徐陽萍

李密的《陳情表》是中國文學(xué)史上抒情散文的代表作之一，曾有這樣的說法：“讀諸葛亮《出師表》不流淚者不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”，可見《陳情表》一文的影響之大。的確，作為一篇抒情的文章，李密立足于“孝”行謀劃，著眼于“情”的表達(dá)與抒發(fā)，將“情”再三揉搓，以至于調(diào)弄到極致，讓你不能不為之動心，即使鐵石心腸在如此精心揉捏的過程中，也會變得綿軟。以辣手著稱的晉武帝面對這一介書生也只能束手，最后不得不做出樣子，當(dāng)然也可能真的為文章所感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)，可見此文的魅力之大。那么，本文的奇妙之處何在？作者是從哪些方面展開抒發(fā)情感從而使文章具有打動人心的力量的呢？

作者言自我的身世，點(diǎn)祖母的哀景，道帝王的寬裕，目的只有一個，那就是：為自己的“不奉召”解脫。因此，即使敘說的對象不同，卻無不著眼于情，力求情真而意切，突出一個“孝”字，從而讓人不能不為之感動，不能不為之贊賞。

一、道自身：著力渲染自己不幸，以博取同情

“臣密言”，作者開篇以臣自居，自稱臣，很有講究，這實(shí)際上是直言稟告武帝，自己已經(jīng)把自己作為皇上的一個“手下”，是有心奉召，但因自己的境況卻無力成行。隨之就敘說之所以無力成行的原因，道家世，惹人憐?！俺家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！笔强偲穑趺礃觽€“險(xiǎn)釁”和“不幸”呢？“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志?！眲偝錾?，父親就死了，四歲時(shí)，母親在舅舅的逼迫下改嫁，更兼疾病纏身，孤苦伶仃，慘苦的境況，讓人為之唏噓，好在“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。”也算是不幸中的萬幸，一個“憫”字，含義頗深，耐人尋味，將祖母對一個失怙失恃孩子的無限愛意體現(xiàn)了出來，難怪會“躬親撫養(yǎng)”。只是自己“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息?！倍嗖◇w弱，孤獨(dú)無助，這該需要祖母多么大的付出啊，其處境，讓人同情，使人擔(dān)憂，“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”，真是可憐之至！真的撩人眼淚！

作者之所以一再陳說自己“外無至親，內(nèi)少兄弟，門楣衰落”的境況，就是為了引發(fā)武帝的同情，打動武帝，進(jìn)而讓武帝寬宥自己，放自己一馬。實(shí)際上，作者如愿以償，也是達(dá)到了目的。

二、說祖母：境況悲慘，要人照顧，孝心感動天地

“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！鼻懊嬉呀?jīng)有了“祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”的鋪墊，那么，自己照顧祖母是天經(jīng)地義的，是“反哺”的報(bào)恩之舉，不但無可非議，還是大義之舉，值得嘉許，照顧祖母，不能不做，若是面對祖母“不侍”，豈非不孝？就是禽獸之舉，必會遭人唾棄！這是不能見容于當(dāng)時(shí)社會的，也為朝廷所不許。“夙嬰”，面對我的“不行”的身體，自然需要祖母格外的付出，日復(fù)一日的熬煎，讓年邁的祖母心血漸枯，早早就染上了疾病，需要我“侍湯藥”，而我也“未曾廢離”，不愿也不能背棄她。《晉書·李密傳》有“密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)?！笨梢娮髡邔ψ婺父星榈纳钋?、侍奉的殷勤和依附的緊密，這也成為李密“不侍”的根據(jù)。何況，“圣朝以孝治天下”，皇上您也一定對我的行為不會反對的吧？再說“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。”作者列出“四十有四”“九十有六”并不是無心之舉，而是為了強(qiáng)調(diào)“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，以便讓武帝徹底放心！

作者對祖母的孝心日月可鑒，蒼天可證。

三、對皇帝：措辭謙卑，表忠心以示“真情”

觸逆龍鱗，該殺！稍不隨朕意，該死！捋虎須，自非易事，需要一定的技巧，作者深味其理，小心了再小心，措辭，謙卑有加，不說一再表明的“臣”字，字里行間對武帝也是奉承有加，誠惶誠恐，感激涕零，“逮奉圣朝，沐浴清化”，這是對當(dāng)朝的贊許，“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長。武帝擔(dān)心作者以事奉祖母為借口，實(shí)在是對新朝持反對或觀望的態(tài)度，作者更擔(dān)心如果措詞失當(dāng)會引起武帝疑慮將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺到這是一個寵臣對君主說話，因而心弦為之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為一個過渡引導(dǎo)到“陳情”上來，以下具體地陳述“沐浴清化”的事實(shí)，“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。”朝廷對自己可謂天高地厚，自己也是感激涕零，面對“臣具以表聞，辭不就職”的現(xiàn)實(shí)，“詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！币环矫媸堑胤窖瞄T的逼迫，無奈祖母的病也一天天嚴(yán)重，離不開人，自己不奉詔實(shí)在是情非得已。

“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@既是對當(dāng)朝的盛贊，也是作者為自己不奉詔所作的辯護(hù)，你們不能說和做兩張皮，我照顧祖母，也是按照你們說的去做的，你們?nèi)羰且辉俦破?，就是出爾反爾?/p>

“且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?！蔽覍Τ⒌亩鲗櫴枫懹浽谛母屑ぬ榱?，絕對沒有其他的“非份之想”，只是為了照顧祖母而已，“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，已經(jīng)到了朝不保夕的地步了，隨時(shí)都有可能離去。“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命”，我和祖母相依為命，誰也離不開誰，想讓我拋棄祖母是絕對不可能的?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。”天地良心，我所做的一切天地可鑒，皇上啊，你能拒絕我嗎？“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”古語不是說“士為知己者死”嗎？如果能夠得從所愿，那么自己一定會結(jié)草銜環(huán)，以死相報(bào)。

武帝面對這樣的陳說豈能無動于衷？又哪里會不準(zhǔn)所奏？于情于理，都說不過去?。　度A陽國志》中有武帝“嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳?！蔽涞蹫槔蠲艿奈恼滤騽?，不僅不怪罪，還對其行為稱贊有加，并給予了豐厚的賞賜。

《陳情表》不愧是千古一文，《晉書·李密傳》有這樣的記載：“武帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！”可見，武帝面對此文也是推崇有加，不獨(dú)在于其抒情手法上的高妙，還在于文章所取得的效果，達(dá)到了作者所要達(dá)到的目的。我們在為文章動情的同時(shí)，自然也不能不為作者的才氣所折服。

作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣曹甸高級中學(xué)