扶小蘭

中國(guó)共產(chǎn)黨人在巴渝大地百年奮斗歷程中，積淀了豐富深厚的紅色文化資源，孕育構(gòu)筑了獨(dú)特的紅色文化譜系。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻，在全黨全社會(huì)掀起以學(xué)黨史為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育熱潮中，充分挖掘用好重慶紅色文化資源，無(wú)疑具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、精準(zhǔn)界定、清晰譜系是挖掘用好重慶紅色文化資源的基礎(chǔ)工程

重慶是一座光榮的紅色之城、英雄之城，中國(guó)共產(chǎn)黨人在重慶的百年奮斗歷程，孕育了深厚的紅色基因，積淀了豐富的紅色資源。要充分利用好這些紅色文化資源，傳承好紅色基因，最基本的前提當(dāng)然是清楚明晰重慶紅色文化資源圖譜，即要盤(pán)清重慶紅色文化資源“家底”，構(gòu)建重慶紅色文化資源譜系。

一是要在理論上清晰界定紅色文化資源。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在追求民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的非凡奮斗歷程中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收世界進(jìn)步文化，吸納社會(huì)實(shí)踐成果，創(chuàng)造發(fā)展而成的先進(jìn)社會(huì)文化，主要表現(xiàn)為物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。它孕育產(chǎn)生于艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，凝練成型于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，豐富升華于改革開(kāi)放新時(shí)期，必將發(fā)揚(yáng)光大于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。重慶紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人在重慶的百年奮斗歷程中所積累的文化資源。就物質(zhì)形態(tài)而言，主要包括各歷史時(shí)期留存的紅色舊址、紅色器物、紅色文獻(xiàn)、紅色人物、紅色事件、紅色建筑等;就精神形態(tài)而言，主要包括各歷史時(shí)期形成的紅色精神、紅色文藝、紅色研究、紅色創(chuàng)作等。

二是要盤(pán)清重慶紅色文化資源“家底”，構(gòu)建重慶紅色文化資源譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期，鄧中夏、黃日葵、蕭楚女、惲代英等共產(chǎn)主義者在重慶宣傳馬克思主義。大革命時(shí)期，楊闇公、朱德、劉伯承、陳毅等在重慶創(chuàng)建組織，領(lǐng)導(dǎo)瀘順起義。土地革命時(shí)期，革命烈火燃遍巴渝，先后打出了十面紅軍旗幟;三大主力紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)巴渝，在重慶地區(qū)留下光輝足跡、播撒革命火種。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以周恩來(lái)為首的中共中央南方局在重慶駐守8年，高舉抗戰(zhàn)民主旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為爭(zhēng)取政治民主和抗戰(zhàn)勝利以及戰(zhàn)后中國(guó)光明前途作出了卓越貢獻(xiàn)，在此過(guò)程中培育了偉大的紅巖精神;

抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東以彌天大勇親赴重慶，進(jìn)行了決定中國(guó)前途命運(yùn)的重慶談判;新中國(guó)成立前夕，一大批黨的優(yōu)秀兒女在渣滓洞、白公館等監(jiān)獄與國(guó)民黨進(jìn)行不折不撓的斗爭(zhēng)，用鮮血和生命譜寫(xiě)了驚天地泣鬼神的英雄史詩(shī)，留下了血與淚的警示錄——“獄中八條”。新中國(guó)成立初期，以鄧小平為主要領(lǐng)導(dǎo)的中共中央西南局坐鎮(zhèn)重慶，進(jìn)行了大量開(kāi)創(chuàng)性工作，為大西南乃至全國(guó)的解放和建設(shè)事業(yè)建立了偉大功勛。三線(xiàn)建設(shè)期間，一大批工人干部、科技人員和解放軍官兵義無(wú)反顧地從祖國(guó)的四面八方奔赴重慶，在艱苦的環(huán)境中，無(wú)私奉獻(xiàn)他們的才華、心血和青春，與全國(guó)“三線(xiàn)人”一起創(chuàng)造了三線(xiàn)精神。在改革開(kāi)放新時(shí)期，為確保三峽工程建設(shè)順利進(jìn)行，百萬(wàn)移民舍小家、顧大家，孕育了三峽移民精神。上述各歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在重慶領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的所有物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的文化都屬于重慶紅色文化資源，要在普查盤(pán)清這些紅色文化資源的基礎(chǔ)上，建立重慶紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)和圖譜，并以各種方式向黨員、干部及全市乃至全國(guó)人民展示，以促進(jìn)對(duì)紅色文化資源的系統(tǒng)規(guī)劃、深度挖掘和保護(hù)利用。

二、深挖內(nèi)涵、升華價(jià)值是挖掘用好重慶紅色文化資源的靈魂工程

準(zhǔn)確把握和深度挖掘重慶紅色文化資源的內(nèi)涵，并深刻認(rèn)識(shí)其在全國(guó)紅色文化譜系和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的獨(dú)特性和重大價(jià)值，是利用好、傳承好重慶紅色文化資源的靈魂和根本。

