徐蕓

摘 要：隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)字化、智能化社會建設(shè)不斷推進(jìn)，但在推進(jìn)過程中也出現(xiàn)了一些問題，即數(shù)字時代下新的弱勢群體——數(shù)字弱勢群體出現(xiàn)。數(shù)字弱勢群體的出現(xiàn)與數(shù)字科技的固有特征、社會數(shù)字化的影響以及虛擬空間的秩序問題相關(guān)。社會主體的利益訴求、現(xiàn)有機(jī)制存在的問題以及落實“數(shù)字人權(quán)”的需要都表明了保障數(shù)字弱勢群體權(quán)利的必要性。為此，應(yīng)積極構(gòu)建“數(shù)字弱勢群體”權(quán)利保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)鴻溝；數(shù)字弱勢群體；權(quán)利保障

前段時間，兩則社會新聞引起人們的關(guān)注：湖北省廣水市一名94歲老人，為了激活社?？?，被親屬抬到銀行、抱起來進(jìn)行人臉識別；另一湖北省宜昌市老人獨(dú)自冒雨交醫(yī)保，但工作人員說“不收現(xiàn)金”，讓老人“二選一”，聯(lián)系親戚或者手機(jī)支付。兩位老人遲緩挪動的身影、困窘茫然的眼神，令人揪心，也在網(wǎng)上引起了熱烈討論。在“數(shù)字中國，智慧社會”的倡導(dǎo)下，我國以極快的速度步入了數(shù)字時代，手機(jī)支付、人臉識別、健康掃碼等快捷方式覆蓋了我們的日常生活。每個硬幣都有兩面，如果說享受到數(shù)字時代便利的社會群體是處在數(shù)字時代的陽光之下，那么困于數(shù)字時代的社會群體則是處在數(shù)字時代的陰影之下。上述新聞中的兩位老人就屬于受困于數(shù)字時代的弱勢群體的典型代表。在這樣的大數(shù)據(jù)環(huán)境下，如何保障數(shù)字弱勢群體的基本權(quán)利，如何讓他們走出數(shù)字時代的陰影，都是值得我們思考的問題。

一、數(shù)據(jù)鴻溝視角下的弱勢群體概念

弱勢群體是一個涉及社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及法學(xué)等多領(lǐng)域的核心概念，學(xué)界對其具有不同的理解。從法學(xué)角度講，有學(xué)者認(rèn)為：“社會弱勢群體是指由于社會條件和個人能力等方面存在障礙而無法實現(xiàn)其基本權(quán)利，需要國家?guī)椭蜕鐣С忠詫崿F(xiàn)其基本權(quán)利的群體?！盵1]弱勢群體概念在不同領(lǐng)域具有不同的內(nèi)涵和外延。在當(dāng)前的數(shù)據(jù)化大時代，“數(shù)字弱勢群體”的概念悄然而生?！皵?shù)字弱勢群體”是弱勢群體的一種特殊形式，具體是指主體在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會地位及學(xué)習(xí)能力方面的差別，加之?dāng)?shù)字科技的網(wǎng)絡(luò)化、不均衡傳導(dǎo)以及信息時代的虛實同構(gòu)、去中心化新型社會結(jié)構(gòu)等原因，致使數(shù)字弱勢群體無法及時有效地獲取、理解和利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)信息，進(jìn)而導(dǎo)致資源匱乏、能力不足、被邊緣化乃至正當(dāng)權(quán)益受損[2]。數(shù)字弱勢群體主要涉及兩大類，一類被稱之為顯性數(shù)字弱勢群體，另一類則是隱性數(shù)字弱勢群體。顯性弱勢群體與傳統(tǒng)意義上的弱勢群體類似，主要是指因受老年、貧困、殘疾、受教育程度低等主客觀因素影響而存在網(wǎng)絡(luò)使用障礙，正如前文所述兩位老人所遇到的困境。隱性數(shù)字弱勢群體主要是指在大數(shù)據(jù)時代下，由于缺乏數(shù)據(jù)權(quán)利意識以及信息不對稱等原因而不能有效獲取、分析數(shù)據(jù)信息，如越來越多的數(shù)據(jù)侵權(quán)和個人信息問題的出現(xiàn)。

