伍小濤

【摘 要】雖然中共一大通過的黨綱確定革命對象為資產(chǎn)階級，中共二大宣言提出民主革命綱領并指出革命對象為帝國主義和封建主義，但中共一大和中共二大的關系是緊密聯(lián)系的而不是割裂的。從歷史發(fā)生學視閾來看，自近代以來反帝反封建一直是中國革命的主線。中共一大和中共二大承繼了這一主線。中共一大在反對資本主義的基礎上，反對封建主義和帝國主義。中共二大明確提出了反帝反封建主張，又有所創(chuàng)新，主要是對資產(chǎn)階級既聯(lián)合又斗爭?？傊?，從中共一大到中共二大，中國共產(chǎn)黨的革命綱領既反帝反封建，又反資產(chǎn)階級，不同之處則在于不同時期革命目標有所側重。

【關鍵詞】歷史發(fā)生學;中共二大;中共一大;黨綱;反帝反封建;反資產(chǎn)階級

【中圖分類號】K26; D231 【文獻標志碼】A 【文章編號】2096-6644（2021）03-0016-10

1922年7月中共二大的宣言提出了民主革命綱領（含最高綱領和最低綱領），其中最低綱領為：“（一）消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設國內(nèi)和平;（二）推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨

立;（三）統(tǒng)一中國本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國;……”從最低綱領來看，革命的對象是帝國主義和軍閥。而中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領》明確指出：“1.以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別;2.采用無產(chǎn)階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級;3.廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有;4.聯(lián)合第三國際?！备锩膶ο鬄橘Y產(chǎn)階級。這是否意味著中共二大提出的革命的對象發(fā)生了改變？如果發(fā)生了改變，是什么原因導致的？如果沒有發(fā)生改變，為什么會出現(xiàn)“反帝”“反封建”的字眼？當前學術界關于中共一大黨綱和中共二大民主革命綱領的比較研究，主要集中在二者的關系問題。有文章指出，中共二大的民主革命綱領比一大的黨綱進步，至于進步的原因則是前者更符合中國革命的實際。關于中共二大民主革命綱領具體內(nèi)容及啟示的研究，已有的研究成果探討了綱領的表現(xiàn)形式、最低綱領與最高綱領的關系及其對當前的啟示，而沒有對中共二大民主革命綱領的起源及其與中共一大綱領的變化關系作深入分析。因此，有必要從歷史發(fā)生學的視閾，對中共二大的民主革命綱領再作研究。

一

歷史發(fā)生學是在歷史研究中廣泛使用的一種研究方法。它指的是“歷史學家的目的不再是研究歷史教訓的世界主義哲學家的目的，而是要研究起源、聯(lián)系和發(fā)展”。質之中共二大與中共一大的關系，并不如有學者所說：“從中共‘一大到‘二大，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建日趨完善，而中國共產(chǎn)黨的政策更是發(fā)生了明顯的變化，中國共產(chǎn)黨制定的方針政策更加符合中國革命實際?！敝泄捕簏h的政策并沒有“發(fā)生了明顯變化”，而是在中共一大綱領內(nèi)有所繼承和發(fā)展。換言之，中共一大和中共二大的關系是緊密聯(lián)系的而不是割裂的。

首先，從中共二大的最高綱領來看，其內(nèi)容為：“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。”這與中共一大的綱領沒有什么不同，都是無產(chǎn)階級運用階級斗爭的手段，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立共產(chǎn)主義的社會。

其次，從對其他黨派的態(tài)度來看，中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》指出：“在政治斗爭中，在反對軍閥主義和官僚制度的斗爭中，在爭取言論、出版、集會自由的斗爭中，我們應始終站在完全獨立的立場上，只維護無產(chǎn)階級的利益，不同其他黨派建立任何關系。”一大的決議是反對軍閥主義和官僚制度的。這與中共二大通過的《關于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》所云“在這種封建勢力統(tǒng)治的國家，人民的生命財產(chǎn)都握在武人手里，法律和輿論都沒有什么效力，所以為人民幸福計，民主派對于封建革命是必要的，無產(chǎn)階級倘還不能夠單獨革命，扶助民主派對于封建革命也是必要的;因為封建武人是無產(chǎn)者和民主派公共的仇敵，兩派聯(lián)合起來打倒公敵，才能得著出版集會結社的自由，任何階級都必須得著這幾種自由方有充分發(fā)展的機會”是基本一致的。不同之處在于：中共一大的決議是獨立的反封建，“不同其他黨派建立任何關系”;中共二大的議決案是聯(lián)合民主派一起反封建，即“無產(chǎn)階級倘還不能夠單獨革命，扶助民主派對于封建革命也是必要的”。二者的差別不是革命對象的不同，而是革命方式的不同。

