劉紅升 靳小怡

[摘要] 本文利用2015年河南省Y縣和2016年陜西省CG縣、NQ縣中學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)，圍繞農(nóng)村留守兒童的親子關(guān)系，從三大維度分析其現(xiàn)實(shí)狀況，從人口流動(dòng)和兒童年級(jí)視角揭示其群體差異。研究發(fā)現(xiàn)：首先，人口流動(dòng)背景下留守兒童的親子關(guān)系現(xiàn)狀令人堪憂，雖然其情感依戀狀況較好，但是聯(lián)系溝通狀況和教養(yǎng)輔助狀況卻不容樂觀，且父子關(guān)系狀況更甚。其次，人口流動(dòng)模式視角下留守兒童的情感依戀、聯(lián)系溝通和教養(yǎng)輔助均存在顯著差異。受父母異地流動(dòng)的沖擊，留守兒童的親子關(guān)系已出現(xiàn)全面惡化。最后，年級(jí)視角下留守兒童的親子關(guān)系也存在顯著差異。隨著年級(jí)的升高，其情感依戀、聯(lián)系溝通和輔導(dǎo)功課均呈現(xiàn)反向變化的特征。本文面向不同主體，提出了政策建議，以期改善親子關(guān)系、增進(jìn)留守兒童福祉。

[關(guān)鍵詞] 人口流動(dòng)模式? 農(nóng)村留守兒童? 親子關(guān)系

[基金項(xiàng)目] 本文為國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村居民家庭可持續(xù)生計(jì)研究”（19ARK005）的階段性成果。

[作者簡介] 劉紅升，西安建筑科技大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)槿丝谏鐣?huì)學(xué);靳小怡，西安交通大學(xué)公共政策與管理學(xué)院教授，博士，研究方向?yàn)槿丝谏鐣?huì)學(xué)。

[中圖分類號(hào)] C913.5

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1008-7672（2021）02-0052-18

一、 引言

自20世紀(jì)80年代以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)深入和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量農(nóng)村勞動(dòng)力離開家鄉(xiāng)，涌入城市務(wù)工或經(jīng)商。近年來，中國流動(dòng)人口規(guī)模不斷增長，人口流動(dòng)速度持續(xù)加快。根據(jù)預(yù)測，到2025年和2030年，中國流動(dòng)人口將分別增至3.07億和3.27億左右。①人口大規(guī)模持續(xù)性流動(dòng)已成為當(dāng)代中國最令世人矚目的社會(huì)現(xiàn)象。

盡管國家就農(nóng)民工攜子女進(jìn)城務(wù)工問題和農(nóng)民工市民化問題已出臺(tái)鼓勵(lì)性政策，但是城鄉(xiāng)二元化戶籍制度和附著性公共服務(wù)與福利政策依然將部分農(nóng)民工子女區(qū)隔在城市之外，部分兒童被迫留守在戶口所在地，成為農(nóng)村留守兒童?！秶鴦?wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》提出，留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人。2018年民政部的有關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，全國共有農(nóng)村留守兒童697萬。農(nóng)村留守兒童問題已成為中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不可忽視的社會(huì)問題。

生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展受到外部環(huán)境系統(tǒng)的影響，近端環(huán)境系統(tǒng)的影響最為直接、有力;家庭是兒童最早直接接觸的、終生密切聯(lián)系的近端環(huán)境，是影響兒童發(fā)展的近體因素，對(duì)兒童發(fā)展具有重要的影響。②家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為，家庭是一個(gè)由不同成員及成員關(guān)系所構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng);由父子關(guān)系、母子關(guān)系和父母關(guān)系所構(gòu)成的家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是影響兒童發(fā)展的重要因素。③可見，基于家庭層面，聚焦親子關(guān)系，是兒童問題研究的重要思路。

對(duì)于農(nóng)村留守兒童來說，留守家庭是最重要的微觀環(huán)境，流動(dòng)父母是最重要的保障資源，親子關(guān)系是最重要的人際關(guān)系，親子分離是親子關(guān)系的最大威脅。父母外出務(wù)工，子女留守農(nóng)村，親子分居兩地，無法共同生活，家庭結(jié)構(gòu)離散，親子關(guān)系改變，交往互動(dòng)可能減少，情感聯(lián)結(jié)可能弱化，并威脅留守兒童的生存與發(fā)展。因此，把農(nóng)村留守兒童問題置于離散化家庭結(jié)構(gòu)和差異化親子關(guān)系中加以研究具有更加貼合現(xiàn)實(shí)情境的意義與價(jià)值。

中國家庭的親子關(guān)系具有獨(dú)特的文化特征。中國傳統(tǒng)文化中，家庭觀念根深蒂固，無論人們身在何處，家都是難以割舍的牽掛。望子成龍、望女成鳳是中國父母普遍的愿望，而教育、幫助和支持子女是他們偉大的使命。人口流動(dòng)背景下，盡管親子分居兩地，但是他們之間的情感聯(lián)結(jié)很可能并未斷裂，聯(lián)系溝通還可能有增無減。父母最放心不下的是子女的教育，監(jiān)督、指導(dǎo)、幫助和支持子女學(xué)習(xí)是他們工作之余的必修課。那么，流動(dòng)父母與留守兒童之間的親子關(guān)系狀況究竟怎樣，父母流動(dòng)對(duì)親子關(guān)系有何影響，這些都是值得調(diào)查研究的重要課題。

本文以人口流動(dòng)為背景，利用農(nóng)村地區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)，全面描述農(nóng)村留守家庭中父子關(guān)系和母子關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況，比較分析人口流動(dòng)模式和年級(jí)視角下親子關(guān)系的群體差異，以期拓展農(nóng)村留守家庭和留守兒童問題研究的內(nèi)容，拓寬研究視角，為促進(jìn)農(nóng)村留守兒童福祉提供有益建議和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

