譚小娟

武漢市光谷實驗中學(xué)是武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)的一所初中學(xué)校，目前有63個教學(xué)班，3500余名師生。很多來訪者說，學(xué)校既有生態(tài)生活味道，又有文藝文化氣息，具有獨特的校園文化。如果從這個角度回溯學(xué)校發(fā)展的歷程，光谷實驗中學(xué)學(xué)校文化的形成就是一個不斷尋找辦學(xué)語言的過程。

“師生關(guān)系就是教學(xué)質(zhì)量”

2012年，根據(jù)校園文化創(chuàng)建工作需要，學(xué)校確立了“創(chuàng)造適合學(xué)生成長的教育”的辦學(xué)理念。隨后，又尋找到了“多元教育”“七彩課堂”“有教無類”“教學(xué)相長”等詞語來表達學(xué)校的“三風(fēng)一訓(xùn)”。

2014年，我們認(rèn)為“適合學(xué)生成長的教育”就是“幫教育”，即“教育是一種幫助”?！皫汀笔敲~，是教育的本質(zhì)和目的，指向師生的能力、智慧、精神和責(zé)任;“幫”也是動詞，是教育的過程和方法，其策略是激勵，強調(diào)“師生關(guān)系就是教學(xué)質(zhì)量”，學(xué)校的育人目標(biāo)是“培養(yǎng)有能力、被需要的未來公民”。自此，學(xué)校開始尋找到自己的教育語言：“幫學(xué)課堂：課堂是一種幫學(xué)的狀態(tài)”“互助德育：德育是一段師生互助的體驗”“自救教師：教師成長是一個自救的過程”。

2014年中考前夕，一封有著班級大多數(shù)學(xué)生聯(lián)名的要求調(diào)換學(xué)科教師的投訴信擺在我們面前。大家都不理解：“為什么教學(xué)成績排名前列的教師沒有得到孩子們的認(rèn)可呢？”經(jīng)過多次對話后，師生達成諒解，教師被重新請回課堂。但是，這件事讓我們深刻地認(rèn)識到：信息化時代，教師因知識而具有的權(quán)威性已經(jīng)弱化了，只有高尚的人格魅力才能吸引學(xué)生與師同行，正所謂“親其師，信其道”。在教師對此事的反思中，我們找到這樣一句話：“師生關(guān)系就是教學(xué)質(zhì)量”。這句話在學(xué)校教師群體中具有高度認(rèn)同感，成為“幫教育”十大定理之首，也正是這句話造就了學(xué)校民主、平等、和諧的氛圍。

“教育要走向生活”

2018年，臨近元月調(diào)考，畢業(yè)班廊道里的小書吧已積滿灰塵，學(xué)生應(yīng)該有一段時間沒來閱讀了。為減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和應(yīng)試壓力，學(xué)校提出“校園應(yīng)該有生活的樣子，教育要走向生活”的理念，并決定用“陶”開啟“教育走向生活”的行動歷程。

4月初，第一季彩陶畫展拉開序幕。班級美術(shù)課變了樣，學(xué)生或獨自一人，或三五成組，拿起畫筆，認(rèn)真地描畫著一只只陶罐，一個個彩陶作品驚艷了全校師生。11月份，學(xué)校舉行了第二季彩陶畫展，主題是“擦亮一間教室”，從單純的陶，延伸到了綠植，從美術(shù)教室延伸到了班級教室，用彩陶與綠植相結(jié)合的形式打造各班班級文化。

觀賞彩陶作品，讓語文老師們文思泉涌。他們組織學(xué)生用文字詠陶，學(xué)生的作品很豐富，從散文、詩歌到寓言故事，甚至還有小說，似乎每一件彩陶作品中蘊含的意象都被學(xué)生的文字捕捉到了。隨后，語文老師們開設(shè)了寫作、閱讀、演講和話劇表演等文學(xué)社團，創(chuàng)編了《烏桕樹下》文學(xué)刊物。

生物老師也被帶動。2019年5月，由生物老師參與組織和實施的“綠陶之念”首屆校園園藝博覽會啟動。第一環(huán)節(jié)：全體師生搭乘地鐵前往武漢園博園學(xué)習(xí)園藝作品設(shè)計，老師們設(shè)計了“天亮就出發(fā)”“穿越一座城”“對話園博園”研學(xué)活動;第二環(huán)節(jié)：設(shè)計班級園藝作品，研學(xué)回來，各班開始分組設(shè)計作品，展示評選后確定班級作品;第三環(huán)節(jié)：搭建班級園藝作品，整個搭建過程持續(xù)了將近一個月;第四環(huán)節(jié)：學(xué)校舉行盛大的校園園藝博覽會，同學(xué)們游園觀景，各班還組織學(xué)生進行布景講解和文藝表演。

校園園藝博覽會活動采用項目式學(xué)習(xí)的方式展開，融合了生物、美術(shù)、音樂等學(xué)科。從明確任務(wù)到調(diào)研問題、制定方案、實施行動、調(diào)整優(yōu)化，再到成果展示，每一步都在師生共同參與中扎實推進。