最后，從反帝的內(nèi)容來看，中共一大綱領雖然沒有直接提出，但在1920年11月制定的《中國共產(chǎn)黨宣言》中間接地表達了反帝訴求：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會。但是要使我們的理想社會有實現(xiàn)之可能，第一步就得鏟除現(xiàn)在的資本制度。要鏟除資本制度，只有用強力打倒資本家的國家。勞動群眾——無產(chǎn)階級——的勢力正在那里發(fā)展和團聚起來，這個勢力是會使資本主義壽終正寢的。這種勢力是在那里繼續(xù)增長，這正是資本家的國家內(nèi)部階級沖突的結果。這個勢力表現(xiàn)出來的方式，就是階級爭斗?！边@里的“資本家的國家”顯然指帝國主義，表明中共一大是反對帝國主義的。中共二大宣言與一大之前的宣言內(nèi)容基本相洽：“而且這兩種反資本帝國主義的革命勢力——無產(chǎn)階級革命和民族革命——的聯(lián)合日趨密切，這個聯(lián)合的革命勢力必定會把世界資本主義的枯骨架推到資本主義自己掘成的墳墓里去。最近數(shù)十年之內(nèi)，中國人反抗帝國主義壓迫的勢力，已是大有進步，而且還會增長起來。但是中國的反帝國主義的運動也一定要并入全世界被壓迫民族的革命潮流中，再與世界無產(chǎn)階級革命運動聯(lián)合起來，才能迅速的打倒共同的壓迫者——國際資本帝國主義。中國勞苦群眾要從帝國主義的壓迫中把自己解放出來，只有走這條唯一的道路?！边@就揭示了中共二大的反帝綱領是建立在一大反對“資本家的國家”基礎之上的。

張國燾在《我的回憶》中指出組織中國共產(chǎn)黨的原因是：“第一，社會革命的內(nèi)涵是中國無產(chǎn)階級和廣大窮苦人民的自求解放。以中國實際狀況而論，就非走馬克思主義所說的階級斗爭、無產(chǎn)階級奪取政權的道路不可，證之俄國革命的經(jīng)歷也是如此。第二，我們覺得孫中山先生的三民主義和他所領導的革命運動不夠徹底。而無政府主義過于空想，沒有實行的方法。其他各派社會主義的議會

政策又不能實現(xiàn)于中國，因中國在可見到的將來不會有良好的議會制度。第三，未來的中國共產(chǎn)黨仍應從事新文化運動、反軍閥運動、反日愛國運動等;只要是站在共產(chǎn)黨的立場去適應的進行，就沒有說不通的道理?！谖?，中國工業(yè)不發(fā)達，工人數(shù)量甚少，文化落后，因此一般工人還談不上階級覺悟，還不能成為共產(chǎn)運動的骨干?！彼€說陳獨秀也認為“如果中國共產(chǎn)黨人不參加類似辛亥革命的革命運動和反日愛國運動，則就根本不必成其為共產(chǎn)黨”。這表明中共成立的一個重要因素，就是為了反帝反封建。從這一點來說，從中共一大到中共二大，革命對象并沒有發(fā)生變化。

二

中共一大、二大把帝國主義和封建主義作為革命對象，乃是因為歷史邏輯發(fā)生的使然。

毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出：“帝國主義列強侵略中國，在一方面促使中國封建社會解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會;但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國?！薄暗蹏髁x和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國社會的主要矛盾，當然還有別的矛盾，例如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾，反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運動。偉大的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎上發(fā)生和發(fā)展起來的?！痹谶@里，毛澤東雖然是談中國革命發(fā)生的原因，但實際上是闡釋中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的原因是“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”。

