曹夢真
歐陽詢(557 年—641 年),字信本,潭州臨湘縣人。善書,與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。因其子歐陽通亦善于書法,故史稱其為“大歐”。他博古通今,書法八體皆能,尤工正書、行書。初學二王,并融合魏晉以來楷法,獨出巧思,書法作品筆畫挺拔秀勁,結體嚴謹,于平正中見險絕,號為“歐體”。他對書法有獨到的見解,有書法論著《八訣》《用筆論》《三十六法》;所書《皇甫誕碑》 《九成宮醴泉銘》被稱為“唐人楷書第一”。
唐張懷瓘《書斷》評價歐陽詢的書法:“詢八體盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,猶龍蛇戰(zhàn)斗之象,云霧輕寵之勢,風旋雷激,操舉若神。真行之朽出于大令,別成一體,森森然若武庫矛戟,風神嚴于智水,潤色寡于虞世南。其草書跌宕流通,視之二王,可為動色,然驚其跳駿,不避危險,傷于清雅之致?!?/p>
《仲尼夢奠帖》(圖1)是歐陽詢行書作品中的代表作,現藏于遼寧博物館,原件縱25.5 厘米,橫33.6 厘米,全篇九行,共78個字,據楊仁愷先生考究,此作為歐陽詢晚年作品。其內容為:“仲尼夢奠,七十有二。周王九齡,具不滿百。彭祖資以導養(yǎng),樊重任性,裁過盈數,終歸冥滅。無有得停住者。……善惡報應,如影隨形,必不差二。”其講述孔子夢奠之事,抒發(fā)生老無常、善惡有報的感悟;且文采頗佳,由“仲尼、周王俱不滿百,彭祖、樊重才過盈期”為例,說明生老病死,未曾改變,繼而提到“善惡報應、必不差二”,正氣中又有些許悲傷。此帖雖以禿筆書就,然其轉折靈動,筆畫勁挺,幾乎無一筆不妥;字形多數呈左收右放之態(tài)。
圖1 《仲尼夢奠帖》歐陽詢 紙本縱25.5厘米 橫33.6厘米 遼寧博物館藏
此作雖為行書作品,然其與歐陽詢的楷書作品無論是在結體、章法上、還是筆法上都有較大程度的相似性。對比歐陽詢晚年楷書代表作《九成宮醴泉銘》(圖2),可以發(fā)現其章法均為字間、行間距離較大,字形多為瘦長,以內擫為主,結構嚴謹,起筆多為側鋒。由于《九成宮醴泉銘》為碑刻作品,無法完全展現出歐陽詢書技,相較之下《仲尼夢奠帖》整幅作品更加靈動。
圖2 《九成宮醴泉銘(李祺本)》(局部)歐陽詢 故宮博物院藏
通篇來看,《仲尼夢奠帖》中字形具有統(tǒng)一向右上的斜勢,這一點在歐陽詢楷書中表現的不太明顯,前兩行字用筆較重,后七行字用筆相對輕一些,有較為明顯的粗細變化。
《歐陽詢傳》中記載:“詢初仿王羲之書,后險勁過之,因自名其體?!痹戾a評價《仲尼夢奠帖》:“率更初學王逸少書,后漸變其體,筆力險勁,為一時之絕,人得其尺牘,咸以為楷范。其《夢奠帖》勁險刻歷,森森然若武庫之戈戟,向背轉折,渾得二王風氣,世之歐行第一書也?!睔W陽詢受右軍書風影響,故《仲尼夢奠帖》在不論是在章法布局上、還是字形結構上似與《蘭亭序》(圖3)有些相近。包世臣在《藝舟雙輯》中說《仲尼夢奠帖》的章法:“渤海憲章右軍,抽鋒一線,如猿騰鶻落而泯上下相承之跡”?!吨倌釅舻焯分?,字間無明顯連帶,整篇作品更多靠字形調節(jié)章法。
