黃小倩 涂翔

摘要：高等職業(yè)教育是一種復(fù)合型極強(qiáng)的教育模式，除了要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化和專業(yè)方面的培養(yǎng)，更要突出對(duì)學(xué)生思想政治方面的引導(dǎo)與塑造。共青團(tuán)思想政治工作在高職教育機(jī)構(gòu)中的開展已經(jīng)有了較長(zhǎng)的歷史，各大高職院校大多業(yè)已形成了以學(xué)生德育建設(shè)為基礎(chǔ)的思政工作理念，但仍存在有較大的進(jìn)步空間。在持續(xù)推進(jìn)共青團(tuán)思想政治教育優(yōu)化的過(guò)程中，高職院校要在更高層次上引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和人生取向，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)要求培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)和事業(yè)建設(shè)追求，同時(shí)為學(xué)生良好個(gè)人道德、行為作風(fēng)和生活習(xí)慣的進(jìn)一步形成提供充滿活性和渲染效用的外在氛圍，讓共青團(tuán)思想政治教育工作得以在自然而然的模式下實(shí)現(xiàn)對(duì)高職院校學(xué)生的價(jià)值矯正和道德提升，并在另一層面推動(dòng)學(xué)校的德育建設(shè)獲得質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：共青團(tuán)思想政治;高職學(xué)生;德育;培養(yǎng)體系與研究

伴隨著我國(guó)綜合教育系統(tǒng)的日臻完善和成熟，高等職業(yè)教育的業(yè)內(nèi)和社會(huì)地位正在不斷提高。正如前文所說(shuō)，高等職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容上有著顯著特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)型人才的培養(yǎng)，在教學(xué)資源的分配上明顯傾向于專業(yè)技術(shù)教學(xué)。因此對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，專業(yè)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)往往有著更為重要的意義，相關(guān)方面的精力和時(shí)間投入也普遍占有較大比重;然而在另外一方面，由于高職院校學(xué)生在既往的教育經(jīng)歷中通常沒(méi)有養(yǎng)成足夠良好的行為習(xí)慣和自控意識(shí)，使得各個(gè)高職院校普遍存在著校風(fēng)相對(duì)較差和校園事故發(fā)生概率相對(duì)較多的問(wèn)題，德育工作又亟需更多的資源投入。為了應(yīng)對(duì)上述問(wèn)題，很多高職院校都將針對(duì)學(xué)生的德育工作擺在了較高的位置上，但卻并沒(méi)有建立與之相匹配的德育工作體系，仍在很大程度上單純地依靠思政專業(yè)課程來(lái)開展，極大地限制了德育工作的效應(yīng)渠道。要想切實(shí)改善這一系列的局面，廣大高職院校的共青團(tuán)組織就必須發(fā)揮出自身的作用，在開展思想政治工作的同時(shí)有效輔助學(xué)校德育工作的全面落實(shí)。

1.強(qiáng)化對(duì)學(xué)生個(gè)人生活的融入

1.1全面掌握學(xué)生的共性及個(gè)性生活信息

就通常情況而言，高等職業(yè)院校的學(xué)生常常在思想和行為方面表現(xiàn)比較活躍，善于也樂(lè)于在日常生活中形成較為獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，但也往往因?yàn)閷?duì)自我的過(guò)度追求而和同學(xué)或家長(zhǎng)間產(chǎn)生各種各樣的矛盾;此外，高等職業(yè)院校的學(xué)生在心理層面大多有著程度不一的自卑情緒，并對(duì)個(gè)人現(xiàn)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)選擇充滿迷茫，并容易在這種心理的作用下而產(chǎn)生自暴自棄的想法。

