楊明

摘 要：中國共產(chǎn)黨歷來高度重視文化建設，基于歷史經(jīng)驗的思考，科學總結(jié)了努力建設中國特色社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略決策。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深，承傳5 000余年而經(jīng)久不衰，新時代通過哪些措施來提振中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務。西方文化思潮泛濫、文化傳播不平衡以及傳統(tǒng)民間技藝傳承出現(xiàn)斷層，是造成文化強國戰(zhàn)略阻滯的主要因素。本文提出如下提振策略：挖掘中國當前成就背后的文化淵源，開發(fā)傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)的規(guī)模優(yōu)勢和潛在價值，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育和生產(chǎn)生活，提振中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進加快建設社會主義文化強國的步伐。

關鍵詞：文化強國;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信

中圖分類號：G122

文獻標識碼：A 文章編號：1674-7615（2021）04-0031-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2021.04.005

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終保持著高度的文化自覺和文化擔當，使黨的文化使命和歷史使命緊緊關聯(lián)在一起，激活了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，使其在新時代下煥發(fā)出新的生命力。文化強國戰(zhàn)略的提出，豐富了社會主義文化建設的內(nèi)涵，標志著中國文化建設進入一個全新的時代。黨的十八大以來，習近平總書記多次提及并強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最寶貴的戰(zhàn)略資源”。他的重要論述深刻揭示出：作為中華文化內(nèi)核和主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興是新時代實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略的重要路徑。

一、文化強國戰(zhàn)略提出的重大意義

1.有利于讓中國融入世界并讓世界了解中國、讀懂中國

作為世界上綿延至今從未中斷的文明古國，中華文明五千年來積累的知識智慧和理性思辨，形成了富有中國特色的思想體系，這充分證明其海納百川的廣闊胸襟和活力四射的勃勃生機。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是在中華文明這片土壤上孕育出的瑰寶，是中華兒女共同守護的精神家園?！爸袊瘛鄙L在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之上[1]。我們現(xiàn)在講自主創(chuàng)新，講建立自主創(chuàng)新型國家，首先振興的就應該是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，此話形象說明了中國文化中傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關系。正因為中華文明依賴自身強大的生命力和包容并蓄的融合能力，使其延續(xù)至今，生生不息。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國對外展示的一張亮麗名片，也是世界認識中國的窗口。近年來，無論是電視劇《媳婦的美好時代》，抑或是紀錄片《舌尖上的中國》，都在海外圈粉無數(shù);滿族刺繡、福建漆藝、唐卡繪畫等各類國家級和省級“非遺”項目在進博會上大放異彩;老鳳祥金銀、周虎臣毛筆、魯庵印泥、嘉定竹刻等傳統(tǒng)文化隨著“一帶一路”建設凝聚成“新絲路精神”;遍及全球162個國家和地區(qū)的550所孔子學院，已成為漢語國際教育和中國文化海外推廣的重要平臺，中國影視、音樂、舞蹈、美術(shù)、動漫作品紛紛走出國門，將中國文化傳輸?shù)绞澜绺鞯?，有力促進了世界多元文明的交流，受到海外華人華僑和許多外國人的歡迎。2020年席卷全球的新冠疫情暴發(fā)后，正如中國向日本捐贈口罩時，引用日本俳句詩人小林一茶的“櫻花樹之下，沒有陌路人”，展示了流淌在中華民族基因里“和而不同”的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了中國的真誠和善意，是當前中國攜手世界各國合作抗疫的生動寫照。

