高彤 李東紅

引言

隨著檔案學(xué)界理論研究與檔案實(shí)踐工作的不斷取得進(jìn)展、檔案記憶的相關(guān)理論與各類記憶工程在全球范圍的不斷推廣，我國(guó)檔案界也逐步將注意力轉(zhuǎn)移到了檔案與記憶的研究領(lǐng)域中。在我國(guó)錢學(xué)森最早提出“檔案是人類社會(huì)的最典型的記憶工具”“檔案是‘認(rèn)識(shí)客觀世界的銳利工具，是‘人感覺(jué)器官的外延”的觀點(diǎn)。[1]近年來(lái)，很多國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究聚焦在了檔案與記憶的相關(guān)主題上，年平均相關(guān)論文達(dá)到140篇左右，研究趨勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，由此可以看出，我國(guó)對(duì)于“檔案與記憶”相關(guān)課題的研究已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)定且持續(xù)深化階段，因此本文以檔案與記憶研究的理論基礎(chǔ)——“檔案記憶觀”為中心進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究。

一、檔案記憶觀理論概述

1.檔案記憶觀理論基礎(chǔ)

檔案?jìng)鹘y(tǒng)理論與檔案記憶觀的融合豐富了檔案管理理論的價(jià)值，拓展了檔案管理的研究視野，引起了很多學(xué)者對(duì)檔案記憶觀的理論內(nèi)涵進(jìn)行研究和探討。薛匡勇（2006）在關(guān)于檔案觀的探討中首次提到檔案記憶觀，其認(rèn)為檔案記憶觀是指檔案作為社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的原始記錄而具有的構(gòu)建人類社會(huì)記憶的作用和價(jià)值。[2]此后，許多學(xué)者以檔案記憶觀為核心進(jìn)行研究。其中徐擁軍對(duì)檔案記憶觀進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，他對(duì)檔案記憶觀的來(lái)源有著自己的思考，提出了檔案記憶觀的理論來(lái)源是社會(huì)記憶理論、文件連續(xù)體理論、歷史觀、后保管時(shí)代檔案保管理論等，[3]將集體記憶、歷史記憶、社會(huì)記憶的視角與檔案學(xué)及檔案工作進(jìn)行建構(gòu)與重新認(rèn)知，[4]基本總結(jié)出檔案記憶觀的理論來(lái)源，為以檔案記憶觀為視角的學(xué)術(shù)研究奠定了系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。與徐擁軍的研究角度不同的是，潘連根（2011）從保管與傳承的維度分析檔案管理活動(dòng)，將檔案管理活動(dòng)與保存?zhèn)鬟f社會(huì)記憶連接起來(lái)，認(rèn)為檔案同時(shí)記載著民族和國(guó)家的記憶，社會(huì)與家庭的記憶，檔案館保存了社會(huì)記憶，檔案工作者傳承著社會(huì)記憶。[5]檔案記憶觀的興起引領(lǐng)著很多研究學(xué)者從檔案記憶的角度對(duì)檔案學(xué)與檔案工作、機(jī)構(gòu)檔案管理、企業(yè)檔案管理、數(shù)字記憶建構(gòu)等展開探討，為檔案學(xué)研究提供了新的研究視野。

丁華東圍繞檔案記憶觀理論進(jìn)行延伸探討，作為檔案記憶觀研究成果較為豐富的學(xué)者，他在2009年指出檔案記憶觀是20世紀(jì)末興起的全新的檔案學(xué)觀點(diǎn)[6]，他提出檔案記憶觀理論的形成意味著對(duì)檔案學(xué)、檔案工作、檔案工作者研究的一種轉(zhuǎn)型和新的研究范式的出現(xiàn)，要注重從社會(huì)發(fā)展視角與歷史進(jìn)程視角中來(lái)看待檔案及與其相關(guān)的管理工作。[7]隨著我國(guó)檔案學(xué)界對(duì)檔案與記憶的研究日漸成熟，丁華東2013年明確提出：經(jīng)過(guò)十多年的探討和積淀，檔案記憶觀的初步精煉、學(xué)術(shù)群體成員和學(xué)術(shù)成果的增多、學(xué)術(shù)會(huì)議和科研項(xiàng)目的開展共同標(biāo)志著檔案記憶理論范式的基本形成。[8]

