張立人

摘要：.思想政治工作是向群眾宣傳無產(chǎn)階級政黨的立場和綱領、讓更多的群眾對黨認同和接受的過程，這個過程以先進者啟發(fā)和帶動后進者的形式展開，教育者要在教育活動中始終處于主導地位?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應用給傳統(tǒng)的思政教育方式帶來了強烈沖擊，教育者在思政教育活動的主導地位受到了挑戰(zhàn)。思政課教師線下的教育者的權威身份可以在線上延伸，教師思想的先進性和語言的說服力是其主導性的核心因素，教師要以親切平和的話語表達嚴肅的內(nèi)容，其語言的親和力是網(wǎng)絡思政教育主導性的關鍵因素。

關鍵詞： 主導 挑戰(zhàn) 實現(xiàn)路徑

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用給傳統(tǒng)的思政教育方式帶來了強烈沖擊。開放、互通的互聯(lián)網(wǎng)平臺有著去中心化的功能，互聯(lián)網(wǎng)碎片化語言與思政教育的系統(tǒng)性有著直接的矛盾，互聯(lián)網(wǎng)話語環(huán)境下多元價值觀的沖擊著社會主義核心價值觀的主體地位。

一、保持教育者主導性是思政教育活動的內(nèi)在要求

無產(chǎn)階級經(jīng)典作家非常重視無產(chǎn)政黨階級對人民群眾的思想政治教育。無產(chǎn)階級革命只有宣傳教育群眾，才能使群眾了解到自己的階級地位和歷史使命，革命才能取得勝利。無產(chǎn)階級政黨是由人民群眾中先進分子組成，在教育活動中始終處于主導地位。

馬克思主義是無產(chǎn)階級解放學說，無產(chǎn)階級解放的路徑是無產(chǎn)階級解放理論和群眾的相結合。對于無產(chǎn)階級先進分子來說，他們能夠探索到社會發(fā)展規(guī)律并意識到自身承擔歷史使命，但大多數(shù)普通群眾卻做不到這一點，這就需要對革命群眾進行思想教育。馬克思、恩格斯在認為在對群眾的宣傳教育中，無產(chǎn)階級政黨要始終處于主導地位：“共產(chǎn)黨一分鐘也不能忽略教育工人盡可能明確意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對和對立?！闭莆罩冗M理論的無產(chǎn)階級先進分子，通過理論教育，在無產(chǎn)階級隊伍中樹立的革命信念，清除無產(chǎn)階級的頭腦中的錯誤認識，才能領導無產(chǎn)階級和階級敵人進行堅決的斗爭并最終取得革命的勝利。

在列寧看來，無產(chǎn)階級的階級意識的產(chǎn)生只能依靠這個階級先進分子外在灌輸。列寧提出了“灌輸論”，他認為工人的整體覺悟程度是不高的，工人階級長期遭受壓迫和剝削，一線工人沒有機會掌握人類歷史中優(yōu)秀文化成果，也無法掌握自身解放理論，在工人中只能自發(fā)形成 “工聯(lián)意識”?？茖W社會主義理論只能是由無產(chǎn)階級先鋒隊中理論和政治素養(yǎng)較高的人最先接受并在工人中廣為宣傳。列寧的“灌輸論”堅持無產(chǎn)階級政黨在思想教育中的主導作用，靠教育樹立工人階級隊伍的階級意識，“階級意識只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟斗爭外邊，從工人同廠主的關系范圍外面灌輸給工人?！?/p>

中國共產(chǎn)黨歷來重視由先進分子對階級同盟進行思想領導，對青年進行思想教育。對革命者進行無產(chǎn)階級思想教育中國革命成功的前提，毛澤東說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”青年是國家和民族的未來和希望，也是中國共產(chǎn)黨未來和希望。我們黨歷來重視青年工作，時刻關注著青年一代政治覺悟的培育，并在黨建工作中形成了“黨管青年”的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平要求全黨同志都要關注、關心、關愛青年，“做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！绷暯矫鞔_了黨在青年教育中的所承擔的重要責任，明確了思想政治教育活動中的教育者的主導作用。

