張璟龍 閆卉

摘 要：馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。它與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論一樣，都構(gòu)建了龐大的理論體系。從馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的企業(yè)性質(zhì)、內(nèi)涵、動(dòng)機(jī)、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和資本增殖過程等角度，再思考馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的相關(guān)觀點(diǎn)，并與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，批判式吸收兩者的精華，為新時(shí)代我國(guó)企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有益啟示，以期豐富我國(guó)本土化企業(yè)理論相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：企業(yè)理論;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué);思考;對(duì)比;啟示

中圖分類號(hào)：A81? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）16-0001-03

黨的十八大以來，黨中央要求根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)和國(guó)際新環(huán)境，汲取馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立而努力，為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)奉獻(xiàn)中國(guó)智慧。結(jié)合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新內(nèi)涵，是當(dāng)前理論研究的重點(diǎn)。

《資本論》是馬克思主義科學(xué)巨著，其中的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)理論建設(shè)需要吸收和借鑒的重要內(nèi)容。企業(yè)是市場(chǎng)的主體，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重要的組織力量，汲取并應(yīng)用馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的精華，指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

一、對(duì)企業(yè)性質(zhì)、內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代企業(yè)理論開創(chuàng)者科斯早在其《企業(yè)的性質(zhì)》一文中指出，企業(yè)是一種由權(quán)力控制而非價(jià)格調(diào)節(jié)的不同于市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)組織。其實(shí)，在此之前的馬克思對(duì)市場(chǎng)分工和工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部分工也做了分析和區(qū)別?！顿Y本論》中，他認(rèn)為，“工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部起作用的絕對(duì)權(quán)威在社會(huì)分工中不能必然起作用，且不被承認(rèn)?！边@表明企業(yè)和市場(chǎng)的不同在于其權(quán)力控制。Putterman和Kroszner（1996）也持相同的意見?？扑拐J(rèn)為，權(quán)力是企業(yè)的本質(zhì)特征，獨(dú)立合同的制度安排是市場(chǎng)的本質(zhì)特征?？扑闺m然與馬克思很多觀點(diǎn)還存在分歧，但是對(duì)企業(yè)性質(zhì)認(rèn)識(shí)上還是一致的。

馬克思指出，企業(yè)是以生產(chǎn)商品為目的的資本再生產(chǎn)的載體，有著較強(qiáng)勞動(dòng)分工和技術(shù)協(xié)作的組織，也是依靠科層制權(quán)力結(jié)構(gòu)控制的，反映剝削與被剝削的勞動(dòng)關(guān)系的組織。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為，企業(yè)能夠組織勞動(dòng)、資本、土地、技術(shù)等生產(chǎn)要素進(jìn)行再生產(chǎn)，并且追求剩余價(jià)值最大化。

他還運(yùn)用歷史邏輯分析方法，指出資本主義生產(chǎn)費(fèi)用主導(dǎo)在于生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)，分別對(duì)應(yīng)資本主義的生產(chǎn)和流通領(lǐng)域，其中關(guān)鍵一環(huán)是增殖過程。馬克思認(rèn)為，企業(yè)的分工和協(xié)作有利于提高企業(yè)生產(chǎn)率，將走向機(jī)器化大生產(chǎn)，構(gòu)建資本主義生產(chǎn)關(guān)系的體系。

馬克思以企業(yè)為藍(lán)本研究資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，其對(duì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式和對(duì)企業(yè)剩余價(jià)值的研究都是基于企業(yè)這個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織?！顿Y本論》對(duì)企業(yè)的研究，揭露了資本主義社會(huì)化生產(chǎn)的本質(zhì)和資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，研究了商品交換和流通的過程。商品是工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器化大生產(chǎn)中追求剩余價(jià)值而形成的社會(huì)財(cái)富元素，它由企業(yè)組織生產(chǎn)而成。人類的生產(chǎn)、生活、交換和分配等都離不開企業(yè)組織，要研究揭示企業(yè)的本質(zhì)和資本主義發(fā)展規(guī)律，就必須研究企業(yè)這個(gè)組織載體。《資本論》中有相關(guān)的篇章來闡述企業(yè)組織和企業(yè)制度的發(fā)展演變：企業(yè)是以利潤(rùn)最大化為目的，為社會(huì)生產(chǎn)提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)企業(yè)兼具社會(huì)和自然雙重屬性。

