熊澄宇 鄭玄

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)及其應(yīng)用的迭代發(fā)展，使得自媒體語境下的新聞傳播活動有了更多元的生存空間和表現(xiàn)形態(tài)，也給新聞自由帶來了更多矛盾問題。文章基于既有的文獻和當(dāng)下的新聞實踐，在馬克思主義新聞觀的范式下分析社會主義新聞自由的本質(zhì)及其發(fā)展現(xiàn)狀，并指出中國當(dāng)下自媒體新聞的“非有機運動”問題。泛濫的自由會導(dǎo)致人民的自由本身受損，文章繼承和發(fā)展了馬克思主義的“有機運動”理論，針對性地提出“有機規(guī)制”這一治理路徑，保障社會主義的新聞自由。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞觀 自媒體 新聞自由 “有機運動” “有機規(guī)制”

【中圖分類號】G210 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687（2021）3-048-04

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.3.007

移動通信技術(shù)和媒介技術(shù)的發(fā)展極大地拓展了新聞自由的范疇和含義，賦予了公眾更廣泛的內(nèi)容生產(chǎn)、信息傳遞和意見評論的自由。但在新媒體時代下，公民個體參與新聞生產(chǎn)和意義建構(gòu)的實踐活動變得更加復(fù)雜化，大眾的新聞自由活動往往受到市場機制、他者規(guī)訓(xùn)和個體利益等層面的影響而漸趨異化。馬克思主義新聞觀內(nèi)嵌批判性與建構(gòu)性統(tǒng)一、實踐性與發(fā)展性辯證的邏輯體系，在馬克思主義新聞自由觀的框架下完善社會主義新聞自由有著重要的理論意義和實踐價值。

一、發(fā)展的馬克思主義新聞自由觀

新聞自由可以追溯到約翰·彌爾頓的出版自由，彌爾頓作為民主自由權(quán)的捍衛(wèi)者在《論出版自由》中系統(tǒng)闡述了出版自由思想。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和變革，出版發(fā)行的實踐活動和具體形態(tài)不斷演化革新，出版、出版業(yè)不斷向新聞、新聞業(yè)延伸，出版自由的含義逐漸擴展成新聞自由。這種轉(zhuǎn)變不僅代表著媒介傳播技術(shù)的進步與變革，還代表著大眾對于言論自由和表達自由日益增長的訴求。新聞自由的概念最初來自西方的話語體系，但對新聞自由的探索和追求卻是整個人類世界所共有的。追求新聞自由的背后，反映的是不同時代背景下大眾對于生產(chǎn)生活實踐的一種意見表達和權(quán)利訴求，探究新聞自由的價值和內(nèi)涵需要在不同的社會語境中解讀。當(dāng)下很多學(xué)者借鑒歐美國家的新聞自由概念對中國社會的新聞生產(chǎn)和實踐活動進行比照研究，但需注意的是，歐美國家的新聞自由本質(zhì)上是區(qū)別于社會主義國家的新聞自由的。西方資產(chǎn)階級語境下的新聞自由的本質(zhì)是實現(xiàn)資本自由，而社會主義語境下的新聞自由本質(zhì)是實現(xiàn)人民自由。因此，要分析和解決中國當(dāng)下新聞生產(chǎn)實踐中的問題，非常有必要回到馬克思主義新聞自由的理論范式當(dāng)中。

馬克思和恩格斯有著長期從事報刊工作的經(jīng)驗，在報刊工作實踐中對新聞工作的內(nèi)在規(guī)律做出了經(jīng)驗探索，對無產(chǎn)階級的新聞實踐活動有著重要的指導(dǎo)意義。在馬克思和恩格斯的新聞思想體系中，言論出版自由是最為基礎(chǔ)并貫穿始終的重要思想理論。1838年至1844年的《萊茵報》時期是馬克思主義新聞自由觀的準(zhǔn)備階段，馬克思主張報刊必須擺脫封建枷鎖，實現(xiàn)普遍的出版自由，報刊要為人民發(fā)聲，強調(diào)了報刊事業(yè)對人民解放的重要性。馬克思在《第六屆萊茵省議會的辯論》中對出版自由做出了深入論述，他認為“沒有新聞出版自由，其他一切自由都會成為泡影”。[1]（76）他把出版自由視作一種精神特權(quán)，把報刊自由同人民群眾的思想自由聯(lián)系在一起，強調(diào)了報刊自由之于人民自由的基礎(chǔ)性意義。此后，列寧提出兩種出版自由的思想，他認為不同的階級有不同的出版自由，資產(chǎn)階級把出版自由變成牟利和建立政治組織的工具，[2]（189-190）是一種偽善的自由，[2]（95-96）對資產(chǎn)階級出版自由的實質(zhì)進行了揭露和批判。而無產(chǎn)階級的新聞自由不求私利、不為名譽，是為了社會主義發(fā)展和為勞動人民服務(wù)而存在的，是真正的自由。[2]（96-97）改革開放之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對社會主義新聞自由的本質(zhì)進行了新的發(fā)展和概括：廣大群眾享有依法運用新聞工具充分發(fā)布意見、表達自己意志的權(quán)利和自由，享有對國家和社會事務(wù)實行輿論監(jiān)督的權(quán)利和自由。[3]（105）同時也強調(diào)任何一個國家都不存在絕對的、毫無限制的新聞自由，新聞自由要服從和服務(wù)于維護國家與公眾的利益。