檔案記憶研究成果的積累與學(xué)術(shù)活動(dòng)的展開，推動(dòng)了以丁華東為代表的核心作者群進(jìn)行更加深入的研究。在檔案記憶觀理論的基礎(chǔ)上，檔案記憶再生產(chǎn)理論應(yīng)運(yùn)而生，成為了學(xué)者們新的研究熱點(diǎn)。從2017年丁華東首次發(fā)表“檔案記憶再生產(chǎn)”理論，[9]通過(guò)后續(xù)對(duì)該理論持續(xù)深度研究，檔案記憶再生產(chǎn)理論也有了一套相對(duì)完整的內(nèi)容與價(jià)值體系：在理論來(lái)源上，丁華東指出檔案記憶再生產(chǎn)理論的思想基礎(chǔ)是社會(huì)記憶理論、馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論等理論;在內(nèi)容上指出其包涵檔案記憶文本載體的再生產(chǎn)、內(nèi)容內(nèi)涵的再生產(chǎn)以及價(jià)值意義的再生產(chǎn)，亦從屬于精神與文化的再生產(chǎn);在研究?jī)r(jià)值上，指出檔案記憶再生產(chǎn)是從屬于整個(gè)社會(huì)記憶再生產(chǎn)的，是通過(guò)社會(huì)化的檔案實(shí)踐活動(dòng)對(duì)檔案記憶進(jìn)行累積與創(chuàng)新，使其展現(xiàn)出來(lái)、傳遞下去，遵從社會(huì)再生產(chǎn)的總體規(guī)律，[10]檔案記憶再生產(chǎn)理論將檔案與記憶的理論研究帶領(lǐng)到了一個(gè)新的視域，為檔案與記憶的進(jìn)一步研究提供了更寬廣的視野。

馮惠玲在2012年對(duì)檔案記憶觀的研究進(jìn)行了階段性的總結(jié)，該總結(jié)為檔案學(xué)者的進(jìn)一步研究和檔案機(jī)關(guān)的工作方向提供了發(fā)展的方向與前進(jìn)的目標(biāo)。她認(rèn)為檔案在建構(gòu)集體記憶工作中承擔(dān)著關(guān)鍵且不可替代的角色;而檔案工作者則應(yīng)該通過(guò)自身專業(yè)的檔案業(yè)務(wù)素質(zhì)，堅(jiān)持檔案工作基本原則，堅(jiān)決維護(hù)記憶建構(gòu)的真實(shí)性、鮮活性、完整性。[11]這篇文章在總結(jié)前期作者們對(duì)檔案記憶觀理論研究成果的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建“中國(guó)記憶”數(shù)字檔案資源庫(kù)的設(shè)想，提高了檔案與記憶研究的起點(diǎn)，為檔案與記憶的研究提供了新走向，也為中國(guó)檔案管理事業(yè)提出了更加明確的要求與發(fā)展方向。

2.檔案記憶觀為社會(huì)記憶建構(gòu)提供理論指導(dǎo)

檔案作為社會(huì)記憶建構(gòu)的重要客體，其原始記錄性的本質(zhì)屬性使其所建構(gòu)或參與建構(gòu)的社會(huì)記憶更具有確切性。因?yàn)闄n案在任何的建構(gòu)過(guò)程中都是一種最可靠最穩(wěn)定的要素，它為記憶的建構(gòu)提供客觀事實(shí)憑證、內(nèi)在證據(jù)依據(jù)，能夠真實(shí)地反映每個(gè)年代的社會(huì)記憶。[12]并且檔案記憶觀的興起也促使社會(huì)記憶建構(gòu)工作更加重視檔案與檔案工作的積極作用，為社會(huì)記憶建構(gòu)提供理論基礎(chǔ)并主導(dǎo)著各級(jí)記憶項(xiàng)目的引出。檔案記憶觀為檔案學(xué)增添了更多的學(xué)術(shù)視角，促進(jìn)了學(xué)界研究尋找檔案、檔案工作、檔案工作者的新意義和新價(jià)值，為檔案記憶由社會(huì)記憶建構(gòu)延伸至各個(gè)人文社會(huì)學(xué)科搭建了橋梁。[13]郭若涵、徐擁軍（2020年）提出，檔案記憶觀從新的視域深化了人們對(duì)檔案學(xué)及檔案工作的認(rèn)識(shí)，它力圖將檔案歸還于大眾，歸還于社會(huì)，歸還于歷史發(fā)展的進(jìn)程中去，在某種程度上將促成檔案工作的轉(zhuǎn)型與增值，推動(dòng)檔案工作者提升業(yè)務(wù)自信與工作價(jià)值，并在建構(gòu)的過(guò)程中找到新的角色定位。[14]

