閆長斌,段淑倩,時(shí) 剛,李永輝,張 浩
(鄭州大學(xué) 土木工程學(xué)院,河南 鄭州 450001)
高等學(xué)校的第一要?jiǎng)?wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,而人才培養(yǎng)離不開學(xué)科、專業(yè)和課程。其中,教師隊(duì)伍是“主力軍”,課程建設(shè)是“主戰(zhàn)場”,課堂教學(xué)是“主渠道”[1]。所以,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),最終將體現(xiàn)在學(xué)科、專業(yè)、課程和課堂中,這也是開展課程思政建設(shè)的應(yīng)有之義。課程可分為理論課和實(shí)踐課,其中實(shí)踐類課程是實(shí)踐教學(xué)的基本載體。實(shí)踐教學(xué)是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),實(shí)踐類課程可以滿足學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)需求。此外,實(shí)踐類課程由于貼近生產(chǎn)生活、寓教于樂,學(xué)生參與度高、體驗(yàn)感強(qiáng)、獲得感足,具有得天獨(dú)厚的先天育人優(yōu)勢。相比理論類課程,實(shí)踐類課程擁有更多的思政元素融入渠道,更容易將知識(shí)傳遞、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一,達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。
以高校地質(zhì)類課程和地理類課程為例,其必備的實(shí)踐環(huán)節(jié)分別為野外地質(zhì)實(shí)習(xí)和地理研學(xué)。地質(zhì)實(shí)習(xí)以地質(zhì)學(xué)為基礎(chǔ),以地質(zhì)實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心,目的是增強(qiáng)學(xué)生的工程意識(shí)和工匠精神;地理研學(xué)則以地理學(xué)為基礎(chǔ),以地理綜合思維培養(yǎng)為核心,目的是提升學(xué)生的科學(xué)思維與核心素養(yǎng)。作為融合自然、環(huán)境、教育等各種要素于一體的實(shí)踐教學(xué)形式,地質(zhì)實(shí)習(xí)和地理研學(xué)在實(shí)踐育人方面具有無可比擬的先天優(yōu)勢,是融入課程思政建設(shè)的最佳路徑之一。但它們也存在一些不足,例如地質(zhì)實(shí)習(xí)主要面向工科學(xué)生,以野外地質(zhì)知識(shí)認(rèn)知為主,存在重知識(shí)驗(yàn)證、輕科學(xué)探索等問題;而地理研學(xué)主要面向理科學(xué)生,以地理素養(yǎng)培育為目標(biāo),存在重觀察、輕研學(xué)等問題。此外,二者還存在多重共性基礎(chǔ),主要表現(xiàn)為:知識(shí)傳遞和能力培養(yǎng)較強(qiáng),價(jià)值引領(lǐng)較弱,立德樹人和課程思政建設(shè)相對不足。這些共性問題和基礎(chǔ),為開展地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)提供了前提條件。以嵩山地區(qū)為例,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)之間存在嚴(yán)重的壁壘,不利于資源互享、經(jīng)驗(yàn)互通和優(yōu)勢互補(bǔ)?;诖?,在全面推進(jìn)課程思政建設(shè)背景下,有必要從協(xié)同效應(yīng)出發(fā),探索如何進(jìn)行地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè),促進(jìn)工科與理科在實(shí)踐育人方面的互通銜接,推動(dòng)嵩山地區(qū)野外實(shí)踐教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?!盵2]也就是說,立德樹人是教育的靈魂,必須融入教育教學(xué)的全部環(huán)節(jié),包括各個(gè)學(xué)科、各類專業(yè)和各門課程;必須貫穿教育領(lǐng)域的全部階段,包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育;必須覆蓋教育主體的全部對象,包括學(xué)生、教師和管理人員,這是立德樹人背景下構(gòu)建三全育人體系和開展課程思政建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。無論是工科、理科,還是其他學(xué)科,專業(yè)課程在整個(gè)教育教學(xué)體系中所占比例較大,其負(fù)有的育人職責(zé)如果被忽視,勢必會(huì)造成高等教育領(lǐng)域思想政治教育出現(xiàn)真空,對學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正確塑造極為不利。