李紅芹

[摘要]為在不同歷史時(shí)期順應(yīng)中國(guó)社會(huì)矛盾以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)變化的現(xiàn)實(shí)邏輯，共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)著不同的使命要求。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史實(shí)際上是一部使命承載初心砥礪奮進(jìn)的歷史，同時(shí)也是一部隨歷史使命轉(zhuǎn)化而初心不易砥礪奮進(jìn)的歷史。在明確不忘初心、砥礪奮進(jìn)與使命要求三者之間內(nèi)在價(jià)值關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，本文提出了共產(chǎn)黨員要不忘初心、砥礪奮進(jìn)，要做到飲水思源、不忘本來(lái);善思善為、保持初衷;不忘初衷;勵(lì)精圖治、涵養(yǎng)初心，這也是黨新時(shí)代再出發(fā)的新的使命要求。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代? 不忘初心? 砥礪奮進(jìn)? 使命要求

百年歷史風(fēng)雨兼程，百年滄桑巨變。百年來(lái)，黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)、承擔(dān)起民族復(fù)興偉業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)，厚積薄發(fā)、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的發(fā)展奇跡，把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定的發(fā)展中大國(guó)，所取得的成就令世人矚目。但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，“各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在”[1]。不忘初心、砥礪奮進(jìn)是黨新時(shí)代再出發(fā)的使命要求。黨要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，首先必須要解決好守初心、擔(dān)使命的問(wèn)題。常言之，不忘初心、方得始終。作為一個(gè)百年大黨，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越是不能忘記自己的初心使命，不能忘記自己為什么出發(fā)。只有如此，黨才能經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)，不負(fù)人民重托，成為一個(gè)生機(jī)盎然的馬克思主義執(zhí)政黨，圓滿而出色地完成歷史所賦予的使命要求。

一、不忘初心、砥礪奮進(jìn)與使命要求三者的內(nèi)在價(jià)值關(guān)聯(lián)

所謂初心，就是做某件事最初的心愿或本意，或曰初衷。它是一種恒常不變、矢志不渝的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心的堅(jiān)守。如果初心動(dòng)搖，事物或活動(dòng)的發(fā)展軌跡也會(huì)隨之而發(fā)展改變，而且這種變化不僅僅是量變，甚至還會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變。所謂使命，是指出使之人所領(lǐng)受的任務(wù)和應(yīng)負(fù)的責(zé)任，在很大程度上它是一種擔(dān)當(dāng)，一項(xiàng)要求。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，使命要求也不盡相同，其會(huì)隨著某一時(shí)段中心任務(wù)的變化而變化，但亙古不變的是初心，以及為實(shí)現(xiàn)初心所付出的不竭努力。

