錢聰

[摘? 要]黨的十一屆三中全會(huì)后，陳云不斷強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，包括堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，著力開展思想戰(zhàn)線上的正本清源，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定大局。在具體的建設(shè)過程中，陳云則堅(jiān)持以宣傳工作為先導(dǎo)，以加強(qiáng)載體建設(shè)為關(guān)鍵，以堅(jiān)持全黨動(dòng)手為保障，形成了關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的豐富思想。這些思想也對當(dāng)前全面深化改革的新形勢下，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有重要啟迪。

[關(guān)鍵詞]陳云;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài);方法;現(xiàn)實(shí)啟示

[中圖分類號]? D23? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ? [文章編號]? 1009-928X（2021）01-0036-06

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。正如習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上所指出的：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！标愒齐m并未明確提出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)這一概念，但在革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中，飽含著他對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的思考與理解。

一、陳云關(guān)于社會(huì)主義

意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的主要內(nèi)容

改革開放后，我國進(jìn)入建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，面對不斷變化的新情況、新問題，陳云不僅在經(jīng)濟(jì)、政治等方面敢于突破，而且在思想戰(zhàn)線領(lǐng)域不斷思考、積極探索，形成了關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的豐富思想。

（一）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。無論革命時(shí)期，還是建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)意義。對此，陳云也曾指出，“領(lǐng)導(dǎo)革命的共產(chǎn)黨，它之所以能在變化的、復(fù)雜的環(huán)境中把握一切偉大的革命運(yùn)動(dòng)，并且指導(dǎo)各個(gè)運(yùn)動(dòng)使之走向勝利，是因?yàn)橛懈锩碚摰闹笇?dǎo)?！?/p>

對于如何加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，陳云強(qiáng)調(diào)首先要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念。20世紀(jì)80年代中期，鄧小平將時(shí)代主題概括為和平與發(fā)展。然而，社會(huì)上關(guān)于共產(chǎn)主義理想已經(jīng)過時(shí)的言論也越來越多。對此，陳云就“共產(chǎn)主義遙遙無期”的觀點(diǎn)指出：“這個(gè)觀點(diǎn)不對的，應(yīng)當(dāng)說，共產(chǎn)主義遙遙有期。”而對社會(huì)上有人鼓吹中國不如外國，社會(huì)主義不如資本主義的現(xiàn)象，陳云則在黨的十二屆二中全會(huì)上發(fā)言提出，資本主義必然要被共產(chǎn)主義所代替，這是無可改變的法則。他還說，現(xiàn)在世界上共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家的存在，這就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然要代替資本主義的鐵證。我們可以充滿信心，高呼：“社會(huì)主義萬歲！共產(chǎn)主義萬歲！”可以說，陳云始終把堅(jiān)守共產(chǎn)主義精神，作為共產(chǎn)黨員安身立命的根本。

其次，要加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)的教育。愛國主義和革命傳統(tǒng)是我國人民建設(shè)社會(huì)主義的巨大精神動(dòng)力，是振奮民族精神、增強(qiáng)國家凝聚力的重要手段。對此，陳云認(rèn)為“在加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想教育的同時(shí)”，有必要“加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育”。他號召青年人學(xué)歷史，尤其是中國革命史和中共黨史，提出對于青年人學(xué)歷史這件事“現(xiàn)在要抓，以后也要抓，要一直抓下去”。他提出要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)我們國家的歷史和現(xiàn)狀，通過學(xué)習(xí)了解近現(xiàn)代史，使群眾更加熱愛社會(huì)主義的今天，增強(qiáng)對黨的信賴。為此，在平津戰(zhàn)役紀(jì)念館擬投建期間，陳云專門批示：“平津戰(zhàn)役紀(jì)念館一定要建?！?/p>

最后，要加強(qiáng)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，陳云更是對這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)。在他看來，“共產(chǎn)黨員有了革命的理論，才能從復(fù)雜萬分的事情中弄出一個(gè)頭緒，從不斷變化的運(yùn)動(dòng)中找出個(gè)方向來，才能把革命的工作做好?！睘榇?，1981年3月，陳云在同鄧力群的談話中，在談到領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上、工作上等存在的問題時(shí)，就提出要把《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等著作選編一下，還要選一些馬恩列斯的著作。1991年5月12日，陳云又專門為《馬克思恩格斯列寧斯大林毛澤東著作大辭典》題詞：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。”