二、 文獻(xiàn)回顧

（一）? 農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的測量維度

國外學(xué)界關(guān)于一般家庭親子關(guān)系的測量維度存在認(rèn)知差異，操作不一。例如，有學(xué)者根據(jù)觀念中對(duì)良好親子關(guān)系的認(rèn)知提煉出交流溝通、情感溫暖、接納認(rèn)可等測量維度①;還有學(xué)者通過教養(yǎng)方式、親子溝通、親子情感、親子沖突來測量親子關(guān)系質(zhì)量②;另有學(xué)者通過父母態(tài)度、父母參與、父母指導(dǎo)來考察親子關(guān)系質(zhì)量。父母態(tài)度包括父母對(duì)子女的愛和關(guān)心子女的感受，父母參與包括父母直接和間接參與到子女的學(xué)習(xí)生活中，父母指導(dǎo)主要是設(shè)定子女應(yīng)該遵守的規(guī)則、規(guī)矩、紀(jì)律等。③

國內(nèi)學(xué)界選擇一般家庭親子關(guān)系測量維度的方法分為兩類。一類是采用量表作為測量工具。鄭希付采用親子關(guān)系量表來測量親子關(guān)系，內(nèi)容包含父母對(duì)子女的情感、父母與子女的溝通、子女對(duì)父母的態(tài)度。④馬龍選取父母養(yǎng)育方式問卷來測量初中生親子關(guān)系的親密度。⑤劉海嬌等采用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問卷來測量青少年的親子關(guān)系，包含陪伴、工具性幫助、情感支持、親密性、爭吵與沖突等維度。⑥另一類是通過文獻(xiàn)回顧和理論分析來選擇測量維度。王云峰和馮維認(rèn)為，親子關(guān)系包含親子之間的關(guān)愛、情感和溝通。⑦王美萍認(rèn)為，親子關(guān)系兼具靜態(tài)和動(dòng)態(tài)意義，包含親子依戀、親子溝通、親子親合、父母教養(yǎng)和親子沖突維度。⑧田菲菲指出，親子依戀、父母支持、父母接受、親子沖突和教養(yǎng)方式是親子關(guān)系測度指標(biāo)。⑨田錄梅等把父母支持作為衡量親子關(guān)系的重要指標(biāo)與核心變量。⑩李文倩認(rèn)為，初中生的親子關(guān)系包含親子情感交流和互動(dòng)模式等內(nèi)容。11

關(guān)于農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的實(shí)證研究非常匱乏，其測量維度也不盡相同。賈文華選擇了父母的關(guān)懷程度和溝通頻次①，宋淑娟和廖運(yùn)生選擇了與父母團(tuán)聚和聯(lián)系的頻率②，王東宇和王麗芬選擇了親子分離時(shí)長③，張麗芳等人選擇了父母教養(yǎng)方式④。還有研究通過關(guān)系主觀評(píng)價(jià)、親子溝通頻率、家庭團(tuán)聚頻率來測量留守家庭的親子關(guān)系⑤;或者通過親子之間討論學(xué)業(yè)、安全、情感的頻率高低來測量親子溝通⑥。

綜上所述，親子關(guān)系是一個(gè)涵蓋多元維度、兼具動(dòng)態(tài)意義和靜態(tài)意義的復(fù)雜概念。農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系可以從情感依戀（靜態(tài)）、聯(lián)系溝通（動(dòng)態(tài)）、教養(yǎng)輔助（動(dòng)態(tài)）等維度進(jìn)行測量⑦，其中教養(yǎng)輔助是父母教育、輔導(dǎo)、幫助、支持子女的統(tǒng)稱。

（二） 農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況

1. 親子關(guān)系的總體現(xiàn)狀

一些研究發(fā)現(xiàn)，留守家庭的親子關(guān)系狀況不佳。北京上學(xué)路上公益促進(jìn)中心《2018年度中國留守兒童心靈狀況白皮書》指出，與父母長期分離造成了留守兒童親子關(guān)系淡薄，導(dǎo)致留守兒童的心理安全缺失和自信心降低。有研究認(rèn)為，留守兒童的親子關(guān)系不容樂觀，面臨著教育和親情的雙重缺失⑧;與父母長期分離的留守兒童處于親子關(guān)系缺失的狀態(tài)⑨。另有研究發(fā)現(xiàn)，留守家庭的親子關(guān)系狀況較好。李彥章和向娟采用半結(jié)構(gòu)式訪談和田野調(diào)查法調(diào)查了留守兒童的親子關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大部分留守兒童認(rèn)為其親子關(guān)系良好，他們對(duì)父母比較滿意。⑩金燦燦等對(duì)4279名流動(dòng)、留守和普通兒童的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童和普通兒童的親子關(guān)系顯著好于流動(dòng)兒童。11總之，由于調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法和測量工具不盡相同，已有相關(guān)研究的發(fā)現(xiàn)和結(jié)論存在差異。

2. 親子情感依戀的現(xiàn)狀

有學(xué)者認(rèn)為，親情缺失是留守兒童面臨的基本問題①，也是處境不利的突出表現(xiàn);留守兒童面臨一定程度的心理虐待與忽視，且程度顯著高于非留守兒童;②外出務(wù)工父母只關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)情況，而忽視其內(nèi)心情感③。少數(shù)學(xué)者調(diào)查分析了留守兒童的親子依戀狀況，但結(jié)果卻相差甚遠(yuǎn)。對(duì)安徽省1026名小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與非留守兒童相比，父母雙方外出打工的留守兒童在母親依戀維度和父親信賴維度的得分均更高。④另有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.7%的留守兒童感覺其親子關(guān)系的親密程度良好， 12.9%的留守兒童感覺與父母之間并不親密。⑤還有研究發(fā)現(xiàn)，與非留守小學(xué)生相比，留守小學(xué)生的親子依戀得分較低⑥;由于親子分離，留守初中生的依戀需要無法得到滿足，親子依戀質(zhì)量低下。⑦北京上學(xué)路上公益促進(jìn)中心《2017年度中國留守兒童心靈狀況白皮書》指出，留守兒童中對(duì)于父母的生死持漠不關(guān)心態(tài)度的比例達(dá)9.7%，親情淡薄已不僅僅是家庭內(nèi)部問題?！?018年度中國留守兒童心靈狀況白皮書》認(rèn)為，留守兒童怨恨父母的，不是他們外出務(wù)工，而是他們內(nèi)心對(duì)自己的忽視，外出務(wù)工父母對(duì)親子情感的忽視給留守兒童的心靈帶來了傷害。