近年來(lái)，隨著社會(huì)各方面對(duì)社會(huì)記憶說(shuō)法的認(rèn)可，在行業(yè)內(nèi)外也越來(lái)越多的人認(rèn)可檔案界對(duì)檔案記憶觀理論內(nèi)涵的界定。[15]越來(lái)越多的人探討到檔案、檔案工作與檔案工作者的重要性，使得檔案工作者自身也意識(shí)到在社會(huì)記憶建構(gòu)中自己承擔(dān)了更多的責(zé)任與使命。

二、檔案記憶觀視角下我國(guó)記憶工程述評(píng)

1.我國(guó)“城市記憶工程”

現(xiàn)代化的城市建設(shè)正在隔斷城市歷史的文脈，破壞了城市歷史的建筑本身，也消融了其間所蘊(yùn)含的歷史文化傳統(tǒng)，進(jìn)入二十一世紀(jì)“城市失憶”現(xiàn)象引起了中國(guó)人的警覺(jué)。在這樣的背景下，中國(guó)檔案界提出以建立城市記憶庫(kù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)城市記憶檔案資源的整合與留存，[16]實(shí)現(xiàn)城市記憶的開發(fā)與傳承。由此，“城市記憶工程”在我國(guó)各個(gè)地區(qū)接連展開，使得“記憶”一詞在檔案工作中的作用更加深化， 檔案研究領(lǐng)域更加寬泛， 同時(shí)也使得“城市記憶工程”在各省市掀起一股新熱潮。

（1）我國(guó)“城市記憶工程”研究概述

21世紀(jì)初，“城市記憶工程”持續(xù)推進(jìn)，檔案學(xué)者們也逐步關(guān)注檔案對(duì)城市記憶建構(gòu)的功能性研究。城市記憶建設(shè)雖為各個(gè)相關(guān)學(xué)科所共同關(guān)注，但檔案學(xué)卻是“城市記憶”研究的主體學(xué)科。檔案學(xué)對(duì)于城市記憶的理解來(lái)源于其對(duì)歷史記錄在社會(huì)記憶建構(gòu)方面的作用的認(rèn)知，在這一點(diǎn)上，馮惠玲、張斌等認(rèn)為城市的發(fā)展歷程以及城市的記憶都留存在了城市發(fā)展變遷過(guò)程中形成的原始記錄之中，對(duì)于過(guò)去城市由內(nèi)而外的整體認(rèn)知和能夠物化了的被人理解和接納的結(jié)果就是城市的記憶。[17]再次強(qiáng)調(diào)了檔案在城市記憶工程建設(shè)與發(fā)展中的重要與根本性地位。

在中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者探索研究、國(guó)家政策積極倡導(dǎo)的背景下，青島市檔案局（館）最先開展“城市記憶工程”，通過(guò)對(duì)青島市歷史遺留的各種建筑、非遺、器物、聲像、口述歷史等資料進(jìn)行拍攝記錄，還原歷史上的重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用3D建模，AR技術(shù)VR技術(shù)等成果進(jìn)行線上展示，并取得了顯著的成績(jī)，得到了社會(huì)各界的肯定。在其示范效應(yīng)下，各大城市和地區(qū)也陸陸續(xù)續(xù)開展了“城市記憶工程”，留住城市歷史文化文脈。徐擁軍（2017）稱我國(guó)的“城市記憶工程”是以檔案部門為主體，多元共治的社會(huì)聯(lián)動(dòng)工程。[18]青島市就是在市委市政府下發(fā)的《青島市檔案事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》[19]《青島市檔案事業(yè)“十二五”規(guī)劃》[20]的政策支持下，檔案部門通過(guò)邊盤活檔案館現(xiàn)存歷史檔案資源，邊拍攝城市街景，多渠道征集歷史資料以及利用媒體宣傳等多樣形式的開展方式，旨在建立青島市大型檔案信息數(shù)據(jù)庫(kù)。隨后在青島市檔案館的示范效應(yīng)下，結(jié)合自身城市文化背景的特點(diǎn)，很多城市的檔案局（館）積極參與到城市記憶工程中去，以各種方式整理海量城市歷史檔案資源，為傳承城市記憶做好本職工作。徐擁軍將我國(guó)城市記憶工程的建設(shè)模式由低級(jí)到高級(jí)分為三種類型，即“資源建設(shè)型”“資源開發(fā)型”“資源利用共享型”。其中，“資源建設(shè)型”是最基本層次，其主要建設(shè)目標(biāo)在于建立整合城市檔案的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，為城市記憶資源開發(fā)利用與共享提供信息基礎(chǔ);“資源開發(fā)型”是記憶工程的中等層次，其建設(shè)重點(diǎn)為資源的整合與開發(fā);“資源利用共享型”是城市記憶工程的最高層次，其主要是建設(shè)一個(gè)全維度的共享數(shù)字資源庫(kù)。[21]各地可依據(jù)上述資料明確當(dāng)前城市記憶工程的發(fā)展模式定位，既能了解當(dāng)前的工作重點(diǎn)，又能夠更加明晰本地城市記憶工程的前進(jìn)目標(biāo)。