（二）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)要著力開展思想戰(zhàn)線上的正本清源。掌握意識(shí)形態(tài)方面的話語權(quán)，對于清除社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中可能出現(xiàn)的的思想障礙尤為重要。尤其在黨的十一屆三中全會(huì)后，各種資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想暗流涌動(dòng)，因此，正本清源、統(tǒng)一思想至關(guān)緊要。

一是要積極開展對黨內(nèi)“左”的思潮的抨擊。這一方面體現(xiàn)在對實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)上?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，黨和國家各項(xiàng)工作有所推進(jìn)，一些領(lǐng)域的撥亂反正已經(jīng)開始，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)在一定程度上有所恢復(fù)和發(fā)展，但黨內(nèi)“左”的指導(dǎo)思想并未得到根本糾正，黨和國家工作出現(xiàn)在徘徊中前進(jìn)的局面。對此，陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家率先站出，強(qiáng)調(diào)要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線。陳云在1977年9月28日發(fā)表的《堅(jiān)持實(shí)事求是的革命作風(fēng)》文章中，強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)事求是，這不是一個(gè)普通的作風(fēng)問題，這是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題?！币虼耍拔覀円獔?jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持毛澤東思想，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。”另一方面，關(guān)于如何科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想，陳云堅(jiān)持要以唯物史觀整體的、全面的、動(dòng)態(tài)的方法，大力支持鄧小平關(guān)于科學(xué)評價(jià)毛澤東的主張。他在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草過程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毛澤東的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，毛澤東的功績是不可磨滅的，并對決議起草工作提出了重要建議。1979年3月，陳云在會(huì)見馬來西亞共產(chǎn)黨總書記陳平的時(shí)候，再次中肯地談了自己對新中國成立以來歷史，特別是“文化大革命”以及如何評價(jià)毛澤東等問題的看法。他認(rèn)為，正確評價(jià)毛澤東不僅是中國的問題，也是世界的問題，不能像赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜菢樱叫撵o氣，掌握分寸。

二是要著力消除資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕。20世紀(jì)80年代，伴隨著對外開放政策的推行，不可避免地帶來資本主義腐朽思想和作風(fēng)的侵入，社會(huì)上一些“一切向錢看”的不正之風(fēng)逐漸顯現(xiàn)。對此，陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家十分警惕，始終保持清醒的頭腦，對于一些不法外商相互勾結(jié)、互相利用，鉆改革空子、買空賣空、走私販私、敲詐勒索等現(xiàn)象，陳云大聲疾呼：“我們搞社會(huì)主義，一定要抵制和消除這些丑惡的思想和行為，動(dòng)員和組織全黨和社會(huì)的力量，以除惡務(wù)盡的精神同這種現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決斗爭?！睂τ谶@些現(xiàn)象所帶來的危害，鄧小平也曾專門在黨的十二屆二中全會(huì)上一針見血地指出，“散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒”，“這實(shí)際上只會(huì)引導(dǎo)人們?nèi)ヅu、懷疑和否定社會(huì)主義，使人們對社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的前途失去信心，認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義一樣沒有希望?！标愒品浅Ｙ澩囆∑降闹v話，為此，他提醒全黨，有些人看見外國的摩天大廈、高速公路等，就認(rèn)為中國不如外國、社會(huì)主義不如資本主義，馬克思主義不靈了，“對于這些人，我們要進(jìn)行批評教育，對其中做意識(shí)形態(tài)工作的同志，經(jīng)過教育不改的，要調(diào)動(dòng)他們的工作”。

（三）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定大局。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，而意識(shí)形態(tài)工作則是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。它作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是由該社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)文化所決定的，并且為表現(xiàn)這種政治、經(jīng)濟(jì)所服務(wù)。對此，無論在戰(zhàn)爭年代還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，陳云等老一輩無產(chǎn)階級革命家始終強(qiáng)調(diào)這一思想，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作必須圍繞黨的中心工作來開展。

