苗琳

摘要：高等職業(yè)教育是現(xiàn)代高等教育中的重要組成部分，是新時代培養(yǎng)高級技能型應(yīng)用人才的中堅力量?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，“高校要牢固樹立主動為社會服務(wù)的意識，全方位開展服務(wù)。積極推進文化傳播，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進文化?！睆男袠I(yè)發(fā)展和崗位需求出發(fā)，高職院校比普通高校有著更密切的社會性和職業(yè)性，如何能將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的匠心精神有效融入現(xiàn)代高等職業(yè)院校的專業(yè)課程，在弘揚民族精神、繼承區(qū)域傳統(tǒng)技藝的同時，建設(shè)具有區(qū)域特色的高職思政文化體系，是目前地方高職院校共同面臨的一個問題。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 傳統(tǒng)文化 研究

一、區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高等職業(yè)教育中的作用

2016年，全國高校思想政治工作會議在北京召開，習近平總書記發(fā)表重要講話并強調(diào)：我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。由此可見，特色文化辦學已經(jīng)成為新時期國家高等教育發(fā)展的重要方向，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是具有區(qū)域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是其中的重要組成部分。

高職院校是一座社會文化的熔爐，作為重點培育職業(yè)型技能人才的搖籃，需時刻保持高效的崗位實踐力和新鮮的社會供給力。區(qū)域經(jīng)濟、人文風情、傳統(tǒng)文化都在高職院校這座熔爐中錘煉。從匯集社會文化信息的角度出發(fā)，高職院校擔負著社會文化資源庫的儲備職能。隨著社會的發(fā)展，文化傳播方式與傳播速度都發(fā)生了巨大變革，高職院校的社會文化熔爐功能也愈漸重要。從教學目的出發(fā)，高職教育具有明確的社會方向性，從課程體系設(shè)計上緊隨行業(yè)發(fā)展的需求。教學對象具有明確的指向性，即按照崗位需求，對學生進行特定培訓。教學方式具有鮮明的社會融合性，即社會對于高職畢業(yè)生的接納與認可。由此可見，高職院校與其它院校相比，更需要融入于社會、融入地方經(jīng)濟當中，而傳統(tǒng)文化，特別是區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰是高職院校與區(qū)域社會經(jīng)濟體建立產(chǎn)教融合的最佳橋梁。傳統(tǒng)文化是高職院校思政課堂建設(shè)中不可或缺的有機部分，如果把高職院校的課程建設(shè)比喻為一列行進中的火車，區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是引導(dǎo)這列火車前進的軌道，其地位不言而喻。

因此，區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的作用可以概括為五個方面：

守護人才。通過區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響營造學生的歸屬感和認同感，拓寬高職院校與地方社會之間交流的渠道，將高級技術(shù)人才留在本地；第二，培養(yǎng)人才。通過參與區(qū)域傳統(tǒng)文化活動，將高職院校延展為地方社會文化活動的平臺，尋找助力區(qū)域經(jīng)濟及科學發(fā)展的動力，依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化發(fā)展的需求定向培養(yǎng)對口技術(shù)人才；第三，打造品牌。利用區(qū)域傳統(tǒng)文化特點，建造特色校園、特色課堂、特色就業(yè)路徑，打造特色高職文化品牌；第四，推廣宣傳。截止到2015年底，我國高職院校已有1388所，分布在全國400多個城市中，與所在地方城市有著千絲萬縷的聯(lián)系。選擇高校的同時，亦是選擇了城市，選擇了當?shù)氐奈幕?。通過參與區(qū)域文化的學習，利用文化特有的傳播力和感召力，豐富高職院校文化信息回饋，從而提升大眾對高職院校的了解度；第五，優(yōu)化院校發(fā)展。以區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，從產(chǎn)學研角度出發(fā)，利用高職院校的職業(yè)教育優(yōu)勢，占領(lǐng)區(qū)域文化研究高地，為高職院校爭取更多的社會生存空間，優(yōu)化發(fā)展前景。