中共一大代表陳公博也是這樣認為的：“中國人認為辛亥革命會把他們從經(jīng)濟、政治的壓迫下解放出來，但因外國資本主義和帝國主義勢力的影響，他們的悲慘境況仍然如故，而且比以前更糟。……由于對辛亥革命結果的不滿意，認為這次革命的效果不足以使他們免除壓迫，于是中國人決定采取另外的步驟——試行共產(chǎn)主義。正當中國人民為尋求一條解放之路而斗爭的時候，紅軍在俄國取得了勝利，激進思想的炸藥爆炸了，共產(chǎn)主義風行于中國，工人階級團結起來，罷工遍及全國各地，有才智的學生深入到工人中，社會革命走上了遲早要勝利的道路?！?/p>

由于帝國主義的侵略和封建主義的腐敗，一些先進的知識分子開始覺醒，陳獨秀就是這樣。1897年面對帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，他寫下了《揚子江形勢論略》，指出：“近時敵鼾臥榻，謀墮神州，俄營滿蒙，法伺黔貴……上而天府之運輸，下而小民之生計，何以措之。”正如學者任建樹所指出的：“熱愛祖國，反對外國資本主義的侵略，是近代中國先進人物的共同的思想基礎?！钡@并不意味著陳獨秀不反封建：“這封建主義得勢，也不過是一時現(xiàn)象，我以為即在最近的將來，不但封建主義要讓共和，就是共和也要讓社會主義?！睆倪@一段話來看，陳獨秀強烈地反對封建主義，他把反帝和反封建結合在一起來解決中國問題。

李大釗面對大眾生活的痛苦，憤怒發(fā)聲：“嗟呼，斯民何辜！天胡厄至數(shù)千年而至今猶未蘇也！暴秦以降，民賊迭起，虐焰日騰，陵軋黔首，殘毀學術，范于一尊，護持元惡，抑塞士氣，摧折人權……然自滿清之際，仁人義士，痛吾民之憔悴于異族專制之下，相勢奔馳，昭揭真理之幟，以號召儔類?！憋@然，李大釗具有強烈的反封建思想?！斑@種對封建時代政治和歷史的觀察，毫無疑問是接受了自嚴復、譚嗣同到梁啟超，又到孫中山等資產(chǎn)階級革命派宣傳的民主觀念的結果。”同時，李大釗對帝國主義統(tǒng)治也持強烈的反對態(tài)度。他說：“從前在資本主義的生產(chǎn)制度下，一國若想擴充他那一國中資產(chǎn)階級的勢力，都仗著戰(zhàn)爭把國界打破，合全世界作一個經(jīng)濟組織，拿他一國的資本家的政府去支配全世界。從今以后，生產(chǎn)制度起一種絕大的變動，勞工階級要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐?，作一個合理的生產(chǎn)者的結合，去打破國界，打倒全世界資本的階級。”李大釗像陳獨秀一樣，既反封建主義，又反帝國主義。

高君宇亦是如此，“目睹在帝國主義和反動軍閥統(tǒng)治之下的太原破敗不堪、百業(yè)蕭條的慘境，每次返家沿途看到的是面黃肌瘦、衣衫襤褸的饑民和滿目荒蕪的黃土高坡，而中國的統(tǒng)治者和達官貴人，卻飽食終日，無所用心，過著花天酒地、紙醉金迷的腐朽生活”，他萌生出改造中國的理想。

蔡和森1913年在湖南鐵路學校讀書時，“他幾乎每天都要閱讀報紙，議論時事。形勢的發(fā)展，使他越來越感到作為一個有志青年，必須努力肩負起改造社會的重任，積極參加革命斗爭，否則，一切科學救國、工業(yè)救國、教育救國的理想都無從說起”。這里“改造社會的重任”，就是推翻“恐怖的資本主義”。按照蔡和森的解釋，“恐怖的資本主義”就是帝國主義與封建主義結合的資本主義。他說：“在中國現(xiàn)在半封建的武人政治之下，無論哪派軍閥財閥得勢所形成的資本主義，總不外是‘恐怖的資本主義。這樣‘恐怖的資本主義正是英、美、法、日國際資產(chǎn)階級要求在中國趕快建設的?！庇纱丝梢姡毯蜕案脑焐鐣闹厝巍本褪菑氐淄品蹏髁x和封建主義。