無論是馬克思主義創(chuàng)始人還是我們黨的歷代領導人，都十分重視黨的思想政治工作，思想政治工作是向群眾宣傳無產(chǎn)階級政黨的立場和綱領、讓更多的群眾對黨認同和接受的過程，這個過程以先進者啟發(fā)和帶動后進者的形式展開。在對青年進行思想政治教育活動中，教育者處于主導地位。

二、網(wǎng)絡時代教育者主導思政教育活動面臨的挑戰(zhàn)

習近平總書記指出：“當前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。”在復雜的網(wǎng)絡環(huán)境中，教育者在思想政治教育活動的主導權不是自發(fā)形成的，也不是自動獲得的，是要通過不斷地進行爭取和斗爭獲得的。如何發(fā)揮教育者在網(wǎng)絡思政教育中的主導作用是當前教育活動亟需解決的一個重大課題。

這里所說的網(wǎng)絡思想政治教育活動的主導者，是指 “自覺承擔組織實施思想政治教育活動，有意識地編輯、轉發(fā)、傳播和思想政治教育相關的內(nèi)容，教育、引導和影響網(wǎng)民的思想和行為者?！本W(wǎng)絡的話語權是爭出來的，要保證網(wǎng)絡教育中正確的政治方向，必須要有一批立場堅定且專業(yè)知識豐富的網(wǎng)絡教育活動參與者在掌握網(wǎng)絡語言的話語權，從而主導網(wǎng)絡教育。這個主體可以是政府機關的宣傳部門，也可以是高校的思政課教師或者其他政府背景的教育主體。在本文中，只涉及高校的思政課教師在網(wǎng)絡教育活中的問題。

網(wǎng)絡思政教育者擔負著在網(wǎng)絡上對學生和群眾進行思想政治教育的使命，這個活動具有階級性和斗爭性，要完成使命，網(wǎng)絡思政教育者在教育活動中必須處于主導地位。網(wǎng)絡是一個有著眾多主體發(fā)聲的空間，是一個開放性、互通性的交流平臺，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用給傳統(tǒng)的思政教育方式帶來了強烈沖擊，教育者在思政教育活動的主導地位受到了挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡去中心化的特性與保持教育者的話語權威的矛盾。在網(wǎng)絡思政教育活動中，受教育者和其他的教育活動參與者都可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺平等地表達自己的觀點和意愿，消解了傳統(tǒng)思政課堂以教師為中心的可控穩(wěn)定的教育模式。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，每個人都可以是信息發(fā)布和接收的節(jié)點，每個互聯(lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)絡上表達意愿的身份和能力是平等的。開放、互通的互聯(lián)網(wǎng)平臺有著去中心化的功能。思政教育的本質(zhì)是教育者對于受教育者的引導和規(guī)范，去中心化一定程度弱化了教育者在教育活動中的權威，這二者的矛盾影響著教師在網(wǎng)絡思政教育活動中的主導作用。

互聯(lián)網(wǎng)碎片化語言與教育者教育內(nèi)容的系統(tǒng)性的矛盾。由于網(wǎng)絡信息發(fā)布者的水平高低不一，導致互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布者各說各話，發(fā)布信息內(nèi)容良莠不齊。在海量互聯(lián)網(wǎng)信息中，對某一個理論和現(xiàn)實問題很難產(chǎn)生系統(tǒng)和統(tǒng)一的認識，互聯(lián)網(wǎng)語言和理論碎片化的特征明顯。但思想政治教育活動是一個長期的、系統(tǒng)的過程，互聯(lián)網(wǎng)碎片化語言特征與教育者教育內(nèi)容的系統(tǒng)性產(chǎn)生矛盾。