二、對(duì)企業(yè)動(dòng)機(jī)、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

對(duì)剩余價(jià)值的追求是資本家的價(jià)值追求和企業(yè)動(dòng)機(jī)。馬克思強(qiáng)調(diào)剩余價(jià)值和勞動(dòng)價(jià)值論，揭示競(jìng)爭(zhēng)在企業(yè)行為動(dòng)機(jī)中的作用。馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)中，勞動(dòng)和資本是天然不對(duì)等關(guān)系，資本必須支配勞動(dòng)才能在社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)揮作用。企業(yè)的產(chǎn)權(quán)是以勞動(dòng)和資本分離為前提的，資本家擁有資本，工人擁有勞動(dòng)，資本產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)地位占據(jù)了勞動(dòng)的劣勢(shì)地位。馬克思對(duì)企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)也有深刻理解：在簡(jiǎn)單分工協(xié)作階段，資本家是資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的統(tǒng)一體，利用自有資本進(jìn)行生產(chǎn)。工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器化大生產(chǎn)時(shí)期，資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)開始分離，特別是股份公司出現(xiàn)，社會(huì)資本進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)中，加劇了分離程度。在現(xiàn)代企業(yè)中，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)已經(jīng)完全分離，以應(yīng)對(duì)委托代理的問題，公司治理也越來越復(fù)雜化、制度化、專業(yè)化。

企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的學(xué)說是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要內(nèi)容，他認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展和壯大是企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)變化的動(dòng)力。同時(shí)，企業(yè)私有制向混合制的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)變化，也給企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和發(fā)展提出了新的問題。

三、對(duì)企業(yè)資本增殖理論的認(rèn)識(shí)

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，研究了資本的增殖過程。我們?cè)谒伎捡R克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論時(shí)，也應(yīng)該以勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)，以資本的增殖運(yùn)動(dòng)為中心，理解剩余價(jià)值的創(chuàng)造過程。

1.勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的理論基礎(chǔ)。企業(yè)剩余價(jià)值的創(chuàng)造，本質(zhì)上揭示了企業(yè)行為的動(dòng)機(jī)。商品始終是使用價(jià)值和價(jià)值的集合體;生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)始終離不開價(jià)值和剩余價(jià)值。馬克思用從個(gè)別到一般的哲學(xué)方式，得出生產(chǎn)交換公式。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級(jí)階段存在一般的、簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)。這種生產(chǎn)交換公式是理論的抽象，是通過商品生產(chǎn)和交換抽象出來的，能應(yīng)用于商品經(jīng)濟(jì)任一階段。即使在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或現(xiàn)代資本主義時(shí)期，交換公式仍然是W-G-W，因此它是抽象具體化的。企業(yè)目的是創(chuàng)造利潤(rùn)，資本家目的是占有剩余價(jià)值，資本增殖是中心環(huán)節(jié)。使用價(jià)值是簡(jiǎn)單商品交換的動(dòng)機(jī)，但任何交換都是遵循W-G-W的規(guī)律，其中勞動(dòng)價(jià)值論是研究的理論基礎(chǔ)和要義。

2.資本增殖運(yùn)動(dòng)是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的中心。企業(yè)的資本運(yùn)動(dòng)是資本增殖的軌跡，目的是最大化創(chuàng)造剩余價(jià)值，供資本家占有。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中闡述資本逐利的本質(zhì)和增殖的過程，這一過程中，資本每一次周而復(fù)始的轉(zhuǎn)化，都會(huì)帶來剩余價(jià)值的創(chuàng)造。