不忘初心、砥礪奮進(jìn)和使命要求之間是緊密關(guān)聯(lián)、不可分割的，但其在質(zhì)的規(guī)定性上又各有側(cè)重。初心強(qiáng)調(diào)的是原因、動(dòng)機(jī)和希望，是一種內(nèi)源性動(dòng)力;而使命強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是一種由外在賦予的外源性動(dòng)力。初心是有目標(biāo)指向性的，即向著一種什么樣的目標(biāo)努力，是為出發(fā)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)不忘初心實(shí)質(zhì)是一種情感引導(dǎo)和激勵(lì)，目的在于使肩負(fù)使命之人的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度維持在較高水平，始終保持在一種積極亢奮狀態(tài)。使命包括總使命和階段使命?？偸姑墙Y(jié)果導(dǎo)向型的，完成或達(dá)到一種什么樣的結(jié)果，即歸宿點(diǎn)。而階段使命則兼具目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向的雙重性質(zhì)，是在某一歷史時(shí)段所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果，它賦予出使之人一種要求、一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。初心和使命是內(nèi)在自覺(jué)和外在約束的集中統(tǒng)一。砥礪奮進(jìn)強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程導(dǎo)向，它旨在激發(fā)出使之人在實(shí)現(xiàn)使命要求的過(guò)程中的意志、信念、品格和決心，使其能夠經(jīng)歷磨煉、迎難而上、奮勇前進(jìn)。勿忘初心與使命要求內(nèi)在統(tǒng)一于出使之人砥礪奮進(jìn)的實(shí)踐。沒(méi)有初心的激發(fā)、砥礪奮進(jìn)的努力，使命則為無(wú)本之木、無(wú)源之水，無(wú)法達(dá)成;而沒(méi)有使命的驅(qū)使，初心則會(huì)慢慢淡化、迷失甚或喪失，出使之人也會(huì)因此喪失奮進(jìn)的動(dòng)力。一言以蔽之，使命達(dá)成的過(guò)程就是一個(gè)承載初心、砥礪奮進(jìn)的過(guò)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是指黨的建黨初衷，體現(xiàn)著黨的本原和宗旨，是黨矢志不渝的政治追求。不忘初心、牢記使命的價(jià)值意蘊(yùn)在于把人民的價(jià)值訴求作為黨的價(jià)值追求，用黨的價(jià)值理想引領(lǐng)人民的價(jià)值取向。[2]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，如今“不忘初心”開(kāi)始成為一個(gè)政治詞匯納入共產(chǎn)黨人的話語(yǔ)體系，并作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的理論工具，日漸發(fā)展成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的一個(gè)重要理念。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，民族這一維度的植入，開(kāi)啟和形成了政治學(xué)視野中關(guān)于中國(guó)實(shí)踐發(fā)展的“政黨—國(guó)家—民族—社會(huì)”理論認(rèn)識(shí)框架[3]?？梢?jiàn)，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)[4]。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部初心不移的歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨的使命昭示著共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)與歷史自覺(jué)，它是隨著時(shí)間推移、人民需求等外在條件的變化而變化的。在不同的歷史時(shí)期，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)矛盾以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)變化的現(xiàn)實(shí)邏輯，共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)著不同的使命要求。使命承載初心貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史實(shí)際上是共產(chǎn)黨人永葆初心，不斷完成使命要求的奮斗史。

（一）中國(guó)革命時(shí)期：為人民“站起來(lái)”“雖九死其猶未悔”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下，由于主權(quán)受損、政治腐敗、國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家積貧積弱，人民生活日益困苦，民族不斷式微。為了挽救國(guó)家與民族危亡，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)，卻始終未能改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)與中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。為了尋找國(guó)家的出路，開(kāi)展反帝反封建革命，中共一大召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，人民解放與民族獨(dú)立就成為中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期的初心和使命。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起這一使命、篤定初心，提出要推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓在人民頭上的大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，為人民“站起來(lái)”浴血奮戰(zhàn)28年，“雖九死其猶未悔”，走出了一條非同尋常的以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命道路，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了由封建專制政治向人民民主專政的重大跨躍，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，中華民族于近代不斷衰落的命運(yùn)得到根本扭轉(zhuǎn)，開(kāi)始以嶄新面貌屹立于世界東方。

（二）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：為人民當(dāng)家作主“而今邁步從頭越”“敢叫日月?lián)Q新天”

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，黨肩負(fù)的歷史使命也隨著歷史條件的變化不斷轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新的使命要求。中華人民共和國(guó)成立之初，面對(duì)的是一個(gè)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞、百?gòu)U待興的社會(huì)。黨在取得政權(quán)后，必須擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)這一歷史使命，正所謂“而今邁步從頭越”。為了改變落后困苦的局面，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗實(shí)踐，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，奠定了中國(guó)之后進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。在這一奮斗過(guò)程中，為調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓人民群眾投身國(guó)家社會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮他們?cè)谏鐣?huì)建設(shè)中的主體作用，共產(chǎn)黨人立下愚公移山的大志，通過(guò)開(kāi)辟適合國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，如火如荼地開(kāi)展社會(huì)建設(shè)事業(yè)。為人民當(dāng)家作主“敢叫日月?lián)Q新天”成為這一時(shí)期共產(chǎn)黨人的使命要求。以“為有犧牲多壯志”“咬定青山不放松”的情懷把國(guó)家建設(shè)好，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主成為這一時(shí)期的主旋律，保障人民當(dāng)家作主、維護(hù)民族獨(dú)立與快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化等一整套政治經(jīng)濟(jì)制度得以確立。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是“文革”時(shí)期出現(xiàn)了一些挫折和失誤，但這一歷史時(shí)期也積累了正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一個(gè)重要啟示是：只有不忘初心、砥礪奮進(jìn)，才能方興未艾、不辱使命。

