王建華

坐在上海馬戲城的會(huì)議室里，看著他們晉京參加“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)精品展演”帶回來(lái)的雜技劇《戰(zhàn)上?！返匿浵?，當(dāng)豐碑聳立，潔白的和平鴿迎著曙光飛來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)地站立在豐碑的頂端，觀眾席內(nèi)爆發(fā)出如潮的掌聲。我的內(nèi)心再一次被這座英雄的城市、英雄的人民所感動(dòng)。

這是一個(gè)新修改過(guò)的版本，比原版更精彩。北京的觀眾說(shuō)：雜技劇《戰(zhàn)上海》是當(dāng)之無(wú)愧的杰出作品，看這臺(tái)演出被“驚艷”了。有評(píng)論說(shuō)：“該劇對(duì)紅色題材雜技劇展開(kāi)了全新探索，打破雜技固有程式，大膽創(chuàng)新了與戲劇的深度融合。”這是專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)。還有評(píng)論說(shuō)：“這是雜技藝術(shù)史上一部里程碑式的作品?！彪s技劇《戰(zhàn)上?！肥请s技創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的一次成功的藝術(shù)實(shí)踐，這是一部真正意義上的雜技劇作品，它為雜技創(chuàng)新發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

完整性的戲劇演繹

雜技劇《戰(zhàn)上?！芬越夥派虾?zhàn)役為歷史背景，以全新的雜技語(yǔ)匯，講述了革命隊(duì)伍中一對(duì)青年戰(zhàn)士追求真理、追求光明的感人故事。在這部作品中，我們看到了雜技與戲劇的深度融合，但又不失雜技本體之驚險(xiǎn)奇美;看到了眾多雜技傳統(tǒng)節(jié)目的樣式，又驚嘆雜技固有程式和表演模式實(shí)現(xiàn)了新的突破;領(lǐng)略了雜技演員高難奇險(xiǎn)的技巧之美，更為他們塑造的英雄人物的情懷所感動(dòng)。這是一臺(tái)成功的雜技劇。它的成功是對(duì)雜技的傳統(tǒng)認(rèn)知的一次顛覆，是對(duì)雜技敘事能力的一次突圍，是雜技藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)感染力的一次升華。雜技劇《戰(zhàn)上?！吠瓿闪艘淮瓮暾缘膽騽⊙堇[，說(shuō)《戰(zhàn)上?！酚欣锍瘫饬x，一點(diǎn)不為過(guò)。

王國(guó)維說(shuō)：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”雜技劇，則是“以雜技演故事”的一種藝術(shù)樣式。雜技劇的發(fā)展和形成有個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

中國(guó)的雜技，史上號(hào)稱(chēng)百戲，至今已有3000多年歷史。幾千年的積淀，給我們留下了豐富的雜技節(jié)目。據(jù)上海雜技志記載，上海雜技團(tuán)積累的演出節(jié)目逾100多個(gè)，如加上魔術(shù)、滑稽、馴獸三個(gè)屬于雜技大類(lèi)的節(jié)目，總數(shù)達(dá)300多個(gè)。雜技是一種肢體藝術(shù)，重在技巧性表演，以技巧的奇難險(xiǎn)取勝，基本不具備敘事能力。這樣的表現(xiàn)形態(tài)持續(xù)了千百年。長(zhǎng)期以來(lái)，雜技表演形式是單個(gè)節(jié)目表演，表演程式是技巧難度不斷疊加。比如《地圈》表演，演員從鉆單圈，到二圈、三圈、直至六圈，動(dòng)作從前滾到后翻、轉(zhuǎn)體，從單人、雙人到四人，從地圈演變成臺(tái)圈，后來(lái)又發(fā)展成為轉(zhuǎn)動(dòng)地圈，在難度的不斷疊加中把節(jié)目推向高潮，讓觀眾從高難技巧中得到欣賞的滿足。其他節(jié)目也都承襲這樣的表演程式。

30多年前，可能是受到西方馬戲新潮的影響，也為了適應(yīng)觀眾欣賞需求的變化，雜技表演開(kāi)始從純技巧展示向綜合藝術(shù)方向變化。各地雜技團(tuán)都開(kāi)始嘗試綜藝性的雜技主題晚會(huì)創(chuàng)作。這一時(shí)期的主題晚會(huì)基本都帶有“秀”的特征，比較早的如當(dāng)時(shí)戰(zhàn)旗雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的《金色西南風(fēng)》，貴州遵義雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的《依依山水情》，也包括上海雜技團(tuán)20世紀(jì)90年代的試水之作《百戲春秋》。這些作品在雜技表演上邁出了試驗(yàn)的第一步。這個(gè)時(shí)期的作品特征是晚會(huì)有個(gè)主題，節(jié)目賦予一定的內(nèi)容，演出的綜合性增強(qiáng)。