總之，數(shù)據(jù)鴻溝是隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)的廣泛應(yīng)用而產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。數(shù)據(jù)鴻溝視角下，社會中的不同群體在接觸和使用互聯(lián)網(wǎng)方面存在差異。數(shù)據(jù)鴻溝的出現(xiàn)也從側(cè)面反映了數(shù)字弱勢群體出現(xiàn)的原因。

二、數(shù)字弱勢群體產(chǎn)生的原因

“數(shù)字弱勢群體”群體的出現(xiàn)離不開數(shù)字時代這個背景，其作為數(shù)字時代的產(chǎn)物，是特定的技術(shù)原因和社會原因共同作用的結(jié)果。

（一）數(shù)字技術(shù)的固有特征

數(shù)字技術(shù)作為新型科技，具有復(fù)雜性、精密性等特征。而這些特征使得數(shù)字社會出現(xiàn)了不均衡的狀態(tài)。數(shù)字化、智能化顯然是數(shù)字技術(shù)帶來的社會變化，而數(shù)字化、智能化依賴于不斷改善和高度專業(yè)化的科學(xué)技術(shù)。因此，高度專業(yè)化的知識自然而然會在社會中創(chuàng)造出強(qiáng)者和弱者，并且社會中大部分人在這樣的背景下都處于一種弱勢地位，而“數(shù)字弱勢群體”則是在經(jīng)濟(jì)、文化水平等因素的影響下處于更為弱勢的地位。

數(shù)字科技的發(fā)展給整個社會的運(yùn)作方式帶來了相應(yīng)變化，同時極大改變了傳統(tǒng)的生活方式。手機(jī)成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫臄?shù)字產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)的普及使人們依靠一部手機(jī)在家中便可以周游世界。但當(dāng)我們因為數(shù)字科技而享受便利時，“數(shù)字弱勢群體”卻因為預(yù)約出行、預(yù)約就診、人臉識別等技術(shù)的出現(xiàn)而寸步難行。

（二）社會數(shù)字化的影響

社會的數(shù)字化加劇了因數(shù)字科技造成的不平衡狀態(tài)給弱勢群體帶來的困難，而且現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及法律制度較難消除數(shù)字化帶來的負(fù)面影響。在社會數(shù)字化的情形下，“數(shù)字弱勢群體”越來越容易遭到社會的歧視。

首先，數(shù)字科技作為新型技術(shù)，其擴(kuò)散的路徑往往遵循“中心-外圍”的方式，即處于社會中心的群體往往先接納并較快地適應(yīng)數(shù)字技術(shù)，而顯性“數(shù)字弱勢群體”原本就處于社會的邊緣地帶，在適應(yīng)和使用數(shù)字科技時更為困難。另外，數(shù)字化時代更加強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，新技術(shù)的出現(xiàn)需要我們不斷地去更新自己的能力和知識儲備，而弱勢群體因為自身能力的不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上數(shù)字社會的發(fā)展步伐。

其次，基于數(shù)字科技的智慧社會使政府的公共服務(wù)、社會交流和個人信息都實現(xiàn)了數(shù)字化，以此作為一些公共決策、個人決策的依據(jù)。但社會中的某些成員在缺乏數(shù)字化條件和意愿的情況下，極大地減少了其在數(shù)字社會中的痕跡，而這也使得他們被迫面對社會系統(tǒng)的排斥。因此，在數(shù)字時代下，隨著整個社會對數(shù)字化的依賴變大，弱勢群體面臨的被排斥問題也更加常見。

（三）虛擬空間的秩序問題

數(shù)字技術(shù)造就了虛擬空間，而虛擬空間中存在的一些問題卻導(dǎo)致“數(shù)字弱勢群體”的形成和擴(kuò)大化。虛擬空間與現(xiàn)實空間相比，最明顯的就是虛擬空間缺乏秩序上的規(guī)制。就互聯(lián)網(wǎng)空間而言，因缺乏成熟的秩序規(guī)制，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境惡化。首先是互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)吸納了大量的資本，數(shù)字經(jīng)濟(jì)收益頗豐，使得互聯(lián)網(wǎng)上的經(jīng)營者有更強(qiáng)的動機(jī)以犧牲用戶的合法權(quán)益為代價獲取更大的利益，并采取各種不規(guī)范的行為逃避法律責(zé)任。其次，互聯(lián)網(wǎng)上的所謂言論自由導(dǎo)致真假難辨，各種消息充斥于網(wǎng)絡(luò)世界，使互聯(lián)網(wǎng)空間的不信任感加強(qiáng)。當(dāng)上述兩方面的消極影響擴(kuò)大后，會致使一些社會成員被排斥或者出于保護(hù)自己的目的而與虛擬空間保持距離。而這也是一些社會成員成為數(shù)字弱勢群體的原因之一。

