王陽蕾

◆摘? 要：古詩詞語言精練富有韻味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)富有藝術(shù)性，蘊(yùn)含思想豐富具有多樣性，是我國文化發(fā)展道路上展現(xiàn)出的一顆璀璨的明珠。古詩詞的鑒賞水平體現(xiàn)著學(xué)生的語文素養(yǎng)與文化功底，是學(xué)好母語與否的直接體現(xiàn)。本文主要探究初中語文古詩詞教學(xué)的意義與策略。

◆關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞;意義;策略

中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長是我們當(dāng)代的驕傲和民族的精神支柱，在教育過程中也是需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的對(duì)象。在初中語文教學(xué)過程中，我們教師必須充分認(rèn)識(shí)到古詩詞在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)與情趣中的重要作用，善于發(fā)現(xiàn)存在的共性問題并積極予以應(yīng)對(duì)。

一、古詩詞在初中語文教育中的意義

首先學(xué)習(xí)古詩詞能夠有效提升學(xué)習(xí)鑒賞能力，詩人極短的語句，反映了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作過程中的背景以及作者的境遇。因此，學(xué)習(xí)古詩詞，能有效提高學(xué)生的鑒賞能力，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，在初中語文教學(xué)中有非常重要的意義。其次能有效提升初中生的文化底蘊(yùn)修養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化通過古詩詞，慢慢滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中生活中，也能有效提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)。

二、古詩詞教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前，在我國初中語文教材中，古詩詞占據(jù)了很大一部分的比重，這個(gè)發(fā)展方向趨勢(shì)非常好，在這種情況下，只會(huì)讓教師和學(xué)生更加重視對(duì)古詩詞的教學(xué)。但是從目前的現(xiàn)狀來看，初中語文古詩詞教學(xué)中仍舊存在一定的問題。

1.中學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)興趣不高

為了有效地對(duì)初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了解，對(duì)初中生進(jìn)行了有關(guān)的問卷調(diào)查，已有結(jié)果顯示，有半數(shù)以上的初中生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)不感興趣，因?yàn)槠湎鄬?duì)別的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，古詩詞屬于學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，但是學(xué)生為了應(yīng)付考試，不得不學(xué)習(xí)，但是又缺乏一定的主動(dòng)性。因此有非常多學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩詞比較困難，一方面是因?yàn)閷懽鞅尘芭c生活實(shí)際脫軌，減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性;另外一方面是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)的過程中，逐字分析每一個(gè)句子，并且要求學(xué)生全部掌握，這在一定程度上加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，也使學(xué)生產(chǎn)生了厭惡心理，自然也就對(duì)古詩詞提不起學(xué)習(xí)的興趣。

2.教師在古詩詞教學(xué)中的方法不當(dāng)

當(dāng)前，教師在古詩詞教學(xué)中存在教法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，因此，一部分教師必須要不斷提升自身的專業(yè)能力。尤其是在古詩詞教學(xué)中，教師只注重考查學(xué)生的背誦，而忽略了學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，使得學(xué)生無法真正地學(xué)習(xí)、消化我國傳統(tǒng)文化的精髓。因此教師必須要在課堂上，對(duì)課文內(nèi)容所表達(dá)的思想進(jìn)行深入的挖掘，同時(shí)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行指導(dǎo)，但是很多教師在這方面明顯比較欠缺。這就使得學(xué)生為了應(yīng)付考試，而不斷出現(xiàn)死記硬背，生搬硬套的現(xiàn)象。

三、古詩詞教學(xué)策略探析

1.古詩詞的學(xué)習(xí)要表現(xiàn)意象與情感

古詩詞中作者通常借助意象來抒發(fā)情感，意象通常不止一個(gè)，多個(gè)意象連接起來就形成意境，學(xué)生只有準(zhǔn)確找出意象，感悟意境才能準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖，進(jìn)而深入領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的情感。如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中提到了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋流水”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等意象，這其中主要是以悲景意象為主，也摻雜了喜景意象，整體構(gòu)成了悲涼荒寂的意境，渲染了悲寂的氛圍，反襯了漂泊天涯游子的鄉(xiāng)愁旅思。另外，教者在教學(xué)生巧抓意象，把握情感時(shí)，最好還要幫學(xué)生把意象分類并理解特定的含義。如“斜陽”這一意象，歷來也被文人墨客們用來表現(xiàn)心中萬千的愁緒，如溫庭筠的“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”，詩人借斜陽和泛著金光的江水表達(dá)了思婦綿綿不絕的離愁別恨和望穿秋水的眼神。還有些意象，如笛、笙、簫等，通過人的參與，使情感顯得更加哀怨纏綿，更能突出離別的苦、相思的深。如范仲淹《漁家傲》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”就借助羌笛聲巧妙表達(dá)了戍邊將士對(duì)家中親人的無限思念之情。

2.古詩詞的學(xué)習(xí)挖掘課堂資源

隨著信息技術(shù)的逐漸發(fā)展，為緊跟時(shí)代步伐，滿足學(xué)生的教育需求，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，在古詩詞的教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)，有效突出古詩詞聲、色、月等方面的特點(diǎn)，從而有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞積極性及對(duì)古詩詞的理解能力，通過多媒體教學(xué)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。同時(shí)，在教學(xué)過程中，語文教師還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜の缎越虒W(xué)，設(shè)置游戲或者古詩表演等。例如：在學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇課文時(shí)，可以充分挖掘課堂教學(xué)資源，把道具準(zhǔn)備好，協(xié)助學(xué)生再現(xiàn)情景，從而加深學(xué)生對(duì)這篇詩詞的了解，在表演的過程中，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生，去領(lǐng)會(huì)這篇詩詞中想要表達(dá)的內(nèi)容，還可以借助多媒體教學(xué)，播放有關(guān)古詩詞的環(huán)境、場景等，通過這樣的方式，加深學(xué)生對(duì)這篇詩詞的理解，體會(huì)詩人的情感，挖掘課堂教學(xué)資源也是感受傳統(tǒng)文化的主要方式之一，同時(shí)還能為古詩詞學(xué)習(xí)的實(shí)效性提供保證。

3.古詩詞的學(xué)習(xí)要揣摩背景文化

古詩詞是古代文人墨客留下的文化瑰寶，因此一定會(huì)有創(chuàng)作背景，創(chuàng)作背景即是創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)和生活環(huán)境。語文教師在教學(xué)過程中，要重視對(duì)古詩詞寫作背景的講解與闡述，以便融入傳統(tǒng)文化。如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，學(xué)生初見標(biāo)題會(huì)誤認(rèn)為王昌齡搬家到龍標(biāo)了，而實(shí)際上，左遷意為升職，龍標(biāo)則是一個(gè)官職，意思是王昌齡升職了。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生詳細(xì)介紹背景，楊花不是花而是柳絮，龍標(biāo)是官職，五溪是古代一地名，而不是指河流。當(dāng)學(xué)生了解這些背景知識(shí)后，理解詩詞就會(huì)輕松很多，學(xué)生就能理解這是王昌齡升任龍標(biāo)之后在上任途中，李白寫詩相贈(zèng)，表達(dá)祝賀和思念之情。

總之，古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，教師需要運(yùn)用多種教學(xué)手段，滲透審美教育，讓學(xué)生在發(fā)揮想象力，感受語文的魅力。

參考文獻(xiàn)

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