摘 要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨在社會主義革命、建設(shè)和改革開放的百年歷程以及推進(jìn)馬克思主義中國化大眾化進(jìn)程中所孕生的一種歷史文化現(xiàn)象，屬于世界無產(chǎn)階級文化的一部分。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、中國特色社會主義建設(shè)及新時(shí)代等不同歷史時(shí)期進(jìn)行了以“淬煉革命精神”“創(chuàng)作紅色經(jīng)典”“整合紅色資源”“傳承紅色基因”為主要內(nèi)容的紅色文化創(chuàng)建，形成了必須始終堅(jiān)持馬克思主義理論對紅色文化建設(shè)的指導(dǎo)、始終堅(jiān)持黨對紅色文化育人工作的領(lǐng)導(dǎo)、始終堅(jiān)持不斷推進(jìn)紅色文化時(shí)代化大眾化等基本經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)前培育時(shí)代新人、提升國家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信、提升國家認(rèn)同以及實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等都具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅色文化;紅色資源;紅色基因

中圖分類號：D26 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2021）05-0022-06

基金項(xiàng)目：2020年教育部人文社科研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校輔導(dǎo)員研究）“紅色文化融入新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育的實(shí)踐路徑研究”（20JDSZ3066）的階段性成果;河南省高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（SKJYB2021-07）;河南教育廳2021年度人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目（2021-ZDJH-130）的階段性成果。

作者簡介：尹祥（1982-），男，河南信陽人，河南大學(xué)博士研究生，河南理工大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，研究方向：思想政治教育。

“紅色文化”概念及相關(guān)闡釋最早出現(xiàn)在21世紀(jì)初，經(jīng)過近20年的發(fā)展，研究領(lǐng)域涉及到管理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等多種學(xué)科，已成為當(dāng)前學(xué)界特別關(guān)注的一個(gè)交叉研究范疇。自馬克思主義在中國廣泛傳播后，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為求得民族解放和復(fù)興進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的理論、經(jīng)驗(yàn)和精神等具有中國特色的先進(jìn)文化指稱紅色文化。近年來學(xué)界有關(guān)紅色文化的研究，凸顯了對紅色文化的資源挖掘與開發(fā)、保護(hù)與傳承、思想引領(lǐng)與教育功能的重視。特別是在當(dāng)前全球化和中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代背景下重新審視紅色文化的本真意蘊(yùn)及價(jià)值，進(jìn)一步激活紅色文化的內(nèi)在精神力量，對于推動(dòng)中華文化大發(fā)展大繁榮、堅(jiān)定文化自信和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等具有不可替代的重要作用。本文在分析紅色文化的本真意蘊(yùn)和100年來中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)的歷程及經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國際與國內(nèi)相結(jié)合的視角探討紅色文化在新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐中的角色功能和價(jià)值，以期助力紅色文化建設(shè)。

一、紅色文化的本真意蘊(yùn)