3. 親子聯(lián)系溝通的現(xiàn)狀

有學(xué)者論述了親子聯(lián)系溝通在留守家庭親子關(guān)系中的作用，認(rèn)為留守帶來的最大挑戰(zhàn)是孩子不能與父母保持日常的、近距離的溝通和交流，親子溝通對(duì)親子關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展有至關(guān)重要的作用。⑧另有學(xué)者分析了流動(dòng)父母與留守兒童之間的聯(lián)系溝通狀況，得出了不同的結(jié)論。許傳新等調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從不與父母親溝通的留守兒童只是極少數(shù)，說明留守家庭的親子溝通狀況比較好。⑨陳亮等調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)流動(dòng)父母與留守兒童的聯(lián)系狀況基本良好，1～2個(gè)星期內(nèi)保持1次聯(lián)系者占70.6%，父母主動(dòng)聯(lián)系者占69.6%。⑩李彥章和向娟調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分留守兒童與流動(dòng)父母的溝通情況不容樂觀。①張勝等調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與非留守兒童相比，留守兒童與父母的深入交流較少。②其他研究認(rèn)為，流動(dòng)父母與留守子女缺乏溝通，很了解子女心事的比例不高③，留守兒童對(duì)親子之間親密交流的需要未能得到滿足④。

見面頻率和聯(lián)系方式在一定程度上可以反映親子溝通的頻率和效率。對(duì)重慶小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童與流動(dòng)父母見面的頻率極低，半年至一年見一次面者占所有留守兒童的39%，最近半年與父母見過面的占33%，一至兩年沒見過父母的占17%，兩年以上沒見過父母的達(dá)12%。父母外出務(wù)工后與子女的日常聯(lián)系主要依靠電話，還有短信、網(wǎng)絡(luò)和書信等，使用電話進(jìn)行聯(lián)系溝通者占所有聯(lián)系方式的88%，仍有2%的留守兒童與外出父母沒有任何交流。⑤

4. 親子教養(yǎng)輔助的現(xiàn)狀

通常，父母肩負(fù)著教育、輔導(dǎo)、幫助和支持未成年子女的責(zé)任。父母外出務(wù)工勢必影響親子教養(yǎng)輔助職責(zé)的履行，進(jìn)而影響留守兒童健康發(fā)展。關(guān)于外出務(wù)工父母的親子教養(yǎng)輔助現(xiàn)狀，以往的研究很少關(guān)注，且大多數(shù)集中于教養(yǎng)方式。一些研究成果認(rèn)為，父母一方或雙方外出打工，導(dǎo)致留守兒童難以獲得足夠的情感上的支持和學(xué)習(xí)上的幫助，不利于其身心健康發(fā)展。⑥對(duì)河南留守中學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童和非留守兒童的父母教養(yǎng)方式特征有相似之處，關(guān)愛關(guān)懷多于冷漠拒絕，鼓勵(lì)自主多于過度保護(hù)。⑦可見，流動(dòng)父母對(duì)留守兒童的教養(yǎng)輔助狀況需要重點(diǎn)關(guān)注。

（三） 農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的群體差異

概括而言，大部分已有研究將農(nóng)村留守兒童視為同質(zhì)性群體，通過與非留守兒童進(jìn)行比較，分析其親子關(guān)系狀況。關(guān)于農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的群體差異，僅有個(gè)別研究從性別視角進(jìn)行了分析。

北京上學(xué)路上公益促進(jìn)中心《2017年度中國留守兒童心靈狀況白皮書》指出，母親如果外出務(wù)工，她們與子女的聯(lián)系會(huì)驟然降低;相較于外出務(wù)工父親，她們對(duì)子女好像更絕情，回家看望子女和電話聯(lián)系子女的次數(shù)均比父親少10%～13%。農(nóng)村完全留守兒童中與父母一年見面不足兩次者超過50%;父親外出務(wù)工的留守兒童與父親一年見面不足兩次者近三分之一;母親外出務(wù)工的留守兒童與母親一年未見面者占15.6%。另有研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童的依戀質(zhì)量存在性別差異，他們對(duì)母親的依戀質(zhì)量高于父親，女生對(duì)父母的依戀質(zhì)量優(yōu)于男生。①一些學(xué)者分析了父母在親子聯(lián)系溝通上的差異，發(fā)現(xiàn)母親較好地扮演了與子女進(jìn)行心靈溝通、相互理解的角色;留守兒童和母親的溝通狀況要好于他們和父親的溝通狀況。②對(duì)于河南留守中學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童父母存在教養(yǎng)方式特征差異：父親教養(yǎng)方式表現(xiàn)為關(guān)愛關(guān)懷最多、鼓勵(lì)自主次之、冷漠拒絕較少、過度保護(hù)最少;母親教養(yǎng)方式則表現(xiàn)為關(guān)愛關(guān)懷最多、鼓勵(lì)自主次之、過度保護(hù)較少、冷漠拒絕最少。③這啟迪我們應(yīng)重視流動(dòng)父母在親子關(guān)系上的性別差異。

目前，尚未見基于人口流動(dòng)模式視角比較留守家庭親子關(guān)系的群體差異者。受多種因素的影響，農(nóng)村人口流動(dòng)模式已經(jīng)發(fā)生新的變化。自改革開放以來，農(nóng)村人口流動(dòng)以跨省、遠(yuǎn)距離流動(dòng)為主要模式。已有研究將人口流動(dòng)劃分為跨省流動(dòng)和省內(nèi)流動(dòng)（本鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)、本縣內(nèi)、本市內(nèi)、本省內(nèi)流動(dòng)）。當(dāng)前，中國正在全力推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，它在本質(zhì)上與就地就近城鎮(zhèn)化是一致的。④就地城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口在村里完成城鎮(zhèn)化，就近城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向附近地級(jí)和縣級(jí)市聚集;人口流動(dòng)相應(yīng)地可以分為就地就近流動(dòng)和異地流動(dòng)：前者是務(wù)工地點(diǎn)在本地級(jí)市內(nèi)的流動(dòng)，后者是務(wù)工地點(diǎn)在本省其他市和其他省、自治區(qū)、直轄市的流動(dòng)。⑤伴隨新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，農(nóng)村人口流動(dòng)可能呈現(xiàn)出就地就近流動(dòng)增多、異地流動(dòng)式微的特征。相應(yīng)地，流動(dòng)父母與留守兒童在情感依戀、聯(lián)系溝通、教養(yǎng)輔助上可能發(fā)生變化，并可能出現(xiàn)不同人口流動(dòng)模式下的群體差異，進(jìn)而影響留守兒童健康發(fā)展。因此，兼顧新型城鎮(zhèn)化背景和農(nóng)村人口流動(dòng)模式差異是開展農(nóng)村留守兒童研究的題中應(yīng)有之義與必要前提。