中國早期的共產(chǎn)黨人都是在國事日頹的困境下舉起反帝反封建和救國救民的旗幟。換言之，早期的共產(chǎn)黨人都具有反帝反封建的思想。正是具有這樣的觀念，在中共一大和中共二大的有關文件中才會出現(xiàn)反帝反封建的字眼。

張國燾指出：“中共第二次代表大會宣言是對六月十日所發(fā)表的第一次對時局的主張作了一些重要的補充和修正。這文件列舉中國受列強侵略的情形，較之第一個文件加重了反帝國主義的色彩。在中國內(nèi)部狀況上，它仍說到反封建制度，但沒有重復資產(chǎn)階級反封建制度這類的語句。它模糊的說到中國資產(chǎn)階級的中間性，強調中國工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級應建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線?！边@里的“加重”和“仍說到”充分表明中共二大的宣言是建立在前面反帝反封建的基礎上的。也就是說，無論是中共一大還是中共二大，都繼承了鴉片戰(zhàn)爭以來反帝反封建任務這一條主線。

三

既然中共一大和中共二大都提出過反帝反封建主張，為什么中共一大的重心是社會主義革命，革命對象是資產(chǎn)階級，而中共二大的重心是反對帝國主義和封建主義？要弄清這一問題，有必要先對中國社會主義的產(chǎn)生作一說明。

“社會主義”一詞最早由維新派人士引入中國，指的是一種道德價值，如學者楊奎松所指出：“把社會主義當作一種新的人類道德文化，并力圖通過個人良心的發(fā)現(xiàn)和道德的改造一點一滴地去實現(xiàn)對社會的根本改造?！钡轿逅倪\動時期，“社會主義”演繹為對資本主義制度的否定?！榜R克思主義對西方資本主義文明不留情的批判，并提出構建一種新社會的理想，也使得另一部分知識分子……對于19世紀40年代以來所追求的‘富強也產(chǎn)生了根本的懷疑，轉而反對資本主義（富） 與帝國主義（強）?！崩畲筢摗㈥惇毿?、李漢俊、毛澤東和蔡和森等人認為的社會主義就是這樣的。

李大釗指出：“和Bolshevik所做的事看起來，他們的主義，就是革命的社會主義;他們的黨，就是革命的社會黨;他們是奉行德國社會主義經(jīng)濟學家馬客士為宗主的;他們的目的，在把現(xiàn)在為社會主義的障礙的國家打破，把資本家獨占利益的生產(chǎn)制度打破?！倍袊源嬖谏鐣髁x的必要是因為“現(xiàn)在世界的經(jīng)濟組織，既已經(jīng)資本主義以至社會主義，中國雖未經(jīng)自行如歐、美、日本等國的資本主義的發(fā)展實業(yè)，而一般平民間接受資本主義經(jīng)濟組織的壓迫，較各國直接受資本主義壓迫的勞動階級尤其苦痛。中國國內(nèi)的勞資階級間雖未發(fā)生重大問題，中國人民在世界經(jīng)濟上的地位，已立在這勞工運動日盛一日的風潮中，想行保護資本家的制度，無論理所不可，抑且勢所不能”。這里的“資本主義經(jīng)濟組織”除國內(nèi)資本家的經(jīng)濟組織外，主要指國外帝國主義的經(jīng)濟組織。從這一點來說，李大釗理解的社會主義既反國內(nèi)的資本家，又反國外的帝國主義。而且，在李大釗那里，社會主義還是一種手段，他說：“在別的資本主義盛行的國家，他們可以用社會主義作工具去打倒資本階級。在我們這不事生產(chǎn)的官僚強盜橫行的國家，我們也可以用他作工具，去驅除這一班不勞而生的官僚強盜?！?/p>

