劉向紅，陳細波，張瓊燕

（湖南工程學(xué)院 外國語學(xué)院，湖南 湘潭411104）

唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》一直被頌為經(jīng)典之作。該詩的創(chuàng)作意境開闊、氣勢恢宏，同時又風(fēng)景如畫，情真意切，讀起來令人嘆為觀止。詩人運用豐富的想象力把讀者帶入了中古時期，接著馬上又將讀者拖回到現(xiàn)實，將美麗的自然景色和詩人內(nèi)心的種種情思交融在一起，讓讀者深切感受到它的凄婉和蒼涼。運用文本世界理論來分析和解讀該詩詞不僅是一個新的視角，而且有利于進一步挖掘該詩的精髓，使之綻放出更多的光芒。

一 文本世界理論

文本世界理論（Text World Theory）最初由已故教 授Paul Werth 在 其 著 作Text World：Presenting Conceptual Space in Discourse（1999）中提出來的，接著英國謝菲爾德大學(xué)認(rèn)知詩學(xué)專家Joanna Gavins 于2007 年出版專著《文本世界理論導(dǎo)論》（Text World Theory：An Introduction），進一步推動文本世界理論的研究與發(fā)展，從而使之受到越來越多研究者的關(guān)注。究其原因是文本世界理論采取了認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的研究方法去“洞察人類交際的心智過程，包括語篇的在線生產(chǎn)和接受語篇的心理表征、人類大腦對語篇的概念結(jié)構(gòu)的管理以及語言交際中各種語境因素對語篇認(rèn)知加工的作用”［1］，從而被廣泛應(yīng)用于文學(xué)文本的分析和解讀中。

根據(jù)文本世界理論，一個特定的語篇可分解為三個相互關(guān)聯(lián)的層次：語篇世界（discourse world）、文本世界（text world）和次級世界（sub-world）。語篇世界是“讀者和作者所進行的跨越時空的交際”［2］，它包括交際的時間、地點和至少兩個以上的參與者；文本世界從語篇中產(chǎn)生，是“語篇參與者根據(jù)語篇信息以及所擁有的共享知識，在大腦里建立起來的一個心理表征、一個心理時空、一個文本情景”［3］。在構(gòu)建文本世界的過程中，涉及兩個重要的因素：一個是指示信息和指稱信息；另一個是人們大腦中對世界的認(rèn)知、記憶和想象。指示信息確定文本世界的時間和地點，指稱信息確定出現(xiàn)在文本世界的實體，即人物、物體、抽象概念及其屬性和相互關(guān)系等，它們共同組成了世界建構(gòu)成分，是事件發(fā)生的背景。次級世界是由文本世界的時空維度發(fā)生變化而產(chǎn)生的新世界，是存在于文本世界內(nèi)部的心理世界。因此，在文本世界理論中，語篇世界是第一層次，是“一種建立在真實外部語境基礎(chǔ)上的心理構(gòu)建”［4］；文本世界是參與者根據(jù)語篇信息以及共享知識在大腦中所構(gòu)建的世界，記憶和想象發(fā)揮了重要的作用；而文本世界中的指示參數(shù)發(fā)生變化時則會產(chǎn)生次級世界，即產(chǎn)生文本世界的轉(zhuǎn)換。

一個文本世界除了“世界建構(gòu)成分”（worldbuilding elements）外，還有“功能推進命題”（function advancing proposition）。世界建構(gòu)成分是文本中事件發(fā)生的背景，而功能推進命題則引入新信息，推動文本世界中的敘述向前發(fā)展?！肮δ堋币庵浮皠討B(tài)的、語境驅(qū)動下的文本加工過程，是意義和目的的在線交際，而不是通過語言代碼傳遞預(yù)定信息的交際”［5］；“命題”是一個簡單情景的表征。所有的情景可以是路徑表達，也可以是修飾表達?！啊窂奖磉_’指的是一個實體與另一個實體或情景連接起來，而‘修飾表達’則是指一個實體與某種特性連接起來”［6］。路徑表達和修飾表達都是功能推進的體現(xiàn)形式，這些形式與文本世界中的人物和事物有關(guān)聯(lián)，因此，Gavins認(rèn)為文本世界中的功能推進主要涉及“物質(zhì)、心理、關(guān)系和存在四類過程”［5］。文本世界理論的功能推進以簡單命題和單層次功能推進為單位進行分析，采用一種從簡單命題到復(fù)合命題、從單層次功能推進到多層次功能推進，乃至最后呈現(xiàn)出主題思想的功能推進模式。