2.有助于加強民族的凝聚力和文化認同

文化雖然有時候不能給我們帶來現(xiàn)實的眼前利益，但文化里面有為人處事，有風度和情懷，有堅持和信仰。中國人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同體現(xiàn)在中華民族的強大凝聚力上，它是文化軟實力的一般表征，而中國人的民族凝聚力則是文化底蘊根植于深入骨髓的集體無意識行動。比如，橫亙在面前的大山，愚公會選擇移山而樂此不疲，西方人則疑惑為什么是“搬山”，而不是“搬家”？同樣是面對末日洪水，西方人選擇在諾亞方舟里躲避，在我們的神話里，大禹帶領人民戰(zhàn)勝了洪水，仍然是面對天災，積極斗爭。后羿射日、精衛(wèi)填海等，都是中華民族傳承下來的戰(zhàn)天斗地的抗爭故事，這種勇于抗爭的精神已經(jīng)成為中國人的遺傳基因。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺，不僅使我國古老的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在新時代重新煥發(fā)出新的光彩，同時彰顯了文化自信。因此，建設文化強國可以進一步解放和發(fā)展我國的文化生產(chǎn)力，創(chuàng)作出更多的文化產(chǎn)品，不僅可以重塑中華文化的主體意識，還能滿足人民群眾的多樣化的文化需求并提高個人的文化素養(yǎng)。

二、文化強國戰(zhàn)略推進過程中文化發(fā)展對社會進步的影響和制約

1.西方文化思潮泛濫及其多重影響

隨著經(jīng)濟全球化、西方思潮的碰撞交流以及網(wǎng)絡媒體時代的飛速發(fā)展，我國的文化安全面臨嚴峻的考驗。以美國為首的西方國家，奉行遏制中國發(fā)展的戰(zhàn)略，文化領域的活動與滲透開始具有政治意圖。不論是美國中央情報局企圖顛覆中國的《十二條誡令》，還是以美國前國家安全顧問布熱津斯基為代表的美國精英們策劃搞垮中國的奶嘴戰(zhàn)略，抑或是所謂的三片文明（漢堡薯片、美國大片和電腦芯片），已經(jīng)影響了許多人。尤其對是非辨別能力尚待提高的青年而言，他們原有的價值觀念、思維方式、生活態(tài)度很容易受到西方價值觀念的影響，甚至會造成盲目的“崇洋媚外”意識和行為，出現(xiàn)國家認同感式微或喪失的風險。網(wǎng)上出現(xiàn)的各種“精日”“美分”團體，時刻沖擊著道德的“下限”。文化建設與發(fā)展的不足，已經(jīng)成為束縛中國發(fā)展的重要障礙。處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，中國的文化建設刻不容緩。

2.中國文化的影響力尚待加強

改革開放以來，我國在經(jīng)濟全球化的浪潮當中受益匪淺，經(jīng)濟總量快速提升，但隨之而來的文化環(huán)境正面臨著巨大的沖擊。經(jīng)濟的發(fā)展要求有與之匹配的文化藝術(shù)繁榮，如果一國的文化與當前實際不符合，則會影響國家的發(fā)展，甚至會造成民族分裂。從推動中華文化“走出去”來看，中國文化傳播的影響力和競爭力還遠遠跟不上中國崛起的步伐。比如，“一帶一路”的很多沿線國家對中國傳統(tǒng)文化、經(jīng)典名著翻譯出版有空白點，而且對反映我國當代生活的當代文學、兒童文學，以及科技創(chuàng)新成就的圖書在海外鮮有兒童青少年版、大眾普及版，新媒體傳播未被很好地利用。另外，中華文明的豐厚文化資源也未得到充分的發(fā)掘和利用。比如，湯顯祖和莎士比亞有很多相似點，都是世界文化名人，在歷史上是同年去世的戲劇家，但很多年輕人對莎士比亞及其著作了如指掌，相反對湯顯祖卻知之甚少，更不要談對其作品《牡丹亭》的熟悉和了解程度了。因此，要建設文化強國，必須弘揚、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.傳統(tǒng)民間技藝傳承出現(xiàn)斷層

近年來，國家對民間傳統(tǒng)手工藝傳承的重視度得到了極大提升，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承更是成為人們高度關注的熱點話題，但仍有許多地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著被遺忘、遭損壞、趨消失的嚴重局面，突出表現(xiàn)在農(nóng)村傳統(tǒng)文化分散、傳承人和傳承活動難以為繼，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護面臨一系列難題。無論是被譽為“天南貢品”的海南椰雕，還是“華亭曲子戲”，如今均面臨后繼無人的尷尬局面。反觀我們的鄰國，在文化傳承方面始終不遺余力，甚至公然搶占我們的傳統(tǒng)文化高地。造成民間手工藝遭遇傳承“斷檔”危機的原因至少有幾點：許多人對制作時間長、環(huán)境單調(diào)的民間手工藝興趣不濃;傳承人老齡化導致傳統(tǒng)技藝傳承困難;許多人覺得傳統(tǒng)手藝短期內(nèi)收入低，寧愿外出打工也不愿意靜下心來坐在案前琢磨工藝。傳統(tǒng)技藝面臨的斷層危機，讓很多傳承數(shù)千年的中華傳統(tǒng)文化瑰寶即將成為歷史長河的“絕唱”。

