陸艷

【寫(xiě)作指引】

學(xué)生邁入九年級(jí)后，他們的思維逐漸往深度和廣度發(fā)展，而議論文的寫(xiě)作正好可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維、辯證思維、求異思維等能力。寫(xiě)好議論文，首先需要明確自己的觀點(diǎn)，能做到觀點(diǎn)正確和鮮明。在此基礎(chǔ)上再追加論據(jù)的充分使用和論證的合理推進(jìn)，才能形成一篇優(yōu)秀的議論文。下面就跟著小鹿老師走進(jìn)部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元作文學(xué)習(xí)導(dǎo)航“觀點(diǎn)要明確”。

【寫(xiě)作導(dǎo)航】

小鹿：青藍(lán)同學(xué)好，最近忙什么？

青藍(lán)：小鹿老師好！前些天我在看《奇葩說(shuō)》，被那些辯手迷住了，我也想做一個(gè)帥氣的辯手?？墒亲罱覍?xiě)的議論文，老師評(píng)價(jià)“觀點(diǎn)不明確”。

小鹿：我也很喜歡那個(gè)節(jié)目，尤其是“小鹿”，不過(guò)中學(xué)生要寫(xiě)好議論文可不是像他們那樣講段子，而是要能把觀點(diǎn)表達(dá)明確。你這次的論題是什么？觀點(diǎn)又是什么？

青藍(lán)：論題是“好奇心”，觀點(diǎn)是“好奇心去哪里了”。

小鹿：“好奇心去哪里了”并不是一個(gè)論點(diǎn)。我們先了解一下什么是觀點(diǎn)，其構(gòu)成句式是什么，看好小黑板。

青藍(lán)：原來(lái)如此，我的那個(gè)根本就不是觀點(diǎn)呢！

小鹿：明白就好，現(xiàn)在給你幾個(gè)關(guān)于好奇心的觀點(diǎn)，看看哪一個(gè)符合要求。

青藍(lán)：第一個(gè)是明確的觀點(diǎn)，其他三個(gè)要么冗長(zhǎng)，要么是模棱兩可，還有的就是很繞，看起來(lái)很高端實(shí)則很混亂。

小鹿：有進(jìn)步，老師提醒如下。

小鹿：既然你喜歡《奇葩說(shuō)》，就給你奇葩大神們說(shuō)過(guò)的論點(diǎn)。

青藍(lán)：這些觀點(diǎn)不僅明確，而且深刻，值得學(xué)習(xí)。如果寫(xiě)成長(zhǎng)篇的時(shí)候，又該怎樣突出我的觀點(diǎn)呢？

小鹿：?jiǎn)柕煤?，我們先看看?shū)里的名家們是怎樣寫(xiě)的。

青藍(lán)：《應(yīng)有格物致知精神》在題目直接表明觀點(diǎn)，《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》在開(kāi)篇處亮明觀點(diǎn)，《精神的三間小屋》是在結(jié)尾處總結(jié)觀點(diǎn)。

小鹿：我們?cè)僖黄鹂纯袋S執(zhí)中辯論稿的精簡(jiǎn)版，請(qǐng)你總結(jié)他的行文結(jié)構(gòu)。

不記得是從哪里看到的一句話，說(shuō)“成長(zhǎng)就是一個(gè)慢慢喪失好奇心的過(guò)程”?！煳牡乩碛钪婧榛?，不管看不看得懂，我都擁有著飽滿(mǎn)的熱情——源于我的好奇心。

而除去這些具有科學(xué)色彩的好奇心，我仔細(xì)思考我們最初的好奇心來(lái)自哪里——會(huì)不會(huì)是童話里？……除了為孩童營(yíng)造一個(gè)美好的世界觀，會(huì)不會(huì)也是在激發(fā)他們的好奇心呢？瞧！這里有那么多光怪陸離的設(shè)定，和身邊那么不同，你不好奇嗎？

可是在我的印象中，這種有關(guān)“好奇心”的教育，在義務(wù)教育開(kāi)始的時(shí)候便戛然而止。我們……被教導(dǎo)的最多的，大概就是“你應(yīng)該”吧！

你應(yīng)該先寫(xiě)完作業(yè)再出去玩……一次、兩次、三次，我變得乖乖聽(tīng)話了，不去關(guān)心那些“奇怪”的事，明白我“應(yīng)該”要過(guò)上什么樣的人生。我長(zhǎng)大了。

長(zhǎng)輩們常說(shuō)的一句話叫：“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前?！薄瓘拇耍覀兣稀鞍踩小钡耐庖?，腳踏“我應(yīng)該”的道路，拒絕所有“好奇心”的誘惑，走向一個(gè)所謂的“正確”的成功彼岸，走向“雖生猶死”。

我的父母，最希望我擁有一份穩(wěn)定的工作，……可是這滿(mǎn)足不了我的好奇心。

我上大學(xué)的時(shí)候在報(bào)志愿的時(shí)候拼死拼活也不要留在省內(nèi)……這只是源于我的“好奇心”……

人性的本能是趨利避害的，會(huì)很容易被“安全感”所吞噬……而“好奇心”所能帶給我們最大的禮物就是永遠(yuǎn)保持著對(duì)這個(gè)世界和所有未知領(lǐng)域的探索欲，它將賦予我們的人生以無(wú)限的可能性，它讓我們真正地“活”。

我只能活一次，我不愿“雖生猶死”。

青藍(lán)：好厲害的黃老師，他的每一段都圍繞“好奇心”展開(kāi)。按照議論文的行文結(jié)構(gòu)先提出問(wèn)題——成長(zhǎng)就是一個(gè)慢慢喪失好奇心的過(guò)程，這里是以他童年的例子為論據(jù)，然后分析問(wèn)題——學(xué)校和家庭里的“安全感”教育讓我們走向“雖生猶死”，最后解決問(wèn)題——“我”從上大學(xué)開(kāi)始的“折騰經(jīng)歷”論證只有好奇心才能讓“我”真正地活，也就是把“沒(méi)有好奇心，雖生猶死”這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)清楚了。

