摘要：根據(jù)環(huán)境和時代的不同以及個體的差異性導致不同的審美傾向，筆者關于美的幾點特性做簡要闡述，并對當下時代產生的部分審美進行拙見分析。

關鍵詞：美學;相對性;時代性;容貌;審美

一、美是什么？

美是自由的。學會欣賞別人、欣賞自己、欣賞一切你認為美的事物或情感，

擺脫外界的定義束縛和已有的所謂的規(guī)則和偏見，真正的站在自己的立場發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，而并非人云亦云地選擇隨波逐流。

美具有以下特性：1.客觀性（唯物）;2.主觀性（唯心）;3.社會性;4.時代性（時間）;5.地域性（空間）;6.文化性（歷史積淀、賦予精神期待）;7 階段性（人、物）等等。

二、美是主觀的還是客觀的？（社會）

客觀存在與主觀判斷并存。美在審美關系中才能存在，即離不開審美主體，也依賴于審美客體。首先，美學是研究人與世界審美關系的學科，即研究對象是審美活動，是人的精神文化活動之一。主觀性體現(xiàn)在，滿足人的視覺享受、精神追求;每個人的興趣偏好、文化底蘊、知識積累、生活及社交圈層的差異，導致的審美差異以及對美的不同追求，因人而異，美得多元化。其次，客觀性體現(xiàn)在，客觀存在，不以人的意志為轉移，美具有規(guī)律性和秩序性。美是客觀地存在于事物之中，通過事物的自然、物質屬性等表現(xiàn)形式進而表現(xiàn)出來，例如通過它的質地、性能、形狀、聲音、色彩、語言等。因此，美是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。

三、美是絕對的還是相對的？

美是相對的。由于不同時代、地域、個體差異;社會性的積淀，不同時代的背景下產生不同的審美傾向;不同的文化背景帶來的審美觀念和表現(xiàn)形式的差異;

消費引導，審美傾向的精神浸潤;政治、地域、氣候、文化、名人效應等等因素皆導致了審美的差異性，即相對性而非絕對性。下面我舉例說明。

例一：唐宋時期素有“纏足”的習慣和現(xiàn)象，此事放到當今社會，必定受到反對和痛惡，但當時人們之所以忍受種種痛楚仍對此趨之若鶩，我認為原因如下。首先，我認為是來自統(tǒng)治者意志對平民百姓的影響，眾所周知，南唐后主李煜對小腳近乎病態(tài)的迷戀，致使民間風氣的不良導向;其次，來自文人的欣賞和贊美，時常有“三寸金蓮”等褒義詞句傳頌，來自高知的稱贊更是使得民眾群蟻附膻得所謂追隨;再者，女性為了討取男性的歡心，寧愿喪失部分身體自由而交換得來衣食無憂的男性庇護，在當時人們看來這無疑是筆劃算的買賣，因此也不乏女性爭相效仿。即便以我們現(xiàn)在的眼光看待是畸形審美，但這就是在不同時代背景下產生的特有的對美的追求。

例二：當今時代下亞洲主流審美之一白瘦幼審美。心理學有相關研究證實，人類天生懷有對嬰兒式的保護欲、以及對“幼態(tài)延續(xù)”的喜愛，也是著名的“娃娃臉偏見”。我認為，個人偏好沒有問題，但整個社會群體無法容忍多元化的審美，就是被單一審美操盤的社會，其中不乏出現(xiàn)審美鄙視鏈、對女性的物化、被迫迎合大眾審美而產生的身材焦慮和容貌焦慮等問題。如果某人一旦不符合所謂統(tǒng)一的標準，周圍的人不僅會進行道德綁架、精神侮辱，甚至還會有人身攻擊以及資源分配不合理等現(xiàn)實的打壓。而時代的發(fā)展使我們接納了更多元的文化和科技設備等等，但為什么不能在容貌方面更包容和接納呢，尊重和欣賞自己、他人的容貌多樣性，盡管實現(xiàn)審美自由十分困難，但學會閉嘴也許是尊重他人對美的追求的一點點幫助。

例三：男性女性化趨勢的社會現(xiàn)象。我認為原因如下，一方面是對美的包容度增強，更多曾經(jīng)沒有勇氣忠于內心喜好的人嘗試與自己和解，比如性別認知障礙者;另一方面是時代背景的映射：安定的時代氛圍下女性傾向于軟萌無攻擊性的奶狗人設;其次是市場需求與影視傳媒的引導比如女裝大佬的引領跟風等，這類似于唐宋時期文人墨客對“纏足”所起到推波助瀾的作用。即便我前文所提到的“審美自由”也難以做到絕對的自由，因為無可避免的受到外界媒體、新興社交平臺、娛樂APP等推崇的審美引導?？此剖侵矣趦刃牡淖杂蓪徝肋x擇，但實際上我們的審美偏好已經(jīng)潛移默化的被影響，所以審美自由也并非是絕對的自由。

四、未來技術的發(fā)展對設計美的影響？

未來技術的發(fā)展對于設計美的影響無可厚非是多角度的，其中包括對工藝、技術、材料、智能科技等的影響。而本文著重闡述“人的審美”，在此簡要提出筆者相關想法，科技時代下生活效率和每時每刻接收到的信息內容都已經(jīng)今非昔比，時代的進步下自然會淘汰一批無法與時俱進的人，但相應的哪怕是再排斥科技時代的人不免也受到影響，技術的飛速發(fā)展使人們奔波于各大互聯(lián)網(wǎng)平臺甚至無暇顧及現(xiàn)實生活的人或物，部分致使于大多數(shù)人更傾向于簡潔有序的設計產品，一定程度上緩解精神世界時刻處于緊繃運轉的疲勞。由筆者目之所及，隨著未來技術的發(fā)展會加劇繁雜的互聯(lián)網(wǎng)信息的攝入和更加的馬不停蹄的生活節(jié)奏等問題，因此推算在大趨勢下設計美感將更加崇尚簡潔和一目了然的外觀和操作方式，畢竟產品是為人而服務，一定要考慮技術發(fā)展的大環(huán)境下人的生活狀態(tài)，設計中張弛有度、繁簡得當。

參考文獻：

[1]王曉霞.異化了的美--也評身體美學.散文百家，2021，（03）

[2]徐淼.美是如何產生的.中國文藝家.2021（01）

作者簡介：杜玉欣（1997-），女，滿族，遼寧錦州人，碩士，單位：吉林大學，研究方向：藝術設計