楊蕾歆

嚴(yán)肅和規(guī)范的黨內(nèi)政治生活是馬克思主義政黨的顯著特征和根本要求。回顧中國共產(chǎn)黨的百年歷史進程，雖然沒有在建黨之際就明確使用“黨內(nèi)政治生活”這一提法，但在百年歷史中有大量關(guān)于黨內(nèi)政治生活的理論探索和實踐主張?；仡欉^去百年的歷史進程，黨的建設(shè)史也是一部黨內(nèi)政治生活發(fā)展史，只有科學(xué)合理、行之有效的黨內(nèi)政治生活，才能在時代潮流中抵御風(fēng)險。如今，黨內(nèi)政治生活是管黨治黨的重要載體，內(nèi)在地要求中國共產(chǎn)黨著眼于黨內(nèi)政治生活以謀得自身的發(fā)展壯大。

一、中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活的理論探索

中國共產(chǎn)黨是根據(jù)馬克思列寧主義理論建立起來的政黨，在革命、建設(shè)、改革的具體實踐當(dāng)中，無產(chǎn)階級政黨基本理論與中國社會不同時期具體實踐形成有機耦合，中國共產(chǎn)黨推動了馬克思主義中國化并形成了中國化的馬克思主義成果，產(chǎn)生了一套完整的、獨特的理論體系，其中蘊藏著關(guān)于黨內(nèi)政治生活的系列論述，對于新時代管黨治黨具有重要參考價值和借鑒意義。

（一）毛澤東關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述

毛澤東建黨學(xué)說是對馬克思恩格斯黨的學(xué)說、列寧新型無產(chǎn)階級政黨學(xué)說以及列寧執(zhí)政黨建設(shè)思想的繼承與發(fā)展，這一學(xué)說發(fā)軔于大革命時期，初步形成于遵義會議時期，在延安整風(fēng)運動期間得以成熟，并最終于黨的七大達到完備。在毛澤東建黨學(xué)說的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。1949年，黨的七屆二中全會召開以及中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨成為全國執(zhí)政黨。毛澤東對共產(chǎn)黨員提出更高的要求以及對黨的建設(shè)尤其是執(zhí)政黨建設(shè)展開闡述，形成了毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)思想。同樣，毛澤東關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述也有兩重維度，一重是毛澤東革命實踐中的黨內(nèi)政治生活;另一重是建設(shè)實踐中的黨內(nèi)政治生活，即毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)視閾下的黨內(nèi)政治生活。

一方面，就革命實踐中的黨內(nèi)政治生活而言。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中，直面黨和黨之間的矛盾以及民族之間的矛盾，創(chuàng)造性地解決了復(fù)雜外部條件下中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)不同路線的分歧、不同思想的斗爭，圍繞增進黨內(nèi)團結(jié)這一根本目的，推動了黨內(nèi)思想斗爭、黨內(nèi)民主、黨內(nèi)紀(jì)律、黨內(nèi)學(xué)習(xí)的發(fā)展，形成了系列規(guī)范以及相關(guān)制度。首先，黨內(nèi)學(xué)習(xí)是認(rèn)識不同分歧和辨別錯誤路線的理論基礎(chǔ)。黨員理論水平參差不齊是這一階段黨內(nèi)政治生活中的難題。毛澤東高度重視黨內(nèi)學(xué)習(xí)尤其是馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)，這種重視程度在延安整風(fēng)運動期間到達頂點。在他看來，黨的基本理論的學(xué)習(xí)是反對不同傾向錯誤、克服錯誤路線的邏輯起點。其次，黨內(nèi)民主是發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)問題和解決黨內(nèi)矛盾的有效形式。黨內(nèi)民主是開展黨內(nèi)政治生活的基本前提和根本保障。通過黨內(nèi)民主的形式發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)問題和解決黨內(nèi)矛盾是最為主動、最為有效的，因為解決黨內(nèi)問題和化解黨內(nèi)矛盾本質(zhì)上是依靠黨員、發(fā)動黨員的過程，是黨內(nèi)踐行群眾路線的過程。再次，積極的黨內(nèi)思想斗爭是克服錯誤路線和正確處理黨內(nèi)關(guān)系的戰(zhàn)斗武器。毛澤東指出：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。”[1]新民主主義革命時期，毛澤東關(guān)于黨內(nèi)政治生活的重要論述實則圍繞解決黨內(nèi)矛盾、克服黨內(nèi)分歧展開，正是經(jīng)由他所提出的“積極的思想斗爭”，全黨對政治路線、思想路線的正確認(rèn)識得以普遍推進。再次，鐵一般的黨的紀(jì)律促使黨內(nèi)政治生活規(guī)范從少數(shù)人掌握擴展到多數(shù)人認(rèn)同。毛澤東高度重視黨的紀(jì)律，促使全黨正確認(rèn)識了以張國燾、王明為典型的違反黨內(nèi)紀(jì)律的嚴(yán)重教訓(xùn)，為新民主主義革命勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。最后，推動并實現(xiàn)黨的團結(jié)統(tǒng)一是內(nèi)在要求和不竭動力。黨內(nèi)政治生活的價值旨?xì)w在于黨的團結(jié)統(tǒng)一，這也是新民主主義革命時期的一項重點問題，毛澤東提出與宗派主義、派別活動進行積極斗爭，妥善處理黨內(nèi)關(guān)系、科學(xué)應(yīng)對路線斗爭，保證了黨內(nèi)政治生活的穩(wěn)定運行。