課程思政實(shí)施以來,極大地優(yōu)化了思想政治教育的時(shí)空域,夯實(shí)了課堂育人的主渠道地位,為構(gòu)建三全育人大格局提供了有效支撐。然而,課程思政建設(shè)是一個(gè)長期過程,仍然存在一些困難和問題。例如,思政元素與課程內(nèi)容在融合程度、融合方式等方面存在難度等[3]。為避免課程思政中的“貼標(biāo)簽”和“兩張皮”現(xiàn)象,課程思政建設(shè)要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念,深入挖掘課程思政元素,有機(jī)融入課程教學(xué),達(dá)到鹽溶于水的育人效果。實(shí)踐類課程思政建設(shè),尤其要充分考慮教育對象的特點(diǎn)、認(rèn)知能力和接受意愿,堅(jiān)持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn),在追求實(shí)效上下功夫;堅(jiān)持四個(gè)“統(tǒng)一”,即理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[4]。
在課程思政視域下,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)均負(fù)有實(shí)踐育人職責(zé),均在實(shí)踐過程中蘊(yùn)含著豐富的育人元素。充分認(rèn)識(shí)、挖掘、利用地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)中的潛在育人價(jià)值,強(qiáng)化互通和協(xié)同,是推進(jìn)課程思政建設(shè)取得實(shí)效的重要途徑。首先,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。思想政治教育十分重視理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一[5],而工科地質(zhì)類課程和理科地理類課程本身就具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)更是以理論為指導(dǎo),以實(shí)踐為載體,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的深度融合。其次,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)的目的是一致的,都是面向立德樹人這一根本任務(wù),通過實(shí)踐培養(yǎng)家國情懷、拓寬知識(shí)視野、提升動(dòng)手能力、塑造創(chuàng)新思維、樹立生態(tài)意識(shí)等。然而,二者側(cè)重點(diǎn)又有所不同,地質(zhì)實(shí)習(xí)是以探究式學(xué)習(xí)為主的野外綜合教育,面向工科學(xué)生,主要以地質(zhì)能力培養(yǎng)為核心,重點(diǎn)是對環(huán)境意識(shí)、工程意識(shí)和防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)等的培養(yǎng),實(shí)習(xí)過程側(cè)重于探索,即發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;而地理研學(xué)是以學(xué)科素養(yǎng)拓展為主的綜合性體驗(yàn)教育,面向理科學(xué)生,主要以地理思維培養(yǎng)為核心,重點(diǎn)是對人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐能力等核心要素的培養(yǎng),研學(xué)過程突出體驗(yàn)性、趣味性和認(rèn)知性。再次,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè),實(shí)現(xiàn)了主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。無論是地質(zhì)實(shí)習(xí)還是地理研學(xué),教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的實(shí)踐育人意識(shí)和能力決定了地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)的質(zhì)量,學(xué)生的主人翁意識(shí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)能力決定了地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)的成效。地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)統(tǒng)一于“以學(xué)生為中心”,只有教師認(rèn)真組織、積極指導(dǎo),學(xué)生認(rèn)真投入、積極學(xué)習(xí),地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)才能真正取得實(shí)效。最后,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。課程思政建設(shè)的精髓在于潛移默化、潤物無聲。地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)過程中,教師的教學(xué)示范與學(xué)生的親身體驗(yàn)就是顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的典型。此外,教師的身體力行、學(xué)生的眼見為實(shí)、團(tuán)隊(duì)的通力合作、野外的安全預(yù)防等,都可以在無形中起到很好的育人效果。
