溫穗君

(廣東金融學(xué)院 外國語言與文化學(xué)院，廣州 510521)

一、引言

《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，堪稱鴻篇巨制，它在描寫生活全景的過程中塑造了眾多栩栩如生的人物，其中“最為成功的不朽的藝術(shù)典型，當(dāng)是王熙鳳”[1]。自作品問世以來，不少學(xué)者從敘事學(xué)、形態(tài)學(xué)、文化等不同視角對王熙鳳的形象進(jìn)行了探究。《紅樓夢》被影視改編后，影視劇中王熙鳳的形象同樣也得到了眾多學(xué)者的關(guān)注，其中有學(xué)者認(rèn)為87版電視劇中的王熙鳳是“迄今為止最成功的王熙鳳形象”[2]。不少紅學(xué)家如王昆侖、周汝昌等參與了該劇的改編，該劇也被認(rèn)為是迄今為止最接近原著的影視改編作品[3]。胡晴認(rèn)為，目前鮮有學(xué)者對該電視劇中王熙鳳形象的塑造方式進(jìn)行細(xì)致的分析和論證[4]。因此，本文運用基于多模態(tài)符號理論的影視語篇意義分析框架對87版電視劇中王熙鳳首次出場的片段進(jìn)行分析，以探究王熙鳳形象是如何通過鏡頭中的語言和非語言符號進(jìn)行塑造的，以及片段中主題事件的構(gòu)建模式如何實現(xiàn)“未見其人，先使聞聲”的影視藝術(shù)效果。

二、影視語篇意義分析框架

基于多模態(tài)符號理論的影視語篇意義分析框架是從實證維度探討影視意義的構(gòu)建[5-7]，為分析影視作品提供了新的視角。在此分析框架下，影視作品為一類多模態(tài)語篇，是經(jīng)過編、導(dǎo)、演、攝、剪、輯等過程，由聲音、語言符號(人物對白、旁白等)和非語言符號(人物表情、手勢、動作等)構(gòu)成的一個個鏡頭組合而成的。從語篇角度看，鏡頭的剪輯是一個意義選擇的過程，一個影視作品就是在剪輯過程中不斷進(jìn)行意義選擇后由鏡頭組合出來的結(jié)果，由此可見，影視作品的主題與鏡頭的組合方式以及鏡頭中的意義元素配置模式有著密切關(guān)系。本文參照的基于多模態(tài)符號理論的影視語篇意義分析框架見圖1，其采用自下而上的分析方法，即多模態(tài)影視語篇意義元素的配置體現(xiàn)主題構(gòu)建模式，而主題構(gòu)建模式則進(jìn)一步體現(xiàn)影視作品主題象征意義。

圖1 基于多模態(tài)符號理論的影視語篇意義分析框架

三、王熙鳳首次出場片段意義元素配置模式

(一)王熙鳳首次出場片段意義元素的檢索

Tseng的影視語篇元素檢索系統(tǒng)[6]30(見圖2)結(jié)合了Halliday和Hasan的純文本語篇意義元素的銜接機(jī)制[8]和Martin的純文本語篇意義檢索系統(tǒng)[9]，實現(xiàn)了不少影視研究學(xué)者提出的“要對影視作品銜接進(jìn)行分析”的目標(biāo)。這一檢索系統(tǒng)有兩個平行子系統(tǒng)，包括“一般(generic)”或“具體(specific)”、“展現(xiàn)(presenting)”或“推測(presuming)”?！耙话恪被颉熬唧w”指的是人物、物品和背景體現(xiàn)的細(xì)致程度，二者之間是一個漸變的過程。“展現(xiàn)”或“推測”是指影視語篇中的元素通過符號體現(xiàn)的方式。這里的元素指意義突出的元素，也就是說從影視作品背景的角度看對語篇意義構(gòu)建具有重要作用的元素符號，如影視鏡頭中出現(xiàn)的主要人物、事物和環(huán)境、空間等。比如在圖3中，人物王熙鳳的身份就是通過“推測”實現(xiàn)的，這是因為鏡頭中并未出現(xiàn)她的全身，她的身份是通過其中相關(guān)的意義元素，即顏色亮麗的裙子、輕快的步伐以及她說話的聲音等來“隱性推測”實現(xiàn)，同時由于未出現(xiàn)她的相貌，因此此時體現(xiàn)她身份的意義元素的細(xì)致程度為“一般”。

圖2 Tseng的影視語篇元素檢索系統(tǒng)(中文為筆者所譯)