陳獨秀理解的社會主義像李大釗一樣，也是打倒資產(chǎn)階級。他說：“只有用階級戰(zhàn)爭的手段，打倒一切資本階級，從他們手搶奪來政權;并且用勞動專政的制度，擁護勞動者的政權，建設勞動者的國家以至于無國家，使資本階級永遠不至發(fā)生?！钡惇毿闩c李大釗不同之處在于：李大釗打倒資產(chǎn)階級是為了“去驅除這一班不勞而生的官僚強盜”，陳獨秀打倒資產(chǎn)階級目的是為了廢除私有財產(chǎn)，廢除不平等的經(jīng)濟狀況。陳獨秀說：“從事實上說起來，第一我們要明白世界各國里面最不平最痛苦的事，不是別的，就是少數(shù)游惰的消費的資產(chǎn)階級，利用國家、政治、法律等機關，把多數(shù)極苦的生產(chǎn)的勞動階級壓在資本勢力底下，當作牛馬機器都不如。要掃除這種不平這種痛苦，只有被壓迫的生產(chǎn)的勞動階級自己造成新的強力，自己站在國家地位，利用政治、法律等機關，把那壓迫的資產(chǎn)階級完全征服，然后才可望將財產(chǎn)私有、工銀勞動等制度廢去，將過于不平等的經(jīng)濟狀況除去?！憋@然，陳獨秀把國家當作了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的機器，只有“把那壓迫的資產(chǎn)階級完全征服”，被壓迫者才會得到解放。

李漢俊指出，世界已經(jīng)成為一個有機體，人類的進化是“決定中國社會命運的要素”，中國是世界的一個局部，必然“追逐世界進化”而“發(fā)生資本主義”。然而中國特殊的國情，造成它不必沿著歐美資本主義的老路走。在歐洲，進化和蟬蛻是“按部就班，循次而進”的，但中國卻不同，由于“急速進化”，中國的一切事件、思想變化之快之激烈是歐美所沒有的，第一個剛蟬蛻，還沒有結果，第二個又發(fā)生了，“風涌云起，如走馬燈”。這正是中國趕上世界步伐，結束“混亂”的希望所在。中國發(fā)生在資本主義“總崩壞”的時代，要趕上世界，完全不必經(jīng)過資本主義階段，可以直接“進化”到社會主義。在這里，李漢俊認為社會主義是“結束中國混亂的希望所在”，通過社會主義可以趕上世界的步伐。

而毛澤東接受社會主義，是因為“帝國主義的侵略打破了中國人學西學的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去了。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動了全世界。俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。過去蘊藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產(chǎn)階級革命和勞動人民的革命精力，在列寧、斯大林領導之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。這時，也只是在這時，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時期”。毛澤東這一觀點，是當時大多數(shù)中國人的意見。換言之，挽救中國的危亡，只能走社會主義道路。

蔡和森指出：“凡社會上發(fā)生了種種問題，而現(xiàn)社會現(xiàn)制度不能解決他，那末革命是一定不能免的了。你看中國今日所發(fā)生的問題，哪一種能在現(xiàn)社會現(xiàn)制度之下解決？所以中國的社會革命，一定不能免的，不趁此時加以一番徹底的組織，將來流血恐怖自然比有組織要狠些。”

綜上所述，李大釗、陳獨秀、李漢俊、毛澤東和蔡和森主張的社會主義，盡管路徑不同，但都是為了解決中國危亡的問題。如蔡和森指出：“此時正當他們對于‘五四運動的前途發(fā)生悲觀，對于‘五四以后的發(fā)展方向發(fā)生彷徨，他們的先進分子正想從‘下等社會中找出自己的力量的來源和憑靠，這就不得不使他們看中了時髦的工人運動。因此陳獨秀同著他影響的急進的智識分子就開始與胡適之派（《新青年》雜志中的左翼）分化，改變自己的方向：由資本主義的美國方向改變到社會主義的俄國方向?！?/p>

四

既然中共一大之前的《中國共產(chǎn)黨宣言》和一大綱領提出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會。但是要使我們的理想社會有實現(xiàn)的可能，第一步就得鏟除現(xiàn)在的資本制度?！薄案锩婈牨仨毰c無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權?！蹦敲矗瑸槭裁丛诙潭痰囊荒昀?，革命的對象由資產(chǎn)階級置換為帝國主義和封建主義？是什么因素促使了這一變化？