基于此,開展地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè),既有先天的實(shí)踐育人優(yōu)勢,又有良好的多重共性基礎(chǔ),不但有利于資源優(yōu)化整合,避免重復(fù)建設(shè)與資源浪費(fèi),同時(shí)有助于提升課程思政建設(shè)實(shí)效。例如將有關(guān)礦物與巖石的實(shí)踐內(nèi)容有機(jī)整合,在地質(zhì)實(shí)習(xí)中重點(diǎn)突出礦物與巖石的復(fù)雜性,包括地質(zhì)成因、野外鑒定和風(fēng)化特性等,旨在提高學(xué)生探索自然的能力,增強(qiáng)學(xué)生的工程意識(shí);而在地理研學(xué)中,則重點(diǎn)突出礦物與巖石的多樣性,包括外觀色彩、結(jié)構(gòu)形狀和礦產(chǎn)資源等,旨在激發(fā)學(xué)生對大自然的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的地理綜合思維。無論是地質(zhì)實(shí)習(xí)還是地理研學(xué),通過在地質(zhì)博物館觀察礦物與巖石、在野外收集礦物與巖石標(biāo)本以及分析不同礦物與巖石的特點(diǎn)等,均可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳遞、能力培養(yǎng)的統(tǒng)一,有利于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山、樹立投身社會(huì)主義建設(shè)的遠(yuǎn)大志向,增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界和分析動(dòng)手的能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和以人民為中心的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí),用實(shí)際行動(dòng)踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。此外,還可以鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞精神和野外生存能力,培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和安全意識(shí),塑造學(xué)生的家國情懷,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
嵩山地區(qū)位于河南省登封市,總面積464平方公里,擁有豐富的地質(zhì)和地理實(shí)踐教學(xué)資源,其特點(diǎn)主要有以下4個(gè)方面。一是地層相對完整、地質(zhì)構(gòu)造發(fā)育。在漫長的地史演化過程中,太古代、元古代、古生代、中生代和新生代地層均在區(qū)內(nèi)連續(xù)完整地保存、出露,且地層層序十分清晰,構(gòu)造形跡代表性強(qiáng),被地質(zhì)學(xué)界稱為“五代同堂”。值得一提的是,區(qū)內(nèi)完整地保存著35億年以來發(fā)生的3次典型構(gòu)造運(yùn)動(dòng),即:嵩陽運(yùn)動(dòng)(23億年前)、中岳運(yùn)動(dòng)(18.5億年前)和少林運(yùn)動(dòng)(5.7億年前)。嵩陽運(yùn)動(dòng)形成的底礫巖特征,中岳運(yùn)動(dòng)形成的嵩山構(gòu)造地質(zhì)體雛形,少林運(yùn)動(dòng)形成的沉積間斷和地層角度不整合界面遺跡,充分展示了地殼構(gòu)造演化的歷史縮影。二是巖性齊全、地貌豐富。區(qū)內(nèi)不但發(fā)育有花崗巖、玄武巖、輝綠巖等巖漿巖,也發(fā)育有砂巖、礫巖、粉砂巖、泥巖、石灰?guī)r、白云巖等多種沉積巖,還發(fā)育有石英巖、片巖、片麻巖和千枚巖等變質(zhì)巖,資源豐富,不可多得。此外,園區(qū)既有構(gòu)造山嶺地貌、沖積平原地貌,又有黃土地貌、斜坡溝谷和喀斯特巖溶等多種地貌類型。三是不良地質(zhì)現(xiàn)象發(fā)育、環(huán)境地質(zhì)問題普遍。危巖體崩塌、巖土體滑坡、地面塌陷、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害類型繁雜多樣,且常有發(fā)生。此外,小流域水土流失帶來的環(huán)境問題也值得關(guān)注,例如風(fēng)化花崗巖地區(qū)的水土流失問題。四是歷史建筑遺跡和文化資源豐富。嵩山地區(qū)不但地質(zhì)遺跡豐富,還有許多重要?dú)v史文化遺跡,包括入選世界文化遺產(chǎn)名錄的“天地之中”歷史建筑群,涵蓋少林寺常住院、嵩陽書院、中岳廟、觀星臺(tái)等多處古建筑,集古代宗教、教育、禮制和科技于大成[6],是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和文化自信的理想場所,也是嵩山地區(qū)文旅融合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