此外，兒童在生理、心理、認(rèn)知和行為方面均處于快速變化期，其與父母親之間的關(guān)系可能存在年齡上的差異。因此，我們在研究中納入兒童年齡的視角將有利于揭示個(gè)體因素對(duì)于親子關(guān)系的作用。

已有研究仍存在不足之處：1）多以思辨為主，缺乏量化研究;2）多從靜態(tài)意義上或某個(gè)單一維度進(jìn)行分析，忽略了親子關(guān)系的動(dòng)態(tài)性和多維性，難以客觀描繪其全貌;3）忽略了親子關(guān)系的雙向性特征，難以如實(shí)反映其屬性;4）雖然比較了流動(dòng)父母在親子關(guān)系上的群體差異，但卻忽略了新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中父母不同流動(dòng)模式下的群體差異。

本文的拓展和創(chuàng)新包括：1）把親子關(guān)系從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相分離拓展為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相融合，從單一維度拓展為多元復(fù)合維度，以使其內(nèi)涵更豐富;2）在測量親子關(guān)系維度時(shí)，引入雙向測量理念和方法，兼顧“父母→子女”和“子女→父母”維度，旨在使結(jié)果更能反映親子關(guān)系屬性;3）用就地就近流動(dòng)和異地流動(dòng)分別呼應(yīng)新型城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化，從人口流動(dòng)模式的視角比較親子關(guān)系的群體差異，以初步揭示不同的城鎮(zhèn)化模式和人口流動(dòng)模式給家庭親子關(guān)系帶來的沖擊，為制定促進(jìn)政策和干預(yù)措施提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、 數(shù)據(jù)、變量、方法

（一） 數(shù)據(jù)來源

所用數(shù)據(jù)來自西安交通大學(xué)公共政策與管理學(xué)院2015年在河南省平頂山市Y縣和2016年在陜西省漢中市CG縣與NQ縣開展的中學(xué)生問卷調(diào)查。

近年來，我國人口流動(dòng)在區(qū)域之間發(fā)生新變化、呈現(xiàn)新態(tài)勢。與東部地區(qū)相比，中西部地區(qū)逐漸吸納越來越多的農(nóng)民工;農(nóng)民工從東部地區(qū)向中西部地區(qū)回流的現(xiàn)象和趨勢日漸明顯。在中西部地區(qū)進(jìn)行調(diào)查能夠反映我國人口流動(dòng)的現(xiàn)狀和趨勢。

河南是我國中部勞務(wù)輸出大省，其人口流動(dòng)呈現(xiàn)出省內(nèi)流動(dòng)增多、跨省流動(dòng)漸減的趨勢。Y縣隸屬于平頂山市，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣，農(nóng)村勞動(dòng)力較豐富，外出務(wù)工人員較多，且就地就近流動(dòng)和異地流動(dòng)比例基本持平。陜西是我國西部勞務(wù)輸出大省，其人口流動(dòng)呈現(xiàn)出跨省流動(dòng)日趨減弱、省內(nèi)流動(dòng)逐漸活躍之態(tài)勢。CG縣和NQ縣隸屬于漢中市，前者緊鄰漢中市區(qū)，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，農(nóng)村勞動(dòng)力以就地就近流動(dòng)為主;后者遠(yuǎn)離漢中市區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，農(nóng)村勞動(dòng)力以異地流動(dòng)為主。上述兩省三縣是新型城鎮(zhèn)化背景下研究農(nóng)村留守問題的理想地區(qū)。

兩次調(diào)查均采用分層整群抽樣法。在考慮三縣的人口、經(jīng)濟(jì)、地理等因素后，先在每個(gè)縣抽取初級(jí)中學(xué)（Y縣4所、CG縣3所、NQ縣3所），再對(duì)被抽取學(xué)校七至九年級(jí)所有在校生實(shí)施問卷調(diào)查。由于調(diào)查前學(xué)校已通知學(xué)生不可無故請假，所以調(diào)查時(shí)未到校者所占比例極小，加之被調(diào)查地區(qū)的入學(xué)率為百分之百，因此參與調(diào)查的在校生有著極強(qiáng)的代表性。

兩次調(diào)查均由西安交通大學(xué)的教師和研究生擔(dān)任督導(dǎo)員，由經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的班主任作為調(diào)查員，以班為單位進(jìn)行集體施測。學(xué)生填答問卷時(shí)遇到問題可詢問班主任，班主任無法解答時(shí)由督導(dǎo)員解答。問卷當(dāng)場發(fā)放，答完后由班主任收齊并核查，若發(fā)現(xiàn)問題，則現(xiàn)場找相應(yīng)學(xué)生處理。督導(dǎo)員接到班主任收齊的問卷后再次核查，若發(fā)現(xiàn)問題，則及時(shí)做相應(yīng)處理。兩次調(diào)查的問卷回收率均為100%。數(shù)據(jù)錄入和清洗環(huán)節(jié)均采取了嚴(yán)格的質(zhì)量控制手段。總之，上述各項(xiàng)措施保障了調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性。

為把握總體狀況、比較內(nèi)部差異，本文對(duì)兩次調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行合并。由于兩次調(diào)查的問卷結(jié)構(gòu)高度相似，共用題項(xiàng)比例非常高，兩次調(diào)查的時(shí)間間隔較短，其可能引致的變化較小，所以數(shù)據(jù)可以合并，且質(zhì)量能夠得到保證。

