顧乃武 魏國棟 洪猛

摘? ? 要：與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)點多、與學生知識共鳴點豐富是歷史學課程思政教育的基本優(yōu)勢。不僅如此，新文科建設(shè)也為歷史學課程思政教育提供了便利的條件。采用歷史比較、研究體驗、教師講授等方法挖掘課程思政內(nèi)容，堅持“滴灌式”、雙向互動、教師身教、結(jié)合實際等原則，使思政教育成為學生內(nèi)在的主觀需求，是提高歷史學課程思政質(zhì)量的重要手段。

關(guān)鍵詞：歷史學;新文科;思政;需求內(nèi)化

中圖分類號：G642? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2021）06-0087-03

新文科建設(shè)、課程思政建設(shè)是教育部2020年全力推進高等教育“質(zhì)量革命”的重點工作。以立德樹人成效作為檢驗高校工作的標準，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，加快構(gòu)建高校思想政治工作體系，推動“三全育人”的發(fā)展尤為緊要。隋唐是中國封建社會的繁盛時代，在二朝三百年的歷史發(fā)展過程中，可供展開思政教育的治亂興衰之例頗多。挖掘所設(shè)“隋唐治亂興衰三百年”課程中的思政教育素材，實現(xiàn)課程價值引領(lǐng)、知識教育、能力培養(yǎng)的有機統(tǒng)一，對新文科背景下歷史學課程思政建設(shè)具有較強的示范意義。

一、新文科背景下歷史學課程思政教育的特點

歷史學通過關(guān)心人類社會的變革，揭示人類社會漸向佳境的演進，將往昔和現(xiàn)實聯(lián)系在一起[1]。新文科建設(shè)將大數(shù)據(jù)技術(shù)、跨學科研究融入歷史學課程之中[2]，為歷史學課程思政教育的發(fā)展提供了新的機遇。歷史類課程本身具有展開思政教育的諸多優(yōu)勢，這些優(yōu)勢主要包括以下幾點。

（一）新文科建設(shè)改善了思政教育的環(huán)境

新文科建設(shè)是中國高校教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定與必然趨勢。豐富的大數(shù)據(jù)資源與基于大數(shù)據(jù)開發(fā)的課程資源，如慕課課程、共享資源、虛擬仿真實驗等，為傳統(tǒng)的歷史學課程融入了更多的新教學素材，使課程形成突出的學術(shù)化、形象化、生動化、趣味化相融相通。學習通、雨課堂等教學平臺使用的便捷化、教學信息反饋的及時化、教學效果的數(shù)字可視化，也使傳統(tǒng)課程的授課、考查手段獲得較大的突破，是檢查、提高思政課程的教學效果、教學質(zhì)量的重要工具。新文科建設(shè)極大地改善了歷史學課程的思政教育環(huán)境。

（二）歷史學課程中歷史與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)點多

隋唐處于中國封建社會的繁盛時代，但在這兩個朝代的發(fā)展過程中，巨大的功業(yè)與巨大的失敗幾乎接踵而至，興衰成敗中蘊含著頗有借鑒意義的歷史經(jīng)驗。當代中國是中國歷史上發(fā)展最好的時期，也是世界歷史上罕見的、在如此短的時間內(nèi)，取得如此巨大發(fā)展成就的國家，為整個人類文明、人類進步作出了巨大的貢獻。隋唐歷史人物成功和失敗的經(jīng)驗對現(xiàn)實具有緊密的參比性，這是其他學科專業(yè)課程很難具備的思想政治優(yōu)勢。類似歷史學專業(yè)課程中相關(guān)的參比點，也是展開課程思政教育的優(yōu)秀的教學案例。

（三）課程知識與學生知識共鳴點豐富

“藝術(shù)影視類歷史作品”的歷史內(nèi)容雖然藝術(shù)化，但也是歷史知識傳播的一條重要途徑。由于各種隋唐影視作品傳播媒體的豐富多彩，學生對隋唐史大多具有一定程度的常識性認知，并且對學習隋唐史課程具有較高的興趣點，如隋末唐初的英雄人物、玄奘游天竺、武則天當政、狄仁杰治國、李隆基與楊玉環(huán)的“愛情”等。對相關(guān)隋唐治亂史內(nèi)容的講授，易于與學生建立起認知的共鳴，使教師在傳播正確歷史知識的同時對學生展開思政教育。這就使思政教育課程教學具有輕松“嫁接”、便于接受的特點，擁有其他課程受眾難以比擬的教學認知基礎(chǔ)。

