚直播、大戲臺(tái)、書(shū)畫(huà)展、廣場(chǎng)舞學(xué)習(xí)與比賽等多種多樣的活動(dòng)形式，為村民在文化素養(yǎng)、職業(yè)技能、文化體育、養(yǎng)生保健、傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)等方面提供了服務(wù)。并且在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，有效并合理地運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)+智能手機(jī)+文化傳播的形式，讓村民們能夠通過(guò)直播春晚這樣的互動(dòng)形式，傳播正能量、傳播文化、展示自我。這不僅豐富了社區(qū)居民的文化生活，同時(shí)也為建設(shè)和諧社會(huì)打下基礎(chǔ)。

天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)文化服務(wù)站的文化工作者和文化志愿者，在其鄉(xiāng)村文化工作中，承擔(dān)了鄉(xiāng)村社區(qū)教育的組織者與教育者的雙重角色。他們不僅拓展了社區(qū)綜合服務(wù)站的社區(qū)教育功能，并且推動(dòng)了社區(qū)教育機(jī)構(gòu)與社區(qū)綜合服務(wù)站設(shè)施統(tǒng)籌、信息共享、服務(wù)聯(lián)動(dòng)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”社區(qū)文化、科學(xué)普及、體育健身等各類資源，發(fā)掘教育內(nèi)涵，組織開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)場(chǎng)所多種功能，促進(jìn)基層公共服務(wù)資源效益最大化。

天水市秦州區(qū)文化站的高站長(zhǎng)，用他對(duì)工作的熱情、努力以及創(chuàng)造，將秦州區(qū)文化站的工作干得有聲有色，深受群眾喜愛(ài)。他的工作也為秦州區(qū)天水鎮(zhèn)的社區(qū)教育開(kāi)啟了新的篇章。在今天的天水鎮(zhèn)，跟其他農(nóng)村社區(qū)非常相似，居住人員主要以老人、婦女、留守兒童為主，社區(qū)教育主要服務(wù)對(duì)象也是這些群體。高站長(zhǎng)調(diào)動(dòng)這些群體人員參與并接受社區(qū)教育的過(guò)程中，社區(qū)居民的滿意度和獲得感不斷提升。因此，在社區(qū)教育推行中，專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、熱愛(ài)工作、有創(chuàng)造力的工作者對(duì)于社區(qū)教育具有決定性作用。

當(dāng)然，面對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求[3]，以促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)、形成學(xué)習(xí)型社會(huì)為目標(biāo)，以提高國(guó)民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)和職業(yè)技能為宗旨，建立健全社區(qū)教育制度為著力點(diǎn)，統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加強(qiáng)基礎(chǔ)能力建設(shè)，整合各類教育資源，充分發(fā)揮社區(qū)教育在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)社會(huì)治理體系建設(shè)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成科學(xué)文明生活消費(fèi)方式、服務(wù)人的全面發(fā)展等方面的作用，但是鄉(xiāng)村文化站并不能完全滿足這一需要。因此，還需要村鎮(zhèn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的教師以及更加有效地利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，共同營(yíng)造立體的全方位的社區(qū)教育體系，才能更好地滿足社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)教育的需求。

四、結(jié)語(yǔ)

天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)的社區(qū)教育較前十年有了極大改善，人們從過(guò)去并不了解社區(qū)以及社區(qū)教育的概念，到今天積極參與社區(qū)教育并取得了相當(dāng)?shù)某晒εc進(jìn)步。在國(guó)家給予政策、財(cái)力、物力、人力以及各方面大力支持的同時(shí)，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的高效應(yīng)用，使得社區(qū)成為天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)人民文化生活提高的有效途徑，天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)社區(qū)教育在奔小康、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)、共建和諧社會(huì)的路上發(fā)揮著積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧明遠(yuǎn).終身學(xué)習(xí)與人的全面發(fā)展[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（6）：5-12.

[2]孫健.我國(guó)農(nóng)村社區(qū)教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].教育探索，2009（1）：67-68.

[3]劉岳啟.我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)急需人才及其培養(yǎng)方式的探討[J].成人教育，2009（9）：12-13.

（責(zé)任編輯：董維）

收稿日期：2020-02-02 修改日期：2021-04-01

作者簡(jiǎn)介：胡炬（1977—），女，湖北鄖陽(yáng)人，副教授，碩士，主要從事音樂(lè)學(xué)研究。