首先，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作要為經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展提供正確的方向。早在20世紀(jì)50年代，陳云就在商業(yè)部黨組會(huì)議上指出，“只有重視政治，才有可能保證在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的工作中不犯大錯(cuò)誤”，“否則，十分有九分會(huì)變成‘斗爭對象?！备母镩_放后，為了應(yīng)對思想戰(zhàn)線渙散軟弱等現(xiàn)象，陳云再次尖銳指出經(jīng)濟(jì)工作搞不好，宣傳工作搞不好，會(huì)翻船的。這實(shí)際是警示全黨，要重視意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。對此，鄧小平也表示贊同，他在1980年12月16日的中央工作會(huì)議上，專門提到，要讓黨內(nèi)的意識(shí)形態(tài)工作能夠“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢和政治形勢的要求，能夠有助于而不是有礙于調(diào)整工作的順利進(jìn)行?！奔醋龊靡庾R(shí)形態(tài)的引導(dǎo)工作，才能使各項(xiàng)建設(shè)牢固地建立在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度體系之中。

其次，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作要為經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，任務(wù)艱巨，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、較高的文化水平，還需要有高尚的思想政治素養(yǎng)，對此，陳云在發(fā)言中就多次強(qiáng)調(diào)：“我們是社會(huì)主義國家，既要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的社會(huì)主義精神文明，這是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的奮斗方向?！奔訌?qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，才能凝聚民心，培養(yǎng)廣大干部群眾為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的獻(xiàn)身精神，使其以飽滿的熱情投入到建設(shè)中去，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)步伐。

最后，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作要為經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展提供良好的環(huán)境。改革開放后，隨著大規(guī)模城市建設(shè)的進(jìn)行，對外開放的程度也不斷提升。引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)所用，是完全正確，也是要堅(jiān)持的。但隨之出現(xiàn)的大吃大喝、為謀取個(gè)人利益而損害國家的消極現(xiàn)象，嚴(yán)重危害著社會(huì)主義建設(shè)，危害著黨風(fēng)及社會(huì)風(fēng)氣。對此，陳云在中紀(jì)委的會(huì)議上提出：“我們黨處于全國執(zhí)政的地位，再加上目前對外開放、對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，客觀環(huán)境發(fā)生了很大的變化?！币虼耍仨氈匾晥?zhí)政條件下的社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和黨風(fēng)建設(shè)，著力發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的教育功能。

二、改革開放新時(shí)期陳云關(guān)于社會(huì)主義

意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要方法

（一）以宣傳工作為先導(dǎo)。黨的新聞輿論工作處在意識(shí)形態(tài)斗爭的最前沿，歷來是黨的工作的一個(gè)十分重要的組成部分。革命戰(zhàn)爭年代如此，黨執(zhí)政以后更是如此。

如何做好黨的輿論宣傳工作，加強(qiáng)黨的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，應(yīng)把握輿論、加強(qiáng)中央權(quán)威、注重宣傳實(shí)效等。首先，要把握正確的輿論導(dǎo)向。在黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中，輿論陣地的占領(lǐng)是重要部分，宣傳思想工作必須把握正確的輿論導(dǎo)向。陳云也深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，幾十年來，他始終關(guān)注中共中央的機(jī)關(guān)報(bào)《人民日報(bào)》，新華社編印的《參考消息》《參考要聞》和其他報(bào)刊資料等。他常說，對于這些發(fā)行量大、覆蓋面廣的報(bào)紙，一定要特別注意“堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，盡可能的發(fā)表一些積極向上的、催人奮進(jìn)的文章”。后來，針對一些期刊、廣告大量使用女人、美人像等現(xiàn)象，陳云又請秘書轉(zhuǎn)告中央宣傳部，“我們國家應(yīng)該是宣傳英雄主義的，要特別嚴(yán)格地掌握這個(gè)問題?！备鶕?jù)陳云的建議，1981年1月，中共中央發(fā)出《關(guān)于當(dāng)前報(bào)刊新聞廣播宣傳方針的決定》，要求對報(bào)刊、新聞、廣播、電視等工作必須加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格按照黨的十一屆三中全會(huì)以來黨的路線、方針、政策進(jìn)行宣傳，無條件地同黨中央保持政治上的一致。