（2）對(duì)我國(guó)“城市記憶工程”的探討

我國(guó)開展城市記憶工程雖已取得了一定成果，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究的成果上還是工程建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)展上都得到了社會(huì)各界的認(rèn)可，但與上述的“資源共享型”城市記憶工程模式仍有一定差距，現(xiàn)階段我國(guó)的“城市記憶工程”主要停留在對(duì)檔案資源進(jìn)行基本的收集整理與保管，而不重視內(nèi)容開發(fā)和利用，很多不足的存在值得我們進(jìn)行反思。

自城市記憶工程提出以來(lái)，不少學(xué)者將城市記憶工程與城市檔案館館藏檔案、檔案部門、城建檔案等為接口進(jìn)行探討。王毅（2008）認(rèn)為，記憶工程的建構(gòu)與檔案工作是互相促進(jìn)的，對(duì)城市檔案存儲(chǔ)保護(hù)與整合開發(fā)的過(guò)程就是對(duì)城市記憶的保存、呈現(xiàn)和傳遞的過(guò)程，檔案部門工作的好壞直接影響著工程的質(zhì)量，[22]較早的提出將檔案的積累與開發(fā)和城市記憶工程聯(lián)系起來(lái)的必要性;丁華東作為對(duì)檔案記憶工程研究關(guān)注度最高的學(xué)者，他指出“城市記憶工程”在社會(huì)記憶建構(gòu)中具有一定的基礎(chǔ)性地位，是檔案部門為民服務(wù)的民生工程，是提高檔案部門影響力的標(biāo)志性工程，是檔案部門以專業(yè)特長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)記憶傳承與建構(gòu)的活動(dòng)，同樣也反向推動(dòng)著檔案部門與檔案事業(yè)的進(jìn)步，[23]從理論上肯定了城市記憶工程工作的開展;尹春梅（2010）同樣指出，城市記憶工程為檔案信息資源開發(fā)工作提供了新的發(fā)展方向，激發(fā)了檔案信息資源開發(fā)利用的新途徑，推動(dòng)著以城市記憶建構(gòu)為目標(biāo)的檔案信息資源開發(fā)新機(jī)制的建設(shè)，[24]提出了以城市記憶工程為切入點(diǎn)進(jìn)行檔案信息資源開發(fā)新程序建設(shè)。薛匡勇 （2012） 分析了城市記憶工程建設(shè)的意義，提出應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性分析現(xiàn)行檔案資源體系與城市記憶檔案資源之間存在的“剪刀差”，努力完善相應(yīng)機(jī)制與規(guī)范，加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)，將城市記憶納入常態(tài)化的檔案工作體系、檔案資源建設(shè)體系之中。[25]由此我們可以看出，這些核心學(xué)者在檔案與“城市記憶工程”的研究成果相對(duì)豐富，對(duì)該工程也提出了肯定與改進(jìn)的指引，對(duì)實(shí)踐領(lǐng)域的研究也日趨完善，但是對(duì)于研究的深度與理論體系建構(gòu)等方面仍要繼續(xù)加強(qiáng)。