首先，從國際上看，1920年共產(chǎn)國際召開第二次代表大會。列寧為大會起草的《民族和殖民地問題提綱初稿》提出：“共產(chǎn)國際在民族和殖民地問題上的全部政策，主要應該是使各民族和各國的無產(chǎn)者和勞動群眾為共同進行革命斗爭，打倒地主和資產(chǎn)階級而彼此接近起來。因為只有這種接近，才能保證戰(zhàn)勝資本主義。如果沒有這一勝利，便不能消滅民族壓迫和不平等的現(xiàn)象?！痹谶@里，列寧把打倒地主階級和打倒資產(chǎn)階級并列，說明列寧并非不反對封建主義，而資產(chǎn)階級在列寧的心中，除本國的資產(chǎn)階級外，還有國際帝國主義。因此，列寧的《民族和殖民地問題提綱初稿》除反資產(chǎn)階級外，還具有反帝反封建的性質。

根據(jù)列寧民族和殖民地問題的理論，1922年1月21日至2月2日，共產(chǎn)國際召開遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會。大會除闡明被壓迫民族所面臨的反帝反封建任務外，還特別指出同民主政黨合作的問題。大會指出：“我們的敵人很強而且很狡猾，各自為戰(zhàn)，我們是不能和他們?yōu)閿?，不能?zhàn)勝他們的。我們?nèi)裟苈?lián)合起來，一齊組織起來，終可以得到勝利?！碑敃r，中共派出參加遠東會議的代表有14人，其中部分代表回國后參加了1922年7月召開的中共二大，這不能不影響中共二大反帝反封建民主綱領的提出。

張國燾在《我的回憶》中指出：“陳獨秀先生對政治十分敏感，認為共產(chǎn)國際、世界革命和蘇俄是不可分割的，須相依為命，互為聲援，共圖發(fā)展，世界革命不能有呆板的方式和劃一的計劃，只有以反帝為共同目標;目前中國革命不是甚么工人階級反對資產(chǎn)階級，只是反對外力侵略和反對軍閥。環(huán)顧中國，除國民黨可以勉強說上革命外，并無別的可觀的革命勢力。所以列寧強調國共合作，他深表同意?！憋@然，陳獨秀深受共產(chǎn)國際遠東會議的影響。

遠東會議后，共產(chǎn)國際發(fā)來指示要求中國共產(chǎn)黨進行國民革命。李達回憶：“一九二二年三月，第三國際拍來一份電報，主張中國應干國民革命，當時我們不懂國民革命是什么。同年夏季，張國燾和十多位青年團員從莫斯科回到了上海，帶來了國際指示，也帶回許多文件。國際的指示主張中國應當實行國民革命，反對帝國主義與封建軍閥，建立民主國家?！敝泄布尤牍伯a(chǎn)國際，自然聯(lián)合資產(chǎn)階級進行反帝反封建的民主革命。這同時表明中共二大受共產(chǎn)國際影響之深。正如蘇聯(lián)學者格魯寧所指出：“中國共產(chǎn)黨第二次代表大會的決議與第一次代表大會的宗派主義立場迥然不同，這證明在兩次代表大會之間僅僅一年的時間內(nèi)，黨有了長足的進步，變得更能正確地理解共產(chǎn)黨人在資產(chǎn)階級民主革命中的任務了。這里無疑可以看到共產(chǎn)國際在共產(chǎn)黨內(nèi)所進行的巨大工作的結果?！?/p>

其次，從國內(nèi)看，自從中共一大確定黨的綱領為反對資產(chǎn)階級的社會主義革命后，工人運動蓬勃發(fā)展起來，主要有安源煤礦工人大罷工、香港海員大罷工、“二七”工人大罷工等。其中香港海員大罷工和“二七”工人大罷工對中共二大民主革命綱領的確立影響頗大。

1922年1月12日，香港海員工人開始大罷工。這次罷工得到了孫中山領導的國民黨的大力支持?！皣顸h所領導的廣東總工會和共產(chǎn)黨所領導的中國勞動組合書記部廣東分部等組織，熱烈地招待他們，并給予經(jīng)濟上的援助。廣東省政府也在經(jīng)濟上支援他們?！?總之，廣東政府“對于工人是很幫忙的”。這反過來，不能不影響陳獨秀對國民黨的觀感。據(jù)張國燾回憶，在1922年4月底中共廣東支部會議上，陳獨秀主張中共應與國民黨所有革命分子合作。從這一點來說，中共二大通過的聯(lián)合資產(chǎn)階級進行反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命有一定的實踐淵源。

