吳勇

摘? 要：夾江造紙技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過分析傳統(tǒng)夾江手工紙的藝術(shù)特征，探究其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用，使手工紙由產(chǎn)品成為商品，走進人們的日常生活中，產(chǎn)生出凝聚民族精神、工匠精神、藝術(shù)美的極富生命力的物品形式。

關(guān)鍵詞：夾江手工紙;藝術(shù)特征;現(xiàn)代設(shè)計;文化傳承與發(fā)揚

基金項目：全國輕工職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會“民間手工紙的藝術(shù)應(yīng)用及傳承研究——以夾江手工紙為例”（QGHZW2020059）。

一、四川夾江手工紙的歷史溯源

夾江位于四川省西南部，隸屬四川省樂山市，氣候濕潤，四季溫暖，年平均氣溫17.0℃，雨量充沛，土壤排水性好，適宜竹木生長[1]，隨處可見青翠竹林。四川夾江手工造紙歷史悠久，素有“蜀紙之鄉(xiāng)”之稱，其“竹料手工造紙”，可追溯至兩晉時期，到元末清初已經(jīng)能抄造出不同品質(zhì)的紙品，最為著名的有“長簾文卷”和“方細土連”，是清康乾年間經(jīng)康熙親自試筆后，被欽定為“文闈卷紙”和“宮廷用紙”[1]。20世紀40年代張大千在四川夾江研制“大千書畫紙”。據(jù)1943年《四川手工紙調(diào)查報告》[2]中稱：“夾江的川紙產(chǎn)量最多，年產(chǎn)量大約6000～7000t”，夾江“竹紙最負盛名，產(chǎn)地之廣、產(chǎn)量之多、品種之繁、品質(zhì)之佳、技術(shù)之精，均為其他地方所不及?！?006年夾江“竹紙制作技藝”列為我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、四川夾江手工紙的現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)研考察，夾江造紙技藝的傳承方式主要以家庭成員之間世代相傳，且進行生產(chǎn)和銷售，這種由血脈維系的組織形式和凝聚方式延續(xù)至今。夾江手工紙的潤墨效果好，原因是原料選用了纖維組織發(fā)達，纖維長短適度，容易漚制分解的新生嫩竹[1]。過去上等的手工紙原料選用水竹和白夾竹，但現(xiàn)在這兩種竹子已很難找到，目前造紙的主要原料選用產(chǎn)量較高的慈竹，再配以草類、桑皮、麻類等輔料，手工紙的韌性有了很大的提高，并賦予了獨特的藝術(shù)氣質(zhì)。

傳統(tǒng)的夾江手工紙造紙法包括漚、煮、搗、抄四個環(huán)節(jié)，七十二道生產(chǎn)工序。主要有以下步驟：砍麻取竹→水漚殺青→槌打選料→漿灰漚制→頭鍋蒸煮→舂竹選料→二鍋蒸煮→洗竹漂麻→打碓發(fā)酵→搗制紙料→淘洗漂白→備制紙槽→打槽加藥→制作紙簾→抄撈成紙→壓榨脫水→掀紙打吊→透火烘干→清點切割[3]。歷時3個多月才能制作出一張手工紙。

三、四川夾江手工紙的藝術(shù)特征

手工紙的造紙過程是文化傳遞的過程，不僅具有功能意義，還有情感價值。凝聚著手工技藝的手工紙?zhí)N含著被強化的審美價值和精神價值，具有高超的藝術(shù)性。

手工紙呈現(xiàn)出的特點是由制作原料和工藝決定的，通過手工抄造出的紙張，優(yōu)于其他紙張的肌理和色彩，富有濃郁的藝術(shù)美。

夾江手工紙選用當(dāng)年新發(fā)嫩竹，生產(chǎn)出的紙張纖維排列緊密，浸潤均勻。根據(jù)創(chuàng)作的不同需求，可通過調(diào)整原料配料比例和抄造工藝而得到不同類型的手工紙。夾江手工紙中除竹料以外還加入麻纖維等原料，如不漂白手工紙的顏色使其自帶黃色，制作出的紙張表面分布縱橫交錯的黃色纖維，形成形態(tài)各異的表面肌理，處于天然與人造相融合的半自然狀態(tài)。將紙張對著光時，纖維尤如千萬條線在自由跳動，點與線的結(jié)合，充滿了靈動，韻味雋秀，讓人觸摸到了自然氣韻之美，感悟傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。加入稻草等原料的夾江手工書畫紙，“紙張質(zhì)地綿韌、絲路清晰、潔白細膩，被人們贊之為‘淡畫不灰、淡潑濃、濃潑淡、詩有煙霞氣，書兼龍虎姿”[4]。書畫家們使用后贊嘆道：“紙質(zhì)細膩，色澤光亮，吸水性好，墨色效果佳，其受墨、受色和浸潤，堪與涇縣宣紙媲美”[5]。