另一方面，就建設(shè)實踐中的黨內(nèi)政治生活而言。新中國成立以后，國內(nèi)外的復(fù)雜形勢要求中國共產(chǎn)黨通過自身建設(shè)以應(yīng)對考驗和克服困難，毛澤東在這樣的背景下展開了對執(zhí)政黨建設(shè)的探索，對當(dāng)下管黨治黨提供借鑒，其中蘊藏著從黨內(nèi)政治生活管起、從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起的重要論述。首先，黨要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。毛澤東非常強調(diào)工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為中國革命成功的原因正是因為有工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，因此，在他看來，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，新的人民政權(quán)才會鞏固。其次，加強黨的作風(fēng)建設(shè)。毛澤東一貫重視黨的作風(fēng)，多次提出反對官僚主義、反對命令主義，他提倡通過整風(fēng)來加強黨的建設(shè)。再次，繼續(xù)增強黨的團結(jié)。黨的團結(jié)已經(jīng)被證明是革命勝利的保證，執(zhí)政后的共產(chǎn)黨必須保持革命的警惕性來增強黨的團結(jié)，為此，毛澤東建議起草《關(guān)于增強黨的團結(jié)的決議》，這一決議向全體干部提出更加嚴(yán)格的要求。最后，自覺接受黨內(nèi)黨外監(jiān)督。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)建國初期黨的建設(shè)中，十分重視黨的監(jiān)督的問題，認(rèn)為黨員接受監(jiān)督包括自身監(jiān)督、群眾監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督等多個方面的內(nèi)容。

（二）鄧小平關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述

鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想形成于中國特色社會主義道路的實踐中。鄧小平明確提出了中國的事情關(guān)鍵在黨，立足于當(dāng)時的世情、國情以及黨情，他圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)對建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個問題進行探索和展開論述。一方面，他領(lǐng)導(dǎo)黨和國家撥亂反正，總結(jié)教訓(xùn)，重新確立了實事求是的思想路線，制定了新的政治路線、組織路線。另一方面，針對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際，他提出新的觀點和新的判斷。鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想中蘊藏著嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的豐富內(nèi)涵，這一系列論述為改革開放事業(yè)注入活力、提供保障。

首先，黨一定要有領(lǐng)袖，有領(lǐng)導(dǎo)核心。[2]與蘇共二十大赫魯曉夫全盤否定斯大林截然不同，鄧小平非?？隙珴蓶|在中國革命進程中的核心作用，并且在新的歷史時期仍然強調(diào)黨要實行領(lǐng)導(dǎo)核心體制。在鄧小平看來，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是黨的掌舵人和主心骨，堅決維護核心權(quán)威是黨的事業(yè)發(fā)展的客觀需要，也是確保黨的事業(yè)從勝利走向新的勝利的重要法寶。其次，一定要發(fā)展黨內(nèi)民主。鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想產(chǎn)生的歷史條件有特殊性，他在總結(jié)經(jīng)驗、反思教訓(xùn)時提出：“我們黨內(nèi)一定要有充分的民主?！盵3]鄧小平從民主的原則出發(fā)，繼承和發(fā)展了民主集中制。最后，推動黨內(nèi)政治生活制度化建設(shè)。1980年2月，黨的十一屆五中全會審議并通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一份關(guān)于黨內(nèi)政治生活的制度性規(guī)定，鄧小平“制度治黨”思想在黨內(nèi)政治生活中得以充分體現(xiàn)。