二、區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的新特點

21世紀以來，隨著經(jīng)濟全球化的不斷融合，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承逐漸得到重視。五千年的歷史沉淀為地大物博的中華民族留下了眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，不同地區(qū)、不同時期的文化各不相同，各具特色，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也應(yīng)從區(qū)域著手，結(jié)合地域特點進行統(tǒng)籌。2017年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《意見》指出要從中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神出發(fā)，加大教育宣傳力度，以教育為平臺進一步弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2020年在十九屆五中全會上進一步強調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高等教育融合的重要性，從發(fā)展文化強國、增強民族文化軟實力角度出發(fā)，明確了傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域的必要性。其實很多高校在這之前就已經(jīng)開始嘗試將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園建設(shè)的各個方面，不論是借鑒于傳統(tǒng)建筑理念的校園規(guī)劃，或是與地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學生社團、校內(nèi)活動等，傳統(tǒng)文化與教育的聯(lián)系愈加緊密。

三、新時代下高等職業(yè)教育的發(fā)展方向

高等職業(yè)院校教育的核心是崗位的職業(yè)性，大體上可以分為三個方面，一是行業(yè)所需崗位的對應(yīng)性；二是職業(yè)所需崗位的技能性；三是崗位所需的研究性、創(chuàng)新性，即從業(yè)者所需的職業(yè)操守，又叫“匠心精神、工匠精神”。隨著時代的發(fā)展以及高等職業(yè)教育的不斷完善，匠心精神成為新時代高職院校課程建設(shè)的核心內(nèi)涵。從人才培育的初心和職業(yè)教育的最終目的來看，高職教育本質(zhì)便是為雕塑新時代的匠心精神而構(gòu)建的。匠心精神是高職院校的宗旨精神，也是高職院校立足社會、服務(wù)社會、貢獻社會的一塊基石。

工匠作為人類最初活動的一種生存方式，伴隨著遠古人類生活的印記而發(fā)展。在人類社會文化形成之前，契而不舍、創(chuàng)新發(fā)展的理念已經(jīng)在遠古人類的工匠中形成了共識，從目前已經(jīng)發(fā)掘出土的各類器物、巖畫、生活遺跡中可以明確感受到傳統(tǒng)匠人古樸的匠心精神。從傳統(tǒng)文化藝術(shù)的范疇來說，不僅是通常所說的藝術(shù)品，實際上任何一種文字的產(chǎn)生，都出自工匠之手，工匠是文字文化的創(chuàng)作者。進入文字時代之后，工匠們更是如魚得水，將匠心精神、工匠精神書寫在各個時代。

新時代的匠心精神簡而言之就是“愛國、敬業(yè)、專技、創(chuàng)新”。高等職業(yè)院校是現(xiàn)代工匠的搖籃，新時代的匠心精神無疑是高職院校課程中的靈魂，也是步入高職院校的學子們孜孜以求的愿景。所以高職院校更應(yīng)高舉時代“匠心精神”的大旗，做好幾個方面的工作。一是在院校的環(huán)境及硬件建設(shè)上，營造新時代工匠精神的文化氛圍，創(chuàng)造工匠儀式感，讓教授者有工匠心，讓學生有工匠感；二是從教員工和日常生活做起，通過說工匠人物、講工匠故事、讀工匠書籍、行工匠之禮，把工匠精神所代表的愛國、敬業(yè)、專技、創(chuàng)新精神潛移默化地融入到校風、班風和人際關(guān)系中。利用匠心精神、工匠精神，開展高職院校思政文化建設(shè)，從新時代的文化熱點入手，著眼大局，塑造高品德、高素質(zhì)、高技術(shù)人才。

