摘 要：《了不起的蓋茨比》是美國文學(xué)史上杰出作家司各特·菲茨杰拉德的代表作之一。該小說描繪了美國的“爵士時(shí)代”，即20世紀(jì)20年代時(shí)繁榮時(shí)期，也深刻反映了美國人當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和精神狀態(tài)。小說中，蓋茨比為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不懈努力，但他的夢(mèng)境最終破滅。作者在《了不起的蓋茨比》一書中巧妙地使用了二元對(duì)立的敘事技巧。這一敘事技巧在加劇沖突和凸顯蓋茨比人生歷程中的悖論式逐夢(mèng)中得以成功運(yùn)用，其中的悖論式逐夢(mèng)反映了一戰(zhàn)后美國人在物質(zhì)追求與精神堅(jiān)守間的失衡。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》 二元對(duì)立 敘事 悖論式逐夢(mèng)

《了不起的蓋茨比》被認(rèn)為是菲茨杰拉德文學(xué)生涯中最偉大的成就，也是公認(rèn)的美國文學(xué)經(jīng)典。菲茨杰拉德通過第一人稱敘述者尼克，講述杰伊·蓋茨比使用金錢可以買到體面的浪漫幻想，以及他夢(mèng)想中的與“黃金女郎”黛西的愛情。Dedria Bryfonski認(rèn)為：“就像他的大多數(shù)著名作品一樣，這部小說審視了爵士樂時(shí)代的那一代人對(duì)財(cái)富、幸福和其難以捉摸的美國夢(mèng)的追尋，也揭示了那一代人對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀的堅(jiān)守所造成的后果。”a

詩人艾略特被這部小說深深打動(dòng)，并認(rèn)為這是自亨利·詹姆斯以來美國小說邁出的第一步。蓋茨比從輝煌的崛起到最終失敗的經(jīng)歷，成為關(guān)于美國夢(mèng)的警世故事。Rubinstein， Annatte指出：“它不僅被認(rèn)為是菲茨杰拉德最好的小說，而且是重要的美國經(jīng)典。”b國內(nèi)外學(xué)者對(duì)這一小說的研究主要集中于“美國夢(mèng)”的主題研究、象征藝術(shù)研究，以及結(jié)合弗洛伊德的精神分析理論對(duì)小說中人物的精神分析等。本文從二元對(duì)立的視角分析人物的心路歷程，并圍繞《了不起的蓋茨比》中的悖論式逐夢(mèng)展開研究。

一、文學(xué)中的二元對(duì)立

二元對(duì)立是語言學(xué)家索緒爾所創(chuàng)立的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)基礎(chǔ)，也是結(jié)構(gòu)主義的一個(gè)重要概念。Julian Wolfrey將二元對(duì)立定義為“任何在文學(xué)理論話語中出現(xiàn)對(duì)立的一對(duì)術(shù)語”。c在結(jié)構(gòu)主義中，二元對(duì)立視作是解釋人類思維、文化和語言的基本結(jié)構(gòu)的有用而有力的工具。

早期，二元對(duì)立原則主要是在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)領(lǐng)域被用于分析語言的深層結(jié)構(gòu)，之后以雅各布森為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)另辟蹊徑，將二元對(duì)立與詩歌分析相結(jié)合。

在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比在揮霍無度地消費(fèi)大量產(chǎn)品和財(cái)富的同時(shí)也對(duì)價(jià)值觀和道德的迷失和錯(cuò)位感到沮喪，反映了人們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景環(huán)境中物質(zhì)追求與精神追求的二元對(duì)立?！读瞬黄鸬纳w茨比》是美國在“爵士時(shí)代”社會(huì)生活的典型縮影。菲茨杰拉德通過小說中一系列精湛的語言描述塑造人物形象，構(gòu)建故事情節(jié)，這些敘事語言并非是自由發(fā)揮，隨意組合，而是在二元對(duì)立中相互關(guān)聯(lián)，相互依存，從而呈現(xiàn)完整的故事發(fā)展脈絡(luò)。蓋茨比并未清晰地認(rèn)知與正視現(xiàn)實(shí)，相反卻沉浸于幻想之中，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的二元對(duì)立，突出了蓋茨比的悖論式逐夢(mèng)最終猶如海市蜃樓般虛幻縹緲。