（三）江澤民關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述

20世紀(jì)末蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體、東歐劇變讓世界社會主義運動遭受嚴(yán)重挫折，國際環(huán)境情況復(fù)雜多變。同時，改革開放以來，國內(nèi)局勢產(chǎn)生深刻變革，國內(nèi)社會矛盾發(fā)生新的變化。在國際、國內(nèi)環(huán)境日益復(fù)雜的情況下，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體正確評估國際國內(nèi)局勢、科學(xué)分析黨的歷史地位，提出“三個代表”重要思想，對黨內(nèi)政治生活提出新的要求。黨的十四大報告指出：“一定要結(jié)合新的實際，遵循黨的基本路線，堅持黨要管黨和從嚴(yán)治黨。”[4]正確認(rèn)識江澤民關(guān)于“黨要管黨和從嚴(yán)治黨”等論述的核心內(nèi)涵，對于我們?nèi)胬斫庵袊伯a(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活問題有著重要的現(xiàn)實意義。

首先，維護中央的權(quán)威，是最為重要的。江澤民主張通過黨的鐵的紀(jì)律維護黨中央的權(quán)威，在他看來“沒有鐵的紀(jì)律，政治上渙散是十分危險的”，因此他主張“全黨都要在政治上同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，保證中央的政令暢通”。[5]江澤民指出維護黨和國家集中統(tǒng)一、維護中央權(quán)威是黨的建設(shè)的重中之重。一方面，黨內(nèi)存在部分黨員信念動搖的情況;另一方面，社會主義市場經(jīng)濟體制建立以后，部分地方出現(xiàn)各行其是、自成一派、不聽招呼的情況，為了解決這些問題，只有強調(diào)黨的集中統(tǒng)一，從而加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護中央權(quán)威。其次，黨內(nèi)民主是黨的生命。在毛澤東和鄧小平關(guān)于黨內(nèi)民主論述基礎(chǔ)之上，江澤民提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”這一重要判斷，把黨內(nèi)民主的重要地位和重大作用提升到新的高度。其中，江澤民把發(fā)展黨內(nèi)民主具體落實于黨員權(quán)利上，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主的本質(zhì)環(huán)節(jié)和主體內(nèi)容，保障了黨員的民主權(quán)利，拓寬了黨內(nèi)的民主渠道，提升了黨員參與黨內(nèi)政治事務(wù)的積極性。最后，嚴(yán)格實行黨內(nèi)監(jiān)督。嚴(yán)格實行黨內(nèi)監(jiān)督是“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”中的重要內(nèi)容。江澤民在總結(jié)政黨發(fā)展歷史的基礎(chǔ)之上，指出嚴(yán)格實行黨內(nèi)監(jiān)督是避免人亡政息的歷史經(jīng)驗之一。在他看來，拉幫結(jié)派、團團伙伙等都是封建幫會的惡習(xí)，一定要制止這些惡習(xí)在黨內(nèi)中盛行起來，必須用嚴(yán)格的黨內(nèi)監(jiān)督防范各種不正之風(fēng)。

（四）胡錦濤關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述

胡錦濤關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述是在馬克思主義經(jīng)典作家以及毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述基礎(chǔ)之上形成的，這一系列論述的形成，既有理論淵源，也有現(xiàn)實導(dǎo)向，尤其是黨的十六大提出“科學(xué)發(fā)展觀”這一重大戰(zhàn)略思想，為黨內(nèi)政治生活這一具體領(lǐng)域提出全新的要求。