其次，要加強(qiáng)宣傳主體的權(quán)威。為了把宣傳陣地牢牢掌握在黨的手里，確保以正確的輿論引導(dǎo)人，陳云還注重加強(qiáng)宣傳主體的權(quán)威。改革開放以來，對于日益增長的報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞媒體，陳云專門指出：“我看現(xiàn)在有點(diǎn)亂，主要是報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)宣傳有點(diǎn)亂。”為此，“中央宣傳部要主動(dòng)地管一下，要一個(gè)一個(gè)地管才好，不管不行?！蓖?月，針對一些小報(bào)上對于男女關(guān)系等問題的報(bào)道，陳云再次強(qiáng)調(diào)，這些會(huì)“腐蝕干部，腐蝕青年”，解決這個(gè)問題，必須要“樹立中央宣傳部的權(quán)威，中央宣傳部要管電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙和文藝”。

最后，要注重宣傳效果。輿論宣傳的作用是為了弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。因此，在具體宣傳中既要符合實(shí)際，更要注重宣傳效果。1983年4月發(fā)布的《關(guān)于新聞宣傳要考慮內(nèi)外影響注意社會(huì)效果的通知》指出，對于有的報(bào)道在揭發(fā)社會(huì)上存在的違法犯罪行為和落后現(xiàn)象時(shí)，由于考慮不周，產(chǎn)生不好的社會(huì)效果的，“要根據(jù)不同情況，采取不同的方式方法”，“要講究分寸，注意效果，達(dá)到以正壓邪，增強(qiáng)信心的目的”。1985年，上海紡織系統(tǒng)的幾位廠長，心懷國家利益，在經(jīng)濟(jì)體制改革中講原則、守紀(jì)律，頂住了社會(huì)上不正之風(fēng)的沖擊。這個(gè)事件被新華社報(bào)道出來，陳云看到后，十分高興，立即作出批示：“此件核實(shí)后應(yīng)公開發(fā)表。我們的宣傳機(jī)器應(yīng)當(dāng)大力宣揚(yáng)這樣的人，大力扶持正氣?！?/p>

（二）以加強(qiáng)載體建設(shè)為關(guān)鍵。正如鄧小平所說，正確的主張必須與良好的工作方法結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)。任何理論、思想的傳播必須依靠一定的載體。為此，在新時(shí)期更好地加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作，必須重視載體建設(shè)。

首先，意識(shí)形態(tài)的載體建設(shè)要有生動(dòng)活潑的形式。一方面要求宣傳手段的生動(dòng)活潑。報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)的宣傳，都是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要手段，要將它們作為黨和人民的喉舌，為社會(huì)主義事業(yè)，為四化建設(shè)服務(wù)。除此之外，評彈等曲藝形式，也是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的重要手段。另一方面要強(qiáng)調(diào)宣傳內(nèi)容的生動(dòng)活潑。對此，陳云指出，我們在開展意識(shí)形態(tài)建設(shè)時(shí)，在內(nèi)容上要用辯證的觀點(diǎn)處理文藝與政治的關(guān)系，不能片面強(qiáng)調(diào)政治性，忽略娛樂性。他還以曲藝演出為例，認(rèn)為“曲藝是一種群眾性的文化娛樂。人們在勞動(dòng)之后，喜歡聽一些輕松愉快的東西”。因此，曲藝演員“要懂得聽眾的心理。他們來聽曲藝，首先是為了文化娛樂的需要，不是來上政治課”，想要達(dá)到的目的，也“要通過藝術(shù)手段來達(dá)到”。