針對(duì)這些情況，高等職業(yè)院校的共青團(tuán)組織首先要做到切實(shí)關(guān)心在讀學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和生活狀況，結(jié)合學(xué)生群體和個(gè)體所存在的共性、個(gè)性問(wèn)題采取針對(duì)性措施予以必要的心理幫助和思想引導(dǎo)，通過(guò)多種渠道了解學(xué)生的焦點(diǎn)和矛盾所在，做到有目的地開展個(gè)人和組織工作，幫助學(xué)生切身體會(huì)到自己所受到的關(guān)注和重視，并讓學(xué)生從自身經(jīng)歷和情感層面感受到正確的思想道德在解決個(gè)人生活問(wèn)題方面所產(chǎn)生的積極作用。

例如，高職院校共青團(tuán)組織可定期舉辦以全體學(xué)生或?qū)W生代表為參與主體的座談會(huì)、茶話會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)彼此交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)以日常對(duì)話、聊天的方式聽一聽學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題，對(duì)自己前途的焦慮，或者對(duì)學(xué)校各方面工作的看法和意見，最后在結(jié)合有關(guān)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)通俗、平等的對(duì)話和勸解對(duì)學(xué)生做集體疏導(dǎo)。

1.2提高對(duì)學(xué)生生活方面引導(dǎo)工作的“溫度”

在絕大多數(shù)高等職業(yè)院校的學(xué)生們看來(lái)，學(xué)校的共青團(tuán)組織往往有一種“高高在上”的感覺，既和自己的日常生活存在較大的距離，又常以引經(jīng)據(jù)典等不夠“接地氣”的方式和自己接觸，使得學(xué)生對(duì)共青團(tuán)組織缺乏必要的親近欲和信賴感，甚至將之視為影響自己享受“自由生活”的一大障礙。

對(duì)于這種普遍存在的想法，高職院校的共青團(tuán)工作人員首先要擺正自我定位，將自己所從事的工作視為從精神和心理層面為廣大學(xué)生提供切實(shí)服務(wù)，要主動(dòng)拉近和學(xué)生間的心理距離，以更親和、更平等的方式和學(xué)生展開對(duì)話，同時(shí)要切實(shí)強(qiáng)化自己融入學(xué)生社交圈子和生活內(nèi)容的意識(shí)與能力，在情感層面建立起學(xué)生對(duì)共青團(tuán)組織的高度信賴感，同時(shí)也讓學(xué)生真切體會(huì)到自己所得到的關(guān)懷與呵護(hù)。

比如，高等職業(yè)院校共青團(tuán)組織可定期組織人員走進(jìn)學(xué)生宿舍，和學(xué)生進(jìn)行日常性的交流，了解學(xué)生的個(gè)人愛好和生活規(guī)律，談一談彼此的人生理想和職業(yè)追求，說(shuō)一說(shuō)近期遇到的煩心事，或者分享一下最近的喜悅與個(gè)人收獲;對(duì)于異地求學(xué)的學(xué)生，則更要多過(guò)問(wèn)學(xué)生的家庭和家屬情況，聊一聊以后關(guān)于家人的想法。而對(duì)在交流中所發(fā)現(xiàn)的存在于學(xué)生生活中的困難，共青團(tuán)組織工作人員要及時(shí)予以幫助，并協(xié)調(diào)有關(guān)人員盡快給以解決。

2.重視實(shí)踐鍛煉對(duì)學(xué)生道德和精神塑造的作用

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育和德育工作給廣大高等職業(yè)院校學(xué)生留下了“脫離實(shí)際”的印象，導(dǎo)致這一問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因便是有關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的開展次數(shù)和規(guī)模沒(méi)有滿足相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，未能在真正意義上起到通過(guò)實(shí)踐帶動(dòng)認(rèn)知的預(yù)期作用，或者由于形式僵化、內(nèi)容枯燥而沒(méi)有從有效層面吸引學(xué)生廣泛參與其中。高職院校學(xué)生大多有著較強(qiáng)的動(dòng)手能力和實(shí)踐訴求，特別是對(duì)于形式新穎的活動(dòng)更是充滿參與興趣，對(duì)這種客觀需求的片面忽視不僅不利于思政教育和德育工作的有效開展，還會(huì)進(jìn)一步加大院校共青團(tuán)組織和學(xué)生間的情感隔閡。