四、四川夾江手工紙在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

在科技高度發(fā)展的今天，手工紙的一些缺點也暴露無遺，如果不加改進，很難跟上時代的前進步伐[6]。夾江手工紙面臨造紙設(shè)備簡陋，勞動力成本高，勞動強度大，消費渠道少，應(yīng)用范圍窄，逐漸處于一個邊緣化的境地。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工紙今后如何存在與發(fā)展，引起了社會的廣泛關(guān)注，傳承和創(chuàng)新手工紙，讓她更好地融入人們的日常生活，這對弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

（一）手工紙的發(fā)展現(xiàn)狀

1.國內(nèi)

夾江手工紙較多地應(yīng)用于書畫藝術(shù)領(lǐng)域，在民間藝術(shù)中常能見到，比如紙扇，用手工紙做扇面，并附以書畫;扇骨用生產(chǎn)手工紙的竹子做成，以竹子作原料的夾江手工紙生產(chǎn)技藝得以充分體現(xiàn)[7]。年畫，由手工紙木板套色印刷而成，從當(dāng)?shù)氐闹参锖偷V石中加工研制年畫所需顏料，極具地方特色。

2.國外

手工紙在國外有著廣闊的應(yīng)用市場，通過染色紙張運用紋理，輔以形態(tài)的變化，制作出藝術(shù)類現(xiàn)代應(yīng)用產(chǎn)品，深受大眾喜愛。日本對傳統(tǒng)手工紙的保護和探究較為成熟，手工紙在大眾生活中的應(yīng)用已成常態(tài)。如在和紙表面涂一層膠，使和紙膠帶深受大眾喜愛。在日本，隨處可見手工紙做的旅行箱、提包、服飾等，還有能直接放在蠟燭上燒的紙鍋 [8]。

通過一些加工手段，可改變紙的特性，延伸其應(yīng)用功能。實現(xiàn)手工紙從“書畫紙”到“裝飾紙”以及“功能紙”的過渡[9]。讓傳統(tǒng)手工紙走進人們的生活。

（二）手工紙在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

手工紙應(yīng)用在燈具、室內(nèi)環(huán)境裝飾、生活用品、服裝、印刷品等領(lǐng)域，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時提升現(xiàn)代設(shè)計價值，同時它具有低碳環(huán)保、人文情懷、藝術(shù)特性，有著良好的發(fā)展前景。

1. 燈具

燈具設(shè)計首先關(guān)注紙和燈光的結(jié)合，透過燈光來展現(xiàn)手工紙的獨特魅力。選取結(jié)實耐用且紙內(nèi)富含長而粗的纖維來制作燈具，因表面肌理清晰，透光柔和，極富親和力。燈具的色彩應(yīng)根據(jù)其造型和使用功能來配置，色彩遵循自然和諧、醒目簡約的原則，不同的顏色營造出不同的燈光氛圍。在設(shè)計中除了傳統(tǒng)的材料制作外，還可以運用植物染料、暈染和型染等，并加以局部雕刻。手工紙原本的肌理烘托出植物的質(zhì)感，再運用傳統(tǒng)的暈染賦予燈光無限的魅力[10]。

在傳統(tǒng)造紙技藝的基礎(chǔ)上，人們可以通過技術(shù)創(chuàng)新改進手工紙的特性，比如在手工紙上涂透明涂料、透明樹脂貼膜等新工藝，使手工紙防火、防水、防損壞、防腿色等。通過改變手工紙的纖維排列方式，運用多層復(fù)合技術(shù)，增加其強度和韌性，減少制作燈具時的支撐結(jié)構(gòu)，更好地滿足現(xiàn)代生活的需要。

2.室內(nèi)環(huán)境裝飾品

手工紙抄紙加入多種原材料，再以天然植物染料染色制作墻紙，自帶古風(fēng)古韻、清新自然的氣質(zhì)，符合現(xiàn)代居家對環(huán)境的審美和環(huán)保需要。還可在墻紙上壓模型、貼金銀箔、著漆等，在墻紙中加入新工藝可做到防水、防火、防蟲等功能。用改變特性的手工紙制作裝飾用的屏風(fēng)和門窗，既結(jié)實、耐用，又透光、美觀，還能調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度和濕度，防菌防蟲。植物纖維的多孔質(zhì)結(jié)構(gòu)可吸附水分，在溫度高時可吸收濕氣，溫度低時可釋放濕氣[10]。運用原料的變化和生產(chǎn)工藝來強化手工紙的裝飾性，以凸顯手工紙的肌理和形態(tài)，形成各種尺寸、層次、色彩及紋理的效果，并與其他材料相結(jié)合，如將紙壓在玻璃中間等，以豐富裝飾品的種類，滿足人們不斷求新的需求。