最后，在大力發(fā)展新文科建設(shè)的背景下，對于歷史學這樣傳統(tǒng)的、與新技術(shù)接觸較少的學科，利用新文科的思路提升教學質(zhì)量、進行思政教育，既面臨著較大的機遇，又面臨著不小的挑戰(zhàn)。在抗擊新冠病毒、“停課不停學”的教學活動中，高校歷史學教師普遍展開線上教學活動，這證明這些教師是能夠勝任新文科建設(shè)的高素質(zhì)教育工作者，歷史學類課程思政的展開具有優(yōu)秀的實施主體。這也是新文科背景下展開歷史學課程思政的一個重要特點。

二、新文科背景下歷史學課程思政教育內(nèi)容舉例

高校課程思政教育以習近平思政教育思想為指導(dǎo)[3]，傳播馬列主義思想觀、中國特色社會主義價值觀與正確的人生觀、價值觀。高校展開歷史學課程思政教育是教育與教師必備的初心與使命。以開設(shè)的“隋唐治亂興衰三百年”課程為本，精簡幾例挖掘出的思政教育案例。

（一）隋唐繁盛可與當代建設(shè)成就參比的教育因素

隋唐時期的繁盛具有階段性和相對短暫的特點。隋朝存在37年，開皇之治19年。唐代289年，貞觀之治約22年，開元盛世約28年。但繁盛更多的是量的變化而無質(zhì)的變化，社會發(fā)展最突出的表現(xiàn)就是人口的增長。繼盛世而至的亂世更使隋唐兩代面臨毀滅或致命地打擊：隋朝在開皇之治后，煬帝橫征暴斂，終至亡國。唐朝在貞觀之治后，經(jīng)歷高宗一代，武周篡唐，唐朝實際覆亡。開元盛世14年之后，唐朝盛極而衰。

與隋唐“盛世”的短暫性不同，新中國改革開放40多年來，取得了舉世矚目的成就，國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率達到9.9%，年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由約200美元達到約8 900美元。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施、教育科技、城鄉(xiāng)居民生活持續(xù)進步、不斷發(fā)展，每個5年計劃都有一個長足的躍升，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。當代中國特色社會主義建設(shè)取得了超越古代的巨大成就，在世界文明史上亦占有重要地位。這是對學生展開愛國教育的重要因素。

（二）文化開放對建設(shè)人類命運共同體的啟示

隋代與西域聯(lián)系密切，促進了絲路貿(mào)易的繁榮。隋煬帝曾在張掖舉行大規(guī)模商品交易會，并在洛陽“天津街盛陳百戲，自海內(nèi)凡有奇伎，無不總萃。崇侈器玩，盛飾衣服，皆用珠翠金銀，錦烯繡，其營費巨億萬?！鹗烁镏?，聞數(shù)十里外。彈弦撅管以上，一萬八千人。大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無比。自是每年以為常焉”[4]，展現(xiàn)出盛世文化開放的姿態(tài)。

隨著絲路政治、經(jīng)貿(mào)、文化聯(lián)系恢復(fù)與發(fā)展，中原地區(qū)的絲織品、紙張、瓷器通過絲路進入西域、中亞、歐洲等地，西亞、歐洲等地的馬匹、金銀珠寶等也流向中原地區(qū)。隋唐時期的絲路貿(mào)易使絲路沿線國家互通有無、共同發(fā)展，為唐代盛世的到來及文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。它突出體現(xiàn)了開放的國際關(guān)系是構(gòu)成人類命運共同體的重要途徑。2013年，中國提出“一帶一路”暢議并付諸實施，就是構(gòu)建人類命運共同體的偉大行動。

（三）盛世吏治對“不忘初心，牢記使命”教育的輔證

作為一代開國之君，隋文帝全面整頓、改革吏治，從根源上清除吏治腐敗，同時精簡機構(gòu)，健全選官制度、嚴格選官標準，復(fù)行考課制度，嚴行法制，促進了隋代政治清明與經(jīng)濟繁榮[5]。貞觀、開元之治也以整頓吏治為背景。為人民服務(wù)、發(fā)展社會生產(chǎn)力、發(fā)展社會主義經(jīng)濟等是我們黨的主要任務(wù)。整頓干部制度、整頓黨的作風是我黨實現(xiàn)“不忘初心，牢記使命”的基本手段，也是發(fā)展社會生產(chǎn)力、促進經(jīng)濟繁榮的人事保障，歷史成為輔證初心、使命教育的重要手段。