《資本論》的開頭兩卷就闡述了資本的生產(chǎn)和流通過程;第三卷講述剩余價(jià)值的分配。資本形式的多樣化并未改變G-W-G′的增殖過程本質(zhì)。產(chǎn)業(yè)資本中，資本交換生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，重新結(jié)合二者在企業(yè)內(nèi)部形成商品。勞動(dòng)者出售勞動(dòng)力獲得報(bào)酬，勞動(dòng)也轉(zhuǎn)化為凝結(jié)商品內(nèi)的價(jià)值。商品被出賣時(shí)，這一階段的資本增殖完成，可以用公式G-W-Pm...P...W′-G′表示這一過程。類似，商業(yè)資本也遵循這一規(guī)律。借貸資本增殖過程有所差異，僅其中G-G′的過程。無論資本形態(tài)變化如何，資本總公式G-W-G′這一規(guī)律不變，揭示了增殖的過程。然而每一次增殖并不意味著價(jià)值創(chuàng)造的結(jié)束。資本家攫取的商品剩余價(jià)值會(huì)重新投入到新一輪剩余價(jià)值的創(chuàng)造過程中，永不停歇，循環(huán)往復(fù)。馬克思深刻揭示了資本增殖的這一創(chuàng)造過程。

資本運(yùn)動(dòng)一直貫穿企業(yè)活動(dòng)的整個(gè)過程，增殖過程也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。要善于運(yùn)用抽象化思維和理論分析方式解釋事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。在任何商品或服務(wù)交換的背后都有資本運(yùn)動(dòng)的蹤影。對(duì)資本運(yùn)動(dòng)的過程分析，是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的中心。

四、對(duì)企業(yè)演化的認(rèn)識(shí)——從古典企業(yè)到現(xiàn)代化公司

19世紀(jì)四五十年代的古典企業(yè)時(shí)期，馬克思就預(yù)測(cè)了古典企業(yè)的演化過程?，F(xiàn)代化公司是古典企業(yè)發(fā)展的必然過程。到六七十年代，對(duì)于流行的股份制企業(yè)，馬克思也曾有很多論斷與現(xiàn)代企業(yè)理論相同。他指出，股份制企業(yè)（公司）完成了個(gè)人資本無法完成的事情。企業(yè)能夠獲得融資，促進(jìn)市場(chǎng)的發(fā)育，銀行信用也開始出現(xiàn)。股份公司成立，也使股份分散化，資本家逐漸退出生產(chǎn)領(lǐng)域，職業(yè)經(jīng)理人開始嶄露頭角。在《資本論》中有相關(guān)描述，“管理勞動(dòng)逐漸分化為一種專業(yè)性功能，同資本所有權(quán)分離，資本家從執(zhí)行生產(chǎn)中退出，專業(yè)管理人員開始擔(dān)任專業(yè)性管理勞動(dòng)的工作”，“資本家轉(zhuǎn)化為單純的貨幣資本家，成為自己資本和別人的資本的管理者?！边@與現(xiàn)代企業(yè)理論相關(guān)分析不謀而合。馬克思在這一過程前期，就已前瞻性預(yù)言了職業(yè)經(jīng)理人取代資本家成為現(xiàn)代公司的“當(dāng)家掌柜”。這些預(yù)言在古典企業(yè)盛行的時(shí)期，是相當(dāng)難得可貴的。因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)理論中，到20世紀(jì)30年代伯利和米恩斯二人才引入“經(jīng)理人”概念。

五、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的對(duì)比與啟示

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的共通之處在于對(duì)企業(yè)性質(zhì)、特征、研究的起點(diǎn)是基本一致的。但兩者因時(shí)代背景和研究方法思路等不同而存在差異，例如在組織租的創(chuàng)造和剝削問題上，馬克思認(rèn)為組織租被資本所有者完全占有，是一種剝削行為，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中認(rèn)為工人的合作僅為組織租創(chuàng)造了條件，專用型資產(chǎn)是組織租的主要來源。例如馬克思也對(duì)企業(yè)剩余權(quán)利進(jìn)行了分析，但與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的分析也有差異。分析兩者的差異，繼承和吸收馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的給養(yǎng)，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的合理部分，可為我國(guó)新一輪國(guó)企改革提供有益啟示，也豐富了企業(yè)理論的相關(guān)學(xué)術(shù)研究。

