徐子安

摘 要：在旅游和文化深度融合發(fā)展的大背景下，旅游文化傳播成為推動城市旅游行業(yè)發(fā)展的重要抓手。河源市擁有豐富的客家文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時是中國革命的策源地之一。這些寶貴的文化是河源市旅游文化傳播事業(yè)發(fā)展的有力支撐。然而，由于眾多因素的影響，與其他文化旅游強市相比，河源市的旅游文化傳播能力處于劣勢。在未來，河源市需在旅游文化傳播過程中加大政府的扶持力度，充分發(fā)揮河源市全域旅游發(fā)展優(yōu)勢，更好地傳遞河源市旅游文化的聲音。

關(guān)鍵詞：旅游文化；文化傳播；河源市

中圖分類號：F592；G206 文獻標識碼：A

引言

旅游文化被人所塑造，并且傳播于人，服務(wù)于人。旅游文化包括地域文化、民俗文化、人文文化、歷史文化等多方位的文化，旅游文化傳播是一個非常復(fù)雜的過程。同時，旅游文化傳播的根本意義在于推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，滿足游客的文化體驗的樂趣需求。

河源市位于廣東省東北部，是粵港澳大灣區(qū)與湘贛兩省溝通的重要紐帶。隨著游客接待量和旅游收入的高速增長，旅游業(yè)已經(jīng)成為河源市的支柱型產(chǎn)業(yè)。但是，在旅游文化傳播方面，河源市仍存在較大的不足。為實現(xiàn)河源市全域旅游發(fā)展的中遠期目標，河源市必須加大旅游文化產(chǎn)品的宣傳力度，促進旅游地文化的營銷和推廣。為了更好地研究河源市旅游文化宣傳的現(xiàn)狀，為業(yè)界提供理論上的參考，本文將從“旅游文化傳播”的視角出發(fā)，深入探究河源市旅游文化傳播過程中面臨的問題并提出可行的解決方法。

一、河源市旅游文化資源概述

（一）客家文化資源

河源市是客家文化的發(fā)祥地之一，是名副其實的“客家古邑”，擁有極其厚重的客家歷史文化積淀。在歷史長河的演變中，河源市的客家文化逐漸形成了地域文化特征明顯的特質(zhì)文化符號。河源市境內(nèi)的客家文化主要是客家傳統(tǒng)舞蹈、客家傳統(tǒng)戲劇、客家傳統(tǒng)音樂、客家傳統(tǒng)技藝、客家傳統(tǒng)民俗等。其中不乏國家和廣東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如，忠信花燈、紫金花朝戲、客家山歌、木雕工藝、龍川雜技、八音鑼鼓、鳳凰燈舞等[1]。

（二）歷史古跡文化資源

歷史古跡承載著河源市歷史文化發(fā)展的過程，更反映了河源市的歷史文化特征。在秦代，河源隸屬于古龍川縣，不同時期的歷史文化古跡遺存遍布河源這塊熱土。目前，河源市著名的歷史文化古跡主要包括佗城景區(qū)、林寨古村、龜峰塔、南園古村、燕巖六祖古寺、蘇家圍客家鄉(xiāng)村，等等。其中，龍川佗城更是廣東省首批歷史文化名城，享有“天下客家第一城”的美譽，擁有2 200多年的建城史[2]。

（三）紅色文化資源

河源市境內(nèi)的紅色文化旅游資源十分豐富。它不僅是中國革命的策源地之一，也是廣東省重要的革命老區(qū)之一，還是東江縱隊的革命根據(jù)地。無數(shù)的革命志士在河源這片土地上浴血奮戰(zhàn)，留下了眾多寶貴的紅色文化財富。截至目前，河源市的革命遺址數(shù)量為679處。同時，龍川、和平、連平、紫金4個縣均為革命老區(qū)。河源市紅色文化旅游資源主要包括阮嘯仙故居、紫金縣蘇區(qū)革命舊址群、中共東江特委員舊址、九連山紅色革命老區(qū)、東江縱隊司令部舊址，等等[3]。