鑒于豐富的實(shí)踐教學(xué)資源和便捷的交通食宿條件,嵩山地區(qū)成為河南省乃至周邊省份高校開展野外地質(zhì)實(shí)習(xí)和地理研學(xué)的最佳場所[7]。例如:鄭州大學(xué)、河南城建學(xué)院等土木類專業(yè)開展的工程地質(zhì)實(shí)習(xí),華北水利水電大學(xué)、河南理工大學(xué)等地質(zhì)類專業(yè)開展的普通地質(zhì)實(shí)習(xí),河南大學(xué)、洛陽師范學(xué)院、河南財(cái)經(jīng)大學(xué)、平頂山學(xué)院等地理學(xué)專業(yè)開展的自然地理和旅游地理研學(xué)等。野外地質(zhì)實(shí)習(xí)和地理研學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,涉及礦物與巖石、地質(zhì)構(gòu)造、地層巖性、地形地貌、河流地質(zhì)、巖溶地質(zhì)、地質(zhì)災(zāi)害、氣候環(huán)境、礦產(chǎn)資源、土壤植物、人文景觀等。
然而,目前嵩山地區(qū)的實(shí)踐資源還存在一些問題,主要有以下幾個(gè)方面。第一,開展野外實(shí)踐的部分線路遭到破壞,線路開發(fā)維護(hù)困難[8]。由于采石場開采、礦產(chǎn)資源開采、房地產(chǎn)開發(fā)、旅游開發(fā)等原因,部分實(shí)習(xí)線路遭到不同程度的人為破壞。第二,實(shí)習(xí)和研學(xué)的內(nèi)容偏重于知識(shí)驗(yàn)證,創(chuàng)新性和綜合性不足[8]。講解、觀察和記錄的內(nèi)容較多,例如,對地質(zhì)博物館內(nèi)礦物巖石標(biāo)本和野外地質(zhì)現(xiàn)象的觀察和記錄。而在對地質(zhì)成因、現(xiàn)狀特點(diǎn)和演化趨勢等的獨(dú)立思考,對工具使用、地質(zhì)填圖和信息技術(shù)運(yùn)用等的實(shí)踐能力,對工程建設(shè)與地質(zhì)環(huán)境之間辯證關(guān)系的理解,對地質(zhì)災(zāi)害防治多角度的思考以及對地質(zhì)與人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化等的協(xié)調(diào)認(rèn)識(shí)等方面,總體上仍有所欠缺。第三,野外實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間安排不合理,季節(jié)和周期有待進(jìn)一步優(yōu)化[8]。許多高校將野外地質(zhì)實(shí)習(xí)安排在6月中旬或7月初,其實(shí)存在諸多不利。一方面,正值高溫多雨季節(jié),天氣不利;另一方面,時(shí)間臨近期末考試,學(xué)生無心實(shí)習(xí)。此外,各個(gè)高校的野外實(shí)習(xí)時(shí)間過于集中,存在實(shí)習(xí)資源緊張甚至?xí)r間沖突等問題,例如“扎堆”到地質(zhì)博物館參觀等,使部分實(shí)習(xí)線路出現(xiàn)超負(fù)荷情況。第四,野外實(shí)踐教學(xué)考核形式單一,課程思政建設(shè)成效體現(xiàn)不足,評價(jià)體系不完善。過度依賴最終報(bào)告呈現(xiàn)的結(jié)果,過程性評價(jià)和非知識(shí)性考核不足,特別是在實(shí)習(xí)紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維、環(huán)境意識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)等方面,存在一定程度的不足[9]。這種簡單的評價(jià)方式不僅無法客觀真實(shí)地反映學(xué)生的實(shí)踐習(xí)得效果,也不能有效評價(jià)學(xué)生吃苦耐勞的實(shí)干精神、追求卓越的創(chuàng)新精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感。