1.構(gòu)建長(zhǎng)期制度分析和短期運(yùn)行分析相協(xié)調(diào)的理論體系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)是不斷加深的。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中企業(yè)被看作生產(chǎn)函數(shù)的“黑箱子”，到交易成本、市場(chǎng)制度概念的引入，實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)變。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論顯示了強(qiáng)大的生命力、科學(xué)性和前瞻性。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，以資本增殖過程為中心，涉及剩余價(jià)值理論、資本創(chuàng)造和循環(huán)理論、成本利潤(rùn)理論等，是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要內(nèi)容。在新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論中的精華，繼承馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論科學(xué)理論，對(duì)當(dāng)代企業(yè)行為和組織結(jié)構(gòu)分析時(shí)，要堅(jiān)持企業(yè)制度長(zhǎng)期演變的歷史規(guī)律，在新的時(shí)代背景下動(dòng)態(tài)化掌握企業(yè)發(fā)展軌跡，構(gòu)建長(zhǎng)期制度分析和短期運(yùn)行分析協(xié)調(diào)的范式。

2.將企業(yè)生產(chǎn)的組織形式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)辯證統(tǒng)一起來。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義社會(huì)制度下研究企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從組織形式上提高配置效率。契約理論認(rèn)為可以通過激勵(lì)和約束代理人方式提高企業(yè)資源配置效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)的很多問題拘泥于表層，馬克思研究更為深刻。企業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)的組織形式，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的載體，兩者是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)生產(chǎn)必然要以企業(yè)這種形式運(yùn)轉(zhuǎn)，企業(yè)內(nèi)部資本配置必然是產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的重要形式。

3.構(gòu)建中國(guó)情境化的企業(yè)規(guī)模和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理論分析范式。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展是企業(yè)擴(kuò)張的必然結(jié)果，在解釋成本—收益核算方面有所欠缺，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)規(guī)模及其擴(kuò)張說服力不足（何維達(dá)，1998）。應(yīng)當(dāng)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中企業(yè)論斷的合理分析，更加關(guān)注企業(yè)成本和企業(yè)邊界等更深層次的問題。總體看，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)理論涉及寬泛。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)理論研究成果也較為豐富，其更側(cè)重于內(nèi)部資本結(jié)構(gòu)和兩權(quán)分離等現(xiàn)實(shí)問題。不過，兩大理論體系都植根于資本主義發(fā)展的歷史時(shí)期。作為生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義中國(guó)，在評(píng)估不同企業(yè)類型間、個(gè)人與團(tuán)體間、企業(yè)和利益相關(guān)者之間的矛盾時(shí)，也可以從相關(guān)理論中得到一些啟示，但分析這些問題一定要與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，構(gòu)建中國(guó)情境下的分析新范式。

結(jié)語

十九大報(bào)告中要求繼續(xù)深化新一輪國(guó)企改革，打破妨礙公平競(jìng)爭(zhēng)的藩籬，激發(fā)市場(chǎng)活力，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)中性，支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利用一切可以利用的力量發(fā)展我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。本文對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的分析與思考，得出以下啟示。

1.明確國(guó)有資本和非國(guó)有資本的平等地位，正確定位并分類不同國(guó)企功能，保障民營(yíng)資本、外資資本、員工資本等非國(guó)有資本的權(quán)利，強(qiáng)化市場(chǎng)規(guī)則，合理獲取資本收益，推進(jìn)多種資本形式良性互動(dòng)。

2.繼續(xù)堅(jiān)持市場(chǎng)化改革，讓企業(yè)回歸生產(chǎn)本質(zhì)，加速國(guó)企的經(jīng)營(yíng)機(jī)制改革。

3.調(diào)動(dòng)一切力量加強(qiáng)對(duì)技術(shù)和人才等關(guān)鍵要素的培育與培養(yǎng)，優(yōu)化資源配置效率，提高全要素生產(chǎn)率。

總之，立足我國(guó)國(guó)情，吸收借鑒馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的精華，有利于指導(dǎo)我國(guó)新一輪的國(guó)企改革和現(xiàn)代化建設(shè)。

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收稿日期：2020-09-07

作者簡(jiǎn)介：張璟龍（1989-），男，安徽安慶人，博士研究生，從事企業(yè)管理創(chuàng)新、財(cái)務(wù)管理等研究;閆卉（1990-），女，北京人，博士研究生，從事企業(yè)組織、管理創(chuàng)新等研究。