二、河源市旅游文化傳播現(xiàn)存問題

（一）旅游文化宣傳力度不足

近年來，雖然河源市政府在城市旅游文化宣傳上進行了不間斷的投入，但對于實現(xiàn)“國家級全域旅游示范區(qū)”和“廣東省全域旅游示范‘標兵”兩個總體目標而言，還是顯得有所不足。由于受到專項資金不足的制約，相關(guān)部門無法組織和策劃傳播范圍廣、傳播效果佳的城市旅游文化宣傳、營銷活動，從而導(dǎo)致河源市的文化旅游品牌知名度不高。在廣東省內(nèi)，即使相比于同為粵北城市的清遠、韶關(guān)，河源市作為旅游目的地的吸引力和影響力仍不具備突出優(yōu)勢。同時，河源市旅游文化的宣傳形式并不豐富，仍以傳統(tǒng)媒體宣傳形式為主[4]。傳統(tǒng)的旅游文化宣傳形式無法適應(yīng)新媒體時代旅游文化的傳播和推廣的需要，從而限制旅游文化資源的進一步開發(fā)，直接影響當?shù)芈糜涡袠I(yè)的發(fā)展[5]。

（二）旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合存在問題

隨著人民群眾生活觀念的變化，游客對旅游的多元化需求逐漸增多，更對精品化的旅游文化活動十分渴求，其內(nèi)涵便是游客受眾群體對“旅游休閑+文化產(chǎn)業(yè)”新業(yè)態(tài)的期望[6]。長期以來，河源市的經(jīng)濟發(fā)展依賴于第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，其旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重較低。因此，河源市的旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合起步較晚，導(dǎo)致河源市的一部分文化旅游景區(qū)缺乏相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)配套，無法更好地吸引旅游愛好者前來體驗和游覽。目前，河源市的文化旅游資源開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃銜接不足，兩者的融合發(fā)展深度不夠，有待進一步整合。此外，河源市內(nèi)的部分文化旅游資源分布在偏遠和交通不便的地區(qū)，當?shù)氐穆糜魏臀幕a(chǎn)業(yè)融合意識欠缺，這也直接影響了旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合[7]。

（三）未形成旅游文化品牌

當今，品牌已經(jīng)成為提升國家和地區(qū)旅游文化知名度的重要因素。但是，河源市的旅游文化產(chǎn)業(yè)并未形成品牌化，無法滿足新時期旅游文化傳播的長遠發(fā)展目標。雖然河源市的文化旅游資源類型豐富，數(shù)量繁多，客家風(fēng)俗文化、山居稻作文化等文化資源特征十分顯著，但是在旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游文化資源開發(fā)過程中未形成強大的品牌效應(yīng)，十分不利于當?shù)芈糜挝幕M行深入、持續(xù)地傳播。河源市的人口數(shù)量有限，經(jīng)濟發(fā)展水平首先，其市內(nèi)文化旅游消費市場潛力較小，對市外旅游消費者依賴性較高。河源市倘若無法結(jié)合當?shù)匚幕⑿纬商厣糜纹放疲瑯淞湫碌穆糜纹放菩蜗?，其旅游文化傳播效果將大打折扣[8]。

（四）旅游文化傳播人才稀缺

河源市旅游文化傳播的發(fā)展，離不開優(yōu)秀的人才隊伍。但就目前河源市的經(jīng)濟發(fā)展水平和旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀而言，根本無法吸引優(yōu)秀的旅游文化傳播方面的優(yōu)秀人才前來就業(yè)[9]。再加上缺乏培養(yǎng)相關(guān)人才的高校和企業(yè)，本地的旅游文化傳播從業(yè)人員也就更加匱乏。因此，河源市的旅游文化傳播從業(yè)者的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力偏低，高層次旅游文化傳播從業(yè)者缺口較大，致使其旅游文化傳播運作模式和管理模式相對落后。如果無法引進專業(yè)的人才，就會導(dǎo)致河源市旅游文化傳播的體系機制、服務(wù)能力不能適應(yīng)旅游受眾群體的心理需求，從而影響河源市旅游文化的對外傳播效果。

三、河源市旅游文化的傳播策略

（一）加強河源市旅游文化的宣傳

旅游文化資源的豐富，并不意味著能夠真正實現(xiàn)旅游文化的有效傳播。在河源市旅游文化傳播過程中，來自政府方面的推力非常重要。河源市委市政府應(yīng)盡快制定因地制宜的旅游文化傳播規(guī)劃綱要，形成由政府引導(dǎo)、部門配合、社會參與、市場推動的旅游文化發(fā)展格局。同時，河源市各部門應(yīng)該加強對旅游文化宣傳事業(yè)的支持力度。第一，為旅游文化傳播活動提供資金與技術(shù)方面的支持，提升其傳播的廣度和深度；第二，為旅游文化景區(qū)經(jīng)營單位提供優(yōu)惠政策，鼓勵其積極進行旅游文化宣傳；第三，成立專門的旅游文化傳播事業(yè)建設(shè)指導(dǎo)小組，由政府部門負責(zé)監(jiān)督和指引?？偠灾姆龀至Χ?，對旅游文化傳播的發(fā)展是相當重要的[10]。