活動一發(fā)不可收，學(xué)校需要大量的陶器讓學(xué)生進行創(chuàng)作。德育干部在傳統(tǒng)節(jié)假日設(shè)計了“親子尋陶”作業(yè)，要求學(xué)生與父母一起回鄉(xiāng)尋陶，一起感受美麗鄉(xiāng)村，聆聽長輩講家風(fēng)家訓(xùn)故事和父母成長故事。隨著成千上萬個陶器走進校園的，還有同學(xué)們的反思和感悟。美麗鄉(xiāng)村讓孩子們感受到了祖國的巨大變化，以祖國為榮;家風(fēng)家訓(xùn)故事讓孩子們了解家族發(fā)展變遷，以家族為榮;父母成長故事讓親子關(guān)系更為融洽，以父母為榮。德育活動走向了生活，學(xué)校成了陶的博物館。

在活動中，還有很多學(xué)生對陶器的歷史產(chǎn)生了興趣，歷史老師就和他們一起開展研究。經(jīng)過調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)本地大量的陶器產(chǎn)自漢川馬口窯廠，還完成了陶器和窯廠發(fā)展變遷的研究報告。

從彩陶畫展到校園園藝博覽會，從美術(shù)畫陶、語文詠陶、生物用陶、歷史研陶到德育尋陶，是一只只“陶”撬動了學(xué)校，不僅擦亮了校園色彩，讓藝術(shù)感、生活氣息撲面而來，而且還形成了新的課程觀。因?qū)W習(xí)生發(fā)的課程才具有生命力，才是學(xué)生需要的課程。

讓教育過程“看得見”

當(dāng)我們強調(diào)“教育走向生活”的時候，校園也在悄悄地發(fā)生改變?？墒牵w育教師、音樂教師也有他們的煩惱：“我們也做了很多，但是大家好像看不到我們的付出。”為了破解非統(tǒng)考學(xué)科的評價問題，我們提出“看得見的教育”，非統(tǒng)考學(xué)科的教師開始行動。

首先是學(xué)科教室。體、音、美、信息、心理、歷史、地理、生物學(xué)科的教師開始建設(shè)學(xué)科教室和辦公室，在完善功能的同時，也會用陶器與綠植裝點空間，讓這些空間擁有了各個學(xué)科的特點。

然后是教學(xué)方式。非統(tǒng)考學(xué)科的課堂率先開展項目式學(xué)習(xí)，將知識學(xué)習(xí)融入一個個真實的問題和任務(wù)中，學(xué)習(xí)效果以成果展示的形式呈現(xiàn)。于是，在學(xué)期末，音樂學(xué)科有了持續(xù)兩周、全部學(xué)生參與的音樂盛典活動;體育學(xué)科有了“再見運動場”系列賽事;美術(shù)學(xué)科有了“彩繪校園”作品展。

“看得見的教育”逐漸深入教育教學(xué)的各個層面，班主任每天會用美篇或是微信公眾號推送學(xué)生在校園里的生活點滴，備課組的每一場教研活動都通過美篇推送到學(xué)?！?01讀書會”微信群。學(xué)校教育、教學(xué)和教研過程“看得見”，不僅優(yōu)化了家校關(guān)系、師生關(guān)系，同時也提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)，老師們的文字書寫、圖文編輯、視頻拍攝剪輯水平和學(xué)習(xí)力、反思力都有明顯進步。

“同學(xué)們，我講清楚了嗎？”這句話是沈艷玲老師的課堂常用語。沈老師的課堂語言清雅，深入淺出，實驗直觀，作業(yè)很少，可學(xué)生的成績總是名列前茅?；蛟S我們可以從這一句話中找到密鑰，與大多數(shù)教師常用的“同學(xué)們，你們聽懂了嗎”比較，可以看出明顯的差異，這源于教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀。沈老師重視教師講授語言對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響，而非學(xué)生理解能力的強弱。我們將這句話作為學(xué)校課堂教學(xué)的理念，強調(diào)教師對學(xué)生的積極影響，進而借鑒“可見的學(xué)習(xí)”理念，強調(diào)及時反饋和正向激勵。

當(dāng)一種理念得到廣泛的認(rèn)同，它會成為這個群體共同的價值觀，形成約定俗成的行為方式，這就有了學(xué)校文化的樣子。

今天，光谷實驗中學(xué)呈現(xiàn)在教室、廊道、平臺和墻面的各種物質(zhì)現(xiàn)象是師生們多年來不斷實踐積淀下來的外在觀感，但其內(nèi)核應(yīng)是學(xué)校不斷發(fā)展的辦學(xué)理念?；厮輰W(xué)校文化建設(shè)和發(fā)展的過程，它不是請教育專家提出來的，也不是請文化團隊整體設(shè)計的，它是在破解學(xué)校一個個問題和困境的行動中，不斷尋找學(xué)校辦學(xué)語言的過程中發(fā)掘出來的。我們在老師們的語言中捕捉到它，在師生們的故事中尋覓到它，它既是一個自下而上的過程，也是一個自上而下的過程。所以，在光谷實驗中學(xué)，校園里的每一個師生都是學(xué)校文化的締造者。

責(zé)任編輯/曹小飛