根據(jù)前述可知,地質(zhì)實(shí)習(xí)面向工科學(xué)生,以地質(zhì)知識(shí)的野外認(rèn)知和驗(yàn)證為主,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和工程意識(shí)的培養(yǎng);地理研學(xué)面向理科學(xué)生,以地理學(xué)科的核心素養(yǎng)和綜合思維培養(yǎng)為目標(biāo)。兩者在實(shí)施過程中存在一些共性問題,即以知識(shí)傳遞和能力培養(yǎng)為主,在價(jià)值引領(lǐng)方面略顯不足,融入課程思政的三全育人實(shí)踐體系尚未形成。因此,在全面推進(jìn)課程思政建設(shè)背景下,有必要將地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)進(jìn)行整合,構(gòu)建寓教于樂的協(xié)同實(shí)踐育人模式。本文將以嵩山地區(qū)為依托,開展地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化設(shè)計(jì),總體目標(biāo)在于打造協(xié)同實(shí)踐育人體系(見圖1):一是推動(dòng)地質(zhì)課程思政與地理學(xué)科德育有機(jī)互通銜接,構(gòu)建全方位協(xié)同實(shí)踐育人體系;二是圍繞知識(shí)傳遞、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng),構(gòu)建全過程協(xié)同實(shí)踐育人體系;三是以學(xué)生為中心,以綜合思維和實(shí)踐能力為基礎(chǔ),協(xié)調(diào)各類實(shí)踐教學(xué)資源,構(gòu)建全員協(xié)同實(shí)踐育人體系。
圖1 以立德樹人為目標(biāo)的地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化設(shè)計(jì)思路
開展地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化設(shè)計(jì),培養(yǎng)全面發(fā)展的人,需要重點(diǎn)考慮以下幾個(gè)著力點(diǎn)。一是愛國主義和文化自信的培養(yǎng)。堅(jiān)持將課堂教育陣地與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,創(chuàng)新愛國主義實(shí)踐教育載體[10],強(qiáng)化家國情懷和文化素質(zhì)培養(yǎng),以培養(yǎng)愛國的文化人為目標(biāo),增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感、使命感[11]。二是實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。以“知行合一”為目標(biāo),通過實(shí)地考察接觸,加深對理論知識(shí)的理解,鍛煉科學(xué)思維,樹立創(chuàng)新意識(shí)和增強(qiáng)實(shí)踐能力。三是工程意識(shí)和工匠精神的培養(yǎng),主要包括工程安全意識(shí)、防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)等。例如,崩塌、滑坡和泥石流等地質(zhì)災(zāi)害的野外識(shí)別等。四是環(huán)境保護(hù)與生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。深刻理解工程建設(shè)與地質(zhì)環(huán)境的辯證關(guān)系,踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。五是團(tuán)隊(duì)協(xié)作與人際交往能力的培養(yǎng)。通過野外分組和任務(wù)分工,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí);通過社會(huì)調(diào)查,增強(qiáng)人際交往能力;通過匯報(bào)答辯,培養(yǎng)語言表達(dá)能力。
基于以上思考,開展嵩山地區(qū)地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè),旨在形成協(xié)同效應(yīng),搭建協(xié)同實(shí)踐育人平臺(tái)。在嵩山地區(qū)地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)過程中,應(yīng)秉持以下幾個(gè)基本原則(見圖2):一是目標(biāo)一體化,圍繞立德樹人總體目標(biāo),充分發(fā)揮實(shí)踐育人和三全育人優(yōu)勢,重點(diǎn)考慮科學(xué)實(shí)踐與愛國教育、勞動(dòng)教育相結(jié)合;二是路線一體化,考慮科學(xué)性與探索性相結(jié)合、知識(shí)性與趣味性相結(jié)合、腦力與體力相結(jié)合、學(xué)習(xí)與游覽相結(jié)合以及文化與旅游相結(jié)合;三是內(nèi)容一體化,統(tǒng)籌地質(zhì)與地理相關(guān)知識(shí),包括地形地貌、地層巖性、地質(zhì)構(gòu)造、氣候水文、河流階地、巖溶現(xiàn)象、礦產(chǎn)資源、人口經(jīng)濟(jì)、土壤植物等;四是評價(jià)一體化,主要考慮過程性與總結(jié)性相結(jié)合、達(dá)成性與激勵(lì)性相結(jié)合、知識(shí)性與能力性相結(jié)合以及文化性與思想性相結(jié)合;五是保障一體化,包括指導(dǎo)教師協(xié)同互動(dòng)機(jī)制、野外應(yīng)急預(yù)案共享演練機(jī)制和安全保障聯(lián)動(dòng)機(jī)制以及后勤保障互聯(lián)互通機(jī)制等。