進入社會主義發(fā)展的新階段，媒體格局與傳播方式都發(fā)生了重大變化，新的傳播平臺、采編方式和傳播主體對社會主義的新聞傳播理念和規(guī)則造成了重大挑戰(zhàn)。當(dāng)下中國的新聞自由是為社會主義民主制度建設(shè)服務(wù)的，是受到社會主義思想方針和路線規(guī)范、指導(dǎo)的。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要依法加強新興媒體管理，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗”，“要從維護國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的高度，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)”。堅持馬克思主義新聞觀是政治問題，是理論和實踐問題，需觀照現(xiàn)實、與時俱進，做到守正創(chuàng)新。[4]進入大眾化、自由化的全媒體時代，社會主義新聞自由的內(nèi)容和形式都在不斷變化，這要求我們從馬克思主義新聞觀出發(fā)，對新聞傳播活動的新特點、新動向和新挑戰(zhàn)進行再思考。

二、自媒體時代新聞自由的價值異化

進入自媒體時代，媒體組織的商業(yè)化和新聞自由的異質(zhì)化對社會主義民主自由造成了威脅，新聞自由的價值扭曲與社會主義新聞事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)相背離，會對既有的社會秩序和結(jié)構(gòu)造成負面影響。

1. 破壞新聞的“有機運動”

馬克思認為報刊不是孤立的個體，而是社會的一個“類”，是一個有著內(nèi)在規(guī)律和共同本質(zhì)的群體。他提出了報刊的“有機運動”這一理論，認為每個新聞報道都是對事實真相的部分呈現(xiàn)，每個新聞報道活動都是“有機運動”的組成部分，只要報刊通過有機分工和運動就可以呈現(xiàn)出整體的真實。在馬克思主義理論框架下，報道一開始可能是片面的或有偏差的，但當(dāng)各種新聞從各自的角度進行報道時，離真相就不遠了。馬克思提出這種理論的背景是，報刊采編人員一時無法獲得全部事實真相，為滿足大眾知情權(quán)而不得不報道，在隨后的持續(xù)報道中會對既有問題進行糾正，這是對新聞客觀性的一種尊重。在個體反思的自我糾正、與他者爭論的相互印證過程中，歷史真實全部呈現(xiàn)出來，歷史真實即各種意見相互碰撞、各種論斷相互交鋒后得到驗證的事實。[3]（23）但并不是所有的意見呈現(xiàn)和論點交鋒都是新聞“有機運動”的組成部分，自媒體平臺上的虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言、黑公關(guān)等惡意營銷文章都是一種“無機運動”，是出于吸引眼球、迎合熱點的一種無序新聞活動。這些自媒體的新聞實踐活動高度同質(zhì)化、惡性競爭化，不是為促進真相浮現(xiàn)而努力，而是煽動社會情緒、擾亂正常言論環(huán)境，使群眾離真相越來越遠。一些自媒體往往為了牟私利而追求各種新聞自由，卻又憚于承擔(dān)專業(yè)記者的社會責(zé)任，這本質(zhì)上與資產(chǎn)階級的偽善自由沒有區(qū)別。資本家在剝奪無產(chǎn)階級的身體，而這些自媒體則是在剝奪普通大眾的思想，試圖榨干每個公民的注意力和思考能力。這些自媒體打著自由、獨立的旗號操縱輿論，罔顧歷史事實、新聞?wù)嫦嗪兔襟w責(zé)任，早已背離了馬克思主義新聞自由觀，這也是為什么中央網(wǎng)信辦發(fā)文嚴厲打擊的原因。社會主義的媒體可以走市場化道路，但絕不能破壞社會主義新聞事業(yè)的底線和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。正如列寧認可《真理報》刊載廣告，但同時也闡明了社會主義國家的包括新聞、出版、文學(xué)等在內(nèi)的“寫作事業(yè)不能是個人或集團的賺錢工具”。[5]（181-183）

