靳 艷
(西北民族大學(xué) 歷史文化學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)
犍陀羅佛像藝術(shù)裝飾中的茛苕紋樣先傳播到新疆地區(qū),再傳播到河西走廊,傳播到中國的茛苕紋樣,與中國傳統(tǒng)紋樣結(jié)合,受到中國本土云氣紋的影響,形成了忍冬紋,但是已經(jīng)與古希臘茛苕紋樣差別很大。河西走廊忍冬紋樣類型豐富,獨(dú)具特色和創(chuàng)新意義。
忍冬圖案在漢代的河西地區(qū)已有發(fā)現(xiàn)。20世紀(jì)70年代,在武威發(fā)掘的東漢墓里,發(fā)現(xiàn)一件長方形的彩繪木屏風(fēng)架,木屏風(fēng)架前面有用紅色和綠色繪制有纏繞葉忍冬花紋。(1)黨壽山.甘肅省武威縣旱灘坡東漢墓發(fā)現(xiàn)古紙[J].文物,1977,(1).之后,忍冬紋樣在河西走廊的發(fā)展,經(jīng)歷了西秦、北涼、北魏、西魏、北周和隋。西秦時(shí)期炳靈寺第169窟北壁的佛龕底座上描繪有三葉瓣忍冬紋裝飾。(2)甘肅省文物工作隊(duì),炳靈寺文物管理所.中國石窟·永靖炳靈寺[M].北京:文物出版社,1989:第59圖.北涼時(shí)期,天梯山第4窟中心柱正面下層龕內(nèi)的佛像背光用忍冬紋樣裝飾,馬蹄寺石窟千佛洞第8窟中心柱東向面底層佛龕里,殘存的頭光繪有幾種色彩相間的裝飾帶,外圈繪有忍冬紋飾和火焰紋帶,層層疊疊,色彩鮮亮。北涼莫高窟第272窟西壁龕內(nèi)坐佛的背光裝飾是忍冬紋與火焰紋交錯(cuò)使用,形成火焰忍冬紋。北魏以后,河西走廊石窟忍冬紋樣裝飾更加豐富,遺例最多。北魏莫高窟251窟中心柱南平棊的中層邊框和外層邊框都涂飾忍冬紋,圖案簡(jiǎn)潔明快,具有云氣紋的靈動(dòng)感。北魏-西魏時(shí)期莫高窟435窟平棊外邊框的單葉瓣忍冬紋連續(xù)呈現(xiàn),用青綠色和淡褐色涂飾,色澤對(duì)比鮮明。到西魏,三葉忍冬紋樣造型葉片豐潤肥大,藻井邊飾和龕楣上的忍冬紋相對(duì)比較肥碩。莫高窟第285窟三葉瓣忍冬紋藻井邊飾圓潤肥厚,莫高窟288窟中心柱南平棊外邊框忍冬紋,其單葉連續(xù)波狀紋樣清新靈動(dòng)。北周是敦煌石窟從西域風(fēng)格轉(zhuǎn)向中原風(fēng)格的時(shí)期。(3)敦煌研究院.敦煌石窟鑒賞叢書 第二分冊(cè)(第296窟)[M].蘭州:甘肅人民美術(shù)出版社,1991.忍冬紋樣開始具有華麗的特色,比如莫高窟第296窟,其華美的裝飾風(fēng)格,在莫高窟藝術(shù)演變過程中具有承前啟后的作用。
忍冬紋樣是敦煌石窟圖案裝飾中應(yīng)用最廣的植物紋樣。外來忍冬紋樣,在河西走廊,被中國傳統(tǒng)文化賦予了生生不息的含義,具有創(chuàng)新意義。忍冬紋樣大量應(yīng)用于石窟建筑、服飾、墓葬繪畫中。尤其出現(xiàn)在石窟建筑的各個(gè)部位,在藻井、平棊、龕楣、背光、人字披、邊飾都有大量忍冬紋裝飾。忍冬紋樣充分利用物體空間,使善于變化的圖形,完美地塑造了建筑空間。
