黃清吉

摘 要： 古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠，其中蘊(yùn)含著無限的風(fēng)景和古人為人處世的智慧。通過學(xué)習(xí)，可使小學(xué)生感受到古人良好的品德修養(yǎng)和人格魅力，有助于他們自身審美情趣和人文素養(yǎng)的提升。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該重視古詩詞教學(xué)活動(dòng)的開展，并善于借助導(dǎo)語、情境、小組互動(dòng)等多樣化的教學(xué)手段來激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以促使他們站在詩人的角度上思考問題，進(jìn)而在潛移默化中提升小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促使他們朝著更加優(yōu)秀的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 小學(xué);語文;古詩詞;教學(xué)策略

一、 引言

隨著新課改的不斷實(shí)施，要求教師在語文課程教學(xué)的過程中，通過優(yōu)秀文化的熏陶和感染，來促進(jìn)小學(xué)生的和諧發(fā)展，以將核心素養(yǎng)根植于小學(xué)生的內(nèi)心。部編版語文教材中增加了古詩詞的篇幅和比重，并要求小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，用心感受古詩詞所描繪的意境和情感，以促使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，進(jìn)而激發(fā)出他們更多的個(gè)人情感。作為語文教師，應(yīng)以引導(dǎo)和鼓勵(lì)為主，注重小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，以促使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而全面提升小學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

二、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

（一）提升學(xué)生審美

受到年齡的限制，小學(xué)生的生理和心理發(fā)展均不成熟，他們并沒有明確的是非、善惡、美丑概念，缺乏整體的審美體系。古詩詞講究詞語、意境、韻律之間的相互結(jié)合，體現(xiàn)了獨(dú)特的古典美。通過學(xué)習(xí)，小學(xué)生能被古詩詞中的意境所吸引，情緒也會(huì)隨著上下波動(dòng)，在用心體會(huì)詩句和韻律的過程中，小學(xué)生腦海中會(huì)浮現(xiàn)出相應(yīng)的畫面，這能促使他們感詩人之感、憂詩人之憂，進(jìn)而可促使他們意識(shí)到真正的美是什么，有助于他們正確審美觀念的形成。

（二）傳承傳統(tǒng)文化

古詩詞是中國古代文化中的精華內(nèi)容，能被選入小學(xué)語文教材的古詩詞更是歷經(jīng)了幾千年歷史的選擇，其所蘊(yùn)含的價(jià)值可想而知。小學(xué)生正處于人生發(fā)展的初級(jí)階段，他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)幾乎可以忽略不計(jì)，通過古詩詞的學(xué)習(xí)，能使小學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)古詩詞中所蘊(yùn)含的愛國主義情懷、憂國憂民情愫等，能有效幫助他們感知古代人的生活習(xí)慣、思想情感等，進(jìn)而有助于傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）豐富學(xué)生情感

小學(xué)生腦海中有著各種天馬行空的想法，他們的個(gè)人情感也較為豐富，喜怒哀樂能在短時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)得淋漓盡致。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師過于關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，忽視了他們的個(gè)人情感，這在一定程度上壓抑了小學(xué)生的天性，使得他們學(xué)習(xí)的興致不高。因此，在新課改下，教師應(yīng)該樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，并把課堂教學(xué)歸還給小學(xué)生，從而滿足他們多樣化的學(xué)習(xí)需求，挖掘出他們內(nèi)心深處的情感需求，以促進(jìn)小學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展。

三、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的具體策略

（一）設(shè)置導(dǎo)語

在古詩詞教學(xué)中，能否在第一時(shí)間吸引小學(xué)生的注意力、激發(fā)他們的探究興趣是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。精心設(shè)計(jì)與古詩詞教學(xué)內(nèi)容相匹配的導(dǎo)語，能夠營造良好的課堂氣氛，喚起小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最終可使教學(xué)取得意想不到的效果。