在實(shí)踐的過(guò)程中，充分?jǐn)U展“城市記憶工程”的維度，創(chuàng)新記憶工程目標(biāo)、內(nèi)容、模式，也在初步的成效上證明了“城市記憶工程”開展的合理性與價(jià)值性，但是總體來(lái)看城市記憶工程仍然處于初步發(fā)展階段，在建設(shè)層次上，我國(guó)各省市地區(qū)的“記憶工程”都存在一定差距，要想從根本上改善目前的瓶頸，各部門應(yīng)從思想意識(shí)上創(chuàng)新“城市記憶工程”的舉措，加大資金投入，改善當(dāng)前國(guó)內(nèi)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)的不足，落到實(shí)處，了解民意，重視資源建設(shè)和數(shù)據(jù)庫(kù)的共享應(yīng)用，積極以服務(wù)社會(huì)與人民為最終目的。

2. 我國(guó)“鄉(xiāng)村記憶工程”

（1）我國(guó)“鄉(xiāng)村記憶工程”概述

“城市記憶工程”在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的反響，其輻射效應(yīng)波及到了廣闊的鄉(xiāng)村。在這樣的背景下，浙江省檔案局（館）在2011年創(chuàng)新性提出要將記憶工程拓展至鄉(xiāng)村地區(qū)，著手開啟浙江鄉(xiāng)村記憶工程。

“鄉(xiāng)村記憶工程”是指各級(jí)政府部門和其他組織開展的旨在保護(hù)、傳承和利用鄉(xiāng)村記憶的行動(dòng)，它與旨在保護(hù)傳承城市記憶的“城市記憶工程”在性質(zhì)上是一致的，二者相輔相成?！班l(xiāng)村記憶工程”既是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村歷史文化的重新審視與傳承，又是對(duì)城市在城鎮(zhèn)化之前“記憶”的延續(xù)與重構(gòu)。[26]2012年國(guó)務(wù)院確立了七部委聯(lián)合進(jìn)行“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目”，并頒布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》，從政策上助力并支持我國(guó)各級(jí)“鄉(xiāng)村記憶工程”的開展。同時(shí)習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分[27]。在我國(guó)鄉(xiāng)村是城市發(fā)展的底蘊(yùn)，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的城市是缺乏生命力的城市，表明了我國(guó)黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)的重視。鄉(xiāng)村記憶工程的實(shí)施，就是很好的響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，主張鄉(xiāng)村文化傳承，延續(xù)傳統(tǒng)歷史文脈，為城市發(fā)展留住根基。在政府政策的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，高校專業(yè)學(xué)者的帶領(lǐng)下，確實(shí)創(chuàng)建了很多“鄉(xiāng)村記憶工程”的典例，中國(guó)人民大學(xué)馮惠玲教授帶領(lǐng)創(chuàng)建了“高遷古村數(shù)字記憶網(wǎng)站”（http：//gqjy.bjjy.cn/）該項(xiàng)目以“記憶高遷·爰得我所”門戶網(wǎng)站作為高遷本土文化與歷史遺存展示的對(duì)外窗口，并創(chuàng)建“高遷數(shù)字資源后庫(kù)”，作為高遷地區(qū)檔案數(shù)字資源庫(kù)，傳播高遷古村落歷史文貌，構(gòu)建古村落數(shù)字記憶，為古村落記憶保護(hù)提供不同的管理范式。在調(diào)查研究中也不難發(fā)現(xiàn)“鄉(xiāng)村記憶工程”的開展主要圍繞突出地域特色，以“記得住鄉(xiāng)愁，留得住鄉(xiāng)情”為指導(dǎo)思想，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、民居建筑、家族家訓(xùn)、文物方言、民間信仰等進(jìn)行收集整理保存開發(fā)共享等工作進(jìn)行鄉(xiāng)村記憶建構(gòu)。

（2）對(duì)我國(guó)“鄉(xiāng)村記憶工程”的探討

雖然鄉(xiāng)村記憶工程的推廣范圍不比“城市記憶工程”寬闊，發(fā)展前景也有限制，但是該工程的實(shí)施主體不僅僅是檔案部門，也有保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的文物部門或文化部門，顯示出更大的社會(huì)文化價(jià)值和傳承價(jià)值。就檔案部門而言，“鄉(xiāng)村記憶工程”的推進(jìn)對(duì)于農(nóng)村檔案管理模式帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新，更需要檔案部門發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。丁華東提出應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)村檔案資源內(nèi)容的真實(shí)性、地域特色的突出性，建構(gòu)過(guò)程中要注重表現(xiàn)鄉(xiāng)村客觀載體與傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展與變遷，以鄉(xiāng)村村民為開發(fā)主體，以平白易懂的方式展現(xiàn)開發(fā)內(nèi)容，融合媒體進(jìn)行展演與傳播與保存利用。[28]同樣，徐擁軍以浙江省慈溪市的鄉(xiāng)村記憶實(shí)踐，從檔案理論角度對(duì)全國(guó)鄉(xiāng)村記憶工程開展提出了指導(dǎo)性意見。[29]由此可見，“鄉(xiāng)村記憶工程”的開展對(duì)提高基層檔案部門業(yè)務(wù)能力與創(chuàng)新能力起到了推動(dòng)作用，同樣也對(duì)基層檔案館的挖掘與開發(fā)鄉(xiāng)村檔案信息資源的能力提出了更高的要求。

