劉勁松
“做學(xué)生錘煉品格的引路人”,身正為范是關(guān)鍵。自覺做到“言傳”與“身教”相統(tǒng)一。學(xué)校每位教職工的行為示范都對學(xué)生具有潛移默化的作用,率先垂范、以德育德就是引領(lǐng)學(xué)生正心、正言和正行,引領(lǐng)學(xué)生做知行合一的自己;自覺做到“教書”與“育人”相統(tǒng)一。中國有句古話:“做經(jīng)師易,做人師難?!笔钦f教師對學(xué)生以人格的影響難度大。所以要充分挖掘教材中的德育因素、師生中的德育典型、校內(nèi)外的德育資源,講好身邊的德育故事,突出課堂育人的主渠道,做到全員育人、全程育人、全方位育人。
“做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人”,有扎實學(xué)識是基礎(chǔ)。要在四個方面下功夫:一是用深厚的教學(xué)功底引領(lǐng)學(xué)生做有真才實學(xué)的自己?!按蜩F還需自身硬?!薄皬妼⑹窒聼o弱兵。”自身有“一江活水”才能綽綽有余地給學(xué)生“一碗水”。
二是用核心素養(yǎng)的培育引領(lǐng)學(xué)生做終身發(fā)展的自己。根據(jù)國內(nèi)5所師范大學(xué)3年的研究成果顯示,義務(wù)教育階段2011年版各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了97%的核心素養(yǎng),因此,課標(biāo)解讀非常重要,要讀原文、悟原理。學(xué)懂,吃透內(nèi)涵;弄通,結(jié)合教材學(xué)、結(jié)合教情和學(xué)情學(xué);做實,把本學(xué)科涉及的核心素養(yǎng)扎扎實實地落實到教育教學(xué)過程中。
三是用高效、優(yōu)質(zhì)的授課引領(lǐng)學(xué)生成為優(yōu)秀的自己?!墩n堂,可以這么有聲有色》的作者鄭英說得好:“假使教師能用一顆匠心來守護他的課堂,對課堂精益求精,盡力使每一個點都達(dá)到極致,那么,他就在提升自己課堂品質(zhì)的同時,也提升了自己教育人生的品質(zhì)?!边@其中備好課是基礎(chǔ)和前提,要以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目的,以學(xué)生自主發(fā)展為根本,以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,以教材為載體,以學(xué)情為基礎(chǔ)備好課。特別強調(diào)課堂教學(xué)中教材只是一個例子,教師是用教材教而不是教教材。課堂改善,學(xué)生才能改變;課堂優(yōu)質(zhì),學(xué)生才會優(yōu)秀;課堂創(chuàng)新,學(xué)生才會創(chuàng)造。
四是用規(guī)范的教學(xué)行為引領(lǐng)學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)的自己。學(xué)習(xí)是一種主體性活動,它具有能動性、自主性、自發(fā)性特征。在教育教學(xué)中要實現(xiàn)“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變,引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展、主動發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。廢除把學(xué)生當(dāng)“容器”進(jìn)行“填鴨式”教學(xué),把學(xué)生當(dāng)“機器”重復(fù)訓(xùn)練、加重負(fù)擔(dān)的行為。遏制不研究教學(xué)、照搬課件、照抄教案、照本宣科和一本教案用到底的行為。
“做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人”,就要改變學(xué)生的思維定式。運用啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生多角度思考、多層面質(zhì)疑、多方面探討。比如作文多角度立意、數(shù)學(xué)一題多解、科技小制作和漫畫創(chuàng)作等,從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力;把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和熟知的內(nèi)容結(jié)合起來,讓學(xué)生在“似曾相識”的情境中學(xué)習(xí),在相似、相關(guān)的聯(lián)系中培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力;把學(xué)生學(xué)習(xí)力的提高與非智力因素的開發(fā)結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,保護學(xué)生的好奇心,鼓勵學(xué)生敢于“反其道而思之”,從問題的反面探索答案,破除由經(jīng)驗和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)知模式,從而培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
“做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”,就是提升學(xué)生精神生命的高度,培養(yǎng)以天下為己任的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。要以課程為載體發(fā)揮主力軍的作用,因為課程承擔(dān)著文化傳承的重任,承擔(dān)著培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀的使命,直接涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育的根本問題。以傳承傳統(tǒng)文化為例:要培養(yǎng)學(xué)生具有“天下興亡,匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”的價值取向;培養(yǎng)學(xué)生具有“修身、齊家、治國、平天下”的價值追求;培養(yǎng)學(xué)生具有“為天地立心(研究自然,把握天地運行的規(guī)律),為生民立命(為人民選擇共同富裕的道路),為往圣繼絕學(xué)(努力繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華),為萬世開太平(讓世界永恒和平發(fā)展)”的精神特質(zhì)。
引領(lǐng)學(xué)生做最好的自己,以身示范是關(guān)鍵,扎實學(xué)識是保證,創(chuàng)新思維是動力,奉獻(xiàn)祖國是目的。只有教師先做好自己,才能引領(lǐng)學(xué)生做最好的自己。
責(zé)任編輯/楊萬軍