其次，意識(shí)形態(tài)的載體建設(shè)要面向人民群眾。一方面我們黨作為全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)要為“千千萬萬勞動(dòng)人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)”。陳云清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題。他常說要用人民喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳，只有這樣才能深入人心。另一方面，意識(shí)形態(tài)載體形式的豐富、創(chuàng)作內(nèi)容的豐富更要依靠廣大人民群眾。陳云還要求評彈藝人看到農(nóng)村的廣大市場，并實(shí)事求是地指出：“面向農(nóng)村，到農(nóng)村說書，對藝人來說要有個(gè)適應(yīng)過程，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)、改造、鍛煉的過程?！敝挥薪?jīng)過這個(gè)過程，才能創(chuàng)作出更符合群眾要求的作品，才能真正為人民服務(wù)。

（三）以堅(jiān)持全黨動(dòng)手為保障。改革開放新時(shí)期，面對“左”的思潮的遺毒、右的思潮的滋長以及改革開放的新形勢，陳云反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)。

首先，對于黨和國家高級領(lǐng)導(dǎo)干部，要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重要問題的分析和指導(dǎo)能力。陳云一貫認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨員牢固地確立共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀，是需要經(jīng)過馬克思主義的教育和訓(xùn)練的。而且這種訓(xùn)練主要是學(xué)習(xí)和掌握其立場、觀點(diǎn)和方法。因此，學(xué)習(xí)和掌握在他看來，“一個(gè)人無論從事什么工作，有還是沒有唯物辯證法和歷史唯物主義的世界觀、思想方法，工作起來會(huì)大不一樣?！敝钡酵砟?，陳云還在思考這個(gè)問題，提議組織中顧委常委和在京委員學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)，“要把黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的是把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”。

其次，對于黨政領(lǐng)導(dǎo)骨干，要以適應(yīng)四化建設(shè)需要為重要任務(wù)，增強(qiáng)黨對主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力。關(guān)于這一方面，陳云將重點(diǎn)放在黨校的建設(shè)上，1983年，他在致信中共中央黨校校長王震等人的信中就指出：“很好地培訓(xùn)適應(yīng)四化建設(shè)需要的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的黨政領(lǐng)導(dǎo)骨干，是黨校的迫切任務(wù)?！彼囊庖姾芸毂恢醒氩杉{。5月3日，中共中央印發(fā)的《關(guān)于實(shí)現(xiàn)黨校教育正規(guī)化的決定》指出，要“用馬列主義、毛澤東思想的基本理論，用黨的方針政策和必要的現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)武裝黨的干部，為黨培訓(xùn)具有共產(chǎn)主義思想覺悟、黨性強(qiáng)、作風(fēng)好又有現(xiàn)代化建設(shè)知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)骨干”。

最后，對于更廣泛的黨員干部和基層人民群眾，要進(jìn)一步加強(qiáng)思想建設(shè)，樹立大宣傳的工作理念，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體責(zé)任。改革開放初期，國際局勢深刻變化，我國社會(huì)也發(fā)生深刻的變革，人民的思想也呈選擇性、獨(dú)立性、多變性等特征，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜，一些黨員干部信仰缺失、黨性弱化，是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)。對此，陳云強(qiáng)調(diào)，黨要管黨，首先是要管好黨的意識(shí)形態(tài)工作，因此，“紀(jì)檢工作部門和全黨各級黨的組織，必須重視執(zhí)政黨條件下黨員政治思想教育和黨性教育”。不僅如此，針對文藝戰(zhàn)線，陳云也提出：“黨的文藝工作者，應(yīng)該首先把自己看成一個(gè)普通黨員，而不應(yīng)該首先把自己看成是一個(gè)文化人?！币髲V大黨員干部真正把握意識(shí)形態(tài)斗爭的主動(dòng)權(quán)，用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和激勵(lì)廣大干部群眾，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

三、陳云關(guān)于社會(huì)主義

意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想的現(xiàn)實(shí)啟示

在改革開放新時(shí)期，陳云關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的思考和探索，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界，對引領(lǐng)當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