既有關(guān)于紅色文化的內(nèi)涵和外延探討較多，眾說紛紜，有文化資源論、革命文化論、先進(jìn)文化論和特色文化論等等，關(guān)于其內(nèi)容構(gòu)成也有“物質(zhì)和精神”兩種文化構(gòu)成說、“物質(zhì)、精神和制度”三種文化構(gòu)成說、“物質(zhì)、觀念、制度和行為”四種構(gòu)成說等。以上觀點(diǎn)從不同學(xué)科領(lǐng)域多種角度對紅色文化進(jìn)行了界定，具有一定合理性，但往往囿于從馬克思主義中國化以后的中國革命文化、建設(shè)文化和改革開放文化創(chuàng)造來闡釋，缺少從馬克思主義在世界范圍內(nèi)生成的價(jià)值方面以及中國5000年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面來考量。因此，從馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)來審視紅色文化的本真意蘊(yùn)和主要特征成為當(dāng)前研究的一個(gè)突出特點(diǎn)。只有從更深層次、更宏觀角度和更寬廣范圍來探尋紅色文化的內(nèi)核才能真正挖掘它的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，最大程度發(fā)揮紅色文化的功能和價(jià)值。從廣義角度來看，紅色文化就是指馬克思主義在其生成、發(fā)展和傳播過程中世界各國無產(chǎn)階級為爭取自身生存、解放和自由全面發(fā)展的斗爭中，所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度和精神等形式的總和，屬于世界無產(chǎn)階級文化的一部分。簡言之，就是世界社會主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的物質(zhì)、制度和精神財(cái)富的總和。從19世紀(jì)中葉共產(chǎn)主義的“幽靈”在歐洲游蕩開始，在歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)、法國大革命、蘇俄社會主義革命及建設(shè)、二戰(zhàn)前后的歐亞民族革命及解放運(yùn)動(dòng)，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐等國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)及社會主義建設(shè)中生成和凝結(jié)的革命理想、革命精神和革命信念等文化形態(tài)，都是世界范圍內(nèi)紅色文化的寶貴資源和精神財(cái)富。質(zhì)言之，紅色文化是以無產(chǎn)階級為代表的廣大人民群眾為改變自身生存狀態(tài)而進(jìn)行偉大斗爭的文化，是民族歷史與社會主義革命與建設(shè)實(shí)踐高度的理論抽象，也是馬克思主義基本理論與民族文化以及時(shí)代主題的有機(jī)結(jié)合，是傳承與開新、繼承與超越的有機(jī)統(tǒng)一。因此，紅色文化不但具有革命文化的政治屬性、階級屬性、人民性、先進(jìn)性等幾個(gè)規(guī)定性， 同時(shí)還具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的特征。從狹義的角度來理解，紅色文化就是馬克思主義中國化大眾化過程中與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合孕育而生的一種特殊的歷史文化現(xiàn)象，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化，其本質(zhì)上也屬于世界無產(chǎn)階級文化運(yùn)動(dòng)的一部分，簡稱中國共產(chǎn)黨的紅色文化。紅色文化之所以有著強(qiáng)大的生命力、無窮的感召力和無限的潛力，主要在于其吸收了中華民族綿延5000年文化的精華，在于其產(chǎn)生于近代中華兒女為求得民族解放和民族復(fù)興的奮斗歷程之中，是中華民族愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神的集中表達(dá)，因而成為中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容而對現(xiàn)實(shí)發(fā)揮著重大的引領(lǐng)作用，其最本真意蘊(yùn)屬于世界無產(chǎn)階級文化的一部分，是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，來源于馬克思主義者打破舊世界和創(chuàng)造新世界的實(shí)踐活動(dòng)。

總之，對共產(chǎn)主義理想信念的追求和奮斗，是紅色文化的核心和靈魂。馬克思主義認(rèn)為，文化是人的對象化，其本質(zhì)就是培養(yǎng)具有一切社會關(guān)系總和的社會人的一切屬性。從目標(biāo)任務(wù)角度來說，文化的價(jià)值和目標(biāo)就是要通過在現(xiàn)實(shí)性上調(diào)整社會關(guān)系來達(dá)到人的自由全面發(fā)展。因此，紅色文化的最根本的目的就是實(shí)現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展，其傳遞的是一種堅(jiān)定的馬克思主義信仰、一種崇高的共產(chǎn)主義理想、一種積極的革命精神，因而具有重大的社會實(shí)踐價(jià)值。

二、中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)歷程

建黨百年以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化創(chuàng)造經(jīng)歷了新民主主義文化、社會主義革命文化、社會主義建設(shè)文化、中國特色社會主義文化等不同的文化形態(tài)時(shí)期，這也與近代以來中國社會歷史變遷進(jìn)程相一致，是社會實(shí)踐在文化領(lǐng)域的真實(shí)寫照。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的文化成果之一，不僅傳承革命精神，還與時(shí)俱進(jìn)地與中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，呈現(xiàn)出以中國精神為核心的文化創(chuàng)新，已成為各個(gè)時(shí)期備受關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為一種文化現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)本身經(jīng)歷了生成、發(fā)展、豐富、創(chuàng)新的演進(jìn)過程，回顧其發(fā)展階段，共經(jīng)歷了以“淬煉革命精神”“創(chuàng)作紅色經(jīng)典”“整合紅色資源”“傳承紅色基因”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)階段。