三、“數(shù)字弱勢群體”的基本權(quán)利保障

黨的十九大報告中提出：“要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實施國家重大科技項目，突出關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，為建設(shè)科技強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會提供有力支撐?！笨梢?，中國未來的社會發(fā)展必然是朝著數(shù)字化方向前進(jìn)的。但在新興科技產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時，“數(shù)字弱勢群體”的權(quán)利保障問題愈加凸顯，因此，探討解決“數(shù)字弱勢群體”的權(quán)利保障問題十分必要。

（一）“數(shù)字弱勢群體”權(quán)利保障的必要性

“數(shù)字弱勢群體”的權(quán)利保障是建設(shè)數(shù)字中國過程中必然要面臨的一個問題?！皵?shù)字弱勢群體”的出現(xiàn)不單純是科技進(jìn)步的副產(chǎn)品，還是社會發(fā)展過程中不可回避的社會矛盾。數(shù)字時代下，政府、企業(yè)與個人三者中，個人的參與感相對而言較弱。而這種社會參與的非均衡性本質(zhì)上是一種基于權(quán)利危機(jī)的數(shù)字不平等[3]。因此，有效保障“數(shù)字弱勢群體”的權(quán)利就具有重要意義。

一是社會主體的利益訴求。權(quán)利首先是一種利益，但并不是所有的利益都值得上升為權(quán)利來保護(hù)。數(shù)據(jù)鴻溝視角下，數(shù)字紅利歧視日益明顯和嚴(yán)重，而消除這種數(shù)字紅利歧視的需求也日益增加。正如文章開頭所提及的兩個例子，數(shù)字時代下，我們的生活方式發(fā)生了巨大變化，日常生活及公共服務(wù)的數(shù)字化便利了一群人，也困住了一批人?！皵?shù)字弱勢群體”作為社會中的一員，他們同樣享有與其他社會成員相同的權(quán)利，而在數(shù)字化進(jìn)程中，他們的權(quán)利卻悄無聲息地被便利化的數(shù)字方式所剝奪。除此之外，我們作為時代潮流的追隨者，使用各種通信工具和軟件時面臨著一個常見的現(xiàn)象，即為獲得數(shù)字帶來的便利讓渡自己的個人信息。數(shù)據(jù)掌握者就額外地獲得了用戶們的數(shù)據(jù)資源以及利用這些資源所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)紅利，而這也正是隱性“數(shù)字弱勢群體”普遍面臨的問題。

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)的觸角已延伸到社會生活的多個領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)購物、數(shù)字醫(yī)療、電子政務(wù)等如雨后春筍般涌現(xiàn)。社會的數(shù)字化使得網(wǎng)民的數(shù)量不斷增加，并且虛擬化的處理方式以及數(shù)據(jù)加工活動也日漸增多。因此，“數(shù)字弱勢群體”的數(shù)量也隨之增加，對權(quán)利保障的訴求也日益增多。這一群體的廣泛性使得利益受損不再是小概率事件，這就間接加強(qiáng)了對“數(shù)字弱勢群體”權(quán)利進(jìn)行保障的必要性。“數(shù)字弱勢群體”數(shù)量上的增加，也會加劇該群體與數(shù)據(jù)控制者之間的利益不均衡情況。首先是兩者之間的資源占有不平等。在數(shù)據(jù)成為數(shù)字社會中的一項重要資源的當(dāng)下，數(shù)據(jù)控制者顯然在這個數(shù)據(jù)資源市場中占據(jù)著主導(dǎo)地位。其次是兩者之間數(shù)字利益的分配不均。在數(shù)字時代，將數(shù)字與特定主體相聯(lián)系，其價值就發(fā)生了巨大的變化，而在資源占有不平等的情況下，依靠數(shù)據(jù)資源獲取的財富只被少數(shù)的數(shù)據(jù)控制者所掌握。最后是隨著近年來數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，人們對數(shù)據(jù)權(quán)利愈加關(guān)注。如開頭所提及的老人被拒收現(xiàn)金的新聞引起廣泛討論正是因為人們對于自身權(quán)利的維護(hù)。人們對于數(shù)字時代下弱勢群體的權(quán)利保障有著普遍的共識，在數(shù)據(jù)帶來便利、便捷的同時也不能忽視弱勢群體的需求和權(quán)利。

