編者按

2021年1月，教育部印發(fā)《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，對(duì)中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式等進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育整體化、系列化、長(zhǎng)效化指明了具體方向。從高中語(yǔ)文課程來(lái)看，新課標(biāo)和新教材都對(duì)革命傳統(tǒng)教育尤為重視，我們需要思考的是如何以《指南》為政策依據(jù)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在傳承和弘揚(yáng)革命文化中的重要作用。

北京師范大學(xué)文學(xué)院吳欣歆以高中課標(biāo)相關(guān)要求為依托，闡述如何通過(guò)重組重構(gòu)教材自然單元，整合教材學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)作品教學(xué)價(jià)值。揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院、揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文教育研究所鄭昀、徐林祥立足真實(shí)語(yǔ)境，嘗試發(fā)掘中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)的新材料和新任務(wù)。浙江省杭州市下沙中學(xué)劉錦華、北京師范大學(xué)教育學(xué)部張丁丁探討如何從語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部入手，開發(fā)革命傳統(tǒng)教育的閱讀課程、寫作課程、活動(dòng)課程。湖南省常德市第一中學(xué)馮永忠基于“以文化人”理念，介紹了實(shí)施革命傳統(tǒng)教育的具體路徑。希望這四篇文章對(duì)大家通過(guò)語(yǔ)文課程更好地落實(shí)革命傳統(tǒng)教育有所幫助。

【摘要】根據(jù)高中課標(biāo)的要求，革命傳統(tǒng)作品教學(xué)應(yīng)關(guān)注其呈現(xiàn)出的革命歷程、蘊(yùn)含的革命精神、偉大崇高的審美特征以及對(duì)學(xué)生精神成長(zhǎng)的獨(dú)特價(jià)值。為達(dá)到課標(biāo)要求，需要在教材自然單元的基礎(chǔ)上重組重構(gòu)，需要落實(shí)革命傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀、綜合實(shí)踐活動(dòng)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】革命傳統(tǒng)，革命精神，學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）設(shè)置“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在“閱讀和研討語(yǔ)言典范、論辯深刻、時(shí)代精神突出的革命傳統(tǒng)作品，深人體會(huì)革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格;學(xué)習(xí)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的英雄事跡，感受其無(wú)私無(wú)畏的愛國(guó)精神;進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力和審美鑒賞能力;陶冶性情，堅(jiān)定志向，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，突出強(qiáng)調(diào)革命傳統(tǒng)在不同歷史時(shí)期的精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)革命傳統(tǒng)作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力和思想發(fā)育的特殊意義。落實(shí)課標(biāo)的相關(guān)規(guī)定，革命傳統(tǒng)作品教學(xué)需要整合統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)方面的教學(xué)價(jià)值。

一、借助典型作品，梳理革命歷程

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中的革命傳統(tǒng)作品包括《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》等革命先輩的名篇詩(shī)作，《百合花》《黨費(fèi)》《荷花淀》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，《反對(duì)黨八股》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》《中國(guó)人民站起來(lái)了》等優(yōu)秀論說(shuō)文，魯迅先生的雜文、散文、小說(shuō)，以及經(jīng)典報(bào)告文學(xué)、革命者的書信等實(shí)用性文體優(yōu)秀作品，分布在必修、選擇性必修的若干自然單元。立足教材自然單元的單篇閱讀教學(xué)，更關(guān)注“這一篇”的時(shí)代背景、藝術(shù)形象、寫作特點(diǎn)和主題思想。選擇反映不同歷史時(shí)期的典型作品，重組學(xué)習(xí)單元，能夠幫助學(xué)生按照時(shí)間線索、歷史進(jìn)程建立不同篇目之間的聯(lián)系，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為民族解放和社會(huì)主義事業(yè)英勇奮斗的歷程，認(rèn)識(shí)在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三個(gè)時(shí)期，革命傳統(tǒng)形成和發(fā)展的連續(xù)性、延展性、時(shí)代性。

