【摘要】語文學(xué)科的核心素養(yǎng)的提升,需要靠平時(shí)課堂上的積累、感悟和運(yùn)用,重構(gòu)課堂的教學(xué)環(huán)節(jié),精準(zhǔn)定位教學(xué)的目標(biāo)則尤為重要。本文以蘇軾《記承天寺夜游》為例,闡述基于語文學(xué)科素養(yǎng)的視角下,通過重構(gòu)課堂,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】語文學(xué)科核心素養(yǎng);文言文;課堂教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490(2021)16-0082-03
【本文著錄格式】徐瑛潔.基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)重構(gòu)——以蘇軾《記承天寺夜游》為例[J].課外語文,2021,20(16):82-84.
語言文字是文化的載體,又是文化的重要組成部分;學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。語言文學(xué)作品是人重要的審美對象,語文學(xué)習(xí)的過程也是人審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑?;谡Z文核心素養(yǎng)視角下的文言課堂,可以如何體現(xiàn)呢?本文以蘇軾《記承天寺夜游》為例,闡述通過重識(shí)教材、重構(gòu)課堂、重建常規(guī),培養(yǎng)提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
一、重識(shí)教材內(nèi)容,精準(zhǔn)定位目標(biāo)
《記承天寺夜游》是語文部編版教材八年級(jí)的文言文,本文篇幅雖小,卻充分顯示了作者的藝術(shù)才思和豁達(dá)寬廣的胸襟。對有一定文言基礎(chǔ)的八年級(jí)學(xué)生而言,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品讀文章的結(jié)構(gòu)、文章的脈絡(luò),從而進(jìn)一步走進(jìn)文本,思考文本的價(jià)值,水到渠成理解作品表達(dá)的思想感情、表達(dá)的情懷胸襟等這些“文化”的東西,做到“言”與“文”的和諧統(tǒng)一。基于以上分析,確定本課教學(xué)目標(biāo)是:1.了解作者的簡況,積累理解重點(diǎn)字詞、句段的意思。2.把握文意,理解文章的意境,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和體會(huì)文章的寫作特點(diǎn)。3.感受蘇軾對生活的熱愛,身處逆境卻保持樂觀曠達(dá)的處世態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生積極面對生活逆境的正確人生觀。
二、重構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié),體現(xiàn)生本課堂
基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的視角,本課從引導(dǎo)學(xué)生“誦讀感知——審美鑒賞——文化理解——探索創(chuàng)造”的教學(xué)思路,有層次地推進(jìn)教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語言技能,幫助學(xué)生獨(dú)立思考、感知理解、賞析探索文言文本的語言美、意境美、情懷美,促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的養(yǎng)成,以及對古代文化的理解與傳承。
首先,在初讀感知部分,通過三次誦讀,由淺入深引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀清節(jié)奏——讀懂大意,讀出情感——讀出內(nèi)涵,讀出思考,并通過一個(gè)全部刪掉了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文本版式,讓學(xué)生嘗試配樂誦讀,通過創(chuàng)設(shè)這“三讀”基本能讓學(xué)生解決“文言”和“文章”部分。
其次,在精讀鑒賞部分,著重要突破教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),建立開放式的課堂,讓學(xué)生自主研修,大膽質(zhì)疑,同伴答疑,在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的自主性被激發(fā),思維被激活,在小組研討中熱烈地討論問題,能解決的先組內(nèi)解決,覺得有價(jià)值的問題就作為“主問題”在全班匯報(bào)分享。
【生】1:“月色入戶,欣然起行”。為什么作者看到月光就要出去呢?有月光睡覺不是更加舒服嗎?
【生】2:他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是比較孤獨(dú)的,看到月光有一種意境,就想約約朋友出去走走。
【生】3:我覺得月亮代表團(tuán)圓,而蘇軾卻剛被貶官到黃州,他的弟弟不在身邊。
【師】:古人看月就會(huì)想家,思鄉(xiāng)思親,所以他本來想要睡的,但后來覺得這么美的月光不要辜負(fù),就出去走走。
【生】4:全文三處提到月色,分別起到了什么作用?
【師】:三處提到的月色,有什么作用?