3.生活用品

在手工紙表面涂上高分子材料，使其具有良好的防水性和韌性。用它來設(shè)計制作一系列的生活用品，比如帽子、背包、手提袋、儲物箱等，這種設(shè)計理念符合現(xiàn)代人的生活需要。將簡約、現(xiàn)代的風(fēng)格與傳統(tǒng)手工紙文化結(jié)合，使手工紙走入人們的日常生活中。

4.服裝

把手工紙剪成細條并制成紗線具有輕便、透氣、吸熱和不起毛的特點。由這種材質(zhì)制成的衣物具有冬暖夏涼、防悶熱的效果。人們不僅穿著舒適，而且還能感受到紙張的皺褶之美。

肌理自然且豐富的手工紙作為禮服的面料，用模具在面料上再壓制紋理、揉搓，為禮服帶來夢幻般的視覺效果。再采用撕畫的技法，將手工紙中色彩斑斕、帶有植物纖維的部分撕下來制作成拼貼畫，用于裝飾禮服，這樣的禮服層次豐富且立體感強，使人體悟到手工制作的樸實無華、空靈神秘。個性化的手工紙使禮服呈現(xiàn)出一幅嶄新的面貌。

5.印刷品

選取表面肌理細膩、纖維均勻的手工紙制作節(jié)目冊、書刊封皮等。用熱壓工藝將金屬模具在手工紙上壓制所需圖案，根據(jù)手工紙厚薄不均，透光強弱不一，在制作出的印刷品中呈現(xiàn)出深淺不同的圖案和文字，從不同的視角欣賞可產(chǎn)生不同的效果。比如用手工紙制作在國內(nèi)舉辦的國際賽事和活動的開幕式節(jié)目冊，手工紙將成為節(jié)目冊中最重要的元素，既弘揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又將紙文化傳播到世界各地。

（三）推進夾江手工紙在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用的意義

1. 保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)代社會背景下，設(shè)計使傳統(tǒng)文化“再生”，傳統(tǒng)手工紙的核心價值在新時代獲得新的發(fā)展，這是對傳統(tǒng)手工技藝的有效傳承和發(fā)揚。雖然手工紙是傳統(tǒng)的，但是手工紙的衍生產(chǎn)品是現(xiàn)代的。

手工紙的藝術(shù)價值蘊含了文化內(nèi)涵、美學(xué)價值、人文情感。將手工紙的傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代設(shè)計融合，手工紙以一種自然的形態(tài)進入人們的日常生活中，產(chǎn)生出凝聚民族精神、工匠精神、藝術(shù)美的極富生命力的物品形式。讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。這對培養(yǎng)文化自信，厚植愛國主義情懷，弘揚傳統(tǒng)文化起著重要的作用。

2. 促進綠色低碳循環(huán)發(fā)展

手工紙的發(fā)展，會帶動竹農(nóng)大量種竹植竹。竹林既可以綠化山川，又可以固炭減排。生產(chǎn)的紙及紙質(zhì)工藝品又可以回收再利用，形成了原料、生產(chǎn)、回收循環(huán)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟體系，同時推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。

3. 帶動地方經(jīng)濟發(fā)展及其品牌傳播

傳統(tǒng)手工紙及衍生品的發(fā)展，帶動竹農(nóng)種竹致富，也帶動夾江旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;竹文化、造紙技藝、夾江年畫、文房四寶等文化遺產(chǎn)品牌也得以廣泛傳播。

五、結(jié)語

手工紙以它不可替代的獨特性為人們的文化藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮著重要作用。富有文化內(nèi)涵的手工紙不僅體現(xiàn)在它的歷史價值，還在精神層面賦予產(chǎn)品生命。通過現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計，使傳統(tǒng)與時尚融合，走進人們的日常生活，使傳統(tǒng)手工紙由產(chǎn)品成為商品，并置于市場化、國際化的視野中，不斷激發(fā)其生命力，更好地傳承夾江手工紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻：

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作者簡介：吳勇，碩士，四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：繪畫藝術(shù)。