20多年前，雜技劇這一樣式開(kāi)始萌芽。這是因?yàn)閷?duì)主題晚會(huì)表演樣式的不滿足，而后醞釀的雜技又一次革命。各地雜技團(tuán)紛紛尋找本土題材，大量的作品是從古代神話中深挖開(kāi)掘而來(lái)。有人戲言，這個(gè)時(shí)期的雜技舞臺(tái)一打開(kāi)大幕，就會(huì)立刻回到人類(lèi)始祖，或者是飛到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。在雜技劇發(fā)展的進(jìn)程中，值得一提的是戰(zhàn)士雜技團(tuán)聯(lián)手上海城市舞蹈公司創(chuàng)作的雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》，它把芭蕾名劇《天鵝湖》用雜技技巧表現(xiàn)，比如經(jīng)典的四小天鵝舞，改編成四小青蛙舞，腳尖舞顛倒而成手頂舞，類(lèi)似于戲曲中的蛤蟆功。整臺(tái)演出取得了成功，但是這部作品還不是真正意義上的雜技劇，或稱(chēng)雜技芭蕾舞劇更確切。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的許多貼上雜技劇標(biāo)簽的作品中普遍存在兩個(gè)問(wèn)題：一是故事沒(méi)有講好，比較生硬;二是雜技基本還是傳統(tǒng)表演形態(tài)，和故事內(nèi)容兩張皮，沒(méi)能真正融合。雜技敘事能力不強(qiáng)的弱點(diǎn)制約了雜技劇的形成。

2018年，為了迎接上海解放70周年，迎接新中國(guó)成立70周年，上海雜技團(tuán)抓住了這個(gè)契機(jī)，開(kāi)始尋找紅色題材，最終鎖定了《戰(zhàn)上海》。但是，雜技的承載力畢竟有限，如何表現(xiàn)波瀾壯闊的上海戰(zhàn)役，難度很大。《戰(zhàn)上?！穭?chuàng)作人員從浩瀚的史實(shí)中，巧妙地選擇了一個(gè)適合雜技表演的切入口：以保護(hù)發(fā)電廠為情節(jié)貫穿線，以連長(zhǎng)江華和他的戀人白蘭為主人公，以小場(chǎng)面反映大戰(zhàn)役，以小人物展現(xiàn)大情懷。于是，《戰(zhàn)上?！窂淖畛醯娜嬲故旧虾?zhàn)役，逐漸聚焦到講述這樣一個(gè)故事：“1949年5月，著名的解放上海戰(zhàn)役打響。解放軍某部連長(zhǎng)江華，率戰(zhàn)士隨部隊(duì)浴血奮戰(zhàn)，從上海外圍，一路追擊到蘇州河南岸。上海守?cái)酬幹\在撤退前炸毀上海電廠，使上海陷入黑暗之中。白蘭（江華的戀人、地下工作者）機(jī)智獲取了這一重要情報(bào)，擺脫了敵特的追捕，把情報(bào)及時(shí)送達(dá)解放軍前線指揮部。江華奉命率突擊隊(duì)雨夜飛渡蘇州河，潛入上海電廠，與上海電廠護(hù)廠隊(duì)員一起，與陰謀炸廠的敵特殊死抗?fàn)帲珰烆B敵，保住了人民的電廠。而江華為掩護(hù)戰(zhàn)士，犧牲在了黎明的前夕。江華和白蘭，以及成千上萬(wàn)的戰(zhàn)友，用青春和生命迎來(lái)了上海的黎明?！?/p>

這個(gè)故事從智取情報(bào)、巧送情報(bào)、獲得情報(bào)、雨夜搶渡、決戰(zhàn)電廠，到江華在護(hù)廠斗爭(zhēng)中壯烈犧牲。故事完整，情節(jié)連貫，主題鮮明，內(nèi)涵豐富，既能表現(xiàn)戰(zhàn)上海艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程，又能展示革命先烈的忠誠(chéng)信仰和英雄情懷。這個(gè)故事的動(dòng)作性特強(qiáng)，充滿了英雄主義氣質(zhì)，和雜技表演頑強(qiáng)拼搏的天然特征高度融洽。恰如其分的戲劇情節(jié)鋪排，為雜技劇《戰(zhàn)上?！烦删鸵淮瓮暾缘膽騽⊙堇[提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