1.以“淬煉革命精神”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)時(shí)期。紅色，在中國傳統(tǒng)文化中代表著火熱、豪放、喜慶、吉祥、歡樂等，《辭?！分羞€將紅色解釋為共產(chǎn)主義的、與中國共產(chǎn)黨有關(guān)的、革命的、強(qiáng)烈信仰的等含義。檢索文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，“紅色文化”概念的首次出現(xiàn)便與“革命文化”緊密聯(lián)系在一起，后來的相關(guān)研究成果將其總結(jié)為中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)造的以“革命精神”為核心的革命文化。在馬克思主義中國化進(jìn)程中，與中國革命實(shí)踐首次相結(jié)合便產(chǎn)生了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論在中國的第一次歷史性飛躍。反映到文化領(lǐng)域，就是在毛澤東思想的正確指引下，中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)，經(jīng)過艱辛努力，完成了當(dāng)時(shí)歷史條件下的文化建構(gòu)，形成了革命實(shí)踐需要的無產(chǎn)階級革命文化，這一新文化成果又反過來為實(shí)際革命工作提供精神力量和支撐。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的?！苯⒅腥A民族新文化不僅要革除舊文化中封建的、半殖民地半封建、資產(chǎn)階級的反動(dòng)文化成分，還要形成中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義新文化，即無產(chǎn)階級推翻“三座大山”的壓迫、建立新世界的革命論。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國新文化的性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x的文化，成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命文化的一部分，其主要內(nèi)容就是要求進(jìn)行政治上和經(jīng)濟(jì)上的革命。這樣，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾建立了“中華民族的新文化”，即“民族的、科學(xué)的、大眾的”新民主主義文化。也可以說，以反帝反封建為主要任務(wù)的新革命文化，就是當(dāng)時(shí)“中華民族的新文化”。新民主主義革命時(shí)期以“淬煉革命精神”為主要內(nèi)容的文化建構(gòu)，完成了中國共產(chǎn)黨人紅色文化建設(shè)的第一次飛躍，也成為學(xué)界所探討的“紅色文化”的主要理論來源。

2.以“創(chuàng)作紅色經(jīng)典”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)時(shí)期?！叭蟾脑臁钡捻樌瓿桑瑯?biāo)志著我國社會主義制度的基本確立，也標(biāo)志著我國社會主義事業(yè)進(jìn)入了建設(shè)時(shí)期。在文化領(lǐng)域，面臨著向社會主義文化轉(zhuǎn)變和繁榮社會主義文化的歷史任務(wù)。在“二為”和“雙百方針”思想的指引下，以“紅色經(jīng)典創(chuàng)作”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)完成向社會主義文化建設(shè)的轉(zhuǎn)變，并努力實(shí)現(xiàn)繁榮社會主義文化的目標(biāo)?！凹t色經(jīng)典創(chuàng)作”特指創(chuàng)作一批反映中國革命年代的優(yōu)秀文藝作品，包括文學(xué)、戲劇、影視、音樂及舞臺劇、美術(shù)以及民間文藝等，其中一個(gè)重要指導(dǎo)思想就是毛澤東在延安文藝座談會上的講話中指出的“為什么人的問題”是根本性和原則性的問題。這一指導(dǎo)思想首先解決了“紅色經(jīng)典”創(chuàng)作者的立場和服務(wù)對象等根本性問題，也決定了新中國成立后文化發(fā)展的主要方向。這個(gè)特殊時(shí)期產(chǎn)生了一大批兼具藝術(shù)性、思想性、政治性的作品，取得了極高的藝術(shù)成就，成為“紅色經(jīng)典”作品。如在紅色文學(xué)作品方面，以“三紅一創(chuàng)，山青保林”①為代表的作品，全方位多角度地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立以來中國翻天覆地的社會變遷，生動(dòng)再現(xiàn)了如史詩般波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭，熱情謳歌了中國共產(chǎn)黨人舍生忘死不屈不撓的革命精神及帶領(lǐng)人民創(chuàng)建新中國的豐功偉績。但仍需要認(rèn)識到，在新中國成立后到改革開放前的30年中，由于鞏固新中國政權(quán)和應(yīng)對國內(nèi)外嚴(yán)峻斗爭的需要，以“革命”理念為中心的文化創(chuàng)造亦是這一時(shí)期的重要特征。