河西走廊石窟藻井裝飾圖案相對(duì)保存較好。在藻井邊緣和藻井圖案中框部分大量使用忍冬紋樣,圖案豐富多彩。比如,北涼莫高窟第272窟藻井邊框的忍冬紋樣是最早的藻井忍冬紋裝飾。北魏莫高窟第251窟藻井忍冬紋樣豐富多彩,起到了很好的映襯效果。西魏莫高窟第285窟忍冬紋與云氣紋結(jié)合,其裝飾繁復(fù)。北周莫高窟296窟雙葉忍冬紋樣裝飾,藍(lán)色和棕黑色相間,色彩對(duì)比鮮明。(4)敦煌研究院.敦煌石窟鑒賞叢書 第二分冊(cè)(第296窟)[M].蘭州:甘肅人民美術(shù)出版社,1991.到初唐,石窟也有極少的忍冬紋樣裝飾,如莫高窟322窟的藻井中心四角的忍冬紋樣。(5)關(guān)友惠.敦煌石窟全集14圖案卷(下)[M].香港:商務(wù)印書館有限公司,2003.由于忍冬紋的簡(jiǎn)練、易于隨物體形狀發(fā)生變化,石窟建筑的龕楣上大量使用了忍冬紋裝飾。如北魏莫高窟第254窟、第248窟龕楣,西魏莫高窟第285窟龕楣忍冬紋樣。忍冬紋樣卷曲特征明顯,出現(xiàn)了葉瓣翻卷,輪廓圓潤,整體結(jié)構(gòu)輕靈飄逸的藝術(shù)形式。
河西走廊石窟中平棊邊飾大量使用了忍冬紋樣。在四方套疊結(jié)構(gòu)的大方格里,橫排和豎排都描繪有連續(xù)的忍冬紋樣,邊框基本用忍冬紋樣裝飾。而邊框忍冬紋多以連續(xù)波狀形式呈現(xiàn)。石窟平棊的各個(gè)建筑角落都有忍冬紋裝飾,構(gòu)圖不僅僅是倒S形的波狀,而且有扇形和桃形的形狀?;镜娜潭~瓣是三葉瓣和四葉瓣,葉瓣或肥厚短小,或瘦長纖細(xì)。忍冬紋一直是佛背光常見的裝飾物之一,如西魏莫高窟第288窟中心柱北平棊的六葉瓣忍冬紋等。背光圖案是佛像身后的裝飾。背光包括頭光和身光。不同的階段的佛光也各有其特點(diǎn)。在炳靈寺石窟、天梯山石窟、馬蹄寺石窟佛龕里佛像背光中常有忍冬紋樣裝飾。莫高窟、榆林窟晚期背光圖案除了有蓮花、團(tuán)花、火焰紋等等之外,忍冬紋也是常見的。如西秦炳靈寺石窟169窟北壁后部立佛忍冬火焰紋背光,西魏莫高窟249窟西壁龕內(nèi)忍冬火焰紋背光等等。
河西走廊敦煌石窟模仿中國本土傳統(tǒng)建筑形制,出現(xiàn)了石窟人字披頂結(jié)構(gòu)部分。人字坡忍冬紋裝飾圖案是敦煌石窟中很有特點(diǎn)的裝飾圖案,在整個(gè)石窟建筑中,其忍冬紋樣裝飾自由靈活。如西魏西千佛洞第10窟人字披蓮荷忍冬紋樣(6)敦煌研究院.中國石窟·安息榆林窟[M].北京:文物出版社,1997:第209圖.,其多葉瓣的葉柄更加纖細(xì)優(yōu)美,流暢舒展,輕盈華麗,富有動(dòng)感。從造型上看,與茛苕紋樣的整體類似,但是和希臘的茛苕紋樣相比更富于變化、靈動(dòng)和飄逸,且具有中國傳統(tǒng)云氣紋的特征。
從河西走廊忍冬紋樣的種類和形式看,呈現(xiàn)出清晰的發(fā)展線索。河西走廊忍冬紋樣承襲犍陀羅佛像裝飾藝術(shù)(見圖1)和新疆地區(qū)忍冬葉瓣的形狀。
圖1 犍陀羅佛像裝飾中波狀卷葉瓣莨?fàn)I紋樣,灰片巖,高16cm,日本(7)[日]栗田功.犍陀羅美術(shù) Ⅰ 佛傳[M].東京:株式會(huì)社二玄社,1988.
