【摘要】本文基于少數(shù)民族文化傳承的現(xiàn)狀，論述學(xué)校教育視域下民族文化傳承的路徑：注重校園環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造民族文化傳承氛圍;融入學(xué)校課程建設(shè)，創(chuàng)設(shè)民族文化傳承載體;強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)民族文化傳承基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】民族文化 土瑤文化 學(xué)校教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）21-0008-02

傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然選擇。學(xué)校教育作為傳承民族文化的重要陣地，能讓學(xué)生在了解和掌握本民族優(yōu)秀文化成果的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族精神。通過(guò)學(xué)校教育傳承民族優(yōu)秀文化，是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生獲得國(guó)家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感的重要方式。我校作為一所以“民族”冠名的九年一貫制學(xué)校，從建校之初就確定了傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辦學(xué)思路，將當(dāng)?shù)氐摹巴连帯蔽幕谌雽W(xué)校辦學(xué)的多個(gè)方面，有效豐富了學(xué)校的育人途徑，培養(yǎng)了學(xué)生自覺(jué)傳承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，幫助學(xué)生樹(shù)立了文化自信。

一、課題背景

“土瑤”是我國(guó)瑤族的支系之一。賀州“土瑤”人民世代聚居在平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)明梅、大明、槽碓和沙田鎮(zhèn)金竹、新民、獅東6個(gè)行政村中，目前約有人口8500人。“土瑤”至今保留著獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式及習(xí)俗，如神秘的“上刀山，下火?！苯^技、土瑤長(zhǎng)桌酒、土瑤婚俗、土瑤山歌、雷神長(zhǎng)鼓舞等，以及瑤醫(yī)瑤藥、民族服飾、竹編、瑤繡等，這些保留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)頗為罕見(jiàn)，理應(yīng)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承。

我校是賀州市委、市政府按照上級(jí)“脫貧攻堅(jiān)”精神，為進(jìn)一步解決當(dāng)?shù)亍巴连帯本劬由疃蓉毨Т宓慕逃龁?wèn)題，于2020年新建投入使用的一所寄宿制九年一貫制學(xué)校。目前，學(xué)校設(shè)置有28個(gè)班，學(xué)生共計(jì)1267人，其中“土瑤”學(xué)生約占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的三分之二。學(xué)校瑤族學(xué)生人數(shù)眾多，凸顯了開(kāi)展民族優(yōu)秀文化傳承活動(dòng)的必要性。

民族文化教育傳承是民族文化保護(hù)的重要形式，民族學(xué)校理應(yīng)肩負(fù)起民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和創(chuàng)新的歷史使命。民族學(xué)校將本地民族優(yōu)秀文化融入學(xué)校教育，開(kāi)展各式各樣的傳承教育活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，凸顯學(xué)校的特色辦學(xué)。因此，探討學(xué)校教育視域下民族文化傳承的路徑具有重要價(jià)值。

二、傳承路徑

我校從校園文化建設(shè)、學(xué)校課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面探索民族文化傳承的有效路徑。

（一）注重校園環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造民族文化傳承氛圍

環(huán)境建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)工作的重要組成部分。優(yōu)美的校園環(huán)境，能夠潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生自我管理、自我約束、自我塑造的意識(shí)，而將傳統(tǒng)民族文化元素融入校園環(huán)境建設(shè)，有利于發(fā)揮環(huán)境育人的功能。在具體工作中，我校以“土瑤”文化為主體，將鄉(xiāng)土文化融入校園文化建設(shè)中，讓書(shū)香與“瑤味”在校園中融合，形成了一道亮麗的學(xué)校風(fēng)景線。一是以“一景一物皆教育”為目標(biāo)，營(yíng)造民族文化濃郁氛圍。我校將“土瑤”文化元素融入校園建筑中，如校園中的校舍、展示欄、教室裝飾等都融入了瑤族象征圖案“盤(pán)王印”的元素。二是以民族文化宣傳欄為載體，打造民族特色校園。通過(guò)創(chuàng)設(shè)民族文化宣傳欄，展示各種瑤族文化瑰寶，如瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、瑤族民間故事、瑤族生活生產(chǎn)工具等。三是以民族文化長(zhǎng)廊為特色，打造特色校園文化。我校以各民族文化為素材布置民族文化長(zhǎng)廊，在教室走廊、宿舍走廊、樓梯間等師生的必經(jīng)之地展示學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)活動(dòng)圖片、五十六個(gè)民族的簡(jiǎn)介等。通過(guò)上述一系列有效舉措，我校營(yíng)造了良好的民族文化傳承氛圍，為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）融入學(xué)校課程建設(shè)，創(chuàng)設(shè)民族文化傳承載體

我校以對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行文化熏陶和提升育人功能為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)“土瑤”文化進(jìn)行收集、選擇、整理，推進(jìn)民族文化教育課程建設(shè)。

1.編寫(xiě)校本教材，探索民族學(xué)校的特色辦學(xué)之路，為民族學(xué)校的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。有關(guān)研究指出：“校本教材不是‘少數(shù)民族知識(shí)的填鴨式讀本，而是要將‘民族性與‘現(xiàn)代性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，彰顯‘民族的現(xiàn)代性與‘現(xiàn)代的民族性，不僅可以觀照當(dāng)下，更能展望未來(lái)?！睘榇?，我校編寫(xiě)《瑤族文化》《瑤語(yǔ)教學(xué)讀本》《民族團(tuán)結(jié)常識(shí)讀本》等校本教材，從繼承傳統(tǒng)文化出發(fā)，提高學(xué)生的民族文化認(rèn)知能力。