通過這一系統(tǒng)檢索出來的元素還可以利用Liu和O’Halloran的多模態(tài)符際銜接機(jī)制[10]考察其在語篇意義層面和概念意義層面的符際銜接關(guān)系。語篇意義層面是指影視語篇中的意義元素通過“照應(yīng)(reference)”關(guān)系銜接起來指代相同的人物或事物。概念意義層面是指意義元素可以通過“一致/相似(correspondence/similarity)”“反義(antonymy)”“上下義/部分整體(hyponymy/meronymy)”“搭配(collocation)”或“文內(nèi)多義(polysemy)”等關(guān)系銜接起來。銜接起來的兩個或兩個以上的元素可以組成銜接元素鏈。比如圖3中體現(xiàn)王熙鳳身份的意義元素既有裙子又有語言“我”的多模態(tài)符號，鏡頭中裙子所指代的人物王熙鳳和語言符號“我”以“照應(yīng)”關(guān)系銜接起來，從而形成一組銜接的人物元素鏈。

圖3 王熙鳳首次出場片段中的一個鏡頭

影視語篇意義元素的檢索以語篇鏡頭為最小分析單位，體現(xiàn)“形式選擇的結(jié)構(gòu)效果”[11]。因此本研究首先使用軟件ELAN進(jìn)行鏡頭剪輯，將王熙鳳首次出場的片段共剪輯出19個鏡頭，其中有些鏡頭包含分鏡頭，比如鏡頭2，由分鏡頭2-和分鏡頭2+組成；其次在每個鏡頭中對意義元素進(jìn)行檢索。從鏡頭1中可以識別出兩位不同的人物元素，一位是賈母，另一位是王熙鳳。王熙鳳雖然未通過畫面顯示，但可從她的大笑聲中“推測”出來。作為“推測”，此處屬于“隱性推測”，原因在于只有她的大笑聲。從人物描述的“一般”或“具體”的程度來看，由于她還未出現(xiàn)在畫面中，因此她身份體現(xiàn)的細(xì)致程度為“一般”。在前5個鏡頭中，都是以王熙鳳的大笑聲以及她的說話聲作為單模態(tài)“隱性推測”來預(yù)示她的出場。在鏡頭6和鏡頭7中，是以她的腳步聲和說話聲作為多模態(tài)“隱性推測”來預(yù)示她的出場。在鏡頭8中她的容貌出現(xiàn)在觀眾面前，這時原來的“隱性推測”過渡到了以單模態(tài)圖像方式呈現(xiàn)的“顯性推測”。在隨后的鏡頭10和鏡頭11中，她的身份以她的形象和賈母話語中的“潑皮破落戶、辣子、鳳辣子”多模態(tài)“顯性推測”體現(xiàn)。在鏡頭11、鏡頭13和鏡頭16中，王熙鳳的身份以她的形象和大笑聲多模態(tài)“顯性推測”體現(xiàn)。在鏡頭17和鏡頭18中，因她沒有在鏡頭中出現(xiàn)，所以她的身份再次以她的大笑聲“隱性推測”體現(xiàn)。在這些“推測”體現(xiàn)機(jī)制中，她的身份也從“一般”逐漸“具體”起來。

通過對意義元素的銜接分析，發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)王熙鳳身份的元素符號主要以“照應(yīng)”和“部分整體”關(guān)系銜接。如相鄰鏡頭中人物的體現(xiàn)同時包含語言元素和圖像元素，則符際之間主要以“照應(yīng)”關(guān)系銜接；如相鄰鏡頭中一個鏡頭只出現(xiàn)人物身體的一部分，則與另一個鏡頭出現(xiàn)的人物全身形成“部分整體”的銜接關(guān)系。比如鏡頭18中出現(xiàn)的“老祖宗”與緊鄰鏡頭19中出現(xiàn)的賈母就是一種“照應(yīng)”符際銜接關(guān)系。在王熙鳳首次出場的鏡頭中也有“隱性照應(yīng)”的符際銜接關(guān)系，即語言中的人稱被省略，但和鏡頭中出現(xiàn)的人物為銜接關(guān)系。如鏡頭4中出現(xiàn)人物的裙擺(顏色比較暗淡樸素)，則可以推測出是女仆的著裝，鏡頭中的語言“快點呀”省略了主語“你/你們”，其中“你/你們”指代的就是女仆?！安糠终w”的銜接關(guān)系出現(xiàn)在如鏡頭10和鏡頭11中，其中鏡頭11只出現(xiàn)王熙鳳肩膀以上部分，與鏡頭10出現(xiàn)的人物全身形成“部分整體”的銜接關(guān)系。除此之外還發(fā)現(xiàn)鏡頭中有少量的“相似”符際銜接關(guān)系，如體現(xiàn)女仆的鏡頭均以“相似”關(guān)系銜接，即鏡頭沒有對女仆身份作出介紹，而是通過衣服顏色的樸素淡雅、室內(nèi)站立或走動的行為中推測出來，因此女仆的鏡頭銜接關(guān)系為“相似”。以上這些意義元素組合而成的銜接元素鏈，體現(xiàn)了影視語篇意義元素在不同鏡頭中的呈現(xiàn)特征，以及這些元素的配置模式。通過檢索，從王熙鳳首次出場的片段一共檢索出賈母、賈家姐妹(因在該片段中賈探春、賈惜春同時在鏡頭中出現(xiàn)，未有各自獨立的鏡頭和動作行為，因此在元素鏈中以“賈家姐妹”整體進(jìn)行分析)、女仆、林黛玉、王熙鳳、王夫人、邢夫人7個人物元素，每個體現(xiàn)相同人物身份的元素都通過銜接機(jī)制銜接起來形成了獨立的人物元素鏈。

