梁甜

摘要：《桃花扇》敘事結(jié)構(gòu)的安排精妙嚴(yán)謹(jǐn)。《桃花扇》運(yùn)用了套層敘事結(jié)構(gòu)，分別是戲中看戲、戲中演戲、戲中引戲這三種套層敘事結(jié)構(gòu)模式，在塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、加強(qiáng)戲劇效果上發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞：《桃花扇》;套層結(jié)構(gòu);戲中戲

《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，于清康熙年間完稿。明朝滅亡之后，不少明朝的遺老不時(shí)聚會(huì)，抒發(fā)亡國(guó)之悲和人生憤慨?？咨腥沃缚棕懖ァ⑵溆奄Z鳧西、族兄孔尚則、岳父秦光儀均在遺老之列。他們的品格、思想、行事作風(fēng)等，無(wú)不對(duì)孔尚任產(chǎn)生了重要影響，《桃花扇》的諸多素材也多從他們那里獲知。比如劇本中柳敬亭說(shuō)《論語(yǔ)》即是從中賈鳧西處得來(lái)。據(jù)孔尚任自己說(shuō)，他早就有過(guò)把南朝遺事形諸筆墨的想法?！坝栉词藭r(shí)，每擬作此傳奇，恐聞見(jiàn)未廣，有乖信史，寤歌之余，僅畫(huà)其輪廓，實(shí)未飾其藻采也?！背鍪撕?，經(jīng)過(guò)十余年的輾轉(zhuǎn)奔波，返京多暇，“乃挑燈填詞”。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的醞釀，歷種種曲折，終創(chuàng)碩果。

清代作為我國(guó)古代文學(xué)的最后一個(gè)階段，已是眾體兼?zhèn)?，文學(xué)集歷代之大成，呈現(xiàn)出繁復(fù)、包容的特點(diǎn)。這一特征在戲劇創(chuàng)作中的重要體現(xiàn)，便是戲和戲之間有了圓融自然的聯(lián)動(dòng)，亦即“戲中戲”。在《桃花扇》中，孔尚任也靈活地運(yùn)用了這一戲中有戲的套層敘事結(jié)構(gòu)。根據(jù)“戲中戲”在《桃花扇》中的表現(xiàn)形式，本文將其劃分為三種類型，即：戲中看戲、戲中演戲和戲中有戲。

一戲中看戲?！短一ㄉ取饭菜氖某?，分上下二本。每本的首尾處均有一出為老贊禮的戲，他以副末身份登場(chǎng)。分別是：試一出《先聲》，閏二十出《閑話》，加二十出《孤吟》，續(xù)四十出《余韻》。這樣的設(shè)置為全劇形成了一個(gè)首尾相接的閉環(huán)式套層，從“入戲”到“出戲”，老贊禮夾在其中，既是劇中人物，又跳出了故事本身。在試一出中，老贊禮以副末身份登場(chǎng)，于太平園中觀戲，所觀之戲正是《桃花扇》本身。“它既是戲中人，又是戲外人”。[17]這樣獨(dú)特的安排，構(gòu)成了《桃花扇》自引本戲的特色。

二戲中演戲。《桃花扇》的主人公李香君的首次登場(chǎng)，便是在《傳歌》一出中演唱《牡丹亭·驚夢(mèng)》中的曲段。除這一處外，劇本中還有四處涉及了戲中人物表演其他戲劇的橋段，分別在第五出《訪翠》、第二十五出《選優(yōu)》和第三十一出《草檄》。劇中人物所演之戲多為前代戲文中的名篇佳作，如《琵琶記》《西廂記》《燕子箋》等曲目。此外，本文將非作者創(chuàng)作的民間“百戲”，如說(shuō)書(shū)、唱賺等，也納入范疇。如第一出《聽(tīng)稗》中，侯方域初訪柳敬亭，柳敬亭說(shuō)唱了一段賈鳧西《木皮散人鼓詞》中的《太師摯適齊》。

三戲中引戲。《桃花扇》多次引用了《鳴鳳記》《春燈謎》等戲劇中的典故。第三出《哄丁》中，阮大鋮參加文廟祭禮遭復(fù)社文人指摘，在唱詞中辯駁道：“《春燈謎》誰(shuí)不見(jiàn)，《十錯(cuò)認(rèn)》無(wú)人辯?！逼渲?，《十錯(cuò)認(rèn)春燈謎記》乃阮大鋮所著的傳奇戲曲。第二十四出《罵筵》兩次提及戲曲《鳴鳳記》，第一次是李香君唱：“丑腔惡態(tài)，演出真鳴鳳”;第二次是馬士英提到：“你看前輩分宜相公嚴(yán)嵩，何嘗不是一個(gè)文人，現(xiàn)今《鳴鳳記》里抹了花臉，著實(shí)丑看?！?/p>