【生】4:第一處是“月色入戶”。第二處是“庭上如積水空明”。第三處是“何夜無月”。
【生】5:整個(gè)文章開始因?yàn)樵铝炼鴣?,因?yàn)檫@個(gè)月色他才會(huì)出去,如果沒有這個(gè)月色就不會(huì)出去了。
【師】:非常好。第一處她解決了,大家滿意嗎?很好。那第二處呢?來,請你說一下。
【生】6:第二處是間接寫的月光的明亮,就像積水一樣倒映著竹柏的影子。作用就是寫出月光的美景,也就是作者出來的原因。
【生】7:我覺得是渲染了一種比較清靜的氣氛,最后提到的“但少閑人如吾兩人者耳”,點(diǎn)出了這樣的景色對于他們來說是比較放松的。
【師】:一切景語皆情語,寫月色是為最后的抒情、議論做了一個(gè)鋪墊。
【生】8:庭上如積水空明這一句是沒有主語在的,其實(shí)是作者真真假假地幻想出來的。
【生】9:“藻、荇交橫”,我覺得是假的。庭下的積水、藻、荇也是假的。
【生】10:我覺得竹柏是真的。作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法:……
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),旨在讓學(xué)生在理解文本大意之后,深入思考,體現(xiàn)思維提升的核心素養(yǎng)。建立開放式的課堂,可以拓展教與學(xué)的視野,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,充分享受學(xué)習(xí)的過程,從中培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力、遷移能力、思辨能力和審美能力,是提高語文核心素養(yǎng)的有效途徑。
再次,在深讀鑒賞環(huán)節(jié),筆者在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了兩個(gè)層次,其一是通過刪減“如”和“蓋”字,讓學(xué)生通過對照比讀,思考這兩個(gè)字的用法與效果,這其中既有文言詞義的辨析,也有這個(gè)寫景句的理解,還有文學(xué)表現(xiàn)手法的鑒賞,更有思維提升的挑戰(zhàn),可以說一步一臺(tái)階,在“言”之中有“文”,在“文”之中也有“言”,真正體現(xiàn)了將語文核心素養(yǎng)中語言建構(gòu)、思維訓(xùn)練和審美鑒賞融為一體,水乳交融,讓學(xué)生有實(shí)在的獲得感。
【師】:“庭上如積水空明”的“如”字用的是什么手法?
【生】:比喻。
【師】:文言崇尚簡潔美,若把這個(gè)“如”字刪掉,“庭上積水空明,水中藻、荇交橫”,你覺得可以嗎?
【生】:不可以。積水是想象出來的,如果沒有“如”字的話,就變成真實(shí)了。
【師】:實(shí)際上這個(gè)庭院里有沒有積水?沒有!所以才有如月色一樣的空明。第二個(gè),我還要改“水中藻、荇交橫,竹柏影也”,好不好?為什么?
【生】10:不好?!吧w”在這里指“大概是”,突出了作者猜想這是竹柏。他要給出一種朦朧的感覺,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的意境是比較迷糊,所以這個(gè)“蓋”字是不能刪的。
【師】:“蓋”翻譯為“大概是”,難道蘇軾不知道嗎?當(dāng)時(shí)他完全沉溺在那個(gè)賞月的情景當(dāng)中,已經(jīng)真真假假分不清了,所以“大概是吧”,藻、荇是竹柏斑駁交錯(cuò)的影子。大家覺得竹柏是怎樣的?
【生】:竹子修長、秀麗挺拔。柏樹堅(jiān)韌不拔。
【師】:古人很喜歡寫松柏,也很喜歡寫竹子,意味著像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,像竹子一樣氣節(jié)高潔。這實(shí)際上也是蘇軾心中一種理想人格象征。如果我們把這個(gè)“蓋”字讀得夸張一點(diǎn),“庭上如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋——竹柏影也”,這樣會(huì)有一種什么效果?誰來讀一讀?
【生】11:庭上如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
【師】:這樣會(huì)讀出一種什么感覺出來?
【生】:恍然大悟……
其二是讓學(xué)生積極賞析文本中的寫景句,通過改寫為現(xiàn)代白話文,并配樂美讀,課堂上營造了一種詩意的氛圍,學(xué)生都進(jìn)入了一個(gè)唯美的境界之中。這也是筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)最不可預(yù)估的,然而學(xué)生在課堂上做到了,讓不少在場師生都感到學(xué)生的創(chuàng)作非常美。
【師】:請大家用現(xiàn)代白話文描繪庭中所見之景,把所見的畫面寫出來。我們請同學(xué)來分享一下。
【生】1:月光如積水般澄澈明亮,很多竹柏的影子倒映在水上,又如同水藻和荇交織在一起似的,十分震撼。
【生】2:月光就像一潭澄澈的清水倒映著,有藻荇縱橫交錯(cuò),我想這大概是一旁竹子和松柏的影子吧。
【生】3:月光就像澄澈的清水一般,水中藻荇交橫,大概是月色倒映著松柏的影子吧。
【生】4:月色倒映在庭院中,如同藻荇交橫在一起,大概是松柏和竹子的影子吧。
【生】5:月光灑滿了整個(gè)庭院,看著地上猶如一泓積水,又透又亮,仔細(xì)一看還有藻荇交錯(cuò)在一起,我想這大概是竹柏的影子吧……
最后,在悟讀提升部分,筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“學(xué)有所悟”的環(huán)節(jié),讓學(xué)生以“讀了《記承天寺夜游》,我看到了最美的……,我覺得它美在……”的仿句練習(xí),做一個(gè)自我的學(xué)習(xí)反思與感悟。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,著重讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思與遷移,設(shè)立學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生積極思考品味,在師生交流中通過聆聽同伴的感悟中進(jìn)一步啟發(fā)自己的理解與提升,進(jìn)而總結(jié)文本中“文化”層面的內(nèi)涵。
【生】1:我看到了最美的心態(tài),我覺得它美在懂得生活。
【生】2:我看到了最美的月光,我覺得它美在像水一樣的澄澈透亮。
【生】3:我看到了最美的友誼,我覺得它美在他本來都打算解衣欲睡了,突然想到出去散步找一下張懷民,那么果斷地和他在一起散步賞月。
【生】4:我看到了最美的月光,我覺得它美在閑人的心境。
【師】:閑人的心境,說得特別好。老師也想跟大家分享。(PPT展示)
我讀了《記承天寺夜游》,我看到了最美的承天寺庭中月,我看到了最美的閑雅儒士東坡與懷民,我還看到了他們那種俯仰無愧天地、心無名利雜念、閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月的最美情懷,讓人歡喜,讓人孺慕,更讓人敬仰!