三、提振中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.挖掘中國當前成就背后的文化淵源

我國的現(xiàn)代化進程離不開傳統(tǒng)文化蘊含的思想資源與精神動力。因此，要充分挖掘中國文化元素背后整體的、深層次的、精神層面的、具有普遍意義的東西，找出可以引起人類共鳴的價值。當今中國面對錯綜復雜的局面，穩(wěn)妥處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，創(chuàng)造了一系列舉世矚目的奇跡，包括以中國高鐵為代表的現(xiàn)代工業(yè)奇跡，以5G通訊為代表的高科技奇跡，以百度為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)奇跡，以支付寶為代表的移動支付奇跡，這些例子不勝枚舉。中國取得一系列耀眼成就背后的“密碼”，正是它們蘊含了中華文明與時俱進的傳統(tǒng)基因。如中國高鐵“八縱八橫”的奇跡與中國歷史上偉大工程之間的深層關系：我國歷史上的萬里長城、京杭大運河、茶馬古道、絲綢之路等，某種意義上都屬于中國作為一個超大型國家的一種跨地域工程，承載著中華民族和中國人民在修齊治平和建功立業(yè)過程中培育和形成的革故鼎新、開天辟地的奮斗精神，以和為貴、天人合一的思想理念，還有腳踏實地、惠民利民的勞動實踐，這樣的文化傳承可以為今天的我們認識和改造世界提供有益啟迪，為治國理政提供有益借鑒[2]。又如中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅僅被知識精英所掌握，還是千百年來無數(shù)普通工匠的日常實踐，背后是對中國傳統(tǒng)文化中“技道合一”的偉大傳承，就像魏學洢筆下的核舟記擁有精湛技術(shù)的王叔遠，中國工匠們在制作家具、建造房屋、修建水利工程等具體的生產(chǎn)勞動實踐中，展示一門技藝的同時，背后體現(xiàn)了中國文化的審美情趣和精神世界。在提倡工匠精神的今天，發(fā)掘技藝背后的精神世界，具有重要意義。

2.開發(fā)傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)的規(guī)模優(yōu)勢和潛在價值

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要著力推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[3]。那么，如何才能實現(xiàn)以上目標？為此，我們不僅要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與闡發(fā)，還要結(jié)合新時代賦予其新的理論內(nèi)涵，使其成為更具生命力的文化樣態(tài)?？梢哉f，近年來我國文化事業(yè)發(fā)展迅速、成效顯著，一些領域的指標更是位居世界前列。通過新的技術(shù)手段或創(chuàng)意混搭可以活化我們的傳統(tǒng)文化。比如上海世博會中國館，采用最新數(shù)碼科技手法，向世人隆重展示了一幅動畫版的《清明上河圖》，生動地向世人展現(xiàn)了北宋時期我國國泰民安的繁榮景象。如此一種呈現(xiàn)方式，就是將當代科技成果運用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的生動體現(xiàn)。無獨有偶，在很多短視頻網(wǎng)絡平臺備受年輕人追捧的《國家寶藏》《我在故宮修文物》《衣尚中國》等包含傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目，已經(jīng)成為觀眾屏幕上的“流量擔當”，還有數(shù)字故宮、數(shù)字敦煌、數(shù)字絲綢之路等文化典籍資源數(shù)字化，也是通過借助大數(shù)據(jù)的東風賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

