【摘要】 隱喻是一種教學(xué)語言運用修辭手段，是在兩類事物進行感知、體驗、想象、理解、談?wù)摯祟愌芯渴挛飼r的心理問題行為、語言環(huán)境行為和文化教育行為。動物隱喻是將動物概念映射到其他目標領(lǐng)域以獲得新的意義的認知過程。不同的民族有著不同的文化內(nèi)涵，對俄漢動物詞匯的隱喻意義進行比較，可以進一步深化人們對俄漢隱喻的認知和研究，幫助俄語學(xué)習(xí)者更好地理解俄羅斯民族的審美評價和思維方式，更深入地理解俄羅斯文化。

【關(guān)鍵詞】 動物隱喻;俄漢語互譯;對比

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0108-02

隱喻不僅是一種修辭手段，還是一種文化和思維方式的反映。隱喻的本質(zhì)是一個認知機制，在這一機制中，表現(xiàn)為具體的源范疇向抽象的目標范疇的映射。隱喻作為一種思維模式，在擁有不同民族文化、歷史、社會環(huán)境等因素的國家中，又體現(xiàn)出不同文化的認知基礎(chǔ)，因此其發(fā)展必然存在著相似性與差異性。而動物是人類最熟悉的事物，也就最容易構(gòu)成隱喻。動物詞匯的隱喻在認知語言學(xué)中占據(jù)著重要地位。人們對動物的認知體現(xiàn)著人們對周圍生活世界的認知。當人們在認知其他外在事物時，由于語言中缺乏相應(yīng)的現(xiàn)成的詞匯或表達方式，而通過聯(lián)想，依靠不同事物間的相似性，將動物與外在事物關(guān)聯(lián)起來，用動物詞匯來指代另一種事物，或在認知社會經(jīng)濟、政治等一些抽象概念時，將動物的特征通過映射轉(zhuǎn)移到抽象事物上，用動物的特征去理解其他的較為復(fù)雜的抽象概念。動物隱喻是以動物概念為源范疇向其目標范疇進行映射，從而獲得新的意義的認知發(fā)展過程。

一、由動物域向人體域的映射

自然界中的動物種類豐富，形態(tài)多樣，特色鮮明。人與動物無論是在基因、特征、行為等多方面都有很多相似之處。尤其是在外表的生物特征上，人們很容易找到動物和人在外形上的相似性，例如，“鷹鉤鼻”“鵝蛋臉”“魚尾紋”“虎牙”等等。因此，在俄漢語中都有大量根據(jù)動物形態(tài)特征來形容具有相似特征的人的詞匯。例如：

спина тигра，поясница медведя（虎背熊腰）

козлиная бородка（山羊胡）

тигриные зубы（虎牙）

заячья губа（兔唇）

заострённые подбородок и обезьяньи щеки （尖嘴猴腮）

орлиный нос（鷹鉤鼻）

（1）У него орлиный нос и козлиная бородка.（他有鷹鉤鼻和山羊胡。）

（2）В нашем классе есть девочка с хвостиками.（在我們班里有一個梳著馬尾辮子的女孩。）

（3）Худой，смуглый，с запавшими щеками，огромным орлиным носом，высоким открытым лбом и тонкими，сжатыми в одну линию губами.（又黑又瘦得陷進去的臉頰，大大的鷹鉤鼻，又高又寬的前額，緊緊抿成一條線的嘴唇。）

在俄語和漢語中，動物詞匯用來表達人體器官。在用動物詞表達人體器官的隱喻意義時，漢語通常用一個詞，而俄語通常用比較短語來表達。例如：узор，напоминающий рыбий хвост（魚尾紋）、брови，как гусеницы шелкопряда（蠶眉）等。

二、由動物域向評價域的映射

自然界的動物由于自身特點及所處環(huán)境逐漸形成了相對固定的生活習(xí)性，不同的動物會給人們留下不同的印象?；趯δ承﹦游锾囟ǖ谋缘纳羁逃∠?，人們經(jīng)常會用此來形容具有相似特征的人身上，例如：

бирюк? [ （離群的孤狼）孤僻的人 ]

лев [ （獅子） 勇敢的人]

осёл? [ （驢） 倔強的人]

лиса [ （狐貍） 狡猾的人]

черепаха [ （烏龜） 愛磨蹭的人]

медведь [ （熊） 又蠢又笨的人]

гусь [ （鵝，雁） 不講信用的人]

свинья [ （豬） 邋遢、骯臟的人]

волк [ （狼） 兇狠的人]

шакал[ （豺） 貪婪的，卑鄙的人]