二是現(xiàn)有保護(hù)機(jī)制存在的問題。針對數(shù)字時代所出現(xiàn)的社會問題，雖然制定了相應(yīng)的解決辦法和權(quán)利保護(hù)機(jī)制，但是現(xiàn)存的保護(hù)機(jī)制的實際適用效果卻并不理想。首先是對于數(shù)字紅利分配的差異和弱勢群體問題，政府采取了完善信息技術(shù)的措施。積極推行相關(guān)措施，提升網(wǎng)絡(luò)覆蓋率，解決數(shù)據(jù)鴻溝中的“接入溝”問題，減少因經(jīng)濟(jì)困難而接觸不到數(shù)字信息的弱勢群體數(shù)量。其次是完善社會服務(wù)，采用線上加線下的方式，增加數(shù)字化社會中的軟件設(shè)施。最明顯的就是為老人這一典型的“數(shù)字弱勢群體”提供幫助，如由社區(qū)、辦事機(jī)構(gòu)輔導(dǎo)老人學(xué)習(xí)使用智能化設(shè)備等。再次是加強(qiáng)對個人信息的監(jiān)管，減少信息泄露、算法黑洞等現(xiàn)象出現(xiàn)。這些機(jī)制的存在表明國家對“數(shù)字弱勢群體”的權(quán)利保障做出了積極應(yīng)對，但這些機(jī)制缺乏具體的操作規(guī)范和強(qiáng)制性，更多的是一種原則性指導(dǎo)。相比信息技術(shù)更新?lián)Q代的速度，規(guī)范性的法律保障顯得較為滯后。

三是有助于落實“數(shù)字人權(quán)”。信息革命下，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深入人們的生活，在這樣一個新型技術(shù)環(huán)境下也產(chǎn)生了新的權(quán)利。部分學(xué)者基于數(shù)字化、智能化的背景提出了“數(shù)字人權(quán)”這一概念，并強(qiáng)調(diào)“不數(shù)字，無人權(quán)”[4]。顯而易見，“數(shù)字弱勢群體”是數(shù)字人權(quán)受損最嚴(yán)重的群體之一。因此，強(qiáng)調(diào)數(shù)字弱勢群體的權(quán)利保障對于落實“數(shù)字人權(quán)”具有重要意義。

（二）“數(shù)字弱勢群體”權(quán)利保障機(jī)制的構(gòu)建

“數(shù)字弱勢群體”的權(quán)利保障不能僅停留在理論意義上，還要對其實踐進(jìn)行探討。為真正保障“數(shù)字弱勢群體”的基本權(quán)利，必須構(gòu)建相應(yīng)的制度。