選擇性必修中冊(cè)第二單元的《黨費(fèi)》取材于長(zhǎng)征路上，《荷花淀》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段冀中人民的斗爭(zhēng)生活;必修上冊(cè)第一單元的《百合花》寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍民關(guān)系。三篇作品塑造了不同歷史時(shí)期的革命者形象，共同呈現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期的社會(huì)生活，直接或間接地討論著共產(chǎn)黨員的“先進(jìn)”和“落后”，啟發(fā)學(xué)生思考共產(chǎn)黨員在不同歷史時(shí)期的共同追求和重要作用。

選擇性必修上冊(cè)第一單元的人物通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》被譽(yù)為1949～1966年表現(xiàn)先進(jìn)人物的“壓卷之作”，是以典型人物揭示時(shí)代風(fēng)貌的經(jīng)典作品。焦裕祿是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的優(yōu)秀干部的代表，是在嚴(yán)重自然災(zāi)害面前巍然屹立的革命英雄的代表;“焦裕祿精神”詮釋著社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期革命傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，被習(xí)近平總書記概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。新聞特寫《別了，不列顛尼亞》可視為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的典范新聞作品。中國(guó)政府開始對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，這是中華民族的大事，也是世界歷史的大事。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“長(zhǎng)期打算，充分利用”和“一國(guó)兩制”方針，是建立在香港歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，用“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決香港問(wèn)題，讓世人看到中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族統(tǒng)一的中流砥柱。

按照歷史進(jìn)程重組重構(gòu)上述幾篇課文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同歷史時(shí)期的典型事件、典型人物，關(guān)注革命精神的形成、豐富，關(guān)注革命精神的時(shí)代特征。學(xué)生借助經(jīng)典作品梳理出中國(guó)革命進(jìn)程的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)到革命傳統(tǒng)雖然在行為表現(xiàn)上不同，但主題內(nèi)容一致：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、共產(chǎn)主義理想信念、以人民為中心的立場(chǎng)、實(shí)事求是思想路線、革命斗爭(zhēng)精神、愛國(guó)主義情懷、艱苦奮斗傳統(tǒng)。如此，學(xué)生將抽象的歷史知識(shí)具象為形態(tài)多樣的典型作品，將客觀的歷史事實(shí)與藝術(shù)作品有機(jī)融合，在感受語(yǔ)言文字魅力的過(guò)程中潛移默化地形成價(jià)值觀念：人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

二、依托人物形象，認(rèn)識(shí)革命精神

革命傳統(tǒng)集中體現(xiàn)為革命精神，革命精神即革命英雄主義精神，指為了國(guó)家和廣大人民的利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅(jiān)韌不拔，勇往直前的精神品質(zhì)，在課文中具體表現(xiàn)為革命英雄氣概、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德。

依據(jù)中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程，革命精神可以分為新民主主義革命精神、社會(huì)主義革命和建設(shè)精神以及改革開放精神，每個(gè)歷史階段的革命精神均有若干典型代表。

新民主主義革命精神指在新民主主義革命斗爭(zhēng)中革命志士堅(jiān)定的理想信念和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的思想路線，自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想方法。具體包括：五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神和西柏坡精神。

社會(huì)主義革命和建設(shè)精神基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面。一是自力更生、艱苦奮斗。它不但是思想和精神境界，也是工作和生活作風(fēng)，是人們?yōu)楦脑焐娆F(xiàn)狀、不斷創(chuàng)造生活新境界的思想品質(zhì)，也是人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中，不畏物質(zhì)條件的艱苦，不畏外部環(huán)境的困難，依靠自身頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。二是勤儉建國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)。它是人民群眾在思想、情感和行為上對(duì)待國(guó)家、集體與社會(huì)的一種精神境界，表現(xiàn)為人們熱愛祖國(guó)的情感與思想認(rèn)識(shí)，奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐行動(dòng)與意志品質(zhì)。具體包括：抗美援朝精神、大慶精神、紅旗渠精神、兩彈一星精神、雷鋒精神和焦裕祿精神。

改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民形成了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)等一系列符合時(shí)代特征的精神品質(zhì)和社會(huì)風(fēng)尚。具體包括：小崗精神、特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神和抗震救災(zāi)精神。

