劉熔熔
幼兒是祖國的花朵,是國家的棟梁,需要接受良好的教育。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,為幼兒接受小學(xué)教育奠定了基礎(chǔ)。幼兒教育的內(nèi)容是全面的、啟蒙性的,涉及到健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)等五個方面。幼兒猶如一株株幼苗,要長成參天大樹,需要園丁辛勤澆灌,精心培育。教師要尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,為幼兒營造良好的生活和活動環(huán)境,給他們提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù),引導(dǎo)幼兒快樂健康地成長。幼兒教育更需要生活教育,把生活當(dāng)作老師,把社會當(dāng)作學(xué)校,應(yīng)與幼兒的生活、社會聯(lián)系起來,讓幼兒在生活中熏陶,用生活去教育。教師應(yīng)利用社會熔爐,讓幼兒在社會中歷煉。幼兒教育需要生活教育,把勞力與勞心有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)幼兒手腦聯(lián)動,親自實(shí)踐體驗(yàn),通過做中學(xué),在做的活動中獲取知識,自主發(fā)展。“生活教育”是陶行知教育思想的重要基石,為廣大幼兒教師的教育教學(xué)指明了方向。
一、生活海洋,浸潤汲取
“生活即教育”是陶行知教育理論的核心,他認(rèn)為“有生活便有教育”,生活是教育的源泉,他主張讓幼兒在生活中接受教育。生活即教育,教育即生活,實(shí)際上是一種自然教育思想,是一種無痕教育主張?!吧罴唇逃弊裱擞變旱淖匀簧L規(guī)律,不刻意的去教育教化,而是發(fā)揮生活的無形力量,讓幼兒在生活中自然而然得到教育,潛移默化受到影響,達(dá)到了教育無痕的效果,彰顯了“不教之教”的理念。
生活就像一條大海,我們應(yīng)當(dāng)取生活之水,澆灌幼兒心靈,讓他們在生活海洋中暢游浸潤,汲取養(yǎng)分,滋潤生命,從而得到健康和諧地成長。我們可以充分利用生活海洋,從生活中挖掘教育資源,發(fā)現(xiàn)教育契機(jī),引領(lǐng)幼兒走進(jìn)生活,去觀察審美,去體驗(yàn)感悟。例如:《春天來了》是一節(jié)常見的語言課,一般教師組織幼兒室內(nèi)教學(xué),給幼兒出示一幅情境圖,然后組織幼兒看圖說話,說說春天的特點(diǎn)。我在教學(xué)該課時,沒有像一些教師那樣進(jìn)行教學(xué),而是設(shè)計了三個環(huán)節(jié):一是找春天,即帶領(lǐng)幼兒走出教室,走進(jìn)自然,到教室外面去欣賞春天的美景,嗅聞春天的氣息,觸摸春天的脈搏,讓幼兒在真切感知中認(rèn)識春天,為他們描述春天積淀素材;第二個環(huán)節(jié)是說春天,先觀察美麗的春天圖,說說都有哪些角色,接著請幼兒結(jié)合自己的賞春經(jīng)歷,引導(dǎo)幼兒用“春天來了,誰醒了?它在干什么?”的句型描述春天的特點(diǎn),并讓幼兒發(fā)揮想象,借助肢體語言,表達(dá)春天的變化;最后一個環(huán)節(jié)是畫春天,讓幼兒拿起畫筆,畫出自己眼中的春天。由于有了尋春的生活體驗(yàn),幼兒有了親歷感知過程,建立了豐富的表象,使得他們言之有物,繪畫出彩。
二、社會熔爐,歷煉提純
陶行知在“生活教育”中提出“社會即學(xué)?!崩碚?,主張用社會這所學(xué)校來推動大眾的普及教育,“社會即學(xué)?!辈粌H在于擴(kuò)大教育對象,還在于擴(kuò)大教育內(nèi)容、方法、手段。他認(rèn)為,學(xué)校里學(xué)的東西太少,社會可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬幼兒視野,幫助幼兒獲得更深刻的感知體驗(yàn),促進(jìn)能力的發(fā)展。在幼兒教育中踐行“社會即學(xué)?!崩碚?,教師必須拆除隔在學(xué)校與社會之間的高墻,把教育延伸到社會的各個角落,要帶領(lǐng)幼兒走出校園,登上社會大舞臺,演繹自己的精彩。
許多教師喜歡采用模擬教學(xué),如設(shè)置一個小超市,師生共同模擬超市中的人物,模擬購物過程。這種方式固然可以,但畢竟是模仿的,不如真情境那么真實(shí)有效。要有效培養(yǎng)幼兒的語言能力與交往態(tài)度,最好的方法是讓幼兒真正接觸社會,到社會中去感知體驗(yàn)。如我們可以組織幼兒參加一些社會實(shí)踐活動,或帶領(lǐng)幼兒參觀菜市場,與成人交流,觀察蔬菜特征,讓幼兒自己詢問蔬菜名稱、價格,認(rèn)識菜市場的功能,感知人與人之間的關(guān)系。當(dāng)然,我們要為幼兒保駕護(hù)航,要引導(dǎo)幼兒辨別美丑,認(rèn)清善惡,要讓幼兒從社會這面鏡子中看到美的事物,學(xué)到好的東西。
三、實(shí)踐體驗(yàn),做中提升
“聽容易忘記,做容易理解?!眰鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)方式以講為主,教師講幼兒聽,聽老師講故事、講知識、講道理,幼兒完全是被動的接受,缺乏主動參與意識,缺少體驗(yàn)與思考,教學(xué)的效果自然不夠理想。其實(shí),這種教學(xué)方法違背了幼兒的發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知特點(diǎn)。幼兒生性活潑好動,喜歡動手操作,他們的思維以直觀思維與動作思維為主,這就決定了幼兒教學(xué)應(yīng)以做為核心,教師要在做上教,幼兒在做上學(xué),教師要將教學(xué)做合一,引導(dǎo)幼兒動手做,動腦思,將勞力與勞心融為一體。
實(shí)踐是打開知識大門的鑰匙,教師應(yīng)踐行“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論與方法,要為幼兒創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會,要讓幼兒去觀察、操作、實(shí)驗(yàn),讓他們親歷感知體驗(yàn),要以做為突破口,組織幼兒在做中學(xué),做中思,做中悟,從而獲得知識的自主建構(gòu)與能力的有效提升。例如:我曾經(jīng)設(shè)計了《認(rèn)識電池》的科學(xué)探究活動,在教學(xué)該課時,我給幼兒提供電池、導(dǎo)線、燈泡等材料,讓幼兒親眼觀察,親手操作,讓他們自己想辦法使小燈泡亮起來,經(jīng)歷了操作實(shí)驗(yàn),幼兒就有了真實(shí)的體驗(yàn),對電池特征、作用等有了深刻認(rèn)識,真正掌握了使用、檢驗(yàn)電池的方法。
讓我們在幼兒教育中,以陶行知教育思想為引領(lǐng),走“生活教育”路線,增“幼兒教育”質(zhì)效。