尹鑫　陳含笑　徐潔

摘? ?要

青少年是肩負民族復興時代重任的中堅力量。從黨史教育本質出發(fā)，它為青少年實現(xiàn)明理、增信、崇德、力行的整體轉向提供了多重可能性，實現(xiàn)黨對青少年全面發(fā)展的教育期盼。然而，當下黨史教育在培植青少年過程中，遭遇了教育形式平面化、教育實踐單薄化、教育效果短時化的現(xiàn)實境遇。因此，亟須利用儀式化育、探索青少年黨史教育形式的有力載體，觀照殊異孵育、構建青少年黨史教育過程的層次模型，聚焦終身涵育、延展青少年黨史教育效果的影響理路，全面推動青少年黨史教育。

關鍵詞

青少年? 黨史教育? 民族復興? 政治信仰

黨的百年歷史承載著黨櫛風沐雨、砥礪前行的奮斗歷程，是促進青少年健康成長的教育范本。正如習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中提到：“要抓好青少年學習黨史教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”[1]。因此，實現(xiàn)全面推動青少年黨史教育實踐模式成為新時代育人領域的重要命題。

一、青少年黨史教育的價值意蘊

歷史是最好的教科書，基于教育立場的視角加強青少年黨史學習和教育，能夠引領青少年翻開黨的百年探索。這被實踐證明了的奮斗史、發(fā)展史和實踐史引導青少年知史愛黨、知史愛國，構筑青少年“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”的意蘊所在。

1.明通黨史教育的發(fā)展真理

明理是青少年筑牢思想源的切實抓手。中國共產(chǎn)黨走過的風云激蕩的歷史都與這個發(fā)展真理息息相關，這就是馬克思主義的真理力量和實踐力量。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨牢牢把握馬克思主義理論，堅持在思想上對黨的全面建設，確立了“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的思想路線，是實現(xiàn)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的關鍵因素和必然選擇。在社會主義建設時期，黨的馬克思主義理論學習經(jīng)歷了極為艱辛的實踐。但在黨的堅定信念下，實現(xiàn)了從新民主主義革命到社會主義革命和建設的偉大轉折。在社會主義改革開放時期，中國共產(chǎn)黨提出建設馬克思主義學習型政黨的先進理念，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的第二次偉大飛躍，即走出了一條中國特色社會主義道路[2]。從上述黨的非凡歷程上看，蘊含著深刻的教育期盼，它們以一脈相承又與時俱進的馬克思主義成果促成青少年的思想精髓和理論品質。

2.增強黨史共識的自信姿態(tài)

領悟習近平總書記提出的國家共識之“四個自信”，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進[3]。正如學者所言：“道路自信屬于對國家前途與人民福祉的追問與探究，承載著中國特色社會主義總的發(fā)展方向的自信;理論自信指向對社會發(fā)展實踐的概括與表達，蘊含著理論自信的不可替代性;制度自信是推進中國發(fā)展進步的保障標識，彰顯著社會主義制度的時代性和優(yōu)越性;文化自信散發(fā)社會主義深厚的文化底蘊，涵蓋著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化的光芒?！盵4]可以說，“四個自信”為新時代青少年自信、自強、自立提供了全新導向與核心參照。一方面，“四個自信”的提出，從文化素養(yǎng)層面引導青少年樹立正確的文化觀;另一方面，“四個自信”的解讀，從實踐能力層面升華青少年的自我價值。也就是說，在理想信念的導引下，青少年自覺將個人理想與社會理想相融合，立志承擔起社會主義建設者和接班人的偉大重任。

3.崇尚黨史錘煉的政治本色

傳播立政德、明大德、守公德、嚴私德的價值理念，是共產(chǎn)黨人政治本色的直接表現(xiàn)，也是我國社會主義道德建設的集中認知與闡釋。黨的百年奮斗史和長期實踐對道德精神本質做出了最高詮釋，“中國特色社會主義道德體系植根于中華民族五千多年的悠久歷史，隨著中國革命、改革與建設的偉大歷史進程中與時俱進，在新時代迸發(fā)出新的生命力”[5]。作為新青年，傳承與發(fā)展美德精神是我們保持與黨同心同德的應有之義。首先，崇德是青少年全面發(fā)展的精神動力。其功能在于對青少年的外在行為和內在修養(yǎng)發(fā)揮隱形約束力，在最大程度上保障青少年應有的道德規(guī)范和道德水平。其次，崇德是幫助青少年正確處理群與己關系的穩(wěn)定劑。從關系本質上看，青少年是個體社會化的產(chǎn)物，這就決定了個體的發(fā)展離不開群體的回歸。在此境遇下，個人的價值追求才能在中國特色社會主義共同理想的話語體系中煥發(fā)新的活力。