革命性的語(yǔ)匯再造

雜技向來(lái)拙以敘事，不善講故事。而雜技劇《戰(zhàn)上?！烦晒Φ匮堇[了一個(gè)革命英雄主義的故事，它的敘事能力來(lái)自于對(duì)雜技語(yǔ)言進(jìn)行的一次革命性再造。之所以說(shuō)革命性再造，是因?yàn)椤稇?zhàn)上?！分械碾s技語(yǔ)匯不再是對(duì)傳統(tǒng)雜技進(jìn)行外形包裝后生成的語(yǔ)匯，而是對(duì)傳統(tǒng)雜技節(jié)目進(jìn)行破壞性拆解后按劇情需要重新構(gòu)造的新語(yǔ)匯，這雜技新語(yǔ)匯已經(jīng)演變成了具有戲劇性的語(yǔ)言，它可以表現(xiàn)環(huán)境，可以鋪排情節(jié)，可以展示內(nèi)心，也依然具有展示雜技技巧的功能，這種新的雜技語(yǔ)匯，其產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力是雜技劇成功的密鑰。

雜技新語(yǔ)匯構(gòu)造一切為著演繹故事情節(jié)需要，這就要求構(gòu)造不僅要形似，更追求神似。藝術(shù)之美妙就妙在似與不似之間。繪畫(huà)如此，雜技劇藝術(shù)也是如此。

比如“雨夜飛渡”一場(chǎng)。這段表演脫胎于雜技傳統(tǒng)的梅花樁，它的表演樣式是雜技演員在梅花樁上進(jìn)行舞獅表演。這個(gè)節(jié)目的難度是演員在盲區(qū)里尋找最佳落點(diǎn)。經(jīng)過(guò)重新解構(gòu)后，跳樁成了解放軍戰(zhàn)士雨夜飛渡的行軍路。河面上一排高低錯(cuò)落的橋樁，天上電閃雷鳴，腳下河水洶涌，戰(zhàn)士們?cè)诨璋档暮用嫔?，時(shí)而單人跳躍，時(shí)而雙人托舉越過(guò)二、三個(gè)樁子。這段表演形象地再現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士夜渡蘇州河的艱難，不僅形似，更是神似。另如，攻城中的軟梯、攻打發(fā)電廠中蹦床的改造運(yùn)用，都是神形俱佳的新雜技語(yǔ)匯。每演到此處，總是掌聲雷動(dòng)，因?yàn)橛^眾完全認(rèn)可這就是當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的藝術(shù)再現(xiàn)。成功的新雜技語(yǔ)匯賦予了雜技劇豐富的敘事能力和藝術(shù)感染力。