（三）改革開(kāi)放時(shí)期：為人民富起來(lái)“不足畏、不足法、不足恤”

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)成立之初，我國(guó)實(shí)行的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在生產(chǎn)力非常落后的情況下，完成了由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)所需要的資本原始積累，但是由于種種原因，人們的溫飽問(wèn)題還未能解決。到了20世紀(jì)70年代中期，西方及周邊一些國(guó)家順應(yīng)了第三次科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮發(fā)展，迅速崛起、不斷壯大。剛剛經(jīng)歷“文革”的中國(guó)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。要趕上時(shí)代發(fā)展潮流，使人民“富起來(lái)”，就必須實(shí)行改革開(kāi)放，這就是當(dāng)時(shí)的重要?dú)v史使命。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，黨和國(guó)家的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。我們黨以“不足畏、不足法、不足恤”的大無(wú)畏精神開(kāi)啟了改革開(kāi)放的進(jìn)程，探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，黨的事業(yè)開(kāi)始向上向好健康發(fā)展。從十三大“三步走”戰(zhàn)略的提出至十五大的具體落實(shí)，一直到當(dāng)前的新“三步走”，皆是中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)使命要求的變化抱定初心、不斷接力、砥礪奮進(jìn)的結(jié)果。

（四）十八大以來(lái)：為人民強(qiáng)起來(lái)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家全面深化改革取得重大突破，綜合國(guó)力大大提升;經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，人民生活不斷改善;中國(guó)共產(chǎn)黨踏上新征程，走進(jìn)了“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代。這個(gè)時(shí)候，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是越是接近目標(biāo)，面臨的風(fēng)險(xiǎn)也就越大，遇到的問(wèn)題也就越復(fù)雜：國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化與我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展給予了我們諸多方面的重大考驗(yàn)，其中最核心的問(wèn)題就是黨如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的問(wèn)題。如何規(guī)避執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

“千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”原因就是使命在肩，初心如磐砥礪奮進(jìn)。這是黨永葆蓬勃生機(jī)的秘訣，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力。《大學(xué)》中說(shuō)：“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)?！睔v史反復(fù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族復(fù)興使命的擔(dān)當(dāng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，實(shí)際上就是一個(gè)奔赴使命，不忘初心、砥礪奮進(jìn)的過(guò)程;一個(gè)為人民強(qiáng)起來(lái)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的過(guò)程?！爸挥胁煌跣?、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！盵5]站在新的歷史起點(diǎn)上，我們比歷史上的任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命和目標(biāo);站在新的歷史起點(diǎn)上，我們不能忘了為什么出發(fā)，執(zhí)政70余年駐足再回首是為了更好再出發(fā)。中華民族的千秋偉業(yè)需要將初心與使命傳承下去，風(fēng)雨兼程、砥礪奮進(jìn)、永鑄輝煌。

三、新時(shí)代再出發(fā)面臨的新情況、問(wèn)題與使命要求

十八大以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)能解決的難題，辦成了長(zhǎng)期想辦成沒(méi)能辦成的大事。社會(huì)建設(shè)在方方面面都取得了歷史性的、全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。但是，在新時(shí)代，黨和國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)和困難也是前所未有的，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人再出發(fā)面臨著較多新的情況、問(wèn)題和要求。黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決，新問(wèn)題還會(huì)不斷出現(xiàn)[1]。

（一）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人再出發(fā)面臨的新情況

步入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展既面臨著大量亟待解決的新情況、新矛盾，比如資源短缺、環(huán)境危機(jī)、安全風(fēng)險(xiǎn)、金融風(fēng)險(xiǎn)、文化建設(shè)等問(wèn)題，同時(shí)又面臨著不少長(zhǎng)期試圖解決但又尚未解決的老問(wèn)題，如個(gè)別地方存在的征地拆遷、下崗、就業(yè)、失業(yè)、社會(huì)保障、群體性事件等。這些問(wèn)題交疊在一起，成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)羈絆。可以說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，首當(dāng)其沖要解決的是不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。這也成為我們今天不忘初心、砥礪奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代使命要求的根本出發(fā)點(diǎn)。70多年的執(zhí)政實(shí)踐證明，我們黨在這場(chǎng)歷史性考試中雖然取得了優(yōu)異成績(jī)，但也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，這場(chǎng)考試還尚未結(jié)束、還在繼續(xù)。為此，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)初心，就是要以此武裝全黨，使共產(chǎn)黨人能夠堅(jiān)定信心，抵御壓力、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，繼續(xù)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的使命。