隨著鄉(xiāng)村記憶理論研究與相關(guān)實(shí)踐的不斷進(jìn)行，丁華東（2015）首次將數(shù)字化與鄉(xiāng)村記憶相結(jié)合，提出社會(huì)記憶的數(shù)字化為“鄉(xiāng)村檔案記憶工程”抓取記憶、展示記憶，提供了可以操作的手段和途徑。將鄉(xiāng)村檔案資源的各種形態(tài)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)，形成電子文件或數(shù)字檔案，[30]使得鄉(xiāng)村的數(shù)字記憶與檔案工作有機(jī)銜接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要改進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)檔案管理水平參差不齊的現(xiàn)狀，加強(qiáng)政策引導(dǎo)與頂層設(shè)計(jì)，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)取早日在“鄉(xiāng)村記憶工程”中發(fā)揮檔案領(lǐng)域在數(shù)字資源管理方面的專業(yè)特長(zhǎng)，推進(jìn)“鄉(xiāng)村記憶工程”數(shù)字化進(jìn)程。

三、檔案記憶觀研究述評(píng)與展望

1.理論研究應(yīng)追求多領(lǐng)域交叉融合

隨著檔案事業(yè)的創(chuàng)新升級(jí)和人民對(duì)檔案工作關(guān)注度的提升，檔案學(xué)者對(duì)于社會(huì)記憶討論的深度和廣度都在不斷攀升，研究主題呈現(xiàn)出相互融合的趨勢(shì)。[31]檔案記憶觀研究與探索的深化促使我們可以在社會(huì)記憶、集體記憶的理論框架中重新思考和認(rèn)識(shí)檔案與檔案活動(dòng)，將檔案與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中更多的領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新性研究，進(jìn)而可以拓展研究視域的高度與廣度。在檢索與閱讀文獻(xiàn)的過(guò)程中也不難發(fā)現(xiàn)，檔案記憶觀理論的結(jié)合多是與檔案的實(shí)際管理工作而非學(xué)科間的碰撞與交融。隨著研究熱點(diǎn)的不斷出現(xiàn)，我們檔案學(xué)者要積極開啟檔案學(xué)科與圖書情報(bào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科的交流，要積極在數(shù)字人文視域下、數(shù)字記憶的話題下與檔案記憶觀相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)檔案記憶觀基礎(chǔ)理論研究在多領(lǐng)域的交叉融合。且雖然上文中未提到的企業(yè)記憶、數(shù)字記憶、中國(guó)記憶等相關(guān)話題在當(dāng)前的檢索結(jié)果并不豐富，理論研究并未成熟，在學(xué)科的研究中仍然處于初級(jí)階段，但這些話題將在未來(lái)的檔案與記憶的研究中提供新的研究范式。

2.理論研究與實(shí)踐研究應(yīng)相互促進(jìn)