中國共產(chǎn)黨在南方開展工人運動的同時，在北方也開展了罷工運動。羅章龍回憶：“前后計隴海鐵路大罷工、長辛店大罷工、開灤五礦罷工以及二七大罷工等大小斗爭百余次?！?/p>

這些罷工運動受到封建軍閥的打壓。正如陳獨秀向共產(chǎn)國際所匯報的：“因罷工運動受官場壓迫三次：因香港海員罷工書記部通知各省工界發(fā)起后援會并運動上海水手應援，李啟漢同志及水手二人被捕拘留數(shù)日。因為浦東紡紗工人罷工散傳單，四人被捕拘留十余日。因為參加郵差罷工，李啟漢同志判罪監(jiān)禁三個月，期滿逐出租界，現(xiàn)在獄中。”這里的“官場”，顯然指的是封建軍閥。這就是《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》所指出的“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨。但是在無產(chǎn)階級未能獲得政權以前，依中國政治經(jīng)濟的現(xiàn)狀，依歷史進化的過程，無產(chǎn)階級在目前最切要的工作，還應該聯(lián)絡民主派共同對封建式的軍閥革命，以達到軍閥覆滅能夠建設民主政治為止”的由來。

由于中國共產(chǎn)黨在早期工人運動中，不時感受到封建勢力的壓迫，“民主對于封建的戰(zhàn)爭也并未終了”，“阻礙中國進步、壓迫中國人民最主要的勢力還不是中國‘幼稚的資產(chǎn)階級，而是外國侵略者和割據(jù)混戰(zhàn)的‘封建武人，不首先推翻他們的反動統(tǒng)治，根本談不上實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義”。因此，中共二大自然而然地把反對軍閥作為革命的主要任務之一。

五

從中共一大的社會主義革命到中共二大的資產(chǎn)階級民主革命，有人認為是馬克思主義中國化的肇始，“標志著我們黨開始運用馬克思主義的基本原理解決中國革命的實際問題，并取得了適合中國國情的重要理論成果”。筆者不認同這一觀點，并不是如李達所說：“初期的黨員們有一部分即使是忠于馬列主義，仍是教條主義者，只知道說中國革命是無產(chǎn)階級革命，其目的是無產(chǎn)階級專政，至于如何應用馬列主義于中國革命實踐，是不懂的?！边@一觀點割裂了歷史的連續(xù)性。

從鴉片戰(zhàn)爭起，反帝反封建一直是中國革命的主要任務。早期中國共產(chǎn)黨人主動承擔了這一歷史重任。至于社會主義，“才是解決一切問題的關鍵。而且這個社會基本上不是繼承自傳統(tǒng)的社會，而是用人的理性能力規(guī)劃的新 ‘社會”。這就是說，早期中國共產(chǎn)黨人引進社會主義，是作為改變中國半殖民地半封建社會狀態(tài)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的手段和目的，二者兼而有之。

而從社會主義革命向資產(chǎn)階級民主革命的回歸，并不意味著早期中國共產(chǎn)黨人放棄了反對資產(chǎn)階級的斗爭。中共二大通過的《關于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》指出：“無產(chǎn)階級加入此種戰(zhàn)爭，不是為了民主派的利益，做他們的犧牲，乃是為了無產(chǎn)階級自己眼前所必須的自由而加入此種戰(zhàn)爭，所以無產(chǎn)階級在戰(zhàn)爭中不可忘了自己階級的獨立組織?！痹谶@里，明確規(guī)定無產(chǎn)階級除反帝反封建外，還有與資產(chǎn)階級進行斗爭的任務。因此，中共二大的《關于“工會運動與共產(chǎn)黨”的議決案》指出：“勞動階級和勞苦群眾從資產(chǎn)階級掠奪中解放自己的奮斗，必須伴著勞苦群眾中的最進步和最能戰(zhàn)斗的部分——無產(chǎn)階級——的利益奮斗進行。因此中國共產(chǎn)黨在他的工會運動范圍內(nèi)，必須集中他的力量為產(chǎn)業(yè)工人的組合運動，如鐵路、海員、五金、紡織工人等?！敝袊伯a(chǎn)黨在資產(chǎn)階級民主革命中，并沒有放棄社會主義革命的使命。