為了豐富表現(xiàn)手段，在創(chuàng)造過(guò)程中還對(duì)雜技道具、舞美、魔術(shù)、馴動(dòng)物節(jié)目等雜技諸多因素進(jìn)行綜合性重構(gòu)，從而提高敘事能力。取情報(bào)一場(chǎng)中的魔術(shù)表演、送情報(bào)一場(chǎng)中的巷斗表演，都是重構(gòu)雜技語(yǔ)匯的成功范例。白蘭在取得情報(bào)之后，被敵人盯住，無(wú)法脫身，此時(shí)，一群紅衣舞女緊緊圍住白蘭，使敵人無(wú)法近身。舞女在夜來(lái)香的音樂(lè)聲中，翩翩起舞，紅衣舞女似多米諾骨牌，在隊(duì)形的移動(dòng)過(guò)程中，依次成為白衣女郎，舞臺(tái)上頓時(shí)出現(xiàn)了一群白蘭，象征著敵人被陷于人民群眾的汪洋大海之中，白蘭得以脫身。這一段傳統(tǒng)的換衣術(shù)，在跟舞蹈的融合中神奇又合理地推進(jìn)劇情，連貫流暢、一氣呵成，既推進(jìn)了劇情，又給觀眾以美的享受。敵人緊追其后，白蘭潛入電話亭，然而當(dāng)敵人打開(kāi)電話亭時(shí)，出來(lái)的竟是他們的劉副官、我們的地下黨員。魔術(shù)遁身術(shù)的運(yùn)用使劇情顯得緊張、緊湊，又合情合理。在送情報(bào)路上的巷斗表演，用的原是地圈的表現(xiàn)方法，但是，現(xiàn)在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是上海弄堂里橫七豎八的晾衣竹竿，這一規(guī)定情境的設(shè)置和道具的設(shè)計(jì)一切都是為著劇情的需要，順應(yīng)故事的邏輯。老太太手持竹竿和敵人周旋的動(dòng)作設(shè)計(jì)，是雜技語(yǔ)匯重構(gòu)的又一成功案例。一根長(zhǎng)竹竿，橫跨半個(gè)舞臺(tái)，老太太顫顫巍巍，用旋轉(zhuǎn)的竹竿擋住了敵人的去路，此時(shí)，導(dǎo)演運(yùn)用了電影慢鏡頭的手法，一群敵特在慢動(dòng)作表演中猶如群魔亂舞，而老太太那太極拳似的慢動(dòng)作，卻顯出橫掃千軍之勢(shì)。這樣詼諧有趣的表演手段，只應(yīng)雜技劇中才有。大跳板是雜技團(tuán)的看家節(jié)目，但是在雜技劇中如何改造運(yùn)用卻是個(gè)難題。經(jīng)過(guò)改版后的《戰(zhàn)上?！?，大跳板出現(xiàn)在第一場(chǎng)中。在激烈的炮火封鎖下，大跳板出現(xiàn)了，它的輪子是軍用卡車(chē)的輪子，它的板身是卡車(chē)的護(hù)欄，一名戰(zhàn)士在跳板上騰空而起，在空中接住的是一個(gè)炸藥包，等到他騰飛而起插入側(cè)幕，多媒體隨即展示出碉堡爆炸灰飛煙滅的鏡頭。跳板表演沒(méi)有了傳統(tǒng)表演中冗長(zhǎng)的過(guò)程，演繹情節(jié)，直奔高潮。在這里，道具的改造也為雜技劇的成功演繹助了一臂之力。馴動(dòng)物節(jié)目是雜技藝術(shù)的組成部分，《戰(zhàn)上海》中雖只出現(xiàn)了一次，然而卻是點(diǎn)題之筆。尾聲《豐碑》中，當(dāng)群體雕塑造型完成之時(shí)，一只白色的和平鴿從側(cè)幕飛出，停留在豐碑造型頂端的姑娘手中。觀眾們?cè)隗@嘆鴿子的表演能力之強(qiáng)的時(shí)候，對(duì)先烈們的崇敬之情油然而生。

新的雜技語(yǔ)匯不僅說(shuō)故事，還能演人物，它對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界具有強(qiáng)烈的穿透力。比如在江華和白蘭回憶往事的一場(chǎng)戲中，糅合了滾環(huán)、雙人技巧、綢吊多種雜技語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了這一對(duì)革命戰(zhàn)士忠貞的愛(ài)情和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)忠誠(chéng)的信仰。以往綢吊節(jié)目，也曾表現(xiàn)過(guò)一對(duì)戀人在云中漫步。但是，在《戰(zhàn)上?！分?，巧妙地以三種雜技樣式的疊加，展示人物豐富的內(nèi)心世界。校園綠茵中，一對(duì)青年學(xué)生在滾環(huán)中旋轉(zhuǎn)、騰躍，展示了年輕的革命者的青春活力。繼而，另一對(duì)演員通過(guò)新編排的雙人技巧，表現(xiàn)了兩人并肩攜手的革命友情。第三對(duì)演員緊接著的綢吊表演，在藍(lán)天白云和怒放的白玉蘭映襯下，一對(duì)革命情侶在高空完成了拉手、托腰、掛腳旋轉(zhuǎn)一系列高難度動(dòng)作，同時(shí)深情的主題歌聲在空中回蕩： “等硝煙散盡，風(fēng)雨不再，等黎明升起，春天回來(lái)，等那一天到來(lái)，親愛(ài)的人，我們永不分開(kāi)?！贝藭r(shí)，聲、畫(huà)、舞、雜技語(yǔ)匯交相融合，美輪美奐，情到極致。有了這樣飽滿的鋪墊，到最后一場(chǎng)江華倒在了敵人的槍口下時(shí)，觀眾的心都不免被深深地觸痛。重新構(gòu)造的雜技語(yǔ)匯煥發(fā)出極強(qiáng)的藝術(shù)張力。

轉(zhuǎn)型性的隊(duì)伍重建

雜技劇《戰(zhàn)上?！穭?chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功，離不開(kāi)雜技表演隊(duì)伍的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型。