3.以“整合紅色資源”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)時(shí)期。改革開放以后，黨的工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線?！案母铩㈤_放、創(chuàng)新”成為新的時(shí)代主題，紅色文化建設(shè)的價(jià)值與功能相應(yīng)地發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸過渡到以“文化資源整合”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)時(shí)期?！凹t色資源”包括以革命遺址、紀(jì)念館、烈士陵園、博物館等為主要內(nèi)容的物質(zhì)層面和以黨在艱苦卓絕革命建設(shè)中生成的精神財(cái)富為主要內(nèi)容的精神層面兩個(gè)方面。紅色資源主要體現(xiàn)為效用性和稀缺性。因此，在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀方面，紅色文化的資源屬性迅速體現(xiàn)出來，逐漸引起社會各界的關(guān)注和重視。特別是在黨中央提出推動(dòng)“社會主義文化大發(fā)展大繁榮”方針后，充分挖掘、開發(fā)和利用紅色資源服務(wù)于社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，已成為中國特色社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)之一。改革開放以來，紅色文化逐漸凸顯市場經(jīng)濟(jì)條件下的資源性，凝煉出了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具體表現(xiàn)為小崗精神、深圳特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神、女排精神、勞模精神等文化樣態(tài)。

4.以“傳承紅色基因”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)時(shí)期。紅色文化總是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新豐富內(nèi)容，變換形態(tài)，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的品格。進(jìn)入新時(shí)代，紅色文化為保持蓬勃生命力與巨大影響力，不斷吸收馬克思主義中國化最新理論成果的理論智慧，從共產(chǎn)黨人的初心和使命、人民群眾的政治立場、共產(chǎn)主義的理想信念等，逐漸過渡到以“紅色基因傳承”為主要內(nèi)容的紅色文化建設(shè)時(shí)期。十八大以來，習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)傳承好“紅色基因”的重要意義。學(xué)者劉建平等指出：“紅色基因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在偉大斗爭實(shí)踐中孕育的先進(jìn)思想因子的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)、思想路線、先進(jìn)本質(zhì)、精神風(fēng)范的集中體現(xiàn)?！薄凹t色基因”作為紅色文化的一種新的形態(tài)，逐漸成為新時(shí)代中國人民獨(dú)特的精神標(biāo)識，以新時(shí)代的民族精神和時(shí)代精神呈現(xiàn)出來，是黨性、人民性、民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性的高度統(tǒng)一。因此，在傳承“紅色基因”過程中，必須堅(jiān)持黨性、人民性、民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性與開放性的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對脫離人民、固步自封、崇洋媚外、忘記歷史等錯(cuò)誤傾向。