為了切實(shí)扭轉(zhuǎn)這一局面，高等職業(yè)院校共青團(tuán)組織要在考慮院校條件和綜合課程、活動(dòng)安排的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前思政工作目標(biāo)和環(huán)境要求，多組織學(xué)生參加一些有益的校外實(shí)踐活動(dòng)，并有意識(shí)地突出學(xué)生在活動(dòng)中的執(zhí)行地位和效果，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的活動(dòng)形式和富有趣味的活動(dòng)內(nèi)容中自然而然地接受思想道德層面的洗禮，自發(fā)地形成符合思想政治教育和德育要求的目標(biāo)價(jià)值觀念。

例如，高等職業(yè)院校共青團(tuán)組織可利用植樹節(jié)組織學(xué)生在校內(nèi)或校外安全地帶開展義務(wù)植樹，并可將學(xué)生們分成若干勞動(dòng)組進(jìn)行植樹競(jìng)賽，幫助學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)互助的能量和勞動(dòng)光榮的意識(shí)，并且極有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛自然的生態(tài)情懷;或者組織學(xué)生參加社區(qū)志愿服務(wù)或到敬老院、孤兒院等福利機(jī)構(gòu)做慰問(wèn)，在為社會(huì)提供基礎(chǔ)服務(wù)的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的耐心與愛心，且能從更深層次引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的道理。

3.突出榜樣的感召力量

抽象的理論和概念往往無(wú)法真正吸引學(xué)生的注意，更無(wú)法形成切實(shí)有效的思想價(jià)值導(dǎo)向，只有借助具體化、形象化的榜樣宣傳才能從更為真實(shí)的角度出發(fā)完成對(duì)學(xué)生精神層面的改造與升華。高等職業(yè)院校的思政和德育工作長(zhǎng)期停留在理論宣傳和文字闡述層面，需要學(xué)生投入大量的思維加工才能形成具有感官作用效力的意識(shí)能量。

因此，高等職業(yè)院校共青團(tuán)組織必須真正重視通過(guò)榜樣人物和先進(jìn)事跡等形象化載體，向?qū)W生就正確思想價(jià)值觀和行為道德理念的內(nèi)涵做直觀性的詮釋與宣傳，將對(duì)理論的理解轉(zhuǎn)嫁到對(duì)行為的效仿，縮短學(xué)生形成正確理念的精神加工路徑，進(jìn)而強(qiáng)化思政教育和德育工作的時(shí)效性與效果性。

比如，高等職業(yè)院校共青團(tuán)組織可以利用例會(huì)或班會(huì)等契機(jī)，組織學(xué)生觀看反映抗疫英雄人物感人事跡的資料片，或在條件允許的情況下邀請(qǐng)革命老兵、行業(yè)模范、道德先鋒人物來(lái)校主持報(bào)告會(huì)，并可組織一定形式的互動(dòng)問(wèn)答環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在面對(duì)面的了解中形成更具感觸效力的精神指導(dǎo)。

結(jié)束語(yǔ)：

目前，共青團(tuán)思想政治下的高職院校德育工作開展的確還面臨著一些困難，這就要求我們務(wù)必采取果斷措施，從多個(gè)角度入手解決高職院校德育工作開展過(guò)程中的各類問(wèn)題，引導(dǎo)高職院校在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)重視德育工作的開展。德育對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的提高具有重要意義，同時(shí)也有利于為未來(lái)的社會(huì)培育出綜合素質(zhì)較高的高職專業(yè)人才。在高職院校中開展德育工作面臨著一些困境，在不斷克服困境的過(guò)程中也是一個(gè)學(xué)校成長(zhǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量大幅度提高的過(guò)程。

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