小鹿：你分析得很棒，就是引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分都要緊密?chē)@觀點(diǎn)行文。我覺(jué)得你應(yīng)該可以寫(xiě)出很漂亮的關(guān)于好奇心的議論文了。

好奇，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。

好奇，有時(shí)被毀滅在所謂規(guī)范統(tǒng)一、無(wú)個(gè)性差異的教育之中。

好奇，有健康與不健康、有價(jià)值與無(wú)價(jià)值之分，還有年齡的差異、性別的差異，當(dāng)然這些區(qū)分和差異不太明顯。

好奇，是一種良好的心理狀態(tài)，引人探究復(fù)雜的未知領(lǐng)域，但也會(huì)在探究過(guò)程中因太執(zhí)著而迷失自我。

1.態(tài)度不明確。 “公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的騎墻態(tài)度，和稀泥，沒(méi)有鮮明的立場(chǎng)。

2.論說(shuō)范圍過(guò)寬。力求面面俱到，于是泛泛而談，結(jié)果失去焦點(diǎn)，缺乏針對(duì)性。

3.語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言無(wú)條理，啰里啰唆，拖泥帶水。

沒(méi)有好奇心，雖生猶死。（黃執(zhí)中）

好奇心和有趣才是稀缺生產(chǎn)力 。（馬東）

好奇心是我們承載這個(gè)世界的臂膀。（蹦蹦）

好奇心沒(méi)有盡頭。（陳銘）

觀點(diǎn)， 也就是看法，一般指從一定的立場(chǎng)或角度出發(fā)，對(duì)事物或問(wèn)題所持的看法。

觀點(diǎn)要求：正確? 鮮明? 深刻? 新穎

表達(dá)觀點(diǎn)常用句式：……是……;……要/應(yīng)當(dāng)/必須…… ;……能夠/將會(huì)……

【佳作展示】

治學(xué)應(yīng)有好奇心

江蘇省丹陽(yáng)市華南實(shí)驗(yàn)學(xué)校

八年級(jí)（4）班? 高莫涵

居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好奇心是學(xué)習(xí)者的第一美德。”正如人有了美德才能成為圣賢，治學(xué)者，只有懷揣好奇心才能求得真理，做大學(xué)問(wèn)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“好奇心是科學(xué)工作者產(chǎn)生無(wú)窮的毅力和耐心的源泉?！碑?dāng)一個(gè)人擁有了好奇心，生活突然變得絢麗多彩，“上下求索”的動(dòng)力將潛滋暗長(zhǎng)，這時(shí)你就會(huì)擁有治學(xué)的基礎(chǔ)。

當(dāng)這好奇心產(chǎn)生動(dòng)力時(shí)，人們往往會(huì)去實(shí)踐以求得真理，而這時(shí)，好奇心將再次出面打開(kāi)人的思維方式。

明朝的大哲學(xué)家王守仁曾經(jīng)在竹子前打坐七天七夜，想“格”出竹子中的道理，正是好奇心驅(qū)使他“守仁格竹”，才有了心學(xué)誕生的創(chuàng)舉。王守仁對(duì)朱熹“格物致知”的思想產(chǎn)生了好奇心，盡管明朝以此禁錮思想，好奇心還是打開(kāi)了王守仁的思維方式，突破了迂腐的理學(xué)思想。由此可見(jiàn)，當(dāng)人們的思維方式被好奇心所打開(kāi)時(shí)，就會(huì)開(kāi)辟一條治學(xué)的新道路。

范曾說(shuō)：“好奇心是科學(xué)之母。”好奇心可以激發(fā)人的潛能。哥白尼在“地心說(shuō)”統(tǒng)治人們思想時(shí)提出了“日心說(shuō)”，王守仁在理學(xué)思想禁錮時(shí)創(chuàng)立了心學(xué)，牛頓因一只蘋(píng)果的戲謔而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，沈括因?yàn)楹闷嬗谏缴咸一ǖ氖㈤_(kāi)觸發(fā)了《夢(mèng)溪筆談》的創(chuàng)作……古今中外好奇心激發(fā)了人的潛能的例子不勝枚舉，一件看似微小的事，在好奇者心中卻能發(fā)人深思，從而突破潛能，求得真理，這是治學(xué)的關(guān)鍵。

法國(guó)作家法朗士指出：“好奇心造就科學(xué)和詩(shī)人，沒(méi)有好奇心，永遠(yuǎn)是平庸的、缺乏趣味性的，是可悲的。”

想到沈括的桃花，王守仁的竹子，我們不得不感嘆：治學(xué)應(yīng)有好奇心！

名師微點(diǎn)評(píng)：

小作者有明確的中心論點(diǎn)即治學(xué)應(yīng)有好奇心，進(jìn)而分別論證了三個(gè)分論點(diǎn)，即好奇心給予人們動(dòng)力，好奇心打開(kāi)思維方式，好奇心激發(fā)人的潛能，最后再次強(qiáng)調(diào)治學(xué)應(yīng)有好奇心，層層遞進(jìn)，條理清晰。

【妙筆生花】

1.手機(jī)應(yīng)不應(yīng)該禁止入校？請(qǐng)以此為話題明確觀點(diǎn)并進(jìn)行議論文的寫(xiě)作。

2.青少年應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)下流行的各種電子游戲？大家認(rèn)識(shí)不一。對(duì)此，你有什么看法？