明確了不同歷史時(shí)期革命精神的基本內(nèi)涵，在教學(xué)中還需要選擇典型的學(xué)習(xí)資源，整合在不同篇目中“碎片化”呈現(xiàn)的精神品質(zhì)，建構(gòu)對(duì)某種精神品質(zhì)的整體認(rèn)識(shí)。

選擇性必修上冊(cè)第一單元的《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》集中體現(xiàn)了長(zhǎng)征精神，聯(lián)系小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中的《七律·長(zhǎng)征》《清平樂(lè)·六盤水》，聯(lián)系八年級(jí)“名著導(dǎo)讀”《長(zhǎng)征》，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧不同作品中的形象特征，整合不同學(xué)習(xí)階段對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)，嘗試解釋“長(zhǎng)征精神”。以學(xué)生原有認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，補(bǔ)充閱讀習(xí)近平《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》，關(guān)注其中對(duì)“偉大的長(zhǎng)征精神”的闡釋，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整、修正已有的認(rèn)識(shí)，形成新的思考和評(píng)價(jià)。更進(jìn)一步，還可以引導(dǎo)學(xué)生逐條引用例證討論長(zhǎng)征精神在當(dāng)代社會(huì)生活中的體現(xiàn)。在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立關(guān)聯(lián)，在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上形成認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上拓展閱讀，推動(dòng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神的理解走向準(zhǔn)確、深刻。

熟悉革命精神的概念以及各種革命精神的內(nèi)涵，能夠幫助教師形成自覺意識(shí)。有些課文從不同側(cè)面詮釋著革命精神，如《中國(guó)人民站起來(lái)了》表現(xiàn)的自信、自強(qiáng)和自豪，《大戰(zhàn)中的插曲》表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的高尚品德，需要在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生形成感悟、有所思考。很多課文包含但不集中體現(xiàn)某種革命精神，也需要提示、提醒學(xué)生。需要說(shuō)明的是，革命傳統(tǒng)作品是革命精神的主要載體，但不是唯一載體;革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、團(tuán)結(jié)有志之士，挽救國(guó)家存亡過(guò)程中形成的愛國(guó)、頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)、自信的精神品質(zhì)，這種精神繼承并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，學(xué)習(xí)過(guò)程中還要啟發(fā)學(xué)生思考其文化源頭。

三、強(qiáng)化情感體驗(yàn)，辨析審美特征

革命傳統(tǒng)作品的寫作背景大多為極端嚴(yán)酷的環(huán)境：歷史的困境、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、艱苦的建設(shè)條件……在極端嚴(yán)酷的環(huán)境中，革命英雄人物迸發(fā)出巨大的精神力量，體現(xiàn)出大胸懷、大志向的崇高美。閱讀過(guò)程中，需要幫助學(xué)生還原真實(shí)的歷史語(yǔ)境，營(yíng)造個(gè)人體驗(yàn)情境，強(qiáng)化革命精神帶給他們的情感沖擊力，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生動(dòng)深刻的語(yǔ)言文字背后那些莊嚴(yán)、神圣、凝重、深沉的場(chǎng)景，通過(guò)真切的情感體驗(yàn)讓革命精神對(duì)他們產(chǎn)生持續(xù)而深層次的影響。

從這個(gè)角度出發(fā)，《紅燭》《荷花淀》《百合花》《黨費(fèi)》都是營(yíng)造個(gè)人體驗(yàn)情境的典型載體，可以依托融入式的閱讀體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生感受到彼時(shí)彼刻共產(chǎn)黨員的所思所想，認(rèn)識(shí)到他們高遠(yuǎn)的精神境界、高尚的道德品格。

在充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，組合統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中的某些篇目，可以從理性思考的角度實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)作品的審美價(jià)值——形成偉大與崇高的審美觀。

第一組為《反對(duì)黨八股》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》《中國(guó)人民站起來(lái)了》。這組課文可以從“理性思考”和“革命激情”兩個(gè)角度展開討論，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到政論文中的偉人形象，認(rèn)識(shí)到偉人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。在此過(guò)程中，要凸顯課文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的邏輯性和深刻性，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到冷靜嚴(yán)峻是革命激情的另一種表達(dá)。