犍陀羅藝術(shù)是希臘藝術(shù)形式同佛教相關(guān)主題相結(jié)合而產(chǎn)生的一種特點(diǎn)鮮明的藝術(shù)。犍陀羅藝術(shù)集希臘以及印度等多種文化于一體,是不同文化互相包容、吸收、借鑒的產(chǎn)物。犍陀羅地區(qū)的茛苕紋樣從寫實(shí)的自然狀態(tài)開始向?qū)懸獾某橄鬆顟B(tài)變化。這些茛苕紋樣的形狀有卷葉紋樣、波狀連續(xù)紋樣和雙葉桃形紋樣。
新疆地區(qū)波狀形忍冬紋樣受到犍陀羅藝術(shù)很大的影響,新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的單葉瓣、卷葉狀和波狀式忍冬紋樣(見圖2),這些紋樣都呈現(xiàn)在河西走廊的石窟壁畫裝飾中(見圖3),為河西走廊忍冬紋樣的來源提供了線索。
圖2 連續(xù)波狀忍冬紋邊飾 吐峪溝谷西區(qū)第3窟說法圖(8)宿 白.中國美術(shù)全集 繪圖編16 新疆石窟壁畫[M].北京:文物出版社,1988.圖3 二方連續(xù)式三葉瓣忍冬紋 炳靈寺石窟169窟北壁后部立佛背光 西秦(9)甘肅省文物工作隊(duì),柄靈寺文物保管所.中國石窟 永靖柄靈寺[M].北京:文物出版社,1989:第32圖.
不僅如此,河西走廊的忍冬紋樣將外來茛苕紋樣與本土繪畫風(fēng)格結(jié)合。敦煌石窟忍冬紋樣,有希臘茛苕紋樣傳播過程中呈現(xiàn)的特征,也有河西走廊本土特色,即有扇形或桃形的希臘茛苕紋樣的特征,也有云氣紋與忍冬紋的結(jié)合的本土特色。
隨著河西走廊石窟形制的變化,忍冬紋在不同時(shí)期,在不同石窟的不同位置表現(xiàn)出許多不同的特征。由于忍冬紋的形態(tài)容易變換,具有自由收放的特點(diǎn),因此在不同的建筑和物體上有著不同的表達(dá)形式,以適應(yīng)各種裝飾需要。這一方面導(dǎo)致忍冬紋樣極其多變,也是忍冬紋在河西走廊藻井、平棊、龕楣、背光、邊飾中廣泛應(yīng)用的重要原因。
從紋樣的葉瓣類型看,河西走廊忍冬紋樣承襲了犍陀羅和龜茲石窟忍冬紋樣。葉瓣形式和組織形式類似,在葉瓣形式上,河西走廊忍冬紋樣與新疆一樣。造型以三葉瓣或四葉瓣植物紋葉居多,多葉瓣也有應(yīng)用。河西走廊與新疆石窟忍冬紋樣相比,敦煌莫高窟早期圖案紋飾,三葉瓣和四葉瓣忍冬紋運(yùn)用嫻熟,以一個(gè)單葉忍冬紋樣作為基本單位。
忍冬紋樣也與其他紋樣的組合成單元形式,作為壁畫裝飾。如西魏莫高窟第285窟龕楣的忍冬紋裝飾,由四個(gè)獨(dú)立葉瓣忍冬紋組合成一個(gè)單位,多個(gè)單位紋樣連續(xù)使用,構(gòu)成整體畫面。不論組成波狀、桃形、扇形、或者四葉對(duì)角式樣,其造型樸實(shí)簡(jiǎn)潔、自由活潑,形式富于變化,而且更具連續(xù)性,發(fā)展線索明晰。
河西走廊忍冬紋樣的裝飾結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為:獨(dú)立單位的忍冬紋樣、單枝并列、連續(xù)波狀紋樣、桃形紋樣、扇形紋樣、呈對(duì)角線狀紋等等形式,這些裝飾結(jié)構(gòu)在新疆、河西走廊和云岡石窟都有相同的類型。
敦煌石窟忍冬紋裝飾是以一種本土化了的成熟的形態(tài)出現(xiàn)的,而不是簡(jiǎn)單地模仿希臘及希臘化的茛苕紋樣。獨(dú)立葉瓣形式的忍冬紋樣造型簡(jiǎn)潔樸實(shí),自由活潑,適應(yīng)建筑需要裝飾。河西走廊的單葉瓣忍冬紋樣,圖案多采用三葉瓣、四葉瓣忍冬紋樣,簡(jiǎn)潔樸素。另外也有五葉瓣及多葉瓣的忍冬紋樣。在新疆地區(qū)忍冬紋樣葉瓣基礎(chǔ)上,河西走廊的獨(dú)立葉瓣忍冬紋樣,造型類型多樣,已經(jīng)與希臘茛苕紋樣差別很大了。