兩次調(diào)查共獲得3697個(gè)有效樣本，其中3248人為農(nóng)村戶口，335人為城鎮(zhèn)戶口，114人的戶口信息缺失。參照國務(wù)院對(duì)留守兒童的界定，結(jié)合流動(dòng)父母的具體情況，對(duì)樣本做如下處理：刪除父親和/或母親由于其他原因而外出的農(nóng)村兒童，刪除父母一方外出務(wù)工或經(jīng)商而另一方無法判斷是否具有監(jiān)護(hù)能力的農(nóng)村兒童，刪除父親和/或母親去世、失蹤、離婚的農(nóng)村留守兒童，刪除父子關(guān)系和母子關(guān)系所用變量存在嚴(yán)重缺失的樣本，刪除父母務(wù)工地信息缺失的樣本。最終納入分析的樣本為2791人，樣本分布情況見表1。

（二） 變量測量

參考已有研究對(duì)親子關(guān)系的測量，針對(duì)已有研究概念測量的局限，結(jié)合人口流動(dòng)背景下留守家庭親子關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，選擇情感依戀、聯(lián)系溝通、教養(yǎng)輔助作為親子關(guān)系的主要維度，并對(duì)其進(jìn)行雙向測量，具體情況見表2。。

1. 親子情感依戀

親子情感依戀是父母和子女之間在親子互動(dòng)中所形成的情感上的依戀關(guān)系，通常表現(xiàn)為父母和子女之間相互的喜歡、關(guān)心等，反映的是靜態(tài)意義上的親子關(guān)系，可通過父母和子女對(duì)相互之間情感關(guān)系的態(tài)度或評(píng)價(jià)來測量。其雙向測量方法如下：通過“你愛爸媽嗎”和“你想爸媽嗎”來測量子女對(duì)父母的情感依戀程度;由于父母外出務(wù)工，且務(wù)工地點(diǎn)分布各地，對(duì)其進(jìn)行問卷調(diào)查的難度很大，故通過“你覺得爸媽關(guān)心你嗎”來測量父母對(duì)子女的情感依戀程度。

2. 親子聯(lián)系溝通

親子聯(lián)系溝通是指父母和子女之間通過面對(duì)面、打電話、發(fā)郵件等多種方式聯(lián)系彼此、交流信息、溝通問題，反映的是動(dòng)態(tài)意義上的親子關(guān)系，是流動(dòng)父母與留守子女之間交往互動(dòng)的主要形式。以往研究中，聯(lián)系溝通的頻率是最主要的測量方法，但卻忽略了子女作為溝通主體對(duì)聯(lián)系溝通的主觀態(tài)度，難以如實(shí)反映聯(lián)系溝通的質(zhì)量，也忽略了流動(dòng)父母返鄉(xiāng)回家與子女面對(duì)面溝通的現(xiàn)實(shí)。本文的雙向測量方法如下：通過“爸媽經(jīng)常聯(lián)系你嗎”來測量父母主動(dòng)聯(lián)系子女的頻率;通過“你經(jīng)常聯(lián)系爸媽嗎”來測量子女主動(dòng)聯(lián)系父母的頻率;通過“爸媽回家的頻率”來間接測量父母與子女面對(duì)面溝通的頻率;通過“你喜歡和爸媽聊天嗎”來測量子女對(duì)親子聯(lián)系溝通的主觀態(tài)度。

3. 親子教養(yǎng)輔助

親子教養(yǎng)輔助是父母在學(xué)習(xí)和生活上對(duì)子女進(jìn)行教育、輔導(dǎo)、監(jiān)督、幫助和支持等，是流動(dòng)父母與留守子女之間交往互動(dòng)的重要內(nèi)容。由于兒童尚未成年，不夠自立，在生活中還需要父母提供的幫助和支持。父母負(fù)有對(duì)未成年子女進(jìn)行教育和輔助的責(zé)任;反過來，作為兒童，子女在教育和輔助上的功能非常微弱，所以親子教養(yǎng)輔助的單向性特點(diǎn)遠(yuǎn)大于雙向性，本文在測量時(shí)僅考察從父母到子女的單向關(guān)系。首先，通過“你做錯(cuò)事時(shí)爸媽通常怎么教育你”來測量流動(dòng)父母的教育方式，選項(xiàng)有：1講道理;2大吼;3辱罵;4打;5安慰;6不管。具體分析時(shí)選項(xiàng)2、3、4和6合并為“消極”，賦值為0;選項(xiàng)1和5合并為“積極”，賦值為1。其次，通過“最經(jīng)常督促你學(xué)習(xí)的人是誰”和“最經(jīng)常輔導(dǎo)你功課的人是誰”來測量流動(dòng)父母在學(xué)業(yè)上對(duì)子女的教輔，通過“給你幫助或支持最多的人是誰”來測量流動(dòng)父母在生活中對(duì)子女的幫助。若選擇“爸爸”或“媽媽”，則賦值為1，若選擇其他人，則賦值為0。

（三） 分析方法

圍繞農(nóng)村留守家庭中流動(dòng)父親和流動(dòng)母親與留守兒童的親子關(guān)系三大維度，我們一方面運(yùn)用頻率分析法描述其現(xiàn)實(shí)狀況，另一方面運(yùn)用卡方檢驗(yàn)分析法，從人口流動(dòng)模式視角和兒童年級(jí)視角，揭示其群體差異。

四、 分析結(jié)果

（一） 親子關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況

1. 親子情感依戀的現(xiàn)實(shí)狀況

表3分析了農(nóng)村留守家庭中父子情感依戀和母子情感依戀的現(xiàn)實(shí)狀況?？傮w而言，流動(dòng)父母和留守子女之間的情感依戀狀況比較好。具體而言，流動(dòng)父親和流動(dòng)母親非常關(guān)心留守子女的比例分別為66.07%和71.91%;留守子女非常想念流動(dòng)父親和流動(dòng)母親的比例分別為47.27%和47.93%;留守子女非常愛流動(dòng)父親和流動(dòng)母親的比例分別為67.03%和69.34%。此外，留守家庭中父子情感依戀和母子情感依戀存在差異，與流動(dòng)父親相比，流動(dòng)母親與留守子女之間的雙向情感依戀狀況都更好一些。