二、《了不起的蓋茨比》二元對(duì)立解析

（一）物質(zhì)追求與精神追求的二元對(duì)立

蓋茨比擁有大量的財(cái)富，豪華的別墅和奢侈品。每個(gè)人都高興地來參加他的派對(duì)，羨慕他的財(cái)產(chǎn)，想和他成為朋友，甚至黛西也注意到他并且再次愛上了他。物質(zhì)層面的成就給蓋茨比帶來了希望。小說以尼克作為第一人稱的回憶視角講述了懷揣夢(mèng)想的年輕人蓋茨比追求心中女神黛西的過程。然而，在他為保護(hù)黛西不受事故的傷害而犧牲了自己的生命后，黛西和她的丈夫一起去了另一個(gè)城市，而蓋茨比卻被人誤殺了，他贏得黛西的夢(mèng)想破滅了。此外，蓋茨比死后，沒有人來參加他的葬禮，盡管數(shù)以千計(jì)的人在他還活著的時(shí)候來他的別墅參加宴會(huì)。陪伴他的只有他的善行，尤其是那些自發(fā)的、沒有期望的善行，而令人悲傷的是黛西對(duì)蓋茨比的死并沒有感到悲傷或遺憾。蓋茨比在財(cái)富上是成功的，附有上層社會(huì)的標(biāo)簽。蓋茨比書房里儲(chǔ)存的大量書籍令人印象深刻，然而，這些書從未被打開過。房間的裝飾襯托出蓋茨比精神世界的停滯和蒼涼，體現(xiàn)出蓋茨比在物質(zhì)追求和精神追求中的二元對(duì)立。

（二）夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的二元對(duì)立

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比是本書的一個(gè)突出主題。蓋茨比夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的富有，渴望追求愛情。對(duì)于蓋茨比而言，黛西是純潔圣潔的理想形象，也是蓋茨比眼中青春與力量的夢(mèng)幻。蓋茨比之前沒有娶她，是因?yàn)樵谶^去他沒有貴族的家庭背景。在接下來的幾年里，他更加努力地工作，通過各種可能的方式來掙足夠的錢。蓋茨比認(rèn)為把她贏回來的方法是擁有大量的財(cái)富，讓她有安全感。財(cái)富可以抹去他和黛西過去五年的生活，讓他們重新回到原點(diǎn)。蓋茨比所做的一切都是出于對(duì)黛西的愛。事實(shí)上，黛西更注重金錢而不是愛情。一開始，她認(rèn)為蓋茨比來自富裕家庭，和蓋茨比有過一段感情，但當(dāng)她意識(shí)到蓋茨比不能提供給她想要的奢華生活時(shí)，她毫不猶豫地選擇了湯姆做她的丈夫。當(dāng)蓋茨比帶著他的財(cái)富再次出現(xiàn)時(shí)，她似乎被感動(dòng)了，并試圖恢復(fù)與蓋茨比的關(guān)系，而對(duì)她的丈夫沒有任何愧疚。Stanley Cooperman指出：“蓋茨比生活在一個(gè)畸形的社會(huì)，威爾遜和蓋茨比這樣的人在現(xiàn)代美國的荒原上最終被毀滅，正是湯姆·布坎南這樣肉欲橫流的現(xiàn)實(shí)主義者得以容納和生存?！眃蓋茨比的悲劇在于他不僅相信真愛，而且還愛著一個(gè)他認(rèn)為是理想的，但實(shí)際上離他的生活太遙遠(yuǎn)的人。由于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，故事的結(jié)局注定是不完美的。

三、《了不起的蓋茨比》中的悖論式逐夢(mèng)