一是建立均衡的權(quán)利與義務(wù)分配制度。政府、企業(yè)、個人作為數(shù)字社會中最主要的參與主體，在權(quán)利與義務(wù)分配上存在不均衡的問題。均衡三者之間的力量，對于保障“數(shù)字弱勢群體”的基本權(quán)利尤為重要。首先對于政府而言，其負(fù)有監(jiān)管的職責(zé)和救助的義務(wù)。政府作為數(shù)字社會發(fā)展最主要的推動力之一，必然掌握著大量的數(shù)據(jù)信息和數(shù)據(jù)技術(shù)。因此，政府要加強(qiáng)對數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)的利用，有效利用自身所掌握的數(shù)據(jù)推動社會的智能化進(jìn)程。同時，政府也要遵守平等原則和民主原則，盡量消除“數(shù)據(jù)鴻溝”，減少數(shù)字化和智能化對“數(shù)字弱勢群體”的傷害。其次，企業(yè)在數(shù)字化進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。企業(yè)在推動數(shù)字化進(jìn)程中猶如一把雙刃劍，一方面以其技術(shù)的研發(fā)快速推動了社會的數(shù)字化與智能化，另一方面因其自身的營利性，加劇了數(shù)字主體之間的不平等。企業(yè)的目的在于營利，而在數(shù)字時代下，數(shù)據(jù)的交易成為企業(yè)獲取收益的有效手段之一?！耙噪[私換便捷”更是一種普遍狀態(tài)，因此，非常有必要對企業(yè)設(shè)置有限原則和透明原則。有限原則主要針對的是企業(yè)對數(shù)據(jù)共享和數(shù)據(jù)集合的有限性，如更加嚴(yán)格的脫敏規(guī)則和匿名規(guī)則；透明原則主要針對的是“算法黑箱”和“算法歧視”問題，減少企業(yè)在數(shù)據(jù)資源分配和社會評價上的權(quán)力。再次，個人是數(shù)據(jù)資源的創(chuàng)造者和所有者，按理來說個人對于數(shù)據(jù)資源應(yīng)享有較大的支配權(quán)，但現(xiàn)實往往是個人成為對數(shù)據(jù)掌握最弱的一方，權(quán)利與義務(wù)之間明顯失衡。在權(quán)利與義務(wù)失衡的情況下，構(gòu)建一個均衡的權(quán)利義務(wù)分配制度，對于保障弱勢群體的基本權(quán)利具有重要意義。因此，為平衡個人的權(quán)利與義務(wù)，一方面可以針對處于強(qiáng)勢地位的主體制定更為嚴(yán)格的責(zé)任制度，另一方面可以在權(quán)利救濟(jì)上偏向弱勢群體，如優(yōu)化同意機(jī)制、拓展救濟(jì)路徑、完善舉證規(guī)則等[5]。

二是完善數(shù)字時代的公共服務(wù)。數(shù)字化的普及，自然少不了公共服務(wù)的數(shù)字化。近來，有關(guān)“數(shù)字弱勢群體”的新聞也多是由于公共服務(wù)的一味數(shù)字化所引發(fā)的，電子支付、人臉識別等技術(shù)的發(fā)展固然很好，并且值得激勵使用，但是一味以數(shù)字化為使用的唯一手段難免會帶來一些問題。因此，數(shù)字化的公共服務(wù)仍然需要完善。首先是加強(qiáng)技術(shù)設(shè)備建設(shè)和服務(wù)形式多樣化。在智慧社會和數(shù)字中國的引導(dǎo)下，公共服務(wù)的智能化和數(shù)字化是不可避免的趨勢，因此，需要不斷完善相關(guān)公共服務(wù)的技術(shù)設(shè)備，以使更大范圍內(nèi)的社會成員享受到數(shù)字化帶來的便利，不至于被排除在數(shù)字紅利之外。同時，在新型服務(wù)模式出現(xiàn)的情況下，也不要完全丟棄原來的傳統(tǒng)模式，而要線上與線下有機(jī)結(jié)合，避免“數(shù)字弱勢群體”享受不到公共服務(wù)的情況出現(xiàn)。其次是突破單一的數(shù)據(jù)評價規(guī)則。目前，個人數(shù)據(jù)已成為個人社會評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，但是這樣單一的評價規(guī)則顯然對“數(shù)字弱勢群體”來說存在不公。因此，在對個人進(jìn)行社會評價時，除數(shù)據(jù)以外還應(yīng)該參照其他的相關(guān)因素，確保評價規(guī)則的平等性與公正性。