獨(dú)立葉瓣忍冬紋樣是敦煌壁畫中最常見的。壁畫中忍冬紋樣的色調(diào)冷暖搭配,整體裝飾效果簡(jiǎn)潔大氣又豐富多彩,如北魏莫高窟第 249窟藻井的單葉瓣忍冬紋邊飾(見圖4、圖5、圖6),還有北魏—西魏莫高窟第 435窟單葉瓣忍冬紋裝飾。有的忍冬紋葉瓣尖端較為圓潤飽滿,有的葉瓣清瘦纖細(xì),有的葉瓣造型飄逸、富有動(dòng)感。單葉瓣能夠完成獨(dú)立的裝飾紋樣,自成一體,單葉瓣忍冬紋也能夠組成適合紋樣,成為連續(xù)紋樣的基礎(chǔ)(10)羅 鴻.基礎(chǔ)圖案設(shè)計(jì)[M].北京:中國紡織出版社,2006.,造型多種多樣。
圖4 三葉瓣忍冬紋 莫高窟第254窟南壁 北魏圖5 四葉瓣忍冬紋 莫高窟第254窟龕楣 北魏圖6 五葉瓣忍冬紋 莫高窟254窟四聯(lián)拱劵龕北魏
(二)河西走廊的雙葉瓣忍冬紋樣色澤鮮明
莫高窟壁畫雙葉忍冬紋圖案豐富。忍冬紋以兩葉莖干相對(duì),葉片朝向相反方向,紋樣不僅靈動(dòng)輕盈、簡(jiǎn)潔明快,而且色澤鮮明,淡綠色和棕黑色相間,組成一簇。第254窟南壁的雙葉忍冬紋飾,其葉片細(xì)長,葉瓣在兩側(cè)相背并行,流暢的紋樣曲線顯得顯得輕盈華麗舒展,而第254窟西壁上的忍冬紋,其藤蔓柔軟波動(dòng),葉莖相聯(lián)組成一簇。顏色尤其豐富華麗,由磚紅色、淺水綠、黑褐色組成,獨(dú)立的一簇簇雙葉又連成一組連續(xù)的紋樣,具有整體感。(11)關(guān)友惠.敦煌石窟全集13·圖案卷(下)[M].香港:商務(wù)印書館(香港)有限公司,2003.北魏莫高窟第435窟窟頂平棊圖案為相背雙葉忍冬紋邊飾,青色和白色忍冬紋樣背向,組成一簇,簇與簇之間用棕黑色忍冬紋連接,明暗搭配,立體醒目。(12)段文杰.中國美術(shù)全集繪畫編14 敦煌壁畫(上)[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1985:第51圖.西魏第288窟平棊雙葉忍冬紋的根部鏈接在一起,吸收了云氣紋和葉紋的特征,其忍冬紋卷曲性強(qiáng)烈,出現(xiàn)卷草紋的形態(tài)。
河西走廊石窟裝飾藝術(shù),承襲了犍陀羅和龜茲藝術(shù)裝飾中連續(xù)波狀結(jié)構(gòu)。犍陀羅藝術(shù)的忍冬紋以大卷葉為主;二方連續(xù)紋樣,多以單葉的三葉瓣活四葉瓣為主,分枝回旋、環(huán)環(huán)相扣,呈現(xiàn)流暢舒展的骨骼樣式。波狀的骨骼或左右或上下延展、起伏波動(dòng),彎曲有致,生機(jī)盎然。
新疆發(fā)現(xiàn)的忍冬紋承襲了犍陀羅藝術(shù)裝飾流行的大葉卷,但是已經(jīng)發(fā)生了變化,卷葉紋樣的渦卷紋變小,從寫實(shí)具象開始變得寫意抽象,并且出現(xiàn)了二方波狀紋樣。而連續(xù)波狀紋樣是忍冬紋在河西走廊
應(yīng)用較為廣泛的樣式,普遍出現(xiàn)在河西走廊早期石窟裝飾中,在藻井、平棊、龕楣、人字披、邊飾結(jié)構(gòu)中應(yīng)用廣泛。
犍陀羅地區(qū)、新疆地區(qū)的連續(xù)波狀忍冬紋樣,以單葉的居多,而河西走廊單葉和雙葉兼具,尤其雙葉連續(xù)波狀紋樣,在河西走廊石窟裝飾中較為活躍,波狀紋樣類型比新疆地區(qū)的忍冬紋樣更為豐富。
新疆地區(qū)石窟發(fā)現(xiàn)的桃形忍冬紋樣,沒有脫離開犍陀羅佛像裝飾的大卷葉狀。相較于克孜爾石窟,河西走廊石窟桃形忍冬紋樣種類較多。云岡石窟桃形忍冬紋樣種類豐富,造型復(fù)雜,藤蔓與葉瓣縱橫交錯(cuò),婉轉(zhuǎn)多姿,桃形紋樣里增加了花生、禽鳥等紋樣。相較于云岡石窟發(fā)現(xiàn)的桃形忍冬紋樣,河西走廊石窟桃形忍冬紋樣在結(jié)構(gòu)上顯得種類較少,簡(jiǎn)單質(zhì)樸。