（二）推動旅游和文化產(chǎn)業(yè)的深度融合

隨著人民群眾旅游消費需求的升級，游客更加注重旅游過程中的舒適、享受與放松。因此，以文化景點、歷史古跡為核心的旅游文化景區(qū)開發(fā)離不開文創(chuàng)產(chǎn)品、文化娛樂、文化體驗等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套完全[11]。從市場經(jīng)濟的角度來看，河源市應(yīng)根據(jù)旅游市場的需求和變化規(guī)律，尋找旅游與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的新契機。首先，河源市的文創(chuàng)企業(yè)可以依托客家文化資源，利用現(xiàn)代科技手段，設(shè)計出符合大眾審美取向的手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品、飲食文創(chuàng)產(chǎn)品、服飾文創(chuàng)產(chǎn)品。其次，河源市應(yīng)明確“旅游+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展模式，完善文化產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施，注重游客的文化旅游體驗，拓寬旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合新路徑[12]。

（三）塑造旅游文化品牌形象

旅游文化傳播的品牌化現(xiàn)象是我國旅游文化發(fā)展的必然趨勢。建立旅游文化品牌形象需要具有一定規(guī)模的旅游文化資源和旅游文化知名度。河源市旅游文化的傳播，應(yīng)結(jié)合客家文化特色，以目標受眾為導(dǎo)向，形成旅游文化品牌形象的優(yōu)勢。由于廣東省內(nèi)仍有梅州、惠州等以客家文化為主導(dǎo)的城市。因此，河源市旅游文化品牌形象的定位，關(guān)鍵是要提煉與其他客家地區(qū)差異化的文化符號，避免出現(xiàn)千城一面的特色危機。河源市可以圍繞“客家古邑”主題，張揚古邑文脈，把千年佗城打造成河源市客家文化的標志性符號。同時，深入挖掘東江流域客家文化資源，堅持以創(chuàng)新精神引領(lǐng)河源市旅游文化品牌形象設(shè)計。

（四）構(gòu)建人才培養(yǎng)機制

不論是前期旅游文化宣傳策劃工作，還是后期的旅游文化傳播體系建設(shè)工作，都離不開優(yōu)秀的人才隊伍[13]。因此，河源市旅游文化傳播工作的當務(wù)之急是培養(yǎng)或引進相關(guān)的專業(yè)人才。河源市應(yīng)在人才培養(yǎng)方面增加投入，以培養(yǎng)旅游文化傳播人才為目標，開展政府與地方高等院校的聯(lián)合培養(yǎng)工作，為當?shù)氐穆糜挝幕瘋鞑ナ聵I(yè)發(fā)展提供人才儲備。此外，河源市還需建立與其他旅游文化傳播強市的人才交流機制，借鑒人才培養(yǎng)的先進模式，交流人才培養(yǎng)先進經(jīng)驗。最重要的是提高旅游文化傳播工作者的薪資待遇，提升他們工作和學(xué)習(xí)的積極性，留住來之不易的優(yōu)秀人才[14]。

四、結(jié)語

隨著人民群眾休閑消費需求的增長，人們不再滿足于過去走馬觀花式的景區(qū)游覽，而是希望能在旅途中深入了解當?shù)氐拿袼孜幕腿宋臍v史。因此，旅游文化資源逐漸成為旅游文化傳播的核心內(nèi)容。目前，河源市的旅游文化資源優(yōu)勢特色突出，但仍在旅游文化傳播方面存在諸多不足，從而導(dǎo)致當?shù)氐穆糜挝幕Y源優(yōu)勢無法轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益。河源市的旅游文化傳播體系建設(shè)，目前正處于這樣的發(fā)展困頓中。旅游文化傳播事關(guān)城市旅游業(yè)發(fā)展的核心競爭力。為了適應(yīng)市場的競爭、迎合消費者需求，河源市必須要對旅游文化的內(nèi)核進行深入發(fā)掘，建立起基于豐富旅游文化資源的旅游文化傳播方式。尤其是在旅游文化的建構(gòu)和傳播領(lǐng)域，河源市必須采取新的創(chuàng)意和思路，營造城市獨特的旅游文化氛圍，促使河源市旅游文化向更廣闊的市場傳播。展望未來，只有旅游文化傳播和推廣的方向正確，傳播的內(nèi)容新穎且足夠多元，河源市旅游文化才能在激烈的市場競爭中大放異彩。

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