【師】:我們看到了一個(gè)人見人愛的東坡??梢哉f,這個(gè)東坡變得更加接地氣。通過學(xué)習(xí)與感悟,我們還可以從更多不同的側(cè)面去感受東坡……
通過幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的重構(gòu),教學(xué)的思路即通過依托文本,建立開放式的課堂結(jié)構(gòu),使學(xué)生的知識(shí)遷移、閱讀拓展、學(xué)習(xí)常規(guī)能夠內(nèi)化為在課堂上語言建構(gòu)、思考辨析、審美鑒賞、探究創(chuàng)造的能力,從而生成新的知識(shí),完成新的情感體驗(yàn),真正提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
三、重建教學(xué)常規(guī),拓寬閱讀視野
真正的閱讀理解,就是豐滿的體驗(yàn)和感受,僅靠課堂體現(xiàn)語文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要把課前和課后聯(lián)系起來,使之成為一個(gè)連貫的整體,以增強(qiáng)教學(xué)的有效性。
在日常教學(xué)中,可從課前激發(fā)學(xué)生興趣,落實(shí)預(yù)習(xí)課文,借助工具書和課本注釋,誦讀課文,理解關(guān)鍵詞句,質(zhì)疑問難?!八仞B(yǎng)”是一種素質(zhì)習(xí)慣,語文能力本身又是漸進(jìn)式的養(yǎng)成過程,因此語文素養(yǎng)的提高要建立在學(xué)生主體、學(xué)習(xí)常規(guī)的基礎(chǔ)之上。
在課中,教師建立開放式課堂結(jié)構(gòu),需要通過重新建立學(xué)習(xí)常規(guī),提高學(xué)習(xí)能力,通過主體地位,養(yǎng)成積極學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。以本課為例,誦讀課文,自主探究,共同討論是理解課文、體悟感情的重要環(huán)節(jié),是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和習(xí)得的過程,并且在這個(gè)過程中能實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提高。缺少學(xué)生參與的課堂,不管教師講解得多么深刻,也只是教師與文本的對話,始終沒有學(xué)生積極學(xué)習(xí)過程,所謂的“深刻”也只是教師和資料的“深刻”,而不是學(xué)生的“深刻”。因此在開放式課堂中,學(xué)生提出一系列有價(jià)值的問題,是屬于學(xué)生的發(fā)現(xiàn),學(xué)生的解讀,也許未必深刻,卻是很可貴的以感情共鳴為基礎(chǔ)的解讀,而非技術(shù)性的解讀,這才更能提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
在課后教師可拓展閱讀,加深對作品的理解。在文言文的教學(xué)中如能在課前—課中—課后形成結(jié)構(gòu)優(yōu)化的整體,就可推動(dòng)學(xué)生文言學(xué)習(xí)的進(jìn)步,將語言建構(gòu)、思維提升、審美鑒賞、探索創(chuàng)造幾個(gè)核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起,綜合提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng),是關(guān)系學(xué)生未來生活質(zhì)量的問題,它與語文能力是并行不悖的,值得我們認(rèn)真研究。所謂“好文不厭教”,《記承天寺夜游》是一篇經(jīng)典美文,值得我們教一輩子,更值得我們學(xué)一輩子。
附? ? 注
本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2018年度課題《高中古詩文教學(xué)優(yōu)化策略研究》研究成果(課題編號(hào):201811652)。
作者簡介:徐瑛潔,女,1978年生,廣東惠陽人,本科,中學(xué)語文高級(jí)教師,研究方向?yàn)楦咧泄旁娢慕虒W(xué)優(yōu)化策略。