（四）唐朝居安忘危對強軍思想重要性的史鑒作用

府兵制是唐代開元以前重要的軍事制度。府兵主要分布在關(guān)中地域，是唐廷“居重馭輕”的重要力量。開元末期，內(nèi)地重文銷兵：“府兵內(nèi)鏟，邊兵外作，戎臣兵伍，湍奔矢往，內(nèi)無一人?！盵6]居安忘危，“修文教，廢武備，銷鋒鏑，以弱天下豪杰。”“不肖子弟為武官者，父兄擯之不齒。惟邊州置重兵，中原乃包其戈甲，示不復(fù)用，人至老不聞戰(zhàn)聲?！盵7]安史之亂因此而生，外族乘隙，陷隴右，屠關(guān)中。習近平總書記在黨的十九大上闡述了推進軍隊和國防建設(shè)的戰(zhàn)略部署，書寫了中國特色社會主義的強軍篇。唐朝居安忘危對國家長治久安的危害論證了習近平總書記強軍思想的正確性。

（五）儒學教育弱化對立德樹人思想重要性的反論

隨著進士科重文辭風氣的發(fā)展，唐代進士的經(jīng)史教育漸趨偏廢，“六經(jīng)則未嘗開卷，三史則皆同掛壁”[8]。經(jīng)史等正統(tǒng)價值觀念在進士考試、學習過程中的弱化，對唐代社會政治的發(fā)展造成了極大消極影響[9]。習近平總書記在黨的十九大及各種教育會議中，多次強調(diào)中國特色社會主義人才培養(yǎng)與教育理論及社會主義核心價值觀教育。唐代學校教育中主流意識形態(tài)教育的弱化是從反面理解、掌握習近平總書記教育理論重要性的優(yōu)秀案例。

三、新文科背景下挖掘歷史學課程思政內(nèi)容的方法

在建設(shè)新文科的背景下，挖掘歷史學課程中的思政教育內(nèi)容，展開課程思政教育活動，可堅持如下基本方法。

（一）歷史與現(xiàn)實比較法

歷史學課程內(nèi)容深刻地體現(xiàn)著馬克思主義哲學、經(jīng)濟學與唯物主義歷史觀。教師在保證自身具有深厚的思想政治素養(yǎng)的前提下，通過發(fā)掘歷史專業(yè)課程中的思政教育因素，對古今政治現(xiàn)象進行貫通性的比較，在歷史的大視野中，以古論今，以今思古，“用事實說

話”“自然而然”“水到渠成”地完成思政教育，是新文科背景下挖掘課程思政內(nèi)容、完成課程思政教育的主要方法。

（二）參與研究體驗法

大數(shù)據(jù)資源是新文科發(fā)展的最重要的時代背景。歷史專業(yè)課可以將思政教育融入學術(shù)研究活動，引導(dǎo)學生利用大數(shù)據(jù)對諸多論題展開多層面的研究。如可以通過對“中華石刻數(shù)據(jù)庫”“中國基本古籍庫·金石

庫”中村落的檢索，結(jié)合“百度地圖”“谷歌地圖”等數(shù)字地圖，考察唐代村落的發(fā)展及其與朝代治亂興衰的對應(yīng)關(guān)系。通過這種“實用性”“實學性”研究，使學生了解我國現(xiàn)存的唐代千年古村這一歷史文化遺產(chǎn)，增強學生的民族自尊心、自信心與文化自豪感。

（三）教師引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法

教師在講授課程的過程中，可根據(jù)相關(guān)的思政知識點，直接對學生進行思政教育。這是一般高校課程中較為常見的思政教育方式。如教師在講授隋唐盛世的發(fā)展特點時，可通過揭示隋唐盛世發(fā)展的局限性，分析中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)特點及社會主義制度巨大的優(yōu)越性。這些“老生常談”的問題都可以通過講授法發(fā)掘其中的思政教育的新意。以講授法進行思政教育的手段雖然簡捷，但往往難以調(diào)動學生的積極性，并不是展開歷史學類課程思政教育的最好方法。

（四）跨學科解讀史事法

跨學科展開教學是新文科建設(shè)的重要特點。在隋唐治亂興衰課程的新文科建設(shè)過程中，引導(dǎo)學生用跨學科的方法對隋唐治亂興衰展開討論，可以深入發(fā)掘課程的思政教育素材。如在相關(guān)的社會經(jīng)濟史教學中，可以通過與人口學的對接，統(tǒng)計隋唐特定地域人群的年壽，對比治世年壽與亂世年壽的差異，并與當代中國人均年壽相比較，分析當代中國在國計民生方面的巨大進步，為學生對新中國發(fā)展的地位劃定坐標，從而使其形成強烈的國家與時代自豪感。