(二)王熙鳳出場片段語篇概念意義分析

Tseng的影視語篇概念意義分析主要參照了Kress和Van Leeuwen的視覺語法的再現(xiàn)意義表征框架[12]，這一框架將圖像的概念意義構(gòu)建分為動作(action)、反應(yīng)(reaction)、心理(mental)、言語(verbal)、分析(analytic)、分類(classificational)、象征(symbolic)七個過程類型。Tseng的影視語篇的視覺過程類型和參與者體系[6]112見表1。視覺過程的構(gòu)建主要通過可感知的“矢量(vector)”來體現(xiàn)，如通過抽象符號箭頭或人物的某一動作指向所形成的斜線來體現(xiàn)。產(chǎn)生“矢量”的是動作者，矢量所指向的則是對象，如果有動作指向的對象，則該動作是及物性行為，如果沒有對象則是非及物性行為。比如鏡頭5中人物的步伐實現(xiàn)的“走”這一動作就構(gòu)建了非及物性行為。反應(yīng)過程如“看”則是通過視線“矢量”體現(xiàn)，參與者包含過程的反應(yīng)(感知)者和現(xiàn)象，比如鏡頭7中人物通過視線“矢量”構(gòu)建了“看”這一感知過程，但其中所看到的現(xiàn)象并未在該鏡頭中出現(xiàn)，而是在后一鏡頭中出現(xiàn)，形成一個觀點鏡頭(point of view shot)。王熙鳳首次出場片段前一部分的鏡頭主要是通過這一手法進(jìn)行組合的。

表1 Tseng的影視語篇的視覺過程類型和參與者體系(中文為筆者所譯)

本文還運用漢語及物性系統(tǒng)[13]對鏡頭中出現(xiàn)的語言符號的概念意義構(gòu)建進(jìn)行了分析，此系統(tǒng)包括物質(zhì)(動作)、行為、關(guān)系、言語、心理和存在六個過程類型。通過分析發(fā)現(xiàn)，語言符號中主要有構(gòu)建王熙鳳動作的動作過程“迎接”和行為過程“走”“來”(行為過程指只有一個參與者，指人的生理機(jī)能活動)，描述黛玉心理過程的“認(rèn)得”(由于心理過程只出現(xiàn)一次，因此無法構(gòu)成過程元素鏈)，描述王熙鳳身份被識別的關(guān)系過程“是”與“叫”。

綜合非語言符號和語言符號的過程類型，本片段在聲音層面有“說”的言語過程，說話人分別是王熙鳳、賈母以及黛玉和探春；在表情層面有“笑”的反應(yīng)過程，分別為王熙鳳和賈母等各人物。還有黛玉等各人物“看”的反應(yīng)過程，有構(gòu)建王熙鳳動作的動作過程如“扶”“牽手”和行為過程如“走”，以及構(gòu)建黛玉動作的過程“作揖”。影視語篇中人物的行為可以通過Liu和O’Halloran的符際銜接機(jī)制銜接起來形成過程鏈，比如鏡頭5中人物的步伐實現(xiàn)“走”的動作，語言符號“來”體現(xiàn)人物移動的行為過程，二者以“相似”關(guān)系銜接形成了一組過程元素鏈。因此，將這些不同的意義符號資源根據(jù)銜接關(guān)系組合歸類后可形成6個不同的過程元素鏈，如表2所示。