互聯(lián)網(wǎng)話語環(huán)境下多元價值觀的充分表達和社會主義核心價值觀主體地位的矛盾。構成社會元素的多元化形成人們價值多元化根本原因?；ヂ?lián)網(wǎng)的互通性給有著不同價值取向的人以相對自由的表達的空間，因而互聯(lián)網(wǎng)也就成為各種價值觀沖突交融的發(fā)生地。進入網(wǎng)絡交流的受教育者不僅可以接受教育者給其提供的宣揚主流價值觀的信息內(nèi)容，同時也可以接收到偏離甚至否定主流價值觀的負面信息，這類不良信息的往往以一種與受教育者更為平等的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，更容易被受教育者接受。互聯(lián)網(wǎng)為參與者表達個人意見和展示個性提供了平臺，這樣的功能一方面能夠培育人的個性，催生個性化的生活方式，肯定個體價值，另一方面卻有著極端個人主義的隱憂，極端個人主義者是集體主義和公共價值論的反對者。

三、教育者主導網(wǎng)絡思政教育的現(xiàn)實路徑

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用使人類歷史上一次深刻的技術革命，這個變革深刻地影響著人們的工作和生活，互聯(lián)網(wǎng)介入下的思政教育是當下社會治理中繞不開的一個重要話題。要使網(wǎng)絡思政教育行之有效，必須保持在教育活動中教育者的主導地位。

身份主導。思政課教師能控制思政課堂，主導線下教學活動的開展是成功的網(wǎng)絡思政課教育的基礎。課堂教學是思政教育主陣地，教師直接的課堂授課有著連續(xù)性和內(nèi)容系統(tǒng)性的特點，所產(chǎn)生的教學效果是其他方式所不能比擬的。思政課堂上教師直接接觸學生，他們豐富的專業(yè)知識和堅定的信仰能夠感染學生，使學生對教師產(chǎn)生信任感，并深刻地影響學生成長。思政課教師依據(jù)在課堂教學中的威信和影響力，積極地參與和主導網(wǎng)絡教育，實現(xiàn)線上線下的良性互動，能夠產(chǎn)生更為良好的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了時空界限，為教師和學生交流提供了便捷的平臺，使交流更加順暢。

思想先進性主導。無論是線上還是線下，教育者思想的先進性和語言的說服力永遠是其在教育活動中處于主導地位核心因素。在教學活動中思政課教師有沒有深入掌握馬克思主義的原理，能否抓住理論和現(xiàn)實的關鍵問題進行詳盡講解，給學生傳授的教學內(nèi)容是否具有解釋力，語言是否具有親和力等因素對于思想課能否深刻地影響學生至關重要。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！毙叛龅膱远▉碜杂诶碚摰淖杂X，網(wǎng)絡教育者深入理解馬克思主義經(jīng)典作家的思想和馬克思主義中國化的最新成果，真懂、真信馬克思主義，能夠用馬克思主義為理論工具解釋當下中國社會發(fā)展中所面臨的問題，為受教育者答疑解惑，隨時隨地宣傳黨的理論、方針、政策。

語言親和力主導。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下發(fā)聲主體復雜，參與主體地位平等，就要求網(wǎng)絡教育者的語言表達必須具有親和力，否則就會處于“失語”狀態(tài)，被受眾拋棄。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下宣傳理論，教育者要以親切平和的話語表達嚴肅的內(nèi)容，將學術語言化為大眾語言?；ヂ?lián)網(wǎng)語言不是單向灌輸性的，而是雙向?qū)υ捫缘模?這種模式下被教育者的主體性被充分尊重，教育者和被教育者在平等氛圍中對話，二者感情更加貼近，心靈溝通更加順暢，教育者主要靠思想力量的感染學生。教育模式從單向運動轉向雙向互動，從話語權專有轉向平等對話。教育者和受教育者在教育活動中形成一個共在的共同體，受教育者積極性和主動性被調(diào)動。思政課教師首先把思政課的政治性和網(wǎng)絡平臺的生活性結合起來，用和具有氣息的語言描述政治問題，激揚公共精神，弘揚正氣，既堅持政治立場的堅定性，又要保持語言的活潑性。其次要把理論和實踐結合起來，以理論來解釋現(xiàn)實，對生活中活生生的事例進行政治解讀，引導受教育者的網(wǎng)絡對話活動。

基金項目：系 “四川省教育廳網(wǎng)絡思想政治教育研究課題（CJWSZ20-50）研究成果”資助

參考文獻：

[1]習近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，137頁

[2]駱郁廷.論網(wǎng)絡思想政治教育主體與客體[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2016（2）：1-6