在小說中，菲茨杰拉德對(duì)蓋茨比的人物形象予以多維度刻畫，深入細(xì)致地描繪他的生活過往經(jīng)歷和微妙的人際關(guān)系，此中呈現(xiàn)的悖論式逐夢(mèng)隱喻其夢(mèng)想的虛幻。正如菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》所反映的那般，張中載認(rèn)為：“新世界的一顆清新、翠綠的胸膛曾低聲迎合人類最后也是最偉大的夢(mèng)想?！眅蓋茨比是一個(gè)雄心勃勃的年輕人，他卻沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因?yàn)樗淖非蠼⒃诨孟氲幕A(chǔ)上。他陷入了一個(gè)悖論，即他試圖通過理想化的唯物主義來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。蓋茨比純粹的夢(mèng)想在一個(gè)機(jī)器化大生產(chǎn)和炫耀性消費(fèi)的時(shí)代是難以實(shí)現(xiàn)的。蓋茨比一生都在追求財(cái)富和社會(huì)地位，但最終還是失敗了，他的失敗源于物質(zhì)財(cái)富的增長帶來的精神信念危機(jī)。蓋茨比人生的悖論式逐夢(mèng)反映了當(dāng)時(shí)部分美國人在物質(zhì)追求和精神追求之間的兩難選擇。

菲茨杰拉德對(duì)小說人物進(jìn)行了入木三分的刻畫，并且在小說中描繪的場(chǎng)景反映了當(dāng)時(shí)的美國，即身處于所謂“爵士時(shí)代”的人們物質(zhì)狀況與精神生活。小說中的蓋茨比正是這一時(shí)期的典型代表，追逐經(jīng)濟(jì)自由卻依靠非法生意而發(fā)財(cái)暴富，體現(xiàn)了美國在一戰(zhàn)后的急劇膨脹；蓋茨比渴望收獲愛情，幻想可以和黛西擁有美好的未來，卻最終被黛西無情地利用和傷害，反映了人們?cè)诰褡非髮用娴穆洳?。理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突貫穿于蓋茨比的悖論式逐夢(mèng)，也預(yù)示著其夢(mèng)想的幻滅。由此可見，個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與當(dāng)時(shí)其所處的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，一旦脫離社會(huì)現(xiàn)狀，個(gè)人夢(mèng)想則猶如無源之水、無本之木，成為難以實(shí)現(xiàn)的幻想。

四、結(jié)語

《了不起的蓋茨比》展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代的美國社會(huì)風(fēng)貌。菲茨杰拉德認(rèn)為這是一個(gè)藝術(shù)繁榮的時(shí)代，也是一個(gè)揮金如土的時(shí)代；是一個(gè)產(chǎn)生奇跡的年代，又是一個(gè)充滿嘲諷的年代。作者在此小說中鞭辟入里的敘述是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景環(huán)境的形象寫照。在美國歷史上那個(gè)華而不實(shí)的“爵士時(shí)代”，充滿朝氣活力與青春希望的年輕人面對(duì)物質(zhì)的繁榮而陷入迷惘。《了不起的蓋茨比》反映了一戰(zhàn)之后美國青年的狀態(tài)，他們厭倦戰(zhàn)爭，并對(duì)未來感到困惑。正如蓋茨比想追求物質(zhì)上的富足，但他的精神卻空虛無助，不堪一擊，其悖論式逐夢(mèng)反映了美國夢(mèng)在一個(gè)空前繁榮和物質(zhì)過剩時(shí)代的解體。蓋茨比的悲劇式人生結(jié)局反映出了美國社會(huì)中理想主義與現(xiàn)實(shí)生活之間的截然反差?！读瞬黄鸬纳w茨比》是當(dāng)時(shí)美國歷史與現(xiàn)實(shí)的投影，發(fā)人深思，耐人尋味。

a Dedria Bryfonski， Phyllis Carmel Mendelson. Twentieth Century Literary Criticism[M]. Michigan：Gale Research Company， 1978：146.

b Rubinstein， Annatte. American Literature Root and Flower[M]. Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press， 1988：458.

c Julian Wolfreys， Ruth Robbins， Kenneth Womack. Key Concepts in Literary Theory [M]. Edinburgh：Edinburgh University Press， 2006：17.

d Stanley Cooperman. The Novels of F.Scott Fitzgerald： A Study Guide[M]. New York：Monarch Press， 1996：47.

e 張中載：《二十世紀(jì)西方文論選讀》，外語教學(xué)與研究出版社2002年版，第241頁。

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作 者： 艾娜，碩士，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院講師，研究方向：英語語言文學(xué)、英漢翻譯。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com