圖2 基于協(xié)同效應(yīng)的地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化設(shè)計(jì)原則
在進(jìn)行地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化路線設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)重點(diǎn)考慮野外安全性、交通便利性和資源綜合性等方面,統(tǒng)籌考慮地質(zhì)課程和地理學(xué)科特點(diǎn)、不同專業(yè)類型的學(xué)生興趣和接受能力,整合優(yōu)化分散的實(shí)踐教學(xué)資源,深度挖掘路線蘊(yùn)含的知識(shí)性、探究性、文化性和思想性元素,以適應(yīng)性為出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)形成“經(jīng)典路線+拓展路線”的實(shí)施路徑。在不同學(xué)校、不同專業(yè)、不同年級(jí)的多年實(shí)踐積累基礎(chǔ)上,通過不定期溝通交流和信息反饋,不斷完善經(jīng)典路線以及開發(fā)更加豐富的實(shí)踐路線。經(jīng)過近10年的長期野外實(shí)踐,以嵩山地區(qū)為依托,已建設(shè)形成一些較為經(jīng)典的實(shí)踐教學(xué)路線[12],如表1所示。這些經(jīng)典路線不僅涵蓋了豐富的地質(zhì)遺跡和地理要素,而且嵌入了探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容和思政教育元素,有力地保障了學(xué)生創(chuàng)新思維和思政教育的培育效果。
表1 嵩山地區(qū)地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化經(jīng)典路線詳情
在各類各級(jí)學(xué)校師生的共同努力下,除以上經(jīng)典路線外,還開發(fā)了一些拓展路線,例如登封市區(qū)—中岳廟—后溝,旨在觀察羅漢洞組石英巖、五指嶺組千枚巖的巖性特征等;嵩陽書院—逍遙溝,旨在觀察輝綠巖墻的特征及輝綠巖、圍巖一條帶狀混合巖的特征等;少林水庫—柏峪溝,旨在觀察少林水庫壩基特征、斷層破碎帶、中岳運(yùn)動(dòng)和少林運(yùn)動(dòng)遺跡等。為保障野外實(shí)踐效果,豐富實(shí)踐教學(xué)資源,高校教師應(yīng)聯(lián)合開發(fā)新的實(shí)踐教學(xué)點(diǎn)和路線,不斷增加拓展路線。當(dāng)條件成熟時(shí),經(jīng)多方磋商論證,可將拓展路線固化為經(jīng)典路線。例如,由于施工出現(xiàn)的建筑基坑、公路邊坡、采石場剖面以及由于降雨引起的滑坡等,都可以成為新的實(shí)踐教學(xué)資源。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。圍繞立德樹人根本任務(wù),野外實(shí)踐教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際、回歸生活教育、嵌入勞動(dòng)教育、滲透德育教育和融入思想政治教育的有效途徑。如何利用野外實(shí)踐教學(xué),整體提升實(shí)踐育人效果,是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的重要任務(wù)。作為工科專業(yè)和理科專業(yè)的代表性實(shí)踐環(huán)節(jié),地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)負(fù)有實(shí)踐育人職責(zé),不僅有必要融入課程思政建設(shè),而且具有開展一體化建設(shè)的必要性和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。一方面,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)具有先天的實(shí)踐育人優(yōu)勢,是課程思政建設(shè)的重要載體;另一方面,地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)存在多重共性基礎(chǔ),具備一體化建設(shè)的良好條件。本文在剖析嵩山地區(qū)野外地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)現(xiàn)狀和問題的基礎(chǔ)上,探討了地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、著力點(diǎn)和基本原則;在長期實(shí)踐和反復(fù)總結(jié)的基礎(chǔ)上,提出了基于“經(jīng)典路線+拓展路線”的一體化建設(shè)實(shí)施路徑。如何落實(shí)地質(zhì)實(shí)習(xí)與地理研學(xué)一體化建設(shè)具體實(shí)施方案,廣泛聯(lián)合共建單位,開展試點(diǎn)建設(shè)和推廣示范,將是今后的重點(diǎn)研究方向。
河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2021年3期