由于中國共產(chǎn)黨在反帝反封建的同時，沒有放松對資產(chǎn)階級的斗爭，這才出現(xiàn)了以后工人運動的高潮。正如毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》所指出：“帶買辦性的大資產(chǎn)階級，是直接為帝國主義國家的資本家服務并為他們所豢養(yǎng)的階級，他們和農(nóng)村中的封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，在中國革命史上，帶買辦性的大資產(chǎn)階級歷來不是中國革命的動力，而是中國革命的對象?！敝劣诿褡遒Y產(chǎn)階級“由于他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟上的聯(lián)系，所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣”。早期的中國共產(chǎn)黨人在進行民主革命過程中，對資產(chǎn)階級一直抱著警惕和斗爭的態(tài)度。鄧中夏指出：“‘商業(yè)資本是販賣洋貨及代辦原料出口，固然不能脫離帝國主義的關系而獨立存在;‘銀行資本（即官僚資本）是買賣公債及政治投資，又與軍閥有深厚之關系，而并受外國資本之操縱;試問他們能革命嗎？‘工業(yè)資本雖因外貨外資之競爭或軍閥擾亂之阻礙，而往往促起他們有政治革命的動機，然而終因顧慮目前之利益，亦不過只有動機罷了;即或有時動機見諸行為，亦不能堅持到底，終出于與軍閥及帝國主義調和妥協(xié)之一途?！薄爸挥袩o產(chǎn)階級一方面更增進強大他們自己的力量，一方面又督促團結各階級微弱的散漫的力量——聯(lián)合成一個革命的力量，方能成就目前國民革命以及將來社會革命的兩種偉大事業(yè)。”從這一點來說，早期中國共產(chǎn)黨人并不是一味地迎合資產(chǎn)階級而忘記最終革命對象。

由于中國的民主革命，需要資產(chǎn)階級的支持，因此，中共二大后對資產(chǎn)階級性質的國民黨采取了黨內(nèi)合作的方針，這就出現(xiàn)了第一次國內(nèi)革命高潮。但在合作中，誰是領導階級？誰是被領導階級？中共二大就有明確的認識：“無產(chǎn)階級去幫助民主主義革命，不是無產(chǎn)階級降服資產(chǎn)階級的意義，這是不使封建制度延長生命和養(yǎng)成無產(chǎn)階級真實力量的必要步驟。我們無產(chǎn)階級有我們自己階級的利益，民主主義革命成功了，無產(chǎn)階級不過得著一些自由與權利，還是不能完全解放。而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級便會迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級處于對抗地位。因此無產(chǎn)階級便須對付資產(chǎn)階級，實行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級專政的第二步奮斗。如果無產(chǎn)階級的組織力和戰(zhàn)斗力強固，這第二步奮斗是能跟著民主主義革命勝利以后即刻成功的?！边@就是說，在與資產(chǎn)階級合作進行反帝反封建的民主革命過程中，無產(chǎn)階級并沒有忘記自己反資產(chǎn)階級的歷史使命。盡管后來出現(xiàn)了對資產(chǎn)階級退讓的現(xiàn)象，但與資產(chǎn)階級的斗爭一直是革命的主線。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨的政治路線的重要一部分，就是同資產(chǎn)階級聯(lián)合又同它斗爭的政治路線。中國共產(chǎn)黨的黨的建設的重要一部分，就是在同資產(chǎn)階級聯(lián)合又同它斗爭的中間發(fā)展起來和鍛煉出來的?！睆倪@一點來說，中共二大雖然把反帝反封建作為黨的民主革命綱領，但并沒有忘記中共一大社會主義革命的任務。中共二大的民主革命綱領是中共一大綱領的承繼，也是中國革命發(fā)生、發(fā)展必然過程的產(chǎn)物。

[作者系歷史學博士，中共貴州省委黨校社會學教研部教授]