首先，黨內(nèi)政治生活中必須講政治。為適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，胡錦濤向全黨提出“講政治、顧大局、守紀(jì)律”的政治要求。歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐表明，“講政治”是黨內(nèi)政治生活中的首要內(nèi)容，只有堅定政治信念，才能于各種政治風(fēng)浪面前處變不驚。其次，突出黨員的主體地位?！包h員主體地位”這一表述首次出現(xiàn)于黨的十七大報告當(dāng)中，指出保障黨員權(quán)利、提升黨內(nèi)民主的重大意義。再次，開展黨員的先進性教育。胡錦濤系統(tǒng)闡述了黨的先進性的時代內(nèi)涵、根本目標(biāo)、具體標(biāo)準(zhǔn)、實踐主體以及基本途徑，他指出：“加強黨的先進性建設(shè)，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨?！盵6]黨的先進性建設(shè)在黨內(nèi)政治生活中體現(xiàn)的是黨員的先進性，只有黨員表現(xiàn)出先進性，才能體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的先進性。

（五）習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治生活的論述

“黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴(yán)治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起?！盵7]48黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為抓好全面從嚴(yán)治黨的重要突破口，圍繞這一問題進行了一系列理論探索，賦予黨內(nèi)政治生活在新的歷史條件下的新語境、新內(nèi)涵、新要求。

首先，批評和自我批評是有力武器?！白屌u和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)”[7]35這實際上指出了批評和自我批評的重大意義，同時，“所有黨員都應(yīng)該平等相待”[7]27成為批評和自我批評的客觀前提。此外，發(fā)現(xiàn)問題要真正整改，克服“自我批評難，相互批評更難”[7]34的弊病，推動黨內(nèi)政治生活形成良好的風(fēng)氣，不斷邁向新臺階。其次，民主集中制和黨的組織生活制度是制度保障。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“讓黨內(nèi)政治生活有規(guī)可依、有章可循”[7]41，推動黨內(nèi)政治生活“制度化、規(guī)范化、程序化”[7]45。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后制定了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》《中國共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》《中國共產(chǎn)黨重大事項請示報告條例》《中國共產(chǎn)黨中央委員會工作條例》等黨內(nèi)法規(guī)，有利于黨組織對黨員進行更好的教育、管理和監(jiān)督，提高黨內(nèi)政治生活質(zhì)量和水平。再次，必須嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?！皣?yán)肅黨內(nèi)政治生活，必須把紀(jì)律規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來”[7]41是黨的十八大以來黨內(nèi)政治生活的鮮明特征，尤其是著力解決了政治性強、破壞力大的問題，體現(xiàn)黨內(nèi)政治生活中紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，克服了“違紀(jì)只是小節(jié)、違法才去處理”的不正常狀況，通過監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”關(guān)照了黨內(nèi)的大多數(shù)，通過政治責(zé)任與紀(jì)律規(guī)矩區(qū)別黨員與普通群眾。最后，各類學(xué)習(xí)教育實踐活動是黨內(nèi)政治生活的重要組成部分。黨的十八大以來，黨內(nèi)大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，聚焦重點矛盾和突出問題，相繼在全黨范圍開展了群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動、“不忘初心、牢記使命”主題教育、中共黨史學(xué)習(xí)教育，增強了黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，強化了黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活的實踐經(jīng)驗

維護黨的團結(jié)統(tǒng)一是黨內(nèi)政治生活科學(xué)運行的內(nèi)在要求和不竭動力。黨內(nèi)政治生活的價值旨?xì)w是黨的團結(jié)統(tǒng)一。維護黨的團結(jié)統(tǒng)一必須反對和克服一切錯誤傾向。當(dāng)前，黨內(nèi)政治生活實踐的總體狀況是好的，但也存在一些亟待解決的突出問題，因此，必須與各種錯誤傾向進行思想交鋒、開展積極斗爭，徹底清除宗派主義、圈子文化、碼頭文化在黨內(nèi)的惡劣影響，使廣大黨員干部不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、自覺做到“兩個維護”。

堅定理想信念，加強黨內(nèi)學(xué)習(xí)，是黨內(nèi)政治生活正常運行的邏輯起點。馬克思主義理論對于嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活尤為重要，黨員隊伍的馬克思主義理論水平是黨內(nèi)政治生活正常進行的重要基礎(chǔ)。隨著黨員隊伍的不斷壯大，不同層次黨員的理論水平不盡相同，認(rèn)識上必然產(chǎn)生差異。因此，普遍的、系統(tǒng)的黨內(nèi)理論學(xué)習(xí)十分必要。必須進行從個體到全體、從個別到普遍的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)，真切感悟中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”的深刻道理。必須在黨內(nèi)大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，使廣大黨員掌握馬克思主義這一看家本領(lǐng)，充分發(fā)揮理論的先導(dǎo)作用。