傳統(tǒng)的雜技演員，大都是技巧型演員，優(yōu)秀雜技演員往往是某個(gè)節(jié)目中高難動(dòng)作的表演者。他們學(xué)的是技巧，每天訓(xùn)練的就是腰腿跟斗頂，演出時(shí)，每完成一組動(dòng)作，向觀眾揚(yáng)手致意，這幾乎成了雜技表演的程式。重技術(shù)，輕藝術(shù)，不善表演，這是雜技演員的通病。雜技劇要敘事、抒情，演員是最重要的一個(gè)語(yǔ)匯。雜技演員不轉(zhuǎn)型，就很難實(shí)現(xiàn)雜技劇的轉(zhuǎn)型。

排劇初期，為了讓演員身心都能投入到《戰(zhàn)上?！返膭∏橹腥?，團(tuán)里組織演員團(tuán)隊(duì)去各個(gè)紅色點(diǎn)采風(fēng)，請(qǐng)老戰(zhàn)士給他們講當(dāng)年戰(zhàn)上海的戰(zhàn)斗歷史，讓他們感悟自己在舞臺(tái)上表現(xiàn)的解放軍戰(zhàn)士、地下黨員、工人群眾應(yīng)有的精神風(fēng)貌。這樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使隊(duì)伍的精神面目起了很大的變化。有一位主要演員，演的是連長(zhǎng)江華，他在創(chuàng)排的過(guò)程中，為英雄的精神深深感染，在創(chuàng)排過(guò)程中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)。和劇中英雄人物思想的融合，是隊(duì)伍轉(zhuǎn)型的思想基礎(chǔ)。

強(qiáng)化表演意識(shí)，提高表演能力，是隊(duì)伍轉(zhuǎn)型的藝術(shù)基礎(chǔ)。雜技演員的表演意識(shí)薄弱，他一上場(chǎng)腦子里想的就是如何炫技，這樣的思維習(xí)慣不能適應(yīng)雜技劇的創(chuàng)作。在雜技劇《戰(zhàn)上海》排練場(chǎng)上，導(dǎo)演不停地逼問(wèn)演員，你是誰(shuí)？你在干什么？從而不斷強(qiáng)化演員的表演意識(shí)，讓演員像戲劇演員一樣懂得規(guī)定情境，學(xué)會(huì)體驗(yàn)角色，盡快進(jìn)入角色，把角色的精神狀態(tài)演出來(lái)。有個(gè)演小戰(zhàn)士的演員，面臨連長(zhǎng)的犧牲，他只是冷冷地抱著連長(zhǎng)。導(dǎo)演說(shuō)，你抱的是誰(shuí)?。渴悄愕倪B長(zhǎng)，你十三四歲時(shí)就跟著他，他就是你爹知道嗎？這么一說(shuō)，他晚上演出時(shí)，連長(zhǎng)中槍倒下，他抱起連長(zhǎng)，情不自禁就痛哭起來(lái)。在這樣的表演訓(xùn)練中，雜技演員逐漸破圈成為了雜技劇演員?，F(xiàn)在的雜技劇演員，必有適應(yīng)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一不再死抱住自己原有的節(jié)目，二不再拘泥于原來(lái)的舞臺(tái)條件。比如，原來(lái)雜技表演基本用的是大白光，光線一變化演員的技巧就難以發(fā)揮，也容易失手。雜技劇的表演則不然，燈光隨劇情而變，演員的表演必須服從劇情需要，適應(yīng)燈光的各種變化，比如“雨夜飛渡”，在昏暗的夜幕中，演員仍然能準(zhǔn)確地找到橋樁上的落點(diǎn)。再如雜技劇中的服裝必須隨人物身份而變化，演員的表演必須順應(yīng)劇情而適應(yīng)各種服裝。如取情報(bào)中的爬桿，白蘭的身份必須穿著旗袍、高跟鞋表演，這對(duì)演員的表演是個(gè)挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)雜技表演中是不可思議的，但雜技劇表演必須這樣。一部雜技劇，造就了一支雜技劇表演隊(duì)伍。也正是這支多才多藝的隊(duì)伍，造就了一部?jī)?yōu)秀的雜技劇。

雜技劇的創(chuàng)作還在路上。《戰(zhàn)上?！窞殡s技劇的創(chuàng)作豎了一個(gè)里程碑。里程碑就是長(zhǎng)途跋涉過(guò)程中一個(gè)階段的標(biāo)記，不是起點(diǎn)，也非終極。期盼今后更多更優(yōu)秀的雜技劇問(wèn)世。