四、區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的切入點

（一）汲取區(qū)域文化精華，淬煉高職教育中的匠心精神

我國歷史悠久，各區(qū)域的傳統(tǒng)文化種類繁雜包羅萬象，高職院校應(yīng)根據(jù)行業(yè)需求擇良木而犧身，取精華為己用。所謂良木，就是區(qū)域傳統(tǒng)文化中與人文教育相關(guān)、技術(shù)科研相關(guān)、社會未來發(fā)展相關(guān)的元素。以冀中南地區(qū)邢臺信都區(qū)為例，信都區(qū)成立后轄區(qū)內(nèi)囊括了信都的“誠信文化”、元代郭守敬的“工匠文化”、以抗大為主體的“紅色搖籃文化”、商王后婦妌的“慈母文化”等八大文化體系。這就為區(qū)域內(nèi)高職院校提供了多元的傳統(tǒng)文化建設(shè)基礎(chǔ)，將這些優(yōu)秀的區(qū)域文化精神與高職院校的“匠心精神”相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為高職課程中的核心導(dǎo)向，正確引導(dǎo)學生價值觀，凝聚向心力，培育并體現(xiàn)新時代的職教精神。

（二）結(jié)合區(qū)域文化優(yōu)勢，豐富人文思政課堂

課堂是教育實施中的第一環(huán)節(jié)，在課程設(shè)計上應(yīng)結(jié)合區(qū)域文化特點，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想融入到課程當中。高等教育階段是青年大學生思想意識最為活躍和積極的時期，特別是崗位需求更加迫切的高等職業(yè)院校，更應(yīng)通過合理的引導(dǎo)，采用潤物無聲的方式正確培養(yǎng)大學生的人生觀、價值觀和世界觀。同時，區(qū)域文化融入課堂可以讓課程中的每一位學生對地區(qū)文化、歷史有一個全新的認識。高職院校的學生來自全國各地，他們會成為區(qū)域文化最有效的傳播者，可以將優(yōu)秀的區(qū)域文化、思想傳播到祖國，甚至世界各地，提升區(qū)域文化的認識度和影響力。

（三）深入?yún)^(qū)域文化研究，提升區(qū)域科研地位，有效反哺教學

區(qū)域文化的研究是一個系統(tǒng)工程，需要全社會多行業(yè)的共同推進和參與。高職院校人才濟濟，研究資源雄厚，可利用自身優(yōu)勢在校企合作框架下通過政府以及民間渠道，開展區(qū)域文化研究。一是通過參與區(qū)域文化研究提升院校在當?shù)氐膶W術(shù)地位，增強話語權(quán)，激發(fā)學術(shù)研究的熱情，提升師資的學術(shù)素質(zhì)和教學科研能力；二是通過參與研究可以增進院校與地方政府的合作空間，及早了解政府的政策導(dǎo)向，提升教學的針對性，修正畢業(yè)生的就業(yè)路徑；三是通過參與研究收集文化信息，建立區(qū)域文化資源庫，結(jié)合課程特點有效反哺教學，形成可以持續(xù)地的良性閉環(huán)，為地方政治、經(jīng)濟、文化教育服務(wù)，為高等職業(yè)院校未來的發(fā)展拓寬道路。

五、結(jié)論

一方水土孕育一方文化，一方文化陶冶一方人群。高等職業(yè)院校是新時代技能型人才的培養(yǎng)基地，因其特殊的社會融合性，更應(yīng)立足于民族文化之本，著眼未來統(tǒng)籌規(guī)劃。在高等職業(yè)教育課程建設(shè)中，需結(jié)合傳統(tǒng)文化，尤其是區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點，順應(yīng)市場發(fā)展需求，提升德育人文理念，引導(dǎo)學生建立正確的職業(yè)操守，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、專技、創(chuàng)新的新時代應(yīng)用人才。

基金來源：2021年度河北省高等學校人文社會科學研究青年基金項目——太行山傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校思政課堂的融合性研究（課題編號：SQ2021072）

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