3.提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播方式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國際社會認識和了解當代中國的媒介，這就要求中華傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性傳播，讓非遺、文博、文創(chuàng)產(chǎn)品、多元新文化體驗以及相關的教育體驗活動主動走出去，構(gòu)建一條當代社會傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的完整生態(tài)鏈，使我國盡快從文化資源大國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕l(fā)展強國，不斷提高在世界上的影響力，在世界文化之林大放異彩。中華文明在五千年的發(fā)展歷程中，不斷同世界上的其他文明相互融合、碰撞、整合，最終成為豐富多彩、兼收并蓄的一道文化亮麗風景線。就像佛教從印度傳入中國之后開始走上了“中國化”的道路，英國發(fā)明的乒乓球傳入中國后被發(fā)揚光大變成了現(xiàn)在的“國球”。在新時代，應將中國廣博的文化資源加以開發(fā)利用，推動中國文化產(chǎn)品傳播進入國際主流市場。著名導演王潮歌導演的《又見敦煌》，這部室內(nèi)情景體驗劇，解構(gòu)并顛覆了傳統(tǒng)的二維空間的觀影形式，讓每個人既是“觀眾”又是“劇中人”，在“絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會”上展開霓裳羽衣，飛向全世界。在“中國國際進口博覽會”的國際大舞臺上，“手工拓印”“汾酒蒸餾”“宋錦”等處處流淌著濃濃的“中國風”的展品，在開啟“經(jīng)貿(mào)合作之門”的同時也為世界打開了“中國文化之窗”。

4.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育和生產(chǎn)生活

當前，探索一條將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的道路，是擺在所有文化工作者面前的重大課題。要切實解決部分人對傳統(tǒng)文化無感，甚至冷漠的態(tài)度，最好的方式便是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”，把其內(nèi)涵嵌入人民群眾的日常生活和情感生活，這樣人們才能更好地了解、踐行并主動傳播，文化的精髓才能內(nèi)化于心。如湖南衛(wèi)視制作的電視節(jié)目《百心百匠》，通過電視真人秀傳播傳統(tǒng)的匠人“匠心”，以現(xiàn)代視角融合創(chuàng)新讓“老手藝”煥發(fā)新生，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，觀眾在感悟傳統(tǒng)文化魅力的同時也了解了當代“工匠”精神的價值。還有諸如孔子博物館舉辦的系列孔府年俗等非遺體驗活動，在潛移默化中為體驗者印上了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色。只有每個人身體力行落實到生活中，才能更好地傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，欲使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機，既不能搞簡單的“拿來主義”，也不能盲目排外，而是要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)造，與其他國家和民族的美學范式兼收并蓄，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化釋放出強大的當代活力，以開放、包容的胸襟，更深層次地參與全球文化建設與傳播實踐當中。

參考文獻：

[1]?楊東奇.注重以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)干部為政之德[J].黨建研究，2016（10）：3-3.

[2] 李昌平.以習近平新時代文化發(fā)展思想為指導 不斷推動民族文化工作實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展[J].西南民族大學學報（人文社科版）， 2018（1）：5-10.

[3] 林映梅.論習近平傳統(tǒng)文化觀的科學內(nèi)涵[J].衡陽師范學院學報， 2018（5）：40-44.

Abstract：The Communist Party of China has always attached great importance to cultural construction. Based on historical experience， it has scientifically summarized major strategic decisions to build a socialist culture-powerful country with Chinese characteristics. The connotation of Chinese excellent traditional culture is extensive and profound， and it has been passed down for more than 5，000 years. What measures should be taken in the new era to boost Chinese excellent traditional culture is a major strategic task for building a socialist cultural-power country. The proliferation of Western cultural thoughts， the imbalance of cultural dissemination， and the faults in the inheritance of traditional folk skills are the main factors that hinder this strategy. This paper proposes the following measures： exploring the cultural origins behind Chinas current achievements， developing the scale advantages and potential value of traditional cultural data， improving the innovative communication methods of Chinese excellent traditional culture， integrating Chinese excellent traditional culture into education， production and life， and boosting Chinese excellent traditional culture， promoting and accelerating the pace of building a socialist culture-powerful country.

Key words：culture-powerful country; Chinese excellent traditional culture; cultural self-confidence

（責任編輯：楊 波）