紅色文化是一個(gè)歷史范疇，具有動(dòng)態(tài)性和時(shí)代性特征。在不同的建設(shè)時(shí)期，其主要內(nèi)容與表現(xiàn)形態(tài)各有側(cè)重，但這四個(gè)方面的內(nèi)容并不是彼此獨(dú)立毫無關(guān)聯(lián)的，而是“你中有我我中有你”相互緊密聯(lián)系、傳承與發(fā)展的關(guān)系，尤其是“紅色基因”生成并貫穿紅色文化建設(shè)的始終，是決定紅色文化根本性質(zhì)的遺傳密碼，而且“紅色基因”傳承始終展現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)事求是、自強(qiáng)不息等思想精髓的繼承和延續(xù)，展現(xiàn)了對馬克思主義理論的弘揚(yáng)傳承和時(shí)代創(chuàng)新。

三、中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)的歷史既是一部馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的歷史，也是和我國面臨的時(shí)代問題相結(jié)合的社會主義文化發(fā)展史，在實(shí)踐中表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨以紅色文化培育社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育史。中國共產(chǎn)黨自誕生以來一直非常重視紅色文化育人的作用，尤其是重視對廣大人民群眾的價(jià)值觀教育和引領(lǐng)，始終堅(jiān)持用紅色文化教育人、培養(yǎng)人和發(fā)展人?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.馬克思主義對紅色文化建設(shè)的思想指導(dǎo)是根本保障。一個(gè)國家或民族在某一特定歷史時(shí)期的文化性質(zhì)和發(fā)展方向始終是由占主導(dǎo)地位和發(fā)揮主導(dǎo)作用的文化性質(zhì)決定的。因此，中國共產(chǎn)黨的紅色文化建設(shè)和紅色文化育人要想始終保持社會主義性質(zhì)和正確的前進(jìn)方向，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想，并且要始終鞏固馬克思主義在紅色文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。與此同時(shí)，還需要在實(shí)踐中堅(jiān)決同一切反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮作斗爭。中國共產(chǎn)黨自1921年成立起，就將馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南和思想旗幟，并在實(shí)踐中結(jié)合時(shí)代問題進(jìn)行實(shí)踐和理論創(chuàng)新。在紅色文化發(fā)展過程中，馬克思主義決定了紅色文化建設(shè)、改革和創(chuàng)新的根本性質(zhì)和前進(jìn)方向。正如鄧小平所指出的：“文藝是不可能脫離政治的。任何進(jìn)步的文藝工作者都不能不考慮作品的社會影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益?！眻?jiān)持和鞏固馬克思主義在紅色文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是要堅(jiān)決同一切反馬克思主義的錯(cuò)誤社會思潮進(jìn)行斗爭。在全球化發(fā)深入發(fā)展的今天，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治仍然盛行，國際敵對勢力并沒有放棄對我國文化上的西化和侵略，世界文化格局“西強(qiáng)我弱”狀態(tài)并沒有改變。因此，面對我國思想文化領(lǐng)域復(fù)雜嚴(yán)峻激烈的斗爭環(huán)境，要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)紅色文化建設(shè)，運(yùn)用紅色文化武裝人民群眾的頭腦，堅(jiān)決同一切反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮爭奪思想陣地。

2.黨對紅色文化育人工作的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好我國文化育人工作的根本保證，也是黨在文化建設(shè)和思想政治工作中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。甚至可以說，脫離了黨對文化育人工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨的文化育人工作就可能停滯不前甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。紅色文化建設(shè)和紅色文化育人工作更需要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我國紅色文化發(fā)展中總結(jié)出的又一寶貴經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持黨對紅色文化育人工作的領(lǐng)導(dǎo)離不開發(fā)揮黨組織的政治核心作用、堅(jiān)持黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)兩個(gè)方面。一方面，堅(jiān)持黨對紅色文化育人工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用，使中國共產(chǎn)黨始終代表我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨通過自我革命不斷完善自己，使自己始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。另一方面，堅(jiān)持黨對紅色文化育人工作的領(lǐng)導(dǎo)，還要堅(jiān)持加強(qiáng)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位 。”黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人對于意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題都有非常清醒的認(rèn)識，也作了很多論述闡明它的重要性，并在實(shí)際工作中，非常注重加強(qiáng)對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在紅色文化育人工作中亦是如此，黨堅(jiān)持馬克思主義對紅色文化的指導(dǎo)，就能取得文化建設(shè)的“話語權(quán)”“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，就能夠更好地發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，更好地凝聚人民的精神力量，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐。