2. 背離新聞自由的人民性

自20世紀(jì)90年代以來，我國傳媒行業(yè)因經(jīng)歷市場化的改革而充滿活力，但部分商業(yè)化的媒體也造成了新聞事業(yè)有限的人民性和公共性。何為新聞自由的人民性？馬克思在《第六屆萊茵省議會的辯論》中指出了自由報刊的人民性，真正的報刊必須是自由的報刊，也是人民的報刊，社會主義的新聞自由必須要滿足人民性的原則。馬克思主義新聞觀視域下的新聞自由的人民性，可從新聞性質(zhì)、新聞使命和新聞內(nèi)容三個層次來理解。首先，馬克思指出人民報刊必須是人民的喉舌，“自由的出版物是人民精神的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是個人同國家和整個世界聯(lián)系起來的紐帶”。[1]（74）自由的新聞要體現(xiàn)人民精神，社會主義的新聞事業(yè)是反映、觀照和維護人民利益的新聞活動。其次，社會主義新聞事業(yè)的使命是為人民服務(wù)，為促進社會主義精神文明建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而服務(wù)的。正如列寧指出“寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為整個無產(chǎn)階級事業(yè)的一部分”，“應(yīng)當(dāng)成為社會民主黨有組織、有計劃、統(tǒng)一的黨的工作的一個組成部分”。[6]再次，人民性的新聞必須是反映廣大人民群眾日常生活和精神面貌的新聞，新聞內(nèi)容是人民的生產(chǎn)生活實踐。馬克思指出，人民報刊是“人民用來觀察自己的一面精神上的鏡子”，“人民在自己面前的公開懺悔”。也就是說，在社會主義語境下的一切自由的新聞活動都要充當(dāng)人民的代言人，應(yīng)對人民負責(zé)，新聞媒體必須在符合人民公共利益的前提下享受充分的新聞自由。習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，“要及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗和面臨的實際情況反映出來，豐富人民精神世界，增強人民精神力量”，應(yīng)該“做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者”，[7]強調(diào)了黨的新聞事業(yè)是為人民和國家而服務(wù)的。

自媒體的新聞活動是社會主義新聞事業(yè)的有機組成部分，但不同于馬克思主義對新聞自由的人民性的要求，一些自媒體新聞通過擠占公共利益來為個人利益創(chuàng)造機會。自媒體的一些新聞傳播實踐仍然是有限的公共性活動，但社會主義的新聞自由是區(qū)別于小資產(chǎn)階級公共性原則的，追求的是一種廣大人民的公共性。社會主義的新聞自由是為了最大限度地表達人民的思想和利益，反映人民的呼聲和需求。進入自媒體時代，社會主義的新聞事業(yè)受到巨大挑戰(zhàn)，新聞的真實性、客觀性、人民性等原則和底線經(jīng)常被一些商業(yè)化媒體和利己主義者無視。列寧認為“要向公眾全面報道和闡明真相，不浮夸、不武斷、不造謠”，同時強調(diào)“從事實的全部總和、從事實的聯(lián)系去掌握事實”。[5]（105-106）而一些自媒體上的新聞機構(gòu)或公民個體為迎合熱點、搶抓新聞、擴大傳播效果，經(jīng)常發(fā)布一些斷章取義、沒有事實依據(jù)、缺乏權(quán)威信源的消息，造成輿論混亂、情緒激化、網(wǎng)絡(luò)暴力等違背社會主義新聞原則的不良后果。借新聞自由之名肆意傳播不實言論，惡意引導(dǎo)輿論，不僅損害社會和諧、公平正義和公共利益，還會透支人民新聞自由權(quán)的實際效力。

三、媒體的“有機規(guī)制”：新聞自由的應(yīng)有之義

誠如馬克思所言，報刊的“有機運動”最終會促進全部事實和真相的呈現(xiàn)。當(dāng)下社會的政治經(jīng)濟環(huán)境已發(fā)生重大變化，單靠不同類別的新聞機構(gòu)和報道自主運轉(zhuǎn)，最終往往是謠言和情緒占據(jù)上風(fēng)。進入自媒體時代和“后真相”時代，不僅需要媒體的“有機運動”，還需要媒體的“有機規(guī)制”。每個個體和組織聯(lián)合起來對新聞活動進行監(jiān)督和規(guī)范，通過有機的、協(xié)同的規(guī)制活動才能讓真相盡快浮現(xiàn)。