2. 親子聯(lián)系溝通的現(xiàn)實(shí)狀況

表4分析了農(nóng)村留守家庭中父子聯(lián)系溝通和母子聯(lián)系溝通的現(xiàn)實(shí)狀況?？傮w而言，流動(dòng)父母與留守子女之間的聯(lián)系溝通狀況不容樂觀。具體而言，流動(dòng)父親和流動(dòng)母親經(jīng)常聯(lián)系留守子女的比例不高，分別是37.41%和54.51%;留守子女經(jīng)常聯(lián)系流動(dòng)父親和流動(dòng)母親的比例更低，分別是29.37%和41.47%;流動(dòng)父親每天回家的比例為37.62%，遠(yuǎn)低于流動(dòng)母親（64.87%）;留守子女喜歡與流動(dòng)父親和流動(dòng)母親聊天的比例也不高，分別是47.45%和53.34%?？梢姡鲃?dòng)父母與留守子女的聯(lián)系溝通（通信和見面）頻率和聯(lián)系溝通質(zhì)量均比較低;與流動(dòng)父親相比，流動(dòng)母親與留守子女之間的親子聯(lián)系溝通狀況更好一些。

3. 親子教養(yǎng)輔助的現(xiàn)實(shí)狀況

表5分析了農(nóng)村留守家庭中父親教養(yǎng)輔助和母親教養(yǎng)輔助的現(xiàn)實(shí)狀況?？傮w而言，流動(dòng)父母對(duì)留守子女的教養(yǎng)輔助狀況不容樂觀。具體而言，流動(dòng)父母中采取積極教育方式的比例比較高，分別為79.61%和79.19%;流動(dòng)父親最常督促學(xué)習(xí)和提供幫助支持最多的比例均比較低，分別為24.59%和24.24%，最常輔導(dǎo)功課的比例更低（17.16%）;流動(dòng)母親最常督促學(xué)習(xí)和提供幫助支持最多的比例（49.51%和39.61%）雖然明顯高于父親，但是均未達(dá)到50%，最常輔導(dǎo)功課的比例也很低，僅為19.35%?？梢?，流動(dòng)父母在教養(yǎng)輔助功能發(fā)揮方面均比較差，且父親更甚。

（二） 親子關(guān)系的群體差異

1. 親子情感依戀的群體差異

表6分析了農(nóng)村留守家庭父子情感依戀和母子情感依戀的群體差異。從人口流動(dòng)視角看，流動(dòng)父親對(duì)留守子女的關(guān)心程度和留守子女對(duì)流動(dòng)父親的愛戴程度均無顯著差異，但是留守子女對(duì)流動(dòng)父親的想念程度存在顯著差異，異地流動(dòng)情況下的孩子比就近流動(dòng)情況下的孩子更想念父親。流動(dòng)母親與留守子女之間的雙向情感依戀存在顯著性差異，就地就近流動(dòng)母親更關(guān)心留守子女，也更為留守子女所愛戴，異地流動(dòng)情況下的孩子比就近流動(dòng)情況下的孩子更想念母親?？梢姡缸忧楦幸缿倏赡苁苣赣H流動(dòng)距離影響，流動(dòng)距離越遠(yuǎn)，母子情感依戀可能越差;留守兒童中，父母異地流動(dòng)者的情感需求更大。

從兒童年級(jí)視角看，流動(dòng)父親與留守子女的情感依戀差異主要體現(xiàn)在關(guān)心和想念兩個(gè)方面，隨著年級(jí)的增高，流動(dòng)父親非常關(guān)心留守子女的比例和留守子女非常想念流動(dòng)父親的比例均逐漸降低;流動(dòng)母親與留守子女的情感依戀差異僅僅體現(xiàn)在想念方面，隨著年級(jí)的增高，留守子女非常想念流動(dòng)母親的比例逐漸降低。可見，留守兒童與流動(dòng)父母的情感依戀水平有隨著年級(jí)的增高而降低的趨勢。

2. 親子聯(lián)系溝通的群體差異

表7分析了農(nóng)村留守家庭父子聯(lián)系溝通和母子聯(lián)系溝通的群體差異。從人口流動(dòng)視角看，父子聯(lián)系溝通和母子聯(lián)系溝通均呈現(xiàn)出顯著的群體差異。與就地就近流動(dòng)的父母相比，異地流動(dòng)的父母與留守子女聯(lián)系的頻率明顯更高，子女喜歡與其聊天的比例也明顯更高，這可能與其面對(duì)面溝通頻率明顯更低有關(guān)。留守子女從不聯(lián)系異地流動(dòng)母親的比例明顯高于就地就近流動(dòng)母親，說明母親異地流動(dòng)對(duì)母子聯(lián)系溝通較為不利。

從兒童年級(jí)視角看，父子聯(lián)系溝通和母子聯(lián)系溝通均存在顯著的群體差異，且具有相似性特征。隨著兒童年級(jí)的增高，流動(dòng)父母與留守子女之間經(jīng)常聯(lián)系的比例和留守子女喜歡與流動(dòng)父母聊天的比例均呈現(xiàn)出逐漸降低的特征，說明親子之間聯(lián)系溝通的需求具有隨著子女年齡的增長而逐漸減少的趨勢。留守兒童中，九年級(jí)學(xué)生的母親回家的頻率最高，可能與九年級(jí)學(xué)生面臨中考、更需要母親有關(guān)。七年級(jí)學(xué)生的母親回家的頻率其次，可能與七年級(jí)學(xué)生剛升初中、更需要母親有關(guān)。這反映了留守兒童所處年級(jí)不同，對(duì)母親的需求不同，母親參與的程度也不同。

