嚴(yán)珊 王伊人

摘要：巴陵戲是湘北地區(qū)的地方大戲，其音樂(lè)具有鮮明的地方特色，器樂(lè)曲牌是其重要體現(xiàn)。本文詳細(xì)梳理巴陵戲器樂(lè)曲牌的類型，并通過(guò)分析多個(gè)曲牌實(shí)例，從調(diào)式、旋律、節(jié)奏、音樂(lè)風(fēng)格、樂(lè)隊(duì)合奏等方面探討來(lái)巴陵戲音樂(lè)的特征;同時(shí)，還以使用場(chǎng)合、伴奏特征為切入點(diǎn)，分析巴陵戲器樂(lè)曲牌的演奏特色，從而全面理解巴陵戲器樂(lè)曲牌的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：巴陵戲? ?器樂(lè)曲牌? 音樂(lè)特征? 演奏特色? 藝術(shù)特征

中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）09-0004-03

巴陵戲是湘北地區(qū)的地方大戲，又稱“巴湘戲”，是一種融合音樂(lè)、舞蹈、戲劇等形式為一體的綜合藝術(shù)。巴陵戲傳統(tǒng)劇目豐富多樣，地方特色明顯，獨(dú)特的表演風(fēng)格和表演技巧，使其成為洞庭湖區(qū)最為重要的藝術(shù)文化之一。巴陵戲鮮明的特色主要體現(xiàn)在音樂(lè)形態(tài)方面，由聲腔音樂(lè)和伴奏音樂(lè)兩部分組成。在巴陵戲伴奏音樂(lè)中，各種器樂(lè)曲牌與鑼鼓經(jīng)成為最為主要的組成部分。巴陵戲主要以唱彈腔為主，其中兼具了昆腔及雜腔小調(diào)的成分。巴陵戲的表現(xiàn)內(nèi)容多數(shù)取材來(lái)自歷史的演義和一些話本，反映的內(nèi)容多數(shù)為歷代政治軍事斗爭(zhēng)方面的題材。尤為突出的是，其器樂(lè)曲牌具有重要的藝術(shù)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵，研究巴陵戲是研究中國(guó)戲曲流變和地方劇種發(fā)展的一個(gè)簡(jiǎn)要縮影，其中對(duì)其器樂(lè)曲牌的研究和探索意義不可小覷。

一、巴陵戲的器樂(lè)曲牌

巴陵戲曲牌主要分為聲樂(lè)曲牌與器樂(lè)曲牌，其中聲樂(lè)曲牌主要吸收了昆劇的曲牌，而器樂(lè)曲牌則有兩種來(lái)源，第一種為繼承昆曲、京劇中的曲牌，第二種為吸收地方小調(diào)。巴陵戲器樂(lè)曲牌運(yùn)用，主要作用在于保持劇情的連貫性，渲染氣氛，是伴奏音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分。巴陵戲流傳下來(lái)的過(guò)場(chǎng)曲牌共約200多首，按演奏樂(lè)器進(jìn)行分類，包括絲弦曲牌、嗩吶曲牌、鑼鼓曲牌和笛子曲牌等4類。

（一）絲弦曲牌

絲弦曲牌由所謂“九根弦”的樂(lè)器組合，即月琴、胡琴、三弦，胡琴為主奏樂(lè)器。絲弦曲牌的使用非常靈活，既可以多次重復(fù)演奏一個(gè)曲牌，也能將同一個(gè)曲牌作轉(zhuǎn)調(diào)演奏，或者把有差別的曲牌串聯(lián)起來(lái)演奏，其作用在于配合演員動(dòng)作、舞蹈或者戲劇過(guò)場(chǎng)之用，根據(jù)劇情運(yùn)用不同的演奏技巧與演奏方式，來(lái)使戲曲可以完美呈現(xiàn)。使用較多的絲弦曲牌主要有：[黑記](méi)[跌落金錢(qián)][寒羅衫][北正宮]等。①

（二）嗩吶曲牌

嗩吶曲牌的作用在于渲染舞臺(tái)氣氛，推進(jìn)故事向前發(fā)展，表現(xiàn)各種場(chǎng)面情況，烘托喜怒哀樂(lè)情緒等。巴陵戲中昆曲的元素在逐漸減少，但唱腔多被彈腔取代，但嗩吶曲牌繼承昆曲曲牌，保留較多?！罢嗪咸住笔菍⑶品譃閮刹糠?，并連接演奏。前部分為正曲，叫正板，三眼板;后部分為副曲，叫青板，一眼板。代表性曲牌有[風(fēng)入松][一江風(fēng)] [普天樂(lè)] [朝陽(yáng)歌]等。②

（三）鑼鼓曲牌

在傳統(tǒng)戲曲中鑼鼓曲牌是一種音響強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明的樂(lè)器，加入鑼鼓的伴奏配合后，可以進(jìn)一步增強(qiáng)戲曲在演唱及表演方面的節(jié)奏動(dòng)感和動(dòng)作的果斷性、準(zhǔn)確性，從而幫助戲曲充分表現(xiàn)出人物的性格和情緒等內(nèi)容，進(jìn)一步渲染出戲劇的色彩，烘托舞臺(tái)氛圍。巴陵戲中鑼鼓曲牌通常出現(xiàn)在武場(chǎng)音樂(lè)之中，主要樂(lè)器有堂鼓、云板、小鈔、蘇鑼、小鑼、蘇鈔、板鼓等，而為了使演出效果更佳，有時(shí)也會(huì)用大鑼、風(fēng)鑼、云鑼、馬鑼、土鑼、碰鈴、大鼓等，眾多鑼鼓聲音組合成各種節(jié)奏，以在舞臺(tái)上引起緊張、激烈、莊重、恐慌和其他不同的情感和氣氛。