3.紅色文化與我國實(shí)際、時(shí)代主題和人民群眾相結(jié)合是重要特征。只有與中國實(shí)際、時(shí)代主題和人民群眾相結(jié)合，紅色文化才能發(fā)揮出舉旗幟、聚民心、育新人等凝心聚力的精神旗幟作用。第一，紅色文化建設(shè)與中國實(shí)際相結(jié)合。紅色文化是馬克思主義中國化歷程中的一種形態(tài)，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，紅色文化要在實(shí)踐中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展這個(gè)重要實(shí)際結(jié)合起來。從屬性上來說，紅色文化屬于文化的范疇，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有許多相通之處，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的共同追求下能夠?qū)崿F(xiàn)融通與整合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紅色文化的發(fā)展增加了“民族元素”，而紅色文化也為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了新的視角。第二，紅色文化建設(shè)與時(shí)代主題相結(jié)合。紅色文化作為馬克思主義時(shí)代化的產(chǎn)物，保持著馬克思主義強(qiáng)烈的與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良基因，以解決時(shí)代問題為根本目標(biāo)，這是紅色文化能夠永葆生機(jī)、不斷在新的時(shí)代條件下煥發(fā)出新的光彩的根本原因。隨著時(shí)代主題的變化，紅色文化也會根據(jù)新情況、新形勢，不斷進(jìn)行自我發(fā)展和完善，解決新問題，與時(shí)代發(fā)展保持同步。呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。例如，革命年代產(chǎn)生的長征精神、蘇區(qū)精神、延安精神，社會主義建設(shè)時(shí)期生成的大慶精神、紅旗渠精神，改革開放時(shí)期的小崗精神、創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)代的企業(yè)家精神、北斗精神和抗疫精神，等等，每一個(gè)時(shí)代紅色文化都會在解決時(shí)代問題實(shí)踐中生成新的時(shí)代精神。第三，紅色文化與人民群眾相結(jié)合。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化和理論，只有被歷史的創(chuàng)造者——人民群眾接受，才能發(fā)揮其凝心聚力的精神力量。正如馬克思所說，理論只有掌握了人民群眾，才會變成改變世界的物質(zhì)力量。也就是說，紅色文化只有被人民群眾接納和理解，并用于社會主義偉大事業(yè)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，才能發(fā)揮其價(jià)值和作用。建設(shè)紅色文化，不僅要教育好、引導(dǎo)好人民群眾，還要將紅色文化與人民群眾的具體實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，始終堅(jiān)持“一切為了群眾、 一切依靠群眾;從群眾中來、到群眾中去”的路線，切實(shí)解決好人民群眾的現(xiàn)實(shí)問題，滿足人民群眾追求美好生活的訴求。同時(shí)，還應(yīng)注意實(shí)現(xiàn)紅色文化的大眾化，要用群眾喜聞樂見的表達(dá)方式、用群眾生活中的語言將各種理論問題講明白、講透徹、講到百姓心坎里。