3. 親子教養(yǎng)輔助的群體差異

表8分析了農(nóng)村留守家庭父親教養(yǎng)輔助和母親教養(yǎng)輔助的群體差異。從人口流動(dòng)視角看，除了教育方式，流動(dòng)父親和流動(dòng)母親的教養(yǎng)輔助均存在顯著的群體差異，且具有相似性特征。就地就近流動(dòng)的父母最常督促留守子女學(xué)習(xí)的比例和幫助支持留守子女最多的比例均顯著高于異地務(wù)工的父母，可能與其回家頻率高有關(guān)?？梢?，無論是在學(xué)業(yè)監(jiān)督與輔導(dǎo)上，還是在生活幫助與支持上，流動(dòng)父母教養(yǎng)輔助功能的發(fā)揮均受到了流動(dòng)距離的影響。

我們從兒童年級(jí)視角可以看到如下特征。在教育方式方面，僅流動(dòng)父親存在顯著差異。九年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)父親采取積極教育方式的比例最高，七年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)父親次之，八年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)父親最低，這主要與他們的特征和需求有關(guān)。在最常督促學(xué)習(xí)方面，流動(dòng)父母無顯著差異。在最常輔導(dǎo)功課方面，流動(dòng)父母均有顯著差異，且具有相似性。隨著子女年級(jí)的增高，流動(dòng)父母最常輔導(dǎo)功課的比例均呈現(xiàn)出逐漸下降的特征，這與他們文化水平普遍不高和子女功課難度增加有關(guān)。在幫助和支持方面，流動(dòng)父母均有顯著差異，但沒有相似性特征。九年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)父親提供最多幫助支持的比例最高，八年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)父親最低，九年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)母親提供最多幫助支持的比例最低，八年級(jí)學(xué)生的流動(dòng)父親最高，反映了親子關(guān)系上的性別差異。

五、 結(jié)論與討論

本文利用中、西部兩省三縣中學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)，圍繞農(nóng)村留守家庭的親子關(guān)系，全面描繪了流動(dòng)父母與留守兒童在情感依戀、聯(lián)系溝通和教養(yǎng)輔助三大維度上的現(xiàn)實(shí)狀況，比較分析了人口流動(dòng)和兒童年級(jí)視角下的群體差異，得出以下主要結(jié)論：

第一，農(nóng)村留守家庭的親子關(guān)系現(xiàn)狀不可一概而論，流動(dòng)父母與留守兒童的情感依戀狀況比較好。聯(lián)系溝通狀況和教養(yǎng)輔助狀況卻不樂觀，流動(dòng)母親與留守兒童的親子關(guān)系狀況優(yōu)于流動(dòng)父親。

流動(dòng)父母和留守兒童之間的情感依戀狀況比較好，這與已有研究發(fā)現(xiàn)一致，多數(shù)留守兒童感覺親子親密程度良好①，說明人口流動(dòng)可能尚未對(duì)親子情感依戀產(chǎn)生較大的負(fù)面影響;流動(dòng)父母和留守兒童的情感依戀狀況存在性別差異，流動(dòng)母親與留守兒童的雙向情感依戀狀況均好于流動(dòng)父親的狀況，這與以往研究對(duì)一般家庭親子關(guān)系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)相一致①，說明親子關(guān)系在情感維度上的性別差異具有較強(qiáng)的普遍性，可能不易受到人口流動(dòng)的影響。

流動(dòng)父母與留守兒童的聯(lián)系溝通狀況不樂觀。一方面，流動(dòng)父母與留守子女的聯(lián)系頻率并不高，這與已有研究結(jié)論相一致②③④，可能與流動(dòng)父母工作時(shí)間長、工作強(qiáng)度大有關(guān)。留守子女經(jīng)常聯(lián)系流動(dòng)父母的比例均更低，這可能是因?yàn)楦改敢崖?lián)系他們，或者因?yàn)樗麄冚^缺乏通信工具。流動(dòng)母親聯(lián)系留守子女的頻率高于流動(dòng)父親，這與一般家庭親子溝通研究的發(fā)現(xiàn)相一致⑤，可能與父母的家庭角色分工有關(guān)，母親通常負(fù)責(zé)照料子女，母子聯(lián)系的頻率自然會(huì)更高。流動(dòng)父親回家的頻率低于流動(dòng)母親，反映了農(nóng)村家庭“男主外、女主內(nèi)”的分工模式尚未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。另一方面，留守兒童對(duì)親子聯(lián)系溝通的評(píng)價(jià)并不高。這可能與父母聯(lián)系他們的頻率不高有關(guān)，也可能和他們恰處于青春期早期有關(guān)，該階段的兒童往往更加渴望獨(dú)立自由，更為叛逆，還可能與父母聯(lián)系他們時(shí)的內(nèi)容和語氣有關(guān)。本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)父母聯(lián)系子女時(shí)經(jīng)常談?wù)搶W(xué)習(xí)的比例最高（73.15%），通過個(gè)訪發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)父母聯(lián)系子女時(shí)往往不太注意語氣，這些可能引起子女的反感。

流動(dòng)父母對(duì)留守兒童的教養(yǎng)輔助狀況不容樂觀，且以流動(dòng)父親為甚。盡管接近八成的流動(dòng)父母采取了積極的教育方式，但他們在督促子女學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)子女功課、幫助支持子女方面均表現(xiàn)欠佳。父母流動(dòng)可能較大地削弱了親子教養(yǎng)輔助功能，且以輔導(dǎo)功課為主，盡管他們在流動(dòng)前親子教養(yǎng)輔助功能可能也并不強(qiáng)。此外，流動(dòng)母親也外出務(wù)工，但其教養(yǎng)輔助功能的發(fā)揮明顯好于流動(dòng)父親，尤其是在督促學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)功課方面，這說明農(nóng)村家庭中母親依然肩負(fù)“教子”重任，且不因流動(dòng)與否而轉(zhuǎn)變。

第二，在人口流動(dòng)視角下，流動(dòng)父母與留守兒童的情感依戀、聯(lián)系溝通及其對(duì)留守兒童的教養(yǎng)輔助幾乎均存在顯著差異，父母異地流動(dòng)者的親子關(guān)系普遍明顯更差。