因此，《桃花扇》的整體架構(gòu)可以用“讀者看戲《桃花扇》——老贊禮看戲——戲中演戲、戲中引戲”這樣的三層架構(gòu)來(lái)表示，是作者站在觀眾的“視角”上精心設(shè)計(jì)的，在劇本有重要作用。

一塑造人物形象。人物是一部戲劇的重要組成部分，而在《桃花扇》中，不論是戲中之戲的具體內(nèi)容，還是“戲中戲”這一形式，在塑造人物形象方面皆發(fā)揮著獨(dú)特的功用。以女主人公李香君為例。如前文所說(shuō)，李香君于《傳歌》一出首次登場(chǎng)并演唱了《牡丹亭·驚夢(mèng)》中的曲段，這就點(diǎn)明了李香君的身份。在《罵筵》一出，《鳴鳳記》的兩次出現(xiàn)頗具戲劇效果。一方面，李香君借《鳴鳳記》諷刺馬、阮之流;另一方面，馬士英又借《鳴鳳記》自我開(kāi)脫。對(duì)比之下，李香君的剛烈與馬士英的無(wú)恥表現(xiàn)得更為鮮明。此外，還有不少人物形象在“戲中戲”中得以塑造。

二推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在《桃花扇》中，《燕子箋》作為出現(xiàn)次數(shù)最多的“戲中之戲”，對(duì)劇情發(fā)展的影響尤為明顯?！堆嘧庸{》是阮大鋮創(chuàng)作的“石巢四種”傳奇戲曲之一，也是最負(fù)盛名的一部。該戲第一次出現(xiàn)是在第四出《偵戲》，陳定生、冒辟疆等向阮大鋮借戲，他們先是盛贊《燕子箋》之精妙，后又轉(zhuǎn)而指責(zé)阮大鋮“也不過(guò)仗人勢(shì)，狗一般”。阮大鋮遭復(fù)社文人恥笑，雙方矛盾繼《哄丁》一出的鬧劇后進(jìn)一步升級(jí)。此時(shí)，楊文驄建議阮大鋮借梳櫳之資拉攏侯方域，于是有了后來(lái)的《卻奩》一出，阮大鋮同復(fù)社文人的沖突也轉(zhuǎn)向了同侯方域、李香君的沖突。但《燕子箋》對(duì)劇情的推動(dòng)還不止于此。在《罵筵》一出，為驗(yàn)看表演《燕子箋》的清客妓女，眾人聚于一處。在此，李香君與阮大鋮爆發(fā)了正面沖突。繼而她在《選優(yōu)》中被迫入宮，本有機(jī)會(huì)團(tuán)聚的夫妻擦肩而過(guò)。續(xù)四十出《余韻》的下場(chǎng)詩(shī)吟道：“曾恨紅箋銜燕子，偏憐素扇染桃花?！币徊俊堆嘧庸{》，層層推進(jìn)，竟成了害得侯、李二人不得相見(jiàn)的導(dǎo)火索。足見(jiàn)在情節(jié)上，“戲中戲”的設(shè)計(jì)往往別有用意。

三加強(qiáng)戲劇效果?！短一ㄉ取吩诮Y(jié)構(gòu)上的獨(dú)特之處在于通過(guò)一個(gè)特殊的人物——老贊禮來(lái)展開(kāi)劇情。老贊禮擁有著敘述者和敘述對(duì)象的雙重身份，既是劇中人物，又跳出了故事本身。一方面，營(yíng)造出一種歷史的真實(shí)感，讓觀眾相信這是真人真事，從而投入更飽滿的情感。而《桃花扇》也確實(shí)是一部接近歷史真實(shí)的史劇。另一方面，適時(shí)地拉開(kāi)了觀眾與戲劇的距離，造成間離效果?！豆乱鳌芬怀?，老贊禮唱道：“當(dāng)年真是戲，今日戲如真?！闭嬲婕偌僦g，“戲中戲”時(shí)而將人們置入《桃花扇》的宏大故事之中，時(shí)而又將人們放逐回現(xiàn)實(shí)的世界。在來(lái)回的拉扯中，戲劇產(chǎn)生了巨大的精神張力，提升了戲劇效果。

總而言之，《桃花扇》結(jié)構(gòu)如此謹(jǐn)嚴(yán)，能“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，又傳達(dá)給觀眾“人生如戲，戲如人生”的人生感悟，“戲中戲”這一套式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用的作用不容忽視。

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