檔案與社會(huì)記憶的理論研究歷程較長(zhǎng)且研究成果相對(duì)成熟，檔案記憶觀的學(xué)術(shù)論文相對(duì)較多，城市記憶與鄉(xiāng)村記憶的研究是在其理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，但二者的理論研究成果不如社會(huì)記憶。在檢索研究中不難發(fā)現(xiàn)，檔案與記憶在學(xué)者們的科研成果中具有高引用率，且近年來(lái)以“檔案記憶觀”為核心的文章層出不窮，很多研究不斷對(duì)該領(lǐng)域的廣度與深度進(jìn)行擴(kuò)展。然而在城市或鄉(xiāng)村記憶工程的實(shí)踐中，參與者多為檔案部門的工作人員，檔案學(xué)者們參與度較低，很多學(xué)者目前仍處于重研究輕實(shí)踐的狀態(tài)，導(dǎo)致目前很多檔案記憶工程實(shí)踐與檔案記憶觀理論研究相脫節(jié)，這就要求檔案學(xué)者將檔案學(xué)理論學(xué)以致用，要積極參與到檔案工作的實(shí)踐中去，同時(shí)也在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，科學(xué)規(guī)范理論，提升凝練，不斷反復(fù)使理論研究成果更經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。同樣，檔案學(xué)者應(yīng)當(dāng)積極將理論的研究融入到實(shí)踐的進(jìn)程中去，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，豐富學(xué)術(shù)研究關(guān)注點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)更新理論內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)檔案部門參與記憶建構(gòu)的實(shí)踐工作。檔案學(xué)者與檔案部門實(shí)踐工作者要進(jìn)行長(zhǎng)期合作與交流，通過(guò)雙方的努力共同將檔案記憶觀理念與信息資源體系的建立切實(shí)地落實(shí)到檔案記憶工程的實(shí)際工作中去，真正發(fā)揮檔案學(xué)科與檔案部門在建構(gòu)社會(huì)記憶中的專業(yè)特長(zhǎng)。

3.檔案部門應(yīng)推動(dòng)城鄉(xiāng)記憶工程建設(shè)縱深發(fā)展

檔案部門作為實(shí)際工作人員，要在城鄉(xiāng)記憶工程建設(shè)中起到積極的推動(dòng)作用。在我國(guó)，城鄉(xiāng)記憶工程尤其是鄉(xiāng)村記憶工程起步晚，開展的時(shí)間與地域范圍也比較有限，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村文化振興的推進(jìn)，鄉(xiāng)村記憶工程建設(shè)成為近幾年來(lái)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。對(duì)于鄉(xiāng)村記憶工程進(jìn)展而言，在不同主導(dǎo)部門推動(dòng)下的鄉(xiāng)村記憶工程呈現(xiàn)出明顯不同的發(fā)展模式和建設(shè)特色，在浙江、福建等省， 檔案部門成為鄉(xiāng)村記憶工程的主導(dǎo)者和實(shí)踐者，鄉(xiāng)村檔案資源是建構(gòu)鄉(xiāng)村記憶的重要抓手;而在山東、山西等省，文化部門是主要的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，鄉(xiāng)村民俗博物館建設(shè)成為鄉(xiāng)村記憶工程的主要特色。在后期的工程建設(shè)中，檔案部門不論作為主導(dǎo)者還是參與者，都應(yīng)加強(qiáng)自身的指導(dǎo)力，切實(shí)以檔案記憶觀、社會(huì)記憶等理論貫穿實(shí)踐進(jìn)展的始終，創(chuàng)新工程演練方式，加強(qiáng)與媒體、博物館等各個(gè)部門的宣傳與展覽合作，推動(dòng)全民參與建設(shè)記憶工程，完善全民參與途徑，積極推進(jìn)互動(dòng)服務(wù)與個(gè)性服務(wù)，檔案實(shí)踐部門與研究學(xué)者充分合作，在實(shí)際工作中多與檔案學(xué)研究者進(jìn)行溝通與交流，積極運(yùn)用前沿理論研究推動(dòng)工程建設(shè)向縱深發(fā)展。

總之，無(wú)論從社會(huì)歷史文化發(fā)展角度還是檔案學(xué)科發(fā)展角度，檔案記憶觀的發(fā)展對(duì)于檔案與社會(huì)記憶相關(guān)理論與實(shí)踐的研究都具有重要的意義。檔案學(xué)者應(yīng)積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，立足實(shí)踐，以服務(wù)學(xué)科發(fā)展與滿足社會(huì)需求為目標(biāo)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，不斷開放理念，加強(qiáng)與其他相關(guān)領(lǐng)域尤其是數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的合作，相信未來(lái)檔案記憶觀相關(guān)研究會(huì)在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積中與理論研究的深化中得到更好的發(fā)展，進(jìn)而更好地服務(wù)檔案學(xué)科研究與社會(huì)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊惦南.錢學(xué)森先生關(guān)于檔案的兩次論述及推論——兼論檔案是最典型的記憶工具[J].檔案學(xué)研究，1990（03）：54-58.

[2]薛匡勇.現(xiàn)代檔案觀研究[J].檔案學(xué)通訊，2006（02）：17-21.