（二）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人再出發(fā)所面臨的問(wèn)題

之所以一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”“不忘初心、牢記使命”，從根本上說(shuō)是由黨的性質(zhì)決定的。對(duì)共產(chǎn)黨人而言，其初心是在黨旗面前立下的錚錚誓言，是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。另一方面，我們也應(yīng)清醒地看到，一些同志因淡忘“初心”而喪失了奮勇前進(jìn)的動(dòng)力，萎靡不前;一些同志將“初心”束之高閣，作為炫耀的工具，言于嘴上，落實(shí)不到行動(dòng)上。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，黨性內(nèi)在規(guī)定著政治工作必須站在黨和人民的立場(chǎng)。如果沒(méi)有黨性的約束來(lái)嚴(yán)格要求和規(guī)范自己，共產(chǎn)黨人就會(huì)因理想信念喪失而動(dòng)搖其精神之基，在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和貪腐奢靡中初心嬗變、沉淪。這些現(xiàn)象的存在，在不同程度上瓦解和蠶食著一些共產(chǎn)黨人的初心。有鑒于此，十九大報(bào)告提出，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化。不忘初心、牢記使命必須要有“正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣”[1]。

個(gè)別黨員初心動(dòng)搖或淡化等現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是理想信念動(dòng)搖。有些共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義心存疑慮，認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，可望而不可即。二是沉溺迷信思想。一些黨員干部不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神，存在信仰缺失問(wèn)題，喪失了馬克思列寧主義信念。三是現(xiàn)代犬儒主義。一些黨員干部充當(dāng)現(xiàn)代犬儒主義者，搞兩面派，做兩面人，人前背后言行不一，“說(shuō)一套做一套”，玩世不恭，只認(rèn)外在的世俗功利，否認(rèn)內(nèi)在的美德和價(jià)值。四是放棄原則。有些黨員干部奉行好人主義，將做好人與堅(jiān)持黨性原則對(duì)立起來(lái);有些人在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之后，感到升遷無(wú)望就放縱自己，喪失黨性原則，甚至走向貪污腐化。五是歷史虛無(wú)主義。一些同志因受西方文化及其話語(yǔ)影響，盲目崇拜西方的生活方式與價(jià)值觀念，輕蔑黃土文明、頌揚(yáng)海洋文明（藍(lán)色文明），把西方的政治思想、政治制度、價(jià)值觀念作為普世價(jià)值[6]，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義悲觀失望。六是脫離群眾。一些黨員干部放棄黨性修養(yǎng)，出現(xiàn)了宗旨意識(shí)淡薄，與群眾感情淡化、作風(fēng)問(wèn)題突出等黨群關(guān)系疏離問(wèn)題。上述現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)，歸根結(jié)底是由于信仰迷失、黨性缺失造成的。新時(shí)代再出發(fā)必須嚴(yán)格使命要求、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，既要堅(jiān)守初心，還要竭誠(chéng)努力奮進(jìn)。

（三）新時(shí)代再出發(fā)的新的使命要求

當(dāng)今中國(guó)正處在從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，在世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化的這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展與矛盾風(fēng)險(xiǎn)，治國(guó)理政所面臨的考驗(yàn)等問(wèn)題都是前所未有的，這些問(wèn)題對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展形成了重要挑戰(zhàn)，新時(shí)代再出發(fā)面臨著新的使命要求，我們要秉持初心，飲水思源，善思善為，勵(lì)精圖治。