表2 王熙鳳出場片段中的過程元素鏈

四、王熙鳳首次出場片段的主題構(gòu)建模式和象征意義

根據(jù)王熙鳳首次出場片段意義元素配置的分析結(jié)果，現(xiàn)將人物元素鏈和過程元素鏈關(guān)聯(lián)起來，考察片段中主要人物與主要過程類型交互作用所構(gòu)成的主題構(gòu)建模式，以及這一模式所凸顯的主題象征意義。王熙鳳首次出場片段的主題構(gòu)建模式如圖4所示，從中可以看到這一片段以王熙鳳為核心，眾人的反應(yīng)、動作和行為皆由她激活。人物王熙鳳的主要意義角色是說話者、動作者、被感知的現(xiàn)象和被識別者，圍繞這些意義角色所用的過程類型是言語過程“說”、行為過程“走”與“笑”、動作過程“扶”與“迎接”、反應(yīng)(感知)過程“看”和關(guān)系過程“是”與“叫”?？梢哉f，王熙鳳的“說”與“笑”喚起了賈母、黛玉及賈家姐妹等“看”的反應(yīng)，王熙鳳身份特點的被識別喚起了眾人“笑”和邢夫人“不屑”。這一主題構(gòu)建模式前半部分主要為交替使用屏氣凝神的“看”與“所看到的現(xiàn)象”的鏡頭組合，后半部分主要為系列使用構(gòu)建眾人行為的鏡頭組合——王熙鳳笑得前仰后合、賈母仰頭大笑、林黛玉抿嘴而笑、王夫人掩嘴而笑、邢夫人不屑一顧以及賈家姐妹微笑等鏡頭，完成了王熙鳳“未見其形，先使聞聲”的出場方式。

在《紅樓夢》原著中，王熙鳳出場在黛玉出場之后，是賈母、王夫人、邢夫人等長輩都在的場合。按照常理，賈母的外孫女黛玉初來乍到，在長輩們都在屋內(nèi)等候黛玉到來的情境下，王熙鳳是不應(yīng)該缺席的，但是她并沒有一同在屋內(nèi)等候，而是在這種“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的情境下，以從后院傳來的她的大笑聲開啟她的出場。原著在這一出場方式的基礎(chǔ)上，還濃墨重彩地描繪了王熙鳳的外貌和衣著打扮，而接下來賈母玩笑式的介紹不僅刻畫了王熙鳳潑辣的性格特征，還凸顯了賈母對她的寵愛，暗示了她在賈府的權(quán)勢地位，從而達(dá)到了“未見其形，先使聞聲”的藝術(shù)效果。87版電視劇中此片段并沒有通過鏡頭強(qiáng)調(diào)王熙鳳衣著和外貌的細(xì)節(jié)，而是突出強(qiáng)調(diào)眾人的反應(yīng)和行為。在“恭肅嚴(yán)整”的情境下眾人斂聲屏氣的“看”凸顯了王熙鳳在賈府的位高權(quán)重；王熙鳳放肆笑的行為以及喚起眾人笑的行為與本該“恭肅嚴(yán)整”的情境產(chǎn)生反差，凸顯了王熙鳳潑辣圓滑的性格特征，也暗示了王熙鳳深得賈母的寵愛；而語篇中一閃而過的邢夫人“不屑”的鏡頭也從側(cè)面暗示了王熙鳳在賈府的人際關(guān)系。可以說該片段的主題構(gòu)建模式成功地塑造了王熙鳳的形象，達(dá)到了預(yù)期的“未見其形，先使聞聲”的藝術(shù)效果。

五、結(jié)語

本文運用基于多模態(tài)符號理論的影視語篇意義分析框架對87版電視劇《紅樓夢》中王熙鳳首次出場片段的多模態(tài)特點進(jìn)行了分析，探討了王熙鳳形象影視塑造的藝術(shù)效果。分析以鏡頭作為基本單位，對鏡頭中意義元素進(jìn)行檢索，并通過銜接機(jī)制分別構(gòu)建了人物元素鏈和過程元素鏈；然后對人物元素鏈和過程元素鏈之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了探討，分析了王熙鳳出場片段的主題構(gòu)建模式以及象征意義。本文所用研究方法可以更加客觀地對影視作品等不同類型多模態(tài)語篇的意義進(jìn)行解讀，從而作為解釋影視作品意義的客觀依據(jù)；還可以分析和對比不同類型的影視敘事語篇在構(gòu)建主題象征意義上的策略，或比較相同敘事主題在不同影視作品中的體現(xiàn)方式，從而更客觀地鑒賞評價影視作品的藝術(shù)價值，為影視作品的創(chuàng)作提供理論指導(dǎo)。