第一，必須始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。馬克思主義揭示了人類社會(huì)和人類精神生活領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律，是迄今為止人類文明最偉大的成果之一。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并始終堅(jiān)持馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化等趨勢的不斷增強(qiáng)，加之西方和平演變策略，中國馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨著巨大的沖擊。對此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。首先要提高廣大黨員干部的馬克思主義理論水平。增強(qiáng)黨對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力，引導(dǎo)、教育廣大黨員干部樹立起馬克思主義世界觀，更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。其次，堅(jiān)持馬克思主義就是要牢固樹立馬克思主義理論創(chuàng)新意識(shí)，不斷提升馬克思主義理論的中國化水平，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新發(fā)展。最后，要把握輿論引導(dǎo)方向。在輿論管理方面，在堅(jiān)持黨管媒體的原則基礎(chǔ)上，增強(qiáng)主流媒體宣傳內(nèi)容與形式的吸引力和感召力。

第二，必須旗幟鮮明地開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的批判和斗爭。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來是社會(huì)各階級爭奪的重要陣地。尤其改革開放以來，隨著國內(nèi)國際形勢的深刻變化，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈多元化并存的狀態(tài)。這一方面是由于經(jīng)濟(jì)全球化使國際意識(shí)形態(tài)斗爭出現(xiàn)新情況而造成的，另一方面則是隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，因社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生的巨大變化，而引起的整個(gè)社會(huì)思想觀念多元化造成的。因此，面對多元化的意識(shí)形態(tài)格局，一方面要在社會(huì)主義建設(shè)過程中，時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定馬克思主義政治立場，另一方面要加強(qiáng)對多元化意識(shí)形態(tài)的分析和辨別，深入探討各種非主流意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、歷史依據(jù)，以及它們的正負(fù)效應(yīng)等，積極做好主流意識(shí)形態(tài)的整合引導(dǎo)工作，形成一元主導(dǎo)、多元并存的意識(shí)形態(tài)格局。

第三，必須加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)的宣傳教育。革命戰(zhàn)爭年代，黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳教育在動(dòng)員和增強(qiáng)黨內(nèi)凝聚力方面發(fā)揮了極為重要的作用。新中國成立以后，意識(shí)形態(tài)宣傳教育不僅可以凝聚人心和力量，而且還能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想保證和精神動(dòng)力。為了更好地適應(yīng)全面深化改革的新形勢、新任務(wù)，首先要明確意識(shí)形態(tài)工作的地位。要把意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作放到黨和國家工作全局的高度上去認(rèn)識(shí)：關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。其次，要準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)宣傳教育對象。由于意識(shí)形態(tài)工作所面對的是最廣大的人民群眾，因此，在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)過程中，第一，要把握層次，因人而異，根據(jù)不同人群的社會(huì)地位、文化水平、思想認(rèn)知、價(jià)值觀念等，有針對性地開展意識(shí)形態(tài)的宣傳教育工作;第二，宣傳教育的內(nèi)容要符合對象需要，貼近人民群眾，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，密切關(guān)注各層次人群的現(xiàn)實(shí)問題和利益訴求，在解決實(shí)際問題的同時(shí)，進(jìn)行宣傳教育。最后，要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)宣傳教育的方式方法。一方面合理利用書籍、報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介，創(chuàng)作出主題鮮明、生動(dòng)活潑的反映廣大人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的優(yōu)秀作品，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的親和力和感染力，增強(qiáng)廣大人民群眾對于中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺投身實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征程中。另一方面，要注意利用、引導(dǎo)基于網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)而發(fā)展起來的新型傳播媒介，如微信、微博、網(wǎng)上論壇等，培育出一批適應(yīng)新型傳播媒介的寫作隊(duì)伍，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁，加快構(gòu)建意識(shí)形態(tài)宣傳教育新格局，把握教育引導(dǎo)的時(shí)效性，充分利用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，打造新型傳播媒介的輿論生態(tài)。

總之，一個(gè)缺乏精神支撐的民族難以自立自強(qiáng)，一個(gè)沒有思想共識(shí)的國家難以凝聚力量。在全面深化改革的歷史新時(shí)期，我們更要正確地把握意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律，凝心聚力、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步做好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航！

作者系陳云紀(jì)念館館員

（責(zé)任編輯：趙? 菲）