不僅在章法上,《仲尼夢奠帖》中一些字形結構亦與《蘭亭序》相似,如“有”“不”“形”等。觀之圖4、圖5,分別為《蘭亭序》中“有”字和《仲尼夢奠帖》中“有”字,二字字形均為長橫、直撇,下部半包圍結構收緊,內兩橫相連,且筆畫形態(tài)也相近。圖6—圖9 中,“不”“形”二字有異曲同工之處。
且《仲尼夢奠帖》中“冥滅”“者未”“痛毒”三組字,均為上面一字用筆重、下面一字用筆較輕的處理方法,這種極為明顯的粗細對比在《蘭亭序》中也有出現,如“在癸”“少長”“俯仰”等。《仲尼夢奠帖》后有王鴻緒跋:“細審是帖,用筆之意,真與《蘭亭》相似,宜乎唐人評論,以歐書居褚河南、薛少保之右,不誣也。”朱應祥亦跋:“此《夢奠帖》行體又從《蘭亭》中來,豈公多臨《禊帖》,故筆意與其相近與?觀者要于眼外出力?!?/p>
歐陽詢十三歲時,被其父親生前好友江總收留。江總是南朝文學家,書法也很出色,唐代竇皋的《述書賦》中載:“陳時書家智勇等二十二人,江總名列期間”。歐陽詢的書法受江總影響很大,入隨后又潛心研習魏晉法書,融南北書風一體,故在《仲尼夢奠帖》中,除了可以看到逸少的風采,還有魏碑的影子。
此帖中多數橫畫為側鋒入紙,行筆穩(wěn)健,收筆提筆變輕,整個筆畫較為挺拔;轉折處較重,這與魏碑中一些筆畫特點基本吻合。以北朝末期書丹未刻的《令狐天恩墓表》(圖10)為例,可以看出《仲尼夢奠帖》中很多筆畫都與其相近。
圖10 《令狐天恩墓表》磚,墨書,縱41.6,橫41,厚4.7厘米,故宮博物院藏
除了從此作正文中可以看出該作的藝術價值,由《夢奠帖》上的鑒藏印章、跋文亦可證實其藝術價值。
圖4—圖6均選自《蘭亭序》 (馮承素摹本)王羲之 紙本 縱24.5厘米 橫69.9厘米 故宮博物院藏,圖7—圖9均選自《仲尼夢奠帖》歐陽詢 紙本 縱25.5厘米 橫33.6厘米遼寧博物院藏
有學者研究發(fā)現,《仲尼夢奠帖》上共有152 枚各年代的鑒藏印,它們見證了該作長達1000 多年的收藏歷程。此帖開頭,“仲”字旁邊有“御府法書”印,在帖尾有“紹”“興”連珠印,這兩枚印均為南宋高宗的收藏印章,說明此作早在南宋時期就曾入內府被收藏。至于元代,此帖被元代收藏家郭天錫購得,郭天錫留下“審定真跡”印,并題了一段跋文。跋文內容提到歐陽詢的生平和對其字的評價。
元代趙孟頫有跋:“歐陽信本書,清勁秀健,古今一人。米老云:‘莊若對越,俊若跳擲’,猶似未知其神奇也。向在都下,見《勸學》一帖,是集賢官庫物,后有開元題識具全,筆意與此一同,但官帖是硬黃紙為異耳。至元廿九年閏月望日,為右之兄書。吳興趙孟頫?!弊影阂泊筚潥W書,并提到宋四家之一的米芾對歐書的評價:莊重不失典雅,俊秀不乏活潑;且留下自己的私印“趙氏子昂”。
遼寧省博物館學者董寶厚曾說:“《仲尼夢奠帖》上有元代書法家趙孟頫的‘趙氏子昂’朱文銅方印,且此印紋上方邊線有一凹陷處。銅質印章遇外力可發(fā)生形變。史料曾有記載,趙孟頫的這枚印章被摔過,從此卷可看到實際的印證?!薄吨倌釅舻焯烦C實本帖的藝術價值外,對書法史上某些現象的鑒定都有著寶貴的價值。
《仲尼夢奠帖》在清代乾隆年間再次進入宮廷內府,乾隆皇帝見到此作驚嘆不已,經鑒定后,在卷首題寫“真跡無疑”,落款:向以論夢,此文不復贅言。乾隆丁巳孟冬御筆。在此亦可看出乾隆皇帝對此作的重視與喜愛。
《仲尼夢奠帖》既有右軍靈動活潑的風韻,又有魏碑之莊嚴的氣勢,歐陽詢將兩派書風相融合,平正中有險絕,這也為我們廣大書法學習者提供了一種學書方法。