除了留守子女更想念異地流動(dòng)的父親外，異地流動(dòng)父親和就地就近流動(dòng)父親在親子情感依戀上無顯著差異，這在一定程度上說明父親在哪里務(wù)工可能并不會(huì)影響子女對(duì)父子情感的評(píng)價(jià)，也可能與父親和子女之前的情感依戀通常并不那么強(qiáng)烈、深厚有關(guān)。就地就近流動(dòng)母親和異地流動(dòng)母親在親子情感依戀上均有顯著差異，異地流動(dòng)母親的親子情感依戀較差，這在一定程度上說明母親在哪里務(wù)工可能會(huì)影響子女對(duì)母子情感的評(píng)價(jià)。從維系母子情感的角度看，相較于異地務(wù)工，母親就地就近務(wù)工是更好的選擇。

就地就近流動(dòng)父母和異地流動(dòng)父母在聯(lián)系溝通方面存在顯著差異。相比于就地就近流動(dòng)父母，異地流動(dòng)父母與留守子女聯(lián)系溝通的頻率和質(zhì)量明顯更高，回家頻率則明顯更低。父母流動(dòng)距離與親子聯(lián)系溝通之間大致呈正比關(guān)系，流動(dòng)距離越遠(yuǎn)，親子聯(lián)系溝通需求就越大，聯(lián)系溝通頻率也越高，留守子女對(duì)聯(lián)系溝通也會(huì)越喜歡;流動(dòng)距離越近，回家的時(shí)間成本和金錢成本越小，回家與子女面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì)越大，通過其他方式聯(lián)系子女的頻率可能越低。

就地就近流動(dòng)父母和異地流動(dòng)父母在教養(yǎng)輔助上存在顯著差異。與就地就近流動(dòng)父母相比，除了教育方式之外，異地流動(dòng)父母的教養(yǎng)輔助狀況均明顯更差?？梢?，父母異地流動(dòng)不利于其教養(yǎng)輔助功能的發(fā)揮。其根本原因是異地流動(dòng)父母難以像就地就近流動(dòng)父母那樣可以經(jīng)常回家督促子女學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)子女功課、向子女提供幫助支持。

第三，隨著年級(jí)的升高，流動(dòng)父母與留守兒童的情感依戀狀況、聯(lián)系溝通狀況和功課輔導(dǎo)狀況均有變差之趨勢。

留守子女非常想念流動(dòng)父母的比例和流動(dòng)父親非常關(guān)心留守子女的比例均呈現(xiàn)出隨著年級(jí)的升高而下降的趨勢，說明親子情感依戀可能存在隨著兒童年齡的增長而逐漸弱化的特征，這可能與其獨(dú)立自主性越來越強(qiáng)、親子聯(lián)系溝通頻率不高有關(guān)。隨著年級(jí)的升高，無論是流動(dòng)父母聯(lián)系留守子女的頻率，還是留守子女聯(lián)系流動(dòng)父母的頻率，或是留守子女對(duì)于親子聯(lián)系的態(tài)度，均呈現(xiàn)出逐漸降低的趨勢，反映了留守子女與父母聯(lián)系溝通的需求可能會(huì)隨著年齡的增長而減少。隨著年級(jí)的升高，流動(dòng)父母經(jīng)常輔導(dǎo)留守子女功課的比例明顯降低，這可能與其文化水平不高、子女功課難度變大有關(guān);在幫助支持方面，不同年級(jí)留守兒童的流動(dòng)父母所具有的顯著差異并無明顯的規(guī)律。

基于上述發(fā)現(xiàn)，面向不同主體，本文提出如下政策建議：第一，政府應(yīng)繼續(xù)深化城鄉(xiāng)二元戶籍制度改革，有序解除附著于戶籍制度的其他相關(guān)制度，尤其是流動(dòng)兒童入學(xué)與升學(xué)制度，徹底打破橫亙于城鄉(xiāng)之間的制度藩籬，為農(nóng)村人口攜子女進(jìn)城工作、學(xué)習(xí)和生活掃清障礙。第二，政府應(yīng)積極推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，正確引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地就近就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，以避免異地流動(dòng)給留守家庭親子關(guān)系帶來負(fù)面作用;第三，農(nóng)村勞動(dòng)力應(yīng)積極響應(yīng)政府號(hào)召，盡量選擇就地就近就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，以維系與子女之間的親子關(guān)系;第四，流動(dòng)父母應(yīng)努力改善與留守子女之間的情感依戀狀況，提高與留守子女之間的聯(lián)系溝通頻率和質(zhì)量，強(qiáng)化對(duì)留守子女的教養(yǎng)輔助功能;第五，流動(dòng)父親尤其應(yīng)該高度重視與留守子女之間的親子關(guān)系，并想方設(shè)法全面改善與留守子女之間的親子關(guān)系;第六，留守子女應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真正理解父母的良苦用心和奔波勞累，積極參與親子關(guān)系的維護(hù)與改善，從而達(dá)到通過優(yōu)化親子關(guān)系來切實(shí)增進(jìn)家庭福祉的目標(biāo)。

本文利用調(diào)查數(shù)據(jù)，圍繞留守兒童的父子關(guān)系和母子關(guān)系，描述其現(xiàn)實(shí)狀況，（下轉(zhuǎn)第85頁）? ? （下轉(zhuǎn)第68頁）揭示其群體差異，豐富了已有研究內(nèi)容與視角，奠定了后續(xù)研究基礎(chǔ)。本文存在需要拓展與深化的空間：第一，通過留守子女的感受來間接測量流動(dòng)父母對(duì)子女的情感實(shí)屬無奈之舉，未來應(yīng)該盡量通過直接調(diào)查父母來獲取有關(guān)信息。第二，從人口流動(dòng)和兒童年級(jí)的視角比較留守兒童的父子關(guān)系和母子關(guān)系的群體差異，僅能夠在一定程度上揭示人口流動(dòng)外在因素和兒童年齡內(nèi)在因素對(duì)親子關(guān)系的影響，未來可基于家庭系統(tǒng)理論，通過多元回歸分析等方法，揭示親子關(guān)系差異的產(chǎn)生機(jī)制和福利影響。

（責(zé)任編輯：余風(fēng)）