4.經(jīng)歷黨史奮進的實干篤行

中國共產(chǎn)黨用實干品行團結帶領全國人民在風云激蕩的歷史境遇中完成了新民主主義革命，無數(shù)仁人志士用行動中生成的“敢闖新路的井岡山精神”“不怕犧牲的長征精神”維護并支撐著同黨共命運的底色。繼而團結人民通達社會主義革命，建立符合我國國情的先進的社會制度，創(chuàng)造了“屯墾戍邊的新疆兵團精神”“保衛(wèi)國家安全的兩彈一星精神”等。中國共產(chǎn)黨永葆強大生命力最終帶領人民走向中國特色社會主義道路，形成了“無畏艱險的抗震救災精神”“定位科研的載人航天精神”等[6]。時至今日，在這場沒有硝煙的疫情大考中，深入貫徹黨中央的統(tǒng)一領導、立體防控，全國同舟共濟共同舉起了抗疫的偉大旗幟。從此意義上說，縷析中國共產(chǎn)黨直面重大挑戰(zhàn)、防范重大風險、消解重大阻力的壯麗史詩，是青少年學習黨史教育的內在需求。這恰恰是激發(fā)青少年力行知史愛黨、知史愛國的共通點，是傳承黨史智慧的原動力。

二、青少年黨史教育的現(xiàn)實困境

一部中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，就是一部托舉青少年筑牢夢想之基、補足信仰之鈣、把握價值之舵的教育范本。青少年階段正值“拔節(jié)孕穗期”，是“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”的關鍵時期。然而，就當下中小學黨史教育發(fā)展境況而言，教育形式平面，教育實踐單薄，教育效果短促。

1.教育形式平面，淡化學生的認知性

教育形式的選擇是保障黨史教育順利開展的推進劑。正如學者所言：“開展青少年黨史教育，要注意結合青少年的年齡特點、認知特點和思想實際，探索符合其要求的黨史教育形式、方法與手段，并不斷改進和豐富教育內容，力求生動活潑，行之有效?！盵7]回瞰當下青少年黨史教育形式，存在兩個相連的誤區(qū)：一是將百年黨史的傳承置換為單向的政治意識形態(tài)的傳播，由于缺少青少年喜聞樂見的黨史鮮活體驗，導致學生對黨的光輝歷程尚未形成系統(tǒng)性偏愛;二是拘囿于黨史滲透的抽象形態(tài)，無法配對學生的認知發(fā)展規(guī)律，導致青少年階段的學生對黨的理性認知還存在不足、不夠、不深的難題。一旦將各個歷史時期提出的深邃思想和戰(zhàn)略考慮過渡埋首于青少年的認知結構中，便會造成黨史營養(yǎng)的顯著缺失。

2.教育實踐單薄，隱匿學生的主體性

青少年黨史教育是理論與實踐共生共融的完整體系。只重視知識灌輸，會引發(fā)適得其反的效果，青少年甚至產(chǎn)生對學習黨史的抗拒。只注重實踐活動，青少年無法構建牢固的黨史理論體系，極易走向膚淺化、表層化。聚焦當下學校教育，囿于青少年處于升學的關鍵階段，簡化實踐活動、集中知識傳授，是造成青少年黨史教育低效的重要原因之一。從學生發(fā)展觀的話語體系來看，青少年的黨性素養(yǎng)被嚴重限制，呈現(xiàn)的卻是愛黨情懷實踐素養(yǎng)的取締?？上攵@種缺失即使后期彌補，也無法回到最佳的學習效果。因此，學校教育理應給予青少年積極參與多樣化的教育活動，點燃青少年對黨堅定不移的火苗。

3.教育時效短促，忽視學生的發(fā)展性

新時代開展青少年黨史教育的直接目的是在系統(tǒng)感知黨的百年奮斗史基礎上，為青少年的黨性意識、服務能力與精神構筑堅實保障。但當下青少年黨史教育滲透效果參差不齊，具有短時效應，甚至對歷史時期的重大事件和英雄典范產(chǎn)生陌生感。究其原因，一方面，青少年對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想體系并未形成根源意識;另一方面，青少年黨史教育主導者的缺位。不難看出，黨史教育者需要有豐富的專門研究黨史的經(jīng)歷，但目前教師隊伍中，教師的政治思想素質還未落到實處。