一是要深度挖掘重慶紅色文化資源的歷史史實(shí)，強(qiáng)化學(xué)理支撐。深度挖掘紅色文化資源的歷史史實(shí)，實(shí)事求是地還原紅色歷史的本真，準(zhǔn)確把握并提煉升華紅色資源承載的歷史記憶和蘊(yùn)含的多重價(jià)值，是挖掘和拓展重慶紅色文化資源內(nèi)涵的基本前提和支撐。為此，建議在近年來(lái)有關(guān)部門(mén)已作出相當(dāng)努力并取得顯著成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大力度持續(xù)挖掘和深化研究紅色文化歷史，尤其是加強(qiáng)相對(duì)缺乏研究的紅色文獻(xiàn)、紅色事件、紅色人物等相關(guān)史實(shí)的挖掘和理論研究。

二是要深刻闡釋重慶紅色文化資源的特定內(nèi)涵和重大價(jià)值。在研究厘清重慶紅色文化資源歷史的基礎(chǔ)上，深度挖掘和拓展其內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，并深刻闡釋其相較于全國(guó)其他紅色文化資源的共性與個(gè)性特征，充分認(rèn)識(shí)其在全國(guó)紅色文化譜系和中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的獨(dú)特性和重大價(jià)值。如重慶大革命時(shí)期，以楊闇公、朱德、劉伯承、陳毅等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的順瀘起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立掌握革命武裝、舉行武裝起義的最早嘗試，得到黨中央的高度評(píng)價(jià)，在黨的軍事史、革命史中有著重要的地位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局駐在重慶，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)旗幟，在艱難的環(huán)境中創(chuàng)造性地開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，取得了維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)以堅(jiān)持抗戰(zhàn)到勝利的成績(jī)，對(duì)中國(guó)革命作出了全國(guó)性歷史貢獻(xiàn)，尤其是促成了中間黨派轉(zhuǎn)化并形成民主黨派陣營(yíng)，從而為爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、召開(kāi)新政協(xié)成立中央人民政府、將人民政協(xié)固定為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織形式以形成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商的中國(guó)特色的民主政治新制度和政黨政治新格局，提供了物質(zhì)力量和法理基礎(chǔ)。這無(wú)疑是其間所形成的紅巖精神最本質(zhì)最獨(dú)特的內(nèi)涵和最大的歷史貢獻(xiàn)，也是紅巖精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富，與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等并立于世的根本價(jià)值所在。

三、系統(tǒng)規(guī)劃，增強(qiáng)效力是挖掘用好重慶紅色文化資源的核心工程

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、全局思維，強(qiáng)化統(tǒng)籌規(guī)劃、整體保護(hù)，創(chuàng)新方式方法，活化紅色記憶，增強(qiáng)紅色文化效力，是深度挖掘用好紅色文化資源、打造黨史學(xué)習(xí)教育和“四史”宣傳教育陣地的核心工程。

一是要系統(tǒng)規(guī)劃、整體保護(hù)、活化利用重慶紅色文化資源。重慶紅色文化資源極為豐富，建議相關(guān)部門(mén)在盤(pán)清紅色文化資源存量及分布，并對(duì)之進(jìn)行評(píng)估與可行性分析的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌整合全市紅色文化資源，構(gòu)建紅色文化資源系統(tǒng)資料庫(kù)，以保證紅色資源利用的全面性、系統(tǒng)性和持續(xù)性。

二是要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，增強(qiáng)紅色文化效力。要利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因，需要立足新時(shí)代不斷創(chuàng)新紅色資源開(kāi)發(fā)、利用和傳播模式，賦予紅色文化資源新時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式，活化紅色文化載體，彰顯紅色文化魅力。

要在紅色文化宣傳中助推紅色文化走向社會(huì)、服務(wù)大眾，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)院校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，讓紅色文化全方位融入社會(huì)生活，形成全黨全社會(huì)學(xué)習(xí)和認(rèn)同紅色文化的濃烈氛圍，促進(jìn)人們做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，明白紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。在紅色文化傳播方式方面，要充分利用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)紅色文化的傳播力、感染力和吸引力，如充分利用現(xiàn)代傳媒手段推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”，更新傳播語(yǔ)言與方式，推動(dòng)紅色文化傳播敘事話(huà)語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)化和生活化，推動(dòng)“灌輸式”教育向“體驗(yàn)式”教育轉(zhuǎn)變。

紅色文化資源承載著中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史，是共產(chǎn)主義理想信念同發(fā)展變化了的革命形勢(shì)與任務(wù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在特定歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族精神的繼承和偉大升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠從小到大、由弱變強(qiáng)的強(qiáng)大精神武器，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，因而具有超越時(shí)空的強(qiáng)大吸引力和感召力。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、全社會(huì)開(kāi)展“四史”宣傳教育的熱烈氛圍中，充分挖掘用好紅色文化資源，傳承好紅色基因，鼓起精氣神邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代。

作者單位：中共重慶市委黨校黨史教研部教授

責(zé)任編輯：胡 越