例如，在部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》部分內(nèi)容時(shí)，詩人王維在17歲時(shí)就離開了自己的家鄉(xiāng)，多年的思鄉(xiāng)之情讓他在重陽節(jié)這天，思念自己的親人與朋友，尤其是在繁華的京城長安，看著興高采烈的人們和熱鬧的場(chǎng)面，自己內(nèi)心的惆悵更增添了幾分。這樣教師在教學(xué)的過程中，就可引導(dǎo)小學(xué)生思考如果是自己遠(yuǎn)離親人和朋友，獨(dú)自在外漂泊，內(nèi)心會(huì)有怎樣的感觸呢？在小學(xué)生交流與討論后，教師可設(shè)置如下導(dǎo)語：農(nóng)歷九月九日這天是我國傳統(tǒng)節(jié)日中的重陽節(jié)，在這一天人們會(huì)借助登高、喝菊花酒、插茱萸等各種活動(dòng)來懷念親人、祈求平安。但有一個(gè)人卻非常的孤單落寞，在此時(shí)想起了自己遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，在他身上發(fā)生了哪些故事呢？借助導(dǎo)語，小學(xué)生能在思鄉(xiāng)的氛圍下，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。

總之，在古詩詞教學(xué)中設(shè)置導(dǎo)語，能使教學(xué)活動(dòng)的開展更加水到渠成，可提高課堂教學(xué)質(zhì)量與水平。

（二）創(chuàng)設(shè)情境

真實(shí)的情境能使小學(xué)生進(jìn)入詩人所構(gòu)建的詩歌世界中，可使他們走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感受詩人創(chuàng)作時(shí)的心路歷程;無效的情境則會(huì)使小學(xué)生的思緒游離在課堂教學(xué)內(nèi)容之外，使得教學(xué)效果得不償失。為此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)從小學(xué)生的實(shí)際生活入手，創(chuàng)設(shè)他們感興趣的情境，以帶領(lǐng)他們?cè)谠姼枋澜缰凶杂傻劐塾巍?/p>

例如，在部編版小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)古詩《詠柳》時(shí)，春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，到處都充滿著生機(jī)勃勃的氣息，春風(fēng)吹拂下的柳樹展現(xiàn)出了自己迷人的姿態(tài)，為春天增加了濃墨重彩的一筆。在詩人賀知章的筆下，對(duì)柳樹的贊美和喜愛之情更是躍然紙上。這樣教師在教學(xué)的過程中，就可借助多媒體展示相關(guān)的圖畫，以創(chuàng)設(shè)逼真的情境。詩與畫有相通之處，所謂詩中有畫、畫中有詩，色彩鮮艷的多媒體畫面，總是能帶給小學(xué)生無盡的遐想，鳥語花香、柳樹冒芽的場(chǎng)景則把小學(xué)生的思緒帶回到了那年春天。在具體情境下，可拉近小學(xué)生與古詩詞之間的距離，能使整個(gè)學(xué)習(xí)過程變得更加流暢自如。

總之，借助情境，能使小學(xué)生全方位感受詩歌的意境之美、情感之真，進(jìn)而能豐富他們的個(gè)人體驗(yàn)，活躍他們的語文思維。

（三）小組互動(dòng)

小學(xué)生是古詩詞學(xué)習(xí)的主體，教師只起到引導(dǎo)和輔助的作用，傳統(tǒng)以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)模式，并不符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至還會(huì)出現(xiàn)適得其反的效果。這樣教師在教學(xué)的過程中，就可借助小組互動(dòng)的形式，以在群策群力下，激發(fā)出小學(xué)生更多的聰明才智。畢竟一個(gè)人的智慧是有限的，一個(gè)人的思維也是局限的，而一群人的智慧和思維卻是不容忽視的，因此小組互動(dòng)交流可促使小學(xué)生綻放出更多的光芒。

例如在部編版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)《山行》部分內(nèi)容時(shí)，詩人通過對(duì)秋天紅葉的描述，表達(dá)出了對(duì)秋季的熱愛之情。秋天本就是一個(gè)多姿多彩、碩果累累的季節(jié)，除了杜牧，還有很多詩人也描寫過秋天。但在小學(xué)生的眼中，他們對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)并不同于詩人，有的學(xué)生喜歡秋天的水果，有的學(xué)生則更喜歡炎熱的夏天。這樣教師在古詩詞教學(xué)的過程中，就可將小學(xué)生進(jìn)行合理的分組，并鼓勵(lì)他們以小組的形式，談一談自己最喜歡的季節(jié)是什么，并引導(dǎo)他們深入思考詩人杜牧為什么單單愛秋天。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中到底是什么讓詩人流連忘返，沉迷于此呢？由于小學(xué)生的生活閱歷、思維習(xí)慣等各不相同，他們對(duì)此也有著不同的看法。在小組討論的過程中，可使小學(xué)生收獲更多，有助于他們建立起科學(xué)完整的語文知識(shí)體系。