三、破解青少年黨史教育困境的對策

基于建構的愛國層次性模型，我們發(fā)現(xiàn)不同階段的學生對國家的認知和情感具有殊異性特征。這也意味著愛國主義教育不是平面單一的實踐活動，而是有著層次不同的豐富內涵。因此，為達到良好的教育效果，不同學段的愛國主義教育應該采用側重點不同的實踐策略，從而引導學生逐步認識國家、熱愛國家，進而維護國家。

1.儀式化育是探索青少年黨史教育形式的有力載體

青少年要把黨的光輝歷史研究好離不開儀式活動的展演性，因為它在加深青少年具化理論認知、增強黨性修養(yǎng)、明晰行動規(guī)范等方面具有重要價值。首先，儀式活動須具備明確的目標導向功能。關于青少年黨史教育的儀式禮儀以愛黨、愛國為主題，致力于將青少年群體打造成為黨史的講解者和弘揚者。“目標的設置應充分考慮受教育者的認知能力和思想情感，依據(jù)各級各段培養(yǎng)目標設計系統(tǒng)性、連續(xù)性的儀式環(huán)節(jié)，旨在將國情教育、歷史教育、革命傳統(tǒng)教育等重要資源滲透進儀式活動的全過程，通過外部力量推進青少年黨史教育，促動青少年切身體會儀式活動中傳達出的黨的先進性和純潔性，培養(yǎng)他們的黨性情懷。”[8]其次，儀式活動須有效發(fā)揮載體育人功能。儀式活動中充滿對黨的物質形象的喚醒。將黨史教育與黨建場域、歷史器物、人員講解進行有機聯(lián)系，能夠使青少年真正理解中國共產(chǎn)黨革命、改革、建設各個歷史階段的豐富經(jīng)驗和寶貴精神。

2.殊異孵育是構建青少年黨史教育過程的層次模型

在開展黨史教育過程中，要準確把握青少年的發(fā)展特性，不能簡單復制其他群體的孵育方式，而是積極探索富有青少年氣息的黨史教育層次模型。一是基礎性層次。此時的青少年仍然需要具有象征性教育資源的支撐，極易受到與黨相關情境的感染。例如，升國旗儀式，當學生仰望國旗冉冉升起，心中對國家的情感油然而生。二是過渡性層次。青少年會自覺反思個體與集體、社會、國家的關系，形成屬于自己對國家、對黨的完整性認識。但是，這一階段的青少年因受多方面因素的影響，可能產(chǎn)生一些對錯問題。這意味著教師、家長應給予青少年科學規(guī)范的踐行指引。三是穩(wěn)固性層次。大部分青少年進入高中時期，完成了自我身份的轉換，即從少先隊員躍遷為光榮的共青團員。學校教育可借助網(wǎng)絡平臺和多媒體手段穩(wěn)固學生內化的價值理念。

3.終身涵育是延展青少年黨史教育效果的影響理路

開展黨史學習與教育是陪伴青少年成長成才和精神對接的重要依托，其主要的價值追求是，引導青少年在中國人民和中華民族的光輝歷程中追本溯源，尋找建黨的思想理論知識、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、英雄模范事跡等資源共同存續(xù)的通道，成為鏈接青少年實現(xiàn)人生價值的紐帶。助推黨史教育對青少年的終身涵育功能在于將集中教育與經(jīng)常性學習實踐活動相結合。第一，抓好教材主渠道、思政課主陣地的集中教育是延展青少年黨史教育效果的重要途徑。以中共黨史為切入點，結合青少年的心理特征和認知特點，深入挖掘黨史中的杰出人物與歷史結點的重大事件，以青少年喜聞樂見的形式進教材[9]。與此同時，將黨史理論學習落實在思政課堂中，采取集中時間、集中人員的形式傳遞黨的發(fā)展、壯大、鞏固。第二，在集中教育的基礎上開展經(jīng)常性、不間斷的學習實踐活動。無論何時，理論與實踐的高度統(tǒng)一是青少年養(yǎng)成主動學習黨史知識，不斷提高黨性修養(yǎng)的重要法寶。正如習近平總書記所言：“革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫，青少年要把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵10]因此，學校應充分利用紅色實踐活動以厚植全體青少年持續(xù)性的愛黨、愛國之情。

參考文獻

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【責任編輯? ?王 穎】