二 文本世界理論下的《黃鶴樓》認(rèn)知解讀

《黃鶴樓》

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

《黃鶴樓》這首詩立意高遠，在時間上給人帶來歷史的縱深感，在空間上給人一種開闊之感，但最終帶給讀者的卻是一種濃濃的思鄉(xiāng)之情。此詩借傳說起筆：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了。仙人駕鶴，本是虛無，卻以無作有，留下一座空蕩蕩的黃鶴樓，讓人感到深深的遺憾和孤寂。而黃鶴一去再也沒有回來，表達了歲月的流逝難以復(fù)返；千百年來只看見悠悠的白云依然不斷，表達了詩人對世事茫茫、滄桑的感慨。詩人站在黃鶴樓上，極目遠眺：陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋，由此引發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒。從詩一開始的虛無“敘昔人黃鶴，杳然已去”，給人以渺不可知的感覺，到此時此刻的真實所見所感“晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲”，形成了鮮明的對比，烘染出詩人登樓遠眺時的愁緒。而此時天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢?只見眼前一片霧靄籠罩江面，由此一種深深的思鄉(xiāng)愁緒涌上心頭。這種跨越時空的讀者與作者的交流要建立在相應(yīng)的認(rèn)知、記憶和想象的基礎(chǔ)之上才得以實現(xiàn)。在下文中，筆者擬從文本世界理論的角度出發(fā)，分析和探討《黃鶴樓》詩句中的文本世界的構(gòu)建和功能命題的推進，以期從一個新視角來領(lǐng)略該詩的無窮魅力。

（一）《黃鶴樓》的文本世界

《黃鶴樓》一詩涉及語篇世界、文本世界和次級世界三個層次。當(dāng)讀者和詩人在跨越時空交流的時候，語篇世界就形成了；而讀者根據(jù)語篇信息和自己的背景知識，構(gòu)建相應(yīng)文本世界，即詩人登上黃鶴樓，發(fā)出“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的感嘆；從黃鶴樓俯視長江兩岸，描寫“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的江山勝景。通過追昔撫今，抒發(fā)了世事茫茫、人事短促之感慨。最后一句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”表達了詩人的思鄉(xiāng)之情，是從初始文本世界分離出來的次級世界。

一個文本世界包括“世界建構(gòu)成分”和“功能推進成分”。《黃鶴樓》一詩的文本世界構(gòu)建成分涉及的指示信息：時間是唐代的某一天，地點是在黃鶴樓；指稱信息：物體有“黃鶴、表物體的黃鶴樓、白云、樹、芳草、故鄉(xiāng)、煙波”；人物是詩人自己。通過功能推進命題，文本的敘述繼續(xù)向前推進，即昔人→駕黃鶴而去，黃鶴樓→留下，黃鶴→一去不復(fù)返，白云→空悠悠，漢陽樹→歷歷在目，芳草→碧綠，故鄉(xiāng)→在何處，煙波→使人愁。世界構(gòu)建成分和功能推進命題形成了《黃鶴樓》一詩中的文本世界構(gòu)建（見圖1）。

圖1 《黃鶴樓》一詩中的文本世界構(gòu)建

文本世界的生成既要考慮文本世界生成的內(nèi)在屬性，又要考慮文本世界生成的外部因素，因為文本既是語篇自身的產(chǎn)物，又是讀者大腦思維活動的結(jié)果，讀者通過詮釋和解讀文本，實現(xiàn)與詩人跨越時空的交流和互動。當(dāng)初始文本世界在時間、空間等參數(shù)出現(xiàn)變化時，或轉(zhuǎn)而講述語篇參與者，或語篇角色的某種態(tài)度，或某種認(rèn)知時就會分離出次級世界，即文本世界的轉(zhuǎn)換。文本世界可轉(zhuǎn)換一次，也可轉(zhuǎn)換多次，從而形成多重文本世界。閱讀《黃鶴樓》一詩時，讀者心中會產(chǎn)生多重心理表征，即多重文本世界。第一層文本世界是首聯(lián)，借寫仙人及仙鶴的傳說，感嘆物是人非；第二層文本世界是頷聯(lián)，承上聯(lián)進一步寫歲月不再，以白云悠悠反襯人生短促，世事茫茫；第三層文本世界是頸聯(lián)，寫黃鶴樓前實景，江山依舊；第四層文本世界是尾聯(lián)，借景抒情，以日暮途遠抒漂泊懷鄉(xiāng)之情。圖2 中呈現(xiàn)了《黃鶴樓》一詩中的多重文本世界。