民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)問題的有效形式。通過民主集中制發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)問題最為主動、最為有效。發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)問題是一個發(fā)動黨員、依靠黨員的過程，是在黨內(nèi)充分踐行黨的群眾路線的過程。因此，必須大力推進黨內(nèi)民主，實現(xiàn)黨內(nèi)政治生活民主化與黨內(nèi)政治生活積極性的良性互動，并在此基礎(chǔ)上科學(xué)推進集中，實現(xiàn)黨內(nèi)政治生活戰(zhàn)斗性與黨內(nèi)政治生活凝聚力的良性互動。民主集中制不是民主、集中簡單疊加，而是有機融合。民主是集中指導(dǎo)下的民主，集中是民主基礎(chǔ)上的集中，民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的結(jié)果。二者相輔相成，缺一不可。

開展積極的思想斗爭，充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，是促進黨內(nèi)政治生活規(guī)范化的重要方法。健康的黨內(nèi)政治生活不是四平八穩(wěn)的，而是在解決不同意見分歧前提下開展積極、有效的思想斗爭。積極的思想斗爭是化解黨內(nèi)矛盾、增進黨內(nèi)團結(jié)的有力武器，是黨內(nèi)政治生活十分重要的內(nèi)容。百年黨的發(fā)展歷史表明，黨內(nèi)政治生活的發(fā)展歷程，正是一個正確處理、化解黨內(nèi)矛盾的過程。我們黨正是在積極的思想斗爭中，逐漸形成正確的思想和路線方針政策的。今天，繼續(xù)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須促使黨員保持斗爭精神、增強斗爭意志、提高斗爭本領(lǐng)，敢于向一切黨性不純、作風(fēng)不正的言行亮劍。通過嚴(yán)格的思想淬煉，達到增進黨內(nèi)團結(jié)的目的。

嚴(yán)明黨的紀(jì)律是黨內(nèi)政治生活正常運行的有力保障，是確保黨內(nèi)政治生活規(guī)范的根本保證。百年以來，我們黨的紀(jì)律在革命實踐與歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、不斷提煉、不斷完善，實現(xiàn)了黨章黨規(guī)的科學(xué)定位和發(fā)展，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活從革命實踐到革命理論的飛躍。進入新時代，黨的十八屆六中全會制定《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，強調(diào)“必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律，把紀(jì)律挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治黨”，這必將保證黨內(nèi)政治生活更加科學(xué)、健康、規(guī)范地發(fā)展。

三、結(jié)語

百年以來，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，艱苦探索、歷經(jīng)磨難、創(chuàng)造輝煌。百年以來，中國共產(chǎn)黨黨員規(guī)模實現(xiàn)了巨大的發(fā)展，開創(chuàng)了黨的建設(shè)偉大工程。百年以來，中國共產(chǎn)黨的先進性體現(xiàn)在用馬克思列寧主義作為理論武裝，以黨內(nèi)積極的思想斗爭著力克服歷史問題、錯誤路線和黨內(nèi)矛盾，用嚴(yán)格的黨的紀(jì)律和規(guī)范的組織生活作為約束黨員的手段、載體，最終全黨經(jīng)受了內(nèi)外部的雙重考驗，既克服了黨內(nèi)的多重問題，也渡過了黨外的諸多難關(guān)。

中國共產(chǎn)黨百年黨內(nèi)政治生活歷程，一方面奠定了黨內(nèi)政治生活的基本規(guī)范和主要內(nèi)容;另一方面創(chuàng)造性地解決了具體實踐當(dāng)中中國共產(chǎn)黨何去何從的重大問題，上述兩個方面互為表里。過去的百年，黨內(nèi)政治生活的價值遠遠不止于其本身，而是中國共產(chǎn)黨在波云詭譎的國際環(huán)境和復(fù)雜多變的國內(nèi)環(huán)境中，以對黨員黨性教育、理論教育、紀(jì)律規(guī)范等方面的加強，實現(xiàn)了黨的自身力量的壯大，進而成功應(yīng)對國際國內(nèi)社會的多重矛盾，取得了偉大的建設(shè)成就。

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作者單位：中共重慶市委黨校黨建教研部

責(zé)任編輯：胡 越