第二組為《在（人民報(bào)）創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話》《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》。這組課文可以從“馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)”或“馬克思主義的力量”展開討論，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注用馬克思主義觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法。

第一組和第二組之間還可以進(jìn)一步建立關(guān)聯(lián)：用馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向與進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民與中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，馬克思主義思想是中國(guó)革命傳統(tǒng)形成的理論基礎(chǔ)，革命傳統(tǒng)的形成過(guò)程也是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。通過(guò)互文解讀，學(xué)生能夠在具體的閱讀材料中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、形成歷史解釋，語(yǔ)文學(xué)科與歷史學(xué)科在閱讀過(guò)程中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)整。

第三組為《拿來(lái)主義》《祝福》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《阿Q正傳》。這組課文可以從“魯迅的革命精神”這一角度展開討論，啟發(fā)學(xué)生思考文化的理性認(rèn)知，思考文化的繼承、堅(jiān)守與踐履。

三組課文的重組重構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生思考革命傳統(tǒng)的思想源頭——馬克思主義。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，探尋當(dāng)代價(jià)值

大無(wú)畏的革命精神、革命必勝的信念、革命樂(lè)觀主義，不只出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命傳統(tǒng)在不同的歷史時(shí)期有不同的聯(lián)結(jié)紐帶，在新時(shí)期依然有著重要的價(jià)值和意義，有助于個(gè)人精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，社會(huì)文化氛圍的營(yíng)造，國(guó)家主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)群眾的精神力量。革命傳統(tǒng)的崇高美總是出現(xiàn)在具體的場(chǎng)域中，雷鋒精神已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明、社會(huì)主義道德風(fēng)尚的典范，女排精神在科學(xué)攻堅(jiān)的過(guò)程中也有所體現(xiàn)，“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神在抗疫過(guò)程中得到彰顯。革命傳統(tǒng)具有思想引導(dǎo)、道德示范的重要作用，向?qū)W生傳遞著奉獻(xiàn)精神、首創(chuàng)精神、時(shí)代精神，革命精神蘊(yùn)含的責(zé)任感、使命感有助于厚植愛國(guó)主義情感，形成社會(huì)主義共同理想。

有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生閱讀《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》收獲的就不僅僅是工匠精神，認(rèn)識(shí)到的就不僅僅是勞動(dòng)的價(jià)值，還能夠看到革命傳統(tǒng)的當(dāng)代表現(xiàn)，看到革命傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而認(rèn)識(shí)到自己不僅僅是革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者，更是革命傳統(tǒng)的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。課標(biāo)要求“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群“在選擇閱讀材料時(shí)，既要關(guān)注作品的思想深刻性和語(yǔ)言規(guī)范性，又要盡量有針對(duì)性;同時(shí)要視野開闊，努力發(fā)掘新的材料，尤其是具有現(xiàn)實(shí)意義的新材料”，新材料的發(fā)現(xiàn)與挖掘?yàn)閷W(xué)生站在更廣闊的時(shí)空理解革命傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，為革命傳統(tǒng)當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

課標(biāo)在選修階段還設(shè)置了“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專題研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群，要求“進(jìn)一步提升研究性學(xué)習(xí)能力”。必修階段基于教材自然單元的單篇解讀，選擇性必修階段若干個(gè)學(xué)習(xí)單元的重構(gòu)，為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了資源，提供了基本的思想方法。在選修階段，需要關(guān)注紅色經(jīng)典的整本書閱讀活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，以及立足革命傳統(tǒng)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以用跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)整合整本書閱讀與綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如紅色經(jīng)典的影視作品欣賞、革命英雄人物后代尋訪、革命遺址與紀(jì)念館的參觀等，學(xué)習(xí)成果包括讀書筆記、書評(píng)，采訪提綱、采訪記錄，人物小傳、人物綜述等?？傊?，教師要綜合各個(gè)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)要求，整合不同教學(xué)組織形態(tài)，實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)價(jià)值。