圖2 《黃鶴樓》一詩中的多重文本世界

（二）《黃鶴樓》文本世界中的多層次功能推進

新信息的引入推動文本世界的敘述不斷向前發(fā)展，即文本世界的功能推進。其推進方式主要是通過物質(zhì)、心理、關(guān)系和存在等過程來實現(xiàn)的；此外，對文本進行分析時，通常以簡單命題為單位和單層次功能推進來逐步理清文本的脈絡(luò)和敘述的發(fā)展，然后再由簡單命題到復(fù)合命題、單層次功能推進到多層次功能，最后達到揭示文本主題思想的目的。

《黃鶴樓》這首詩歌的首聯(lián)“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！笔莾蓚€簡單命題，前句是一個是物質(zhì)過程——故人駕鶴而去，功能是情節(jié)推進；后句是一個存在過程——留下空蕩蕩的黃鶴樓，功能是景色推進，這構(gòu)成了第一層次的功能推進。接著，這兩句合起來又構(gòu)成了復(fù)合命題，仍然是一個景色描寫，屬于景色推進，這是第二層次的功能推進。起始的這兩句作為全詩的破題之筆，其作用是“起筆推進”，即第三層次的功能推進。頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！币彩莾蓚€簡單命題，前句是物質(zhì)過程，功能是情節(jié)推進；后句是一個存在過程，功能是景色推進，這是第一層次的功能推進。兩句合起來構(gòu)成復(fù)合命題，仍然屬于景色描寫，因此景色推進是第二層次的功能推進。從全詩的整體看，這兩句是承接首聯(lián)，故而第三個層次的功能推進為“承筆推進”。頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！边@兩句的第一層次的功能推進皆為兩個景色推進，兩句合起來構(gòu)成第二層次的功能推進：景色推進。在這一聯(lián)中，詩人的敘述已從時間轉(zhuǎn)向了空間，構(gòu)成了第三層次的功能推進：轉(zhuǎn)筆推進。尾聯(lián)中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”這一簡單命題，是詩人對自己的反問，屬于詩人的一種心理活動，是情感推進，“煙波江上使人愁”同樣是詩人內(nèi)心的一種心理活動，也是情感推進，他們是第一層次的功能推進。兩句合在一起為第二層次的功能推進——仍為情感推進。最后兩句尾聯(lián)是全詩高潮，是詩人表達其創(chuàng)作意圖的真實體現(xiàn)，在整個語篇結(jié)構(gòu)中起到表達詩人自己的感悟、抒發(fā)詩人情感的作用，是第三個層次的功能推進——合筆推進。至此，《黃鶴樓》全詩的文本世界結(jié)構(gòu)的功能推進過程為：起筆推進→承筆推進→轉(zhuǎn)筆推進→合筆推進，這與中國古詩詞的起、承、轉(zhuǎn)、合是一脈相承。事實上，在《黃鶴樓》一詩中，無論是首聯(lián)和頷聯(lián)所寫的虛幻，還是頸聯(lián)的寫實，皆是為尾聯(lián)的主題思想和詩人的抒懷所作的鋪墊，即詩人吊古是為了傷今，抒發(fā)詩人的人生失意和漂泊懷鄉(xiāng)之情，從而實現(xiàn)其表達主題思想的目的。

通過對《黃鶴樓》文本世界中的多層次功能推進的分析，語篇層次的脈絡(luò)與敘述的推進逐步突顯出來，最終達到作者借景抒情的目的，實現(xiàn)了主題思想的表達。

三 結(jié)語

基于認(rèn)知語言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的文本世界理論為中國古典詩詞的理解提供了不同的視角和方法。通過對《黃鶴樓》一詩中文本世界的建構(gòu)和多層次功能推進的分析：一方面幫助讀者深入理解詩詞的背景知識，把握詩詞的語義結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，了解詩詞文本的內(nèi)在屬性；另一方面，使讀者認(rèn)識到文本世界既是由文本驅(qū)動的，也是語篇參與者所建構(gòu)的，即讀者可利用相關(guān)的知識、經(jīng)驗、記憶、感覺和相關(guān)的語境，動態(tài)地參與到文本建構(gòu)中，實現(xiàn)讀者和詩人跨越時空的互動和交流。而功能命題的層層推進有助于理順語篇敘述的脈絡(luò)和推動敘述向前發(fā)展，從而最終揭示文本主題思想?？傊瑥奈谋臼澜缋碚摻嵌冉庾x中國經(jīng)典詩詞，與傳統(tǒng)的文學(xué)評論方法和以文本為主體的研究方法不同，它突顯了讀者與作者之間的互動和跨越時空的交流，為中國詩詞的解讀和賞析開辟了新的視角和思路。