1.飲水思源，不忘本來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在革命熔爐中煉就的馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是時(shí)代賦予其向前發(fā)展的使命和要求：代表人民和服務(wù)人民，造福人民福祉，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。在戎馬倥傯、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了這一使命要求，無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神，等等。這些精神是黨的本質(zhì)屬性、政治性的集中體現(xiàn)，它們凝聚在一起形成了新時(shí)代保持黨性、純潔黨性的精神之源，是我們共產(chǎn)黨人補(bǔ)足精神之鈣、筑牢信仰之基的基礎(chǔ)。為此，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育成為我們當(dāng)前的一個(gè)重要?dú)v史任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記一直強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。我們要以此為指引，端正學(xué)風(fēng)，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真了解、學(xué)習(xí)和研究黨之誕生及奮斗歷程，深刻了解黨為何具有強(qiáng)大的動(dòng)員力、凝聚力和感召力，深刻把握黨從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的根本動(dòng)因。通過(guò)不斷回顧和總結(jié)歷史，更加明確我們的根在哪里，我們要邁向何方。只有不斷加強(qiáng)不忘初心學(xué)習(xí)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦奮斗、戒驕戒躁、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，不忘本來(lái)，才能不斷激發(fā)一代代革命者前赴后繼的昂揚(yáng)斗志與忘我精神，更加堅(jiān)定黨的理想信念，增強(qiáng)凝聚力。只有飲水思源，不忘本來(lái)，才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明，贏得未來(lái)。

2.善思善為，保持初衷。黨的發(fā)展歷史，是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歷史。正是由于不斷砥礪奮進(jìn)，善思善行、善作善成，黨才實(shí)現(xiàn)了由小到大、由弱至強(qiáng)。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列突出問(wèn)題，比如，部分黨員干部在行使執(zhí)政權(quán)力的過(guò)程中因受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，出現(xiàn)了貪污腐化，行政不作為、慢作為、亂作為和群體性事件頻發(fā)等現(xiàn)象。此外，多元社會(huì)思潮對(duì)主流意識(shí)形態(tài)也造成了一定程度的沖擊，這些問(wèn)題的存在不僅嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，還損害了群眾利益，疏離了黨群關(guān)系，影響到黨和人民事業(yè)的發(fā)展。

鑒于上述情況和問(wèn)題，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央相繼展開(kāi)了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，做出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，組織開(kāi)展了三嚴(yán)三實(shí)專題教育活動(dòng)，以及“不忘初心? 牢記使命”主題教育。其目的在于要求全黨上下守初心、擔(dān)使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以初心凝心聚力，以使命催人奮進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是踐行初心使命的根本路徑。善思善行、保持初衷，這是黨在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的強(qiáng)大動(dòng)力之需。新時(shí)代，我國(guó)在發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等方面還面臨很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。為此，我們要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，研究弄清我們“為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代課題的社會(huì)發(fā)展歷史邏輯、理論與現(xiàn)實(shí)邏輯，在“為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”方面實(shí)現(xiàn)重大突破，這是我們保持初衷的首要條件。

在黨員教育管理中，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)開(kāi)展工作：一是建立和形成有效的約談機(jī)制，有針對(duì)性地做好黨員思想政治工作。二是要針對(duì)“初心”和“使命”等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行黨課研發(fā)，達(dá)到一種“人人能講、人人會(huì)講”的效果，通過(guò)黨課再現(xiàn)初心、傳遞初心。三是發(fā)掘和塑造一些典型，充分發(fā)揚(yáng)榜樣的帶頭作用，以身邊人、身邊事給人一種直觀、真實(shí)的感受。最后是要依托各類黨員教育管理信息化平臺(tái)，以在線學(xué)習(xí)培訓(xùn)的方式組織黨員開(kāi)展“不忘初心”活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)設(shè)微黨課使組織生活和黨員教育管理走向常態(tài)化、規(guī)范化、具體化，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式潛移默化地影響和形塑黨員。初心使命貴在堅(jiān)守。每個(gè)黨員干部都要堅(jiān)守在國(guó)旗下入黨宣誓時(shí)的那份初心，永遠(yuǎn)銘記黨的革命歷史，時(shí)刻將個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，善學(xué)善思善成，善謀善作善為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗終身。