三是確立數(shù)字人權(quán)理念。數(shù)字人權(quán)作為一種新型權(quán)利，有必要加強(qiáng)其在數(shù)字化社會中的作用。具體而言，數(shù)字人權(quán)在數(shù)字社會中主要是涉及隱私權(quán)和知情權(quán)。隱私權(quán)是一項基本的私法權(quán)利，也是一項重要的人權(quán)權(quán)利。自20世紀(jì)初開始，從“對隱私權(quán)的侵犯已經(jīng)不需要物理的、強(qiáng)制性侵入”到“隱私的合理期待”（公共暴露），隱私權(quán)保障逐漸由住宅擴(kuò)展到公共場所、從強(qiáng)調(diào)“場所”轉(zhuǎn)向關(guān)注“人”。數(shù)字化、信息化、智能化帶給我們便利的同時，也讓我們的隱私變得透明。技術(shù)手段的進(jìn)步，使得我們處于一個個人行動時刻都可以被知曉和監(jiān)控的境地。而這無疑突破了隱私的界限，侵犯了我們的隱私權(quán)。針對這樣的境況，聯(lián)合國于2013年通過了關(guān)于數(shù)字時代隱私權(quán)的第68/167號決議，指出人們在網(wǎng)下享有的各種權(quán)利也應(yīng)在網(wǎng)上受到保護(hù)，并促請所有國家尊重并保護(hù)數(shù)字通信領(lǐng)域的隱私權(quán)，審查其涉及通信監(jiān)控、截獲以及個人數(shù)據(jù)收集的程序、做法和立法，履行其按照國際人權(quán)法應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。此后，聯(lián)合國大會又通過多項相關(guān)決議或報告，號召各國采取行動，停止侵犯人權(quán)的作為[6]。但聯(lián)合國所通過的決議都是一些原則性建議，實踐性還不夠強(qiáng)，因此，我國在確認(rèn)數(shù)字人權(quán)理念的過程中需要制定一些更為具體的措施和方法。如在隱私權(quán)方面，首先是盡快出臺專門性的法律，通過有效的制裁和補(bǔ)救措施來保護(hù)公民的隱私權(quán)，避免政府和企業(yè)等主體任意收集和使用個人數(shù)據(jù)；其次是政府和企業(yè)等主體在收集和使用公民的個人數(shù)據(jù)時要盡可能地確保過程公開透明。

知情權(quán)是一項基本人權(quán)。數(shù)字化、智能化在政府信息處理上起著很大的作用，政府可以非常方便地獲取個人的數(shù)據(jù)信息。政府服務(wù)的數(shù)字化便利了個人，但存在的問題是會造成只有個人單方面的數(shù)據(jù)輸出，而沒有獲取政府方相應(yīng)的數(shù)據(jù)，造成個人知情權(quán)的缺失?！皵?shù)字弱勢群體”的知情權(quán)的缺失則更為嚴(yán)重。由于國家掌握了大量的有關(guān)個人的信息數(shù)據(jù)，并由此來協(xié)調(diào)社會控制和人權(quán)保護(hù)之間的關(guān)系，而合理的隱私保護(hù)有助于化解政府、企業(yè)和公民三者之間的矛盾。因此，當(dāng)數(shù)據(jù)控制者所掌握的信息涉及個人數(shù)據(jù)的采集和運(yùn)用時，數(shù)據(jù)控制者有義務(wù)發(fā)布醒目的通知，讓數(shù)據(jù)所有者清楚自己的數(shù)據(jù)用于何處，并進(jìn)行了什么樣的操作；同時，數(shù)據(jù)所有者也可基于對自己數(shù)據(jù)的了解作出選擇，而不是將自己數(shù)據(jù)完完全全地交由數(shù)據(jù)控制者所掌握。

四、結(jié)語

數(shù)字化、智能化、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新型技術(shù)必然是未來發(fā)展中不可缺少的一部分，并對未來社會發(fā)展起著重要作用。而在技術(shù)高速發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了“數(shù)字弱勢群體”，這一群體的出現(xiàn)與數(shù)字科技的固有特征以及數(shù)字社會的發(fā)展密不可分。在整個社會朝著數(shù)字化方向發(fā)展的情況下，保障“數(shù)字弱勢群體”的基本權(quán)利就顯得十分重要和必要。并且，構(gòu)建相應(yīng)的權(quán)利保障機(jī)制也有利于我們在實踐中落實對弱勢群體的保護(hù)。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代這樣一個歷史背景下，注重對弱勢群體的權(quán)利保障，無疑有助于加強(qiáng)新興科技與傳統(tǒng)價值之間的聯(lián)系。當(dāng)越來越多的人關(guān)注到“數(shù)字弱勢群體”時，這一群體的基本權(quán)利保障問題才能得到有效解決，而我們的數(shù)字社會也將迎來更美好的未來。

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