1. 社會主義的制度規(guī)制

馬克思曾提到“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”，[8]（16）列寧也指出“絕對的自由”和“純粹的民主”是不存在的。即便是西方社會也是如此，美國新聞自由委員會在《一個自由而負責(zé)的新聞界》中特別強調(diào)，“完全的自由和絕對的自由是沒有的”，“缺少限制的自由只是一種幻想”。新聞自由既是一項基本的人身權(quán)利，也是一種有法可循的公民責(zé)任，不應(yīng)超越法律和道德底線，放任的新聞自由最終只會導(dǎo)致對自由權(quán)利的損害。馬克思指出：“應(yīng)當(dāng)認為沒有關(guān)于出版的立法就是從法律領(lǐng)域中取消出版自由，因為法律上所承認的自由在一個國家中是以法律形式存在的”，“新聞出版法就是新聞出版自由在法律上的認可”。[8]（176）因此，為更好地促進無產(chǎn)階級新聞自由的獲得和新聞事業(yè)的發(fā)展，有必要通過立法來促進新聞自由的合法化、規(guī)范化，通過法律法規(guī)更好地促進社會主義新聞自由的實現(xiàn)?！案叨戎匾暬ヂ?lián)網(wǎng)等新型傳媒對社會輿論的影響，加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制”，[9]其本質(zhì)目的在于保障正常的輿論秩序，維護大眾的新聞自由。社會主義的制度規(guī)制對象是違背社會主義新聞事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的破壞分子，他們本質(zhì)上是與人民和社會主義事業(yè)敵對的，因此需要通過不斷完善的法律法規(guī)，一步步實現(xiàn)新聞自由活動的規(guī)范化，進而保障人民群眾的新聞自由權(quán)利，推動社會主義新聞事業(yè)的發(fā)展。

2. 人民內(nèi)部的自我規(guī)制

要更好地規(guī)制當(dāng)下媒體行業(yè)發(fā)展的亂象，單靠強制性的法律法規(guī)是難以有效規(guī)制的，還需人民群眾主動發(fā)揮主體性、能動性作用。只有一個個公民個體都參與到自我規(guī)制和規(guī)制他者的運動中來，通過分工配合、循序漸進地“有機規(guī)制”，才能促進社會主義新聞事業(yè)的發(fā)展。對于違背廣大人民利益的“全民公敵”，必須調(diào)動人民群眾的力量堅決抵制。比如人民群眾在行使新聞自由權(quán)利的同時主動承擔(dān)社會責(zé)任，建立群眾性新聞自律組織，規(guī)范他者的新聞實踐活動。當(dāng)一些網(wǎng)絡(luò)自媒體違背了新聞自由的人民性原則，有必要對其進行全民監(jiān)督、全網(wǎng)封殺和共同抵抗。一旦自由的新聞實踐活動沒有起到應(yīng)有的作用，那么其后來訴諸權(quán)利的效果就會逐漸被降低。原本為保障人民利益而存在的新聞自由，被人民內(nèi)部的一些“無機新聞活動”投機者所濫用，導(dǎo)致人民新聞自由權(quán)利的實際效益受到限制。因此，人民應(yīng)有責(zé)任、也有必要主動承擔(dān)規(guī)制的責(zé)任，更好地釋放社會主義新聞自由權(quán)利的實際價值。

結(jié)語

中國社會的新聞自由是嵌入中國的政治經(jīng)濟語境中的，在借鑒西方的新聞自由思想和媒體規(guī)制理念的同時，需注重從馬克思主義新聞觀的理論框架中汲取營養(yǎng)。自媒體時代的媒體規(guī)制是一項長期的工作，需隨著技術(shù)革新和范式轉(zhuǎn)變而適時調(diào)整。習(xí)近平總書記基于新技術(shù)條件下傳播現(xiàn)象發(fā)生的深刻變化，對社會主義新聞工作提出了守正創(chuàng)新的要求。我們要打破對西方新聞自由的迷思，堅持馬克思主義新聞觀的基本原則，在新的媒體生態(tài)和傳播語境中把握新聞傳播規(guī)律，更好地指導(dǎo)自媒體時代的新聞實踐，更好地滿足人民對新聞自由的期望，更好地釋放新聞自由的價值。

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From "Organic Movement" to "Organic Regulation"： Freedom of? Press from the Perspective of Marxist Views of? Journalism

XIONG Cheng-yu1，2， ZHENG Xuan2（1.School of Humanities， Shanghai Jiaotong University， Shanghai 200240， China; 2.School of Journalism and Communication， Tsinghua University， Beijing 100084， China）

Abstract： The iterative development of Internet communication technology and its applications has made news dissemination activities in the context of self-media become more diversified both in terms of living spaces and manifestations. In the meanwhile， it has created more contradictions for the freedom of press. Based on the existing literature and current news practices， this research analyzes the nature and development status of socialist press freedom under the paradigm of Marxist news views， and points out the non-organic movement of self-media news in China. Excessive freedom will damage the freedom of the people. Therefore， this article develops the Marxist theory of "organic movement"， and specifically proposes "organic regulation" as a governance path to protect socialist freedom of the press.

Key words： Marxist views of journalism; self-media; freedom of press; "organic movement"; "organic regulation"