3.勵(lì)精圖治，涵養(yǎng)初心。中華民族偉大復(fù)興的共同夢(mèng)想需要黨和人民同心筑就。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新的征程需要匯聚每一個(gè)人的力量，需要每個(gè)共產(chǎn)黨人都能夠明了初心，鼓起政治勇氣、肩負(fù)起使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，步向新的輝煌。《漢書(shū)·魏相傳》中曰：“勵(lì)精圖治，將大有為?！薄端问贰ど褡诩o(jì)贊》中寫：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！边@是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政之道;勵(lì)精圖治就是持有一顆積極向上的心，能夠做到潛心篤志、砥礪前行、不斷進(jìn)取。新時(shí)代新的使命不僅要求共產(chǎn)黨人能夠勵(lì)精圖治，還要不斷純潔黨的干部隊(duì)伍，以初心使命凝聚人心，永葆革命和戰(zhàn)斗青春。

新時(shí)代勵(lì)精圖治、不忘初心主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：一是內(nèi)含著正確的政治方向與政治立場(chǎng)，要時(shí)刻保持政治上的清醒;二是內(nèi)含著高尚的精神境界和道德情操，時(shí)刻以為人民謀福祉為出發(fā)點(diǎn)，為民著想，為民辦事，能與民一道同甘苦心連心;三是內(nèi)含著居安思危的憂患意識(shí)，要能革故鼎新、銳意進(jìn)取;四是內(nèi)含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神，要始終能夠保持理性、堅(jiān)毅和自信，能夠以身作則、敢于擔(dān)當(dāng)，在工作中不推諉、不扯皮、不塞責(zé)，迎難而上、敢為人先。一言以蔽之，勵(lì)精圖治、涵養(yǎng)初心就是要求共產(chǎn)黨人不能忘記最初的理想，能夠明了初心，從政立德;就是要求黨在治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)能夠以民為依托，振奮精神，勵(lì)精圖治謀發(fā)展，使共產(chǎn)黨人的這顆為民紅心永不褪色。共產(chǎn)黨人的能力和素質(zhì)高低決定了黨和國(guó)家思想目標(biāo)的進(jìn)程，也影響到我們黨的建設(shè)的先進(jìn)性與純潔性的要求。作為共產(chǎn)黨人，我們要通過(guò)不同方式、不同途徑自我凈化、自我革新，不斷提高自己各方面的能力素質(zhì)，積極探索勵(lì)精圖治、涵養(yǎng)初心的新途徑。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)相關(guān)的制度建設(shè)，以制度化的形式將黨建工作固定下來(lái)，通過(guò)“融入日常、抓在經(jīng)常”形成長(zhǎng)效機(jī)制：一是要建立涵養(yǎng)初心的學(xué)習(xí)教育機(jī)制，如開(kāi)辟學(xué)習(xí)專欄，推進(jìn)“不忘初心? 牢記使命”教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，尤其是黨校，更要將“不忘初心”納入教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，以高度的使命感推進(jìn)宣講工作。二是建立相應(yīng)的考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)正向激勵(lì)與考核考評(píng)，激發(fā)黨員干部的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)習(xí)效果。三是建立檢視考察制度，通過(guò)巡查、測(cè)試、督查等方式考察學(xué)習(xí)成效。四是建立領(lǐng)導(dǎo)背書(shū)制度，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用。五是建立個(gè)人述學(xué)自查整改制度，黨員干部要定期向黨組織匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，查找存在的問(wèn)題與不足并提出整改方法。六是建立互查督促制度，通過(guò)“批評(píng)與自我批評(píng)”的方式，相互督促、提醒、忠告，使干部在思想上接受洗禮。七是建立巡回復(fù)查整改制度，通過(guò)巡回檢查“查漏補(bǔ)缺”及限時(shí)整改、以鞏固提升學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的政黨。百年砥礪奮進(jìn)，百年風(fēng)云激蕩，黨的為民初心與天地同在、與日月同輝。步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，置身于百年未有之大變局，當(dāng)今世界發(fā)展又徘徊在一個(gè)新的歷史十字路口，如何解決人類生存和發(fā)展面臨的問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和促進(jìn)共同繁榮，這些世情的變化還為黨的建設(shè)發(fā)展提出了超越國(guó)界的新的使命要求——樹(shù)立人類命運(yùn)共同體理念，為世界謀大同。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，她始終把為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命，如提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案，構(gòu)建和打造人類命運(yùn)共同體，為世界謀大同。未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐仍將初心不易、砥礪奮進(jìn)、一以貫之，這不僅是新時(shí)代再出發(fā)的使命要求，也是世界各國(guó)人民的共同期待。

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