當然，思政教育的方法不僅只有這幾個方面。這些方法雖然具有獨立性，但同樣需要綜合利用其他的教育方法以達到最佳的思政教育效果。如講授法與討論法、研究法相結(jié)合，實際操作與研究法相結(jié)合，都能取得較單一教學方法更好的教學功用。同時，通過學習通、雨課堂等線上教學平臺發(fā)布思政作業(yè)、測驗，滲透思政理念，強化學生與思政理論的“接觸”，也是新文科背景下歷史類課程展開思政教育的基本方法與手段。

四、新文科背景下完成歷史學課程思政教育的

基本原則

歷史學專業(yè)與思政教育具有的天然的密切聯(lián)系，使歷史學專業(yè)課程形成了具有自身的獨特性、優(yōu)越性、便捷性課程思政教育原則。這些原則主要包括以下幾點。

（一）“滴灌式”的教育原則

思想政治觀念是需要灌輸來完成的，但并不是每種形式的灌輸都能取得理想的效果。馬克思主義、習近平思想客觀、科學地反映著歷史發(fā)展規(guī)律。歷史學專業(yè)課程中的思政教育將歷史教學與馬克思主義自然地融合為一體。發(fā)掘歷史發(fā)展中馬克思主義、習近平思想的內(nèi)涵，“滴灌”式地而不是強制性地灌輸思政理念，應(yīng)是新文科背景下完成課程思政的基本原則。

（二）學生積極參與的原則

教學活動必須遵循教師為主導(dǎo)、學生為主體的教學原則。歷史學專業(yè)課程思政教學教育應(yīng)同樣遵循這一教學原則。學生參與課堂教學的形式較多，課堂討論就是常見的雙向互動、學生參與的教學形式。各種線上學習平臺廣泛應(yīng)用于課堂教學，既是課程新文科發(fā)展的重要表現(xiàn)，又是促進課堂雙向互動、建立課堂新秩序的手段。如通過雨課堂設(shè)置對課程思政知識點測驗，及時反饋學生對思政知識的掌握程度，能夠極大地提高課程思政的良性互動度。

（三）教師樹立自身典范的原則

教師本身既是思政教育的組織者、實施者，同時也是正確的人生觀、價值觀的表率與引領(lǐng)者。教師恪守教學規(guī)章制度，認真、負責、規(guī)范、優(yōu)良的教學風貌，對古今史事中的思政內(nèi)含的科學把握與正確解讀，深厚的教學與學術(shù)素養(yǎng)，對學生的尊重、正常的人際關(guān)系理念，對學校的關(guān)愛、家國情懷的表達，都是對學生進行“榜樣式”的價值觀和人生觀的教育。教師塑造自身優(yōu)秀的思政典范是展開課程思政教育的基本原則。

（四）堅持理論聯(lián)系實際的原則

思政活動屬于意識形態(tài)及人格塑造的活動，是教學活動與學生品格發(fā)展密切結(jié)合的活動，是對學生的現(xiàn)實人生的終極關(guān)懷。個人意識形態(tài)的塑造和健康健全的人格培養(yǎng)都要求歷史學課程思政教育要具有較強的理論聯(lián)系實際，從實際需要中發(fā)現(xiàn)思政內(nèi)容、到實際需要中去展開思政教育，力避脫離實際的、空洞的、形式化的說教。因此，教師要突出國內(nèi)國際政治中的思政內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實生活中常見的思政素材展開思政教育，形成“思政教育就在我身邊”“我用思政觀歷史”“思政為我”“思政使我更美好”的心靈體驗，這是將思政教育提升為學生內(nèi)需的基本原則。

以上幾點原則既各自獨立，又密切聯(lián)系、相互支撐，構(gòu)成既復(fù)雜又簡單，以解決學生現(xiàn)實思想困惑為指向，塑造學生人生品格的思政教育體系。特別是滴灌式教育原則與理論聯(lián)系實際的原則，更在較大程度上打破了思政教育的僵化形式，形成“我”為發(fā)展而思政的思政教育格局，化外在的、被動的、強制式的思政教育為學生主動的、內(nèi)在的發(fā)展需要，是歷史學專業(yè)展開課程思政的兩大根本原則。

五、結(jié)語

新文科建設(shè)為歷史學專業(yè)思政課程的發(fā)展提供了新的機遇。利用建設(shè)新文科的手段、思路提升思政教學質(zhì)量、展開思政教育，深入挖掘歷史學課程中的思政內(nèi)含，采用古今歷史比較、實際研究體驗、教師講授引導(dǎo)等方法發(fā)掘思政教育內(nèi)容，堅持“滴灌式”、雙向互動、密切聯(lián)系實際等思政教育原則，化外在的、被動的、強制性的思政教育為主動的、內(nèi)需性的思政教育，是提高歷史學專業(yè)課程質(zhì)量的重要手段。

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