四、中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值

紅色文化在我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐中生成、凝結(jié)和豐富，形成了當(dāng)代中國特有的先進(jìn)文化。同時(shí)，又對當(dāng)前全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐提供精神力量，彰顯出鮮明的時(shí)代價(jià)值。尤其在面臨百年未有之大變局和社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境下，紅色文化對培育時(shí)代新人、提升文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信、提升國家認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.有助于培育時(shí)代新人?！叭恕笔俏幕闹黧w和核心，人在實(shí)踐中創(chuàng)造了文化，文化反過來滿足了人的精神需要，又指導(dǎo)人的社會實(shí)踐活動(dòng)。文化問題說到底就是一個(gè)如何滿足人的精神需要的問題。當(dāng)前，我們積極倡導(dǎo)和建設(shè)紅色文化不僅僅因?yàn)樗侵袊厣鐣髁x文化的一種存在方式，更重要的是它蘊(yùn)含的革命精神和理想信念代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表了人的高尚思想境界、代表了人的自由全面發(fā)展，而且能夠滿足人民追求美好生活的精神需要，因此體現(xiàn)出其對人的心理、思維、情感和價(jià)值觀的積極導(dǎo)向價(jià)值和功能。具體而言，紅色文化能夠激勵(lì)人民對中國特色社會主義的自覺情感認(rèn)同，增進(jìn)人民的家國情懷、養(yǎng)成積極樂觀的革命精神和時(shí)代精神。簡言之，紅色文化在培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的時(shí)代新人方面具有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢。當(dāng)前，我國正處于向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)期，廣大人民群眾此時(shí)最需要精神激勵(lì)和支持，理直氣壯弘揚(yáng)和傳承紅色文化能夠正確引導(dǎo)廣大人民群眾增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信，厚植愛國主義情懷，把“愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行”自覺融入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐之中。

2.有助于提升國家文化軟實(shí)力。通俗地講，文化軟實(shí)力是指一個(gè)國家的文化對內(nèi)和對外的影響力和吸引力。紅色文化在推動(dòng)我國革命走向勝利，推進(jìn)社會主義建設(shè)和改革開放取得輝煌成就以及迅速提升我國國際地位的進(jìn)程中發(fā)揮了巨大作用，成為提升國家文化軟實(shí)力的重要資源和展現(xiàn)中國特色社會主義文化的一張鮮亮的名片。從某種意義上講，紅色文化本身也是國家文化軟實(shí)力和意識形態(tài)的重要體現(xiàn)，因此加強(qiáng)紅色文化建設(shè)本身就是在提升國家文化的影響力和吸引力。當(dāng)代紅色文化的傳承與開新，為國家文化不斷注入了新的“精、氣、神”，具體體現(xiàn)在紅色文化的引領(lǐng)力、凝聚力和影響力方面。紅色文化體現(xiàn)了我國意識形態(tài)的主旋律，不斷夯實(shí)國家軟實(shí)力建設(shè)的根基，引領(lǐng)我國社會主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn);紅色文化在社會主義事業(yè)建設(shè)實(shí)踐中傳承的創(chuàng)新精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神以及勞模精神等，不斷凝聚人心、催人奮進(jìn)，是新時(shí)代社會主義建設(shè)者精神世界的“粘合劑”和“興奮劑”;紅色文化不僅代代傳承中華民族的文化基因、弘揚(yáng)中華文化的創(chuàng)新性成果，又積極面向世界，通過講述中國故事、闡釋中國特色、傳播中國價(jià)值、傳遞中國聲音展現(xiàn)其強(qiáng)大的影響力。因此，紅色文化通過引領(lǐng)方向、凝聚人心和培育價(jià)值來提升國家文化軟實(shí)力，夯實(shí)中國特色社會主義文化建設(shè)的根基。

3.有助于堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕菄液兔褡迳媾c延續(xù)的靈魂與支撐。中國夢不僅包括國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，還包括文化的復(fù)興、繁榮和高度的文化自信。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”對新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)而言，紅色文化給中華傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使其煥發(fā)了新的生機(jī)與活力，生成了以民族精神和時(shí)代精神為主要內(nèi)容的中國精神。因此可以說，紅色文化就是新時(shí)代文化自信的底色，為超越西方社會文化和指引我國社會主義事業(yè)建設(shè)提供了根本支撐。紅色文化之所以具有如此深厚的文化底蘊(yùn)、充足的文化底氣、鮮亮的文化底色和鮮明的時(shí)代價(jià)值，與其堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果和植根中國特色社會主義偉大實(shí)踐分不開，更源于自身在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的革命精神與紅色基因，而這一點(diǎn)也是紅色文化獨(dú)特的文化特征。同時(shí)，紅色文化也是社會主義核心價(jià)值觀的重要文化來源，因而傳承紅色文化與培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀同向同行，有助于提升中國特色社會主義文化自信。