2.將瑤歌、瑤繡、瑤舞、瑤語(yǔ)、瑤文等納入校本課程，讓學(xué)生身臨其境地接觸和認(rèn)識(shí)“土瑤”文化。首先，將瑤文學(xué)習(xí)與國(guó)家通用語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生演唱《我和我的祖國(guó)》《國(guó)家》等喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲，培養(yǎng)“土瑤”學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，浸潤(rùn)“中華民族一家親”的情感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生唱《盤(pán)王大歌》《土瑤敬酒歌》等瑤族傳統(tǒng)歌曲，提高學(xué)生對(duì)瑤漢雙語(yǔ)的理解和使用能力。其次，融合瑤族經(jīng)典歌曲旋律，編排相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作讓學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們深入理解瑤族的傳統(tǒng)禮儀，提高學(xué)生的民族文化審美能力。再次，開(kāi)設(shè)瑤族刺繡興趣課程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)瑤繡針?lè)?，通過(guò)繡黨旗、五星紅旗等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和專(zhuān)注力。最后，用瑤文為學(xué)生講解瑤族傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等，并搭配學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的瑤族語(yǔ)言學(xué)習(xí)小視頻、瑤族經(jīng)典歌曲，促進(jìn)各民族學(xué)生交往、交流，讓學(xué)生樹(shù)立“中華民族一家親”意識(shí)。

3.開(kāi)展民族文化藝術(shù)活動(dòng)，多渠道開(kāi)展民族文化傳承教育。目前，我校每年都會(huì)舉辦民族文化藝術(shù)節(jié)、宿舍民族文化設(shè)計(jì)大賽、民族文化傳承征文比賽等活動(dòng)，并在大課間活動(dòng)中將“土瑤”文化元素融入校歌與校操中，多方面、全方位地傳承民族傳統(tǒng)文化。

（三）強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)民族文化傳承基礎(chǔ)

在提高民族地區(qū)教育質(zhì)量、推進(jìn)我國(guó)縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展的背景下，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高民族地區(qū)教育質(zhì)量的前提條件和決定性因素。我校自創(chuàng)辦伊始，就十分注重師資隊(duì)伍建設(shè)，有意識(shí)地選調(diào)具有民族文化傳承能力的教師到校任教。

1.組建“校內(nèi)教師+校外專(zhuān)家”民族文化傳承團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)民族文化傳承與發(fā)展。我校組建了本校民族文化傳承團(tuán)隊(duì)，這支團(tuán)隊(duì)由8名瑤族教師和1名校外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人組成，團(tuán)隊(duì)成員精通瑤語(yǔ)、瑤繡、瑤舞、瑤歌，具有開(kāi)展瑤族文化傳承項(xiàng)目的過(guò)硬能力，能夠負(fù)責(zé)學(xué)校傳承民族文化的課程建設(shè)，可以為學(xué)校制訂可行的“民族文化進(jìn)校園”總體方案和具體措施。

2.積極培育“雙語(yǔ)”教師，提升全體教師的瑤語(yǔ)水平。我校以每周例會(huì)為契機(jī)，保障每位教師每周至少進(jìn)行兩次瑤語(yǔ)學(xué)習(xí)。在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，提倡教師用瑤語(yǔ)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、溝通，加強(qiáng)學(xué)生心理建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任感，促進(jìn)師生將民族文化傳承內(nèi)化于心、外化于行。

3.將民族元素融入課堂，構(gòu)建“教師+學(xué)生”民族文化傳承機(jī)制。我校將“土瑤”文化元素融入課堂教學(xué)中，如：教師在制作PPT課件時(shí)將“土瑤”文化元素融入課件中;在語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察和描寫(xiě)“土瑤”的民風(fēng)民俗;音樂(lè)課上，教師教學(xué)生唱“土瑤”歌曲;等等。我校發(fā)揮教師在傳承民族文化中的榜樣引領(lǐng)作用，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生形成自覺(jué)傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)。

我校通過(guò)校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)校課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)，初步形成了“五個(gè)一”民族文化傳承育人工程：一系列具有濃郁民族特色的校園文化建設(shè)，一套民族文化傳承校本教材，一個(gè)富有民族特色的小規(guī)模文化展示館，一組優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族手工藝品，一臺(tái)富有“土瑤”文化特色的文藝節(jié)目。我校盡管是一所剛投入使用不久的新學(xué)校，但因?yàn)檗k學(xué)思路清晰、辦學(xué)目標(biāo)明確，在民族文化傳承教育上呈現(xiàn)出起點(diǎn)高、渠道多、形式新等特點(diǎn)，民族文化傳承教育氛圍十分濃厚，校內(nèi)少數(shù)民族學(xué)生的精神面貌積極向上、身心健康發(fā)展，漢族、瑤族、壯族等多民族學(xué)生和諧共處，為促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡褰逃l(fā)展探尋到了可行之路。

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注：本文為廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年自籌經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)立項(xiàng)課題“土瑤文化在學(xué)校教育的傳承實(shí)踐與研究”（課題編號(hào)：2021B283）的階段性研究成果之一。

【作者簡(jiǎn)介】姜晚英（1969— ），女，廣西賀州人，大學(xué)專(zhuān)科學(xué)歷，高級(jí)教師，現(xiàn)任賀州市民族學(xué)校副校長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)椤巴连帯蔽幕逃?/p>

（責(zé)編 秦越霞）