以上例子都是關(guān)于用動物的詞語來評價人的好或壞的性格，這與動物和人的性格相似，與人的聯(lián)想有關(guān)。由于不同的歷史文化和思維方式，俄漢對動物特征的認知并不完全相同，這也體現(xiàn)在動物隱喻中。比如俄羅斯人認為сорока （喜鵲）有“愛嚼舌，傳播小道消息”的隱喻意義，在中國通常喜鵲卻寓意著喜事臨門、吉祥如意。俄羅斯人認為заяц （兔子） 是“膽小、怯弱”的，中國人卻通常認為兔子是“可愛、善良、無辜”的。медведь（熊）是象征著俄羅斯民族文化的典型代表，在俄羅斯人心中是“心地善良、偉大”的象征，經(jīng)常被用于俄羅斯民間故事和文學(xué)作品中，而熊在中國人心中多是“愚蠢、懦弱、笨手笨腳”的。俄漢中對動物評價都是與人們自身的聯(lián)想有關(guān)的，對同一動物的聯(lián)想不同是由于俄漢有不同的文化、歷史、社會背景等。

三、由動物域向政治、經(jīng)濟域的映射

俄漢語動物名稱的這種文化隱喻性轉(zhuǎn)義也被廣泛地用在社會政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域，用以進行表示通過這些研究領(lǐng)域的現(xiàn)象、行為、活動等。在政治領(lǐng)域中，例如： страусовая политика [鴕鳥政策 （回避解決問題） ]，ястреб （鷹——鷹派、 主張用武力解決爭端的一派），голубь? （鴿子——鴿派，主張用和平手段解決問題，指與“鷹派”對立的政治活動家）。動物詞語被用于經(jīng)濟領(lǐng)域時，用來表示商品名稱或者形容經(jīng)濟的運行和發(fā)展，例如： бычий рынок （牛市）， медвежий рынок （ 熊市）。這種動物隱喻性轉(zhuǎn)義在漢語中也較為常見，例如“牛市、熊市、鷹派”等。由此可以看出在政治、經(jīng)濟方面俄漢語中動物的文化隱喻性具有較大的相似性。其實，“鷹派”和“鴿派”最早起源于美國1810年的政治派系之爭，現(xiàn)被廣泛用于政治領(lǐng)域。而“牛市”“熊市”則起源于古代歐洲的“斗?！焙汀岸沸堋保瑑煞N動物進犯對手的方法與股票走勢類似，因此人們將這兩種動物的此類特征用于股市和商場，現(xiàn)廣泛用于經(jīng)濟領(lǐng)域中。由此，可以得出由動物域向政治、經(jīng)濟域映射時，與世界歷史、文化、當時經(jīng)濟政治環(huán)境密不可分。

四、由動物域向文學(xué)現(xiàn)象域的映射

隱喻作為最常見的表達手段和重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也被廣泛用于文學(xué)作品中。例如，在中國和俄羅斯，гадкий утёнок（丑小鴨）這一文學(xué)形象具有象征意義：不被關(guān)注、遇到挫折和痛苦的小孩子或年輕人，但只要他們心懷夢想，通過拼搏也會成為“白天鵝”。而在俄語中лебедь（天鵝）具有非常重要的象征意義。在古代羅斯文化中天鵝就被認為是“神圣之鳥”，天鵝是“神圣”“純潔”的象征。天鵝在俄羅斯文化中還是忠貞的愛情的象征，傳說天鵝會在伴侶死去后絕食自盡或因悲傷過度而死。而在生命的盡頭，垂死的天鵝會唱出它生命中最美的一首歌。由此產(chǎn)生了俄語中非常有名的短語лебединая песня （天鵝之歌）。在俄語中被用來形容杰出人物一生中最后的不朽著作。

五、結(jié)語

隱喻是人們對客觀世界的一種認知方式，是文化的反映。隱喻作為一種思維方式，在不同的文化環(huán)境中發(fā)展，必然存在著相似之處與不同之處。通過對俄漢語中動物學(xué)習(xí)詞匯所含的隱喻喻義的對比分析，可以明顯得出俄漢語中動物詞匯在跨域映射上體現(xiàn)出來了很大的相似性。然而，在不同的地理環(huán)境、社會環(huán)境、歷史、文化、生活習(xí)慣、思維方式等因素的影響下，動物詞匯的隱喻喻義又有明顯的民族特色，反映了不同時期民族的審美觀念和價值取向。這種認知比較分析有助于豐富人們對不同語言和文化的理解，對俄漢語言學(xué)習(xí)、翻譯和詞典編纂有很大的幫助，對跨文化對話和俄語教學(xué)的成功具有重要意義。

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作者簡介：

姚佳琪，女，漢族，河南滎陽人，本科在讀，河南大學(xué)歐亞國際學(xué)院俄語專業(yè)。