4.有助于提升國家認(rèn)同。紅色文化是近代中華兒女救亡圖存和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奮斗歷程的精神凝結(jié)和思想升華，體現(xiàn)了對黨的革命精神和革命傳統(tǒng)的傳承延續(xù)，成為當(dāng)代中華兒女共同的歷史、政治和情感記憶，具有廣泛的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，是提升國家認(rèn)同的重要精神資源。因此，紅色文化不僅能增強(qiáng)中華兒女的認(rèn)同感和歸屬感，還發(fā)揮著強(qiáng)化中華兒女國家記憶“黏合劑”的作用，不斷提升中華兒女的國家認(rèn)同感。例如，紅色文化具有堅(jiān)持黨對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治功能，能有效提升黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因?yàn)樗侵袊詠碇袊伯a(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐中生成的核心價(jià)值和革命精神，論證著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐取得成功的必然性以及掌握文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的合法性，必然成為中華兒女提升中國特色社會主義文化自信和價(jià)值認(rèn)同的重要來源。掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)重要體現(xiàn)就是掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，引導(dǎo)社會各個(gè)階層凝結(jié)共識、團(tuán)結(jié)一致爭取勝利。在當(dāng)今世界文化多樣化和意識形態(tài)多元化的復(fù)雜背景下，中國共產(chǎn)黨需要從加強(qiáng)紅色文化理論創(chuàng)新和宣傳教育兩個(gè)方面來保持對意識形態(tài)的引領(lǐng)。一方面要加強(qiáng)對紅色文化的理論闡釋和創(chuàng)新，占領(lǐng)文化思想高地和前沿，使紅色文化精神生產(chǎn)指導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國服務(wù);另一方面要多措并舉宣講紅色文化，通過采取多種途徑多種方式融入革命精神和紅色基因傳承教育，使黨的思想上升為國家意識和價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而贏得人民的情感認(rèn)同和普遍支持。

5.有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭以來千千萬萬中華兒女艱苦探索、歷經(jīng)磨難才找到的崇高理想和奮斗目標(biāo)，寄托著全體中華兒女期盼國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的美好愿望，體現(xiàn)了中華民族的共同追求。實(shí)現(xiàn)中國夢離不開紅色文化的精神支撐與價(jià)值引領(lǐng)，作為中國社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)在構(gòu)成和新的生長點(diǎn)，弘揚(yáng)紅色文化不僅是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本要求，也是中國夢的重要精神力量。一方面，紅色文化凝結(jié)著中華兒女在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中共同的價(jià)值追求，凝聚著民族、國家、集體、個(gè)人等不同層面的價(jià)值共識，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力;另一方面，紅色文化也是當(dāng)代中華民族精神的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含中國人民堅(jiān)定的理想信念、崇高的價(jià)值追求和優(yōu)秀的精神品質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的重要內(nèi)容。因此，紅色文化的傳承與開新將助推中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)。

結(jié)語

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義理想、中國特色社會主義信念和以人民為中心等理想與追求，不僅能提升中國人的思想境界、為實(shí)現(xiàn)中國夢提供精神動(dòng)力，對解決人類所面臨的共同問題也有重要意義。因此，需要把我國紅色文化的精神標(biāo)識、當(dāng)代價(jià)值、世界意義提煉出來、展示出來，逐步提升中華文化的影響力和號召力。立足新時(shí)代，面對世界百年未有之大變局，中國人民需要紅色基因來傳承歷史，需要紅色精神來武裝頭腦，更需要紅色文化領(lǐng)跑未來。

注釋：

① 即《紅日》《紅巖》《紅旗譜》和《創(chuàng)業(yè)史》，《山鄉(xiāng)巨變》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》和《林海雪原》。

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