[3]徐擁軍.檔案記憶觀的理論基礎(chǔ)[J].檔案學(xué)研究，2017（06）：4-12.

[4]徐擁軍.檔案記憶觀：21世紀(jì)檔案學(xué)理論的新范式[J].山西檔案，2017（04）：5-12.

[5]潘連根.論檔案的記憶屬性——基于社會(huì)記憶理論的分析研究[J].浙江檔案，2011（08）：32-35.）

[6]丁華東.檔案記憶觀的興起及其理論影響[J].檔案管理，2009（01）：16-20.

[7]丁華東.社會(huì)記憶與檔案學(xué)研究的拓展[J].中國(guó)檔案，2006（09）：32-35.

[8]丁華東.論檔案記憶理論范式的研究綱領(lǐng)——“檔案與社會(huì)記憶研究”系列論文之一[J].檔案學(xué)通訊，2013（04）：20-25.

[9]丁華東，張燕.論檔案記憶再生產(chǎn)的實(shí)踐特征與當(dāng)代趨勢(shì)[J].檔案學(xué)通訊，2017（04）：4-8.

[10]丁華東，張燕.檔案記憶再生產(chǎn)理論創(chuàng)建的構(gòu)想[J].檔案學(xué)通訊，2020（04）：12-19.

[11][12][17]馮惠玲.檔案記憶觀、資源觀與“中國(guó)記憶”數(shù)字資源建設(shè)[J].檔案學(xué)通訊，2012（03）：4-8.

[13]吳澤. 檔案記憶觀視域下雄安新區(qū)檔案文化資源開發(fā)研究[D].河北大學(xué)，2019.

[14]郭若涵，徐擁軍.后現(xiàn)代檔案學(xué)理論在突發(fā)公共衛(wèi)生事件檔案管理中的應(yīng)用[J].檔案學(xué)通訊，2020（03）：60-67.

[15]徐擁軍. 在戰(zhàn)“疫”中做一名有溫度的檔案工作者[N]. 中國(guó)檔案報(bào)，2020-02-13（003）.

[16][18][21][26][32]徐擁軍.檔案記憶觀理論與實(shí)踐.[M].北京：中國(guó)人民出版社，2017.

[19]青島市檔案事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃.（2006-02-06） [2021-03-01].http：//www.qingdao.gov.cn/n172/n24624151/n24631595/n24631609/n24631623/120908235240677853.html.

[20]青島市檔案事業(yè)“十二五”規(guī)劃.（2013-08-22）[2021-03-01].http：//www.qingdao.gov.cn/n172/n24624151/n24631595/n24631609/n24631651/130823092234642065.html.

[22]王毅.探討城市記憶工程與檔案工作內(nèi)容的拓展[J].山西檔案，2008（04）：22-24+1.

[23]丁華東，崔明.“城市記憶工程”：檔案部門傳承與建構(gòu)社會(huì)記憶的亮點(diǎn)工程[J].檔案學(xué)研究，2010（01）：40-45.

[24]尹雪梅.“城市記憶工程”：拓展檔案信息資源開發(fā)程序的新取向[J].山西檔案，2010（03）：26-28.

[25]薛匡勇.城市記憶工程及其走向探析[J].浙江檔案，2012（12）：10-13.

[27]新華社.讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁.（2019-12-25）[2021-03-01].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1653877732115174033&wfr=spider&for=pc.

[28]張燕，丁華東.鄉(xiāng)村記憶展演：鄉(xiāng)村檔案資源開發(fā)的新視角[J].檔案學(xué)通訊，2016（03）：4-8.

[29]洪澤文，徐擁軍.鄉(xiāng)村記憶工程建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策——以浙江省慈溪市鄉(xiāng)村記憶工程為例[J].浙江檔案，2017（11）：13-17.

[30]丁華東.論社會(huì)記憶數(shù)字化與鄉(xiāng)村檔案記憶工程推進(jìn)策略[J].檔案學(xué)通訊，2015（04）：36-39.

[31]曲春梅，王靜，王寧.近年來(lái)我國(guó)檔案與記憶研究綜述[J].檔案學(xué)研究，2017（01）：17-23.

基金項(xiàng)目：本文系2019年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“數(shù)字環(huán)境下檔案信息傳播模式創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：HB19TQ006）的階段性成果之一。

作者單位：河北大學(xué)管理學(xué)院 河北省唐山市豐南區(qū)醫(yī)院