河西走廊石窟桃形忍冬紋樣由三葉瓣和四葉瓣組合成桃形狀。如文殊山石窟后山千佛洞頂部桃形忍冬紋邊飾、北周莫高第窟428窟藻井上的雙葉交莖套連連續(xù)忍冬紋、北涼莫高窟272窟窟頂桃形忍冬紋樣、北周莫高第窟428窟藻井桃形忍冬紋、隋朝莫高窟302窟窟頂人字披西側(cè)的雙葉桃形忍冬紋等。
整體形狀像扇形的忍冬紋樣在云岡石窟常常出現(xiàn),但在河西走廊石窟發(fā)現(xiàn)不多。有北魏—西魏莫高窟248窟中心柱北裝飾著扇形忍冬紋樣、莫高窟254窟平棊扇形忍冬紋樣。另外,在北周西千佛洞10窟人字披上忍冬紋,以纏枝為骨架,組合成扇形,呈縱向連續(xù)扇形紋樣。尤其,莫高窟第248窟中心柱北的扇形忍冬紋樣,在環(huán)內(nèi)忍冬藤蔓對(duì)稱向內(nèi)彎曲成橢圓扇形環(huán),扇形環(huán)內(nèi)左右忍冬紋各一組,每一組有兩個(gè)連在一起的三葉瓣的忍冬紋,上端伸展一支三葉瓣忍冬紋。
龜背狀忍冬套連的連續(xù)紋在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)很少,出現(xiàn)在莫高窟第259窟和248窟(見圖7),時(shí)間是北魏早期和晚期。在敦煌石窟裝飾中的應(yīng)用并不廣泛,而在云岡石窟出現(xiàn)較多。橫向環(huán)狀和縱向環(huán)狀忍冬紋樣,在云岡石窟形式多種多樣(見圖8)。
圖7 莫高窟248窟中心柱北 北魏—西魏圖8 云岡石窟第9窟前室北壁第3層西側(cè)佛龕底座
對(duì)角線狀忍冬紋樣就是忍冬葉瓣以對(duì)角線狀向四個(gè)方向伸出的圖案。北涼莫高窟第268窟飛天蓮花藻井邊飾的葉瓣忍冬紋樣,以一個(gè)點(diǎn)為中心,按照對(duì)角線狀向四個(gè)方向伸出(13)歐陽琳.敦煌圖案解析[M].蘭州:甘肅文化出版社,2007.。克孜爾第224窟三葉瓣對(duì)角線狀忍冬紋樣,中間是圓圈。莫高窟第272窟對(duì)角線狀忍冬紋邊飾,其四葉瓣向四個(gè)方向伸出,與相鄰的兩個(gè)忍冬紋組成心形狀忍冬紋樣,與另一心形忍冬紋樣尾部相接。云岡石窟的四對(duì)角伸展出的三葉瓣忍冬紋如同劍花。新疆石窟、河西走廊石窟和云岡石窟的對(duì)角線狀忍冬紋樣類似。說明各地忍冬紋飾之間的影響。
河西走廊忍冬紋樣出現(xiàn)早且分布廣泛。忍冬紋樣結(jié)構(gòu)類型多樣,紋樣自由活潑、簡(jiǎn)潔樸素,適應(yīng)建筑需要裝飾。與古希臘的茛苕紋相比,河西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的忍冬紋更富于婉轉(zhuǎn)自如的流動(dòng)感,更具有中國本土云氣紋的形象,在敦煌石窟最為常見。
與新疆地區(qū)的忍冬紋樣相比,河西走廊忍冬紋樣造型清晰完整、變化多姿,小卷葉瓣流行,而新疆石窟地區(qū)忍冬紋樣遺留有犍陀羅藝術(shù)裝飾中的大卷葉瓣,其卷葉狀的特征更多,而河西走廊忍冬紋樣以二方連續(xù)紋樣居多。與云岡石窟忍冬紋裝飾相比,河西走廊的忍冬紋樣裝飾風(fēng)格樸實(shí)大方、靈活多變、流暢舒展、姿態(tài)各異。而云岡石窟忍冬紋樣主藤蔓波狀卷曲,雕刻追求華美多姿、艷麗鮮明、金碧輝煌的藝術(shù)風(fēng)格。由此可見,河西走廊忍冬紋樣的創(chuàng)新特色,是河西走廊中外文化交流和本土藝術(shù)風(fēng)格影響的結(jié)果,說明不同區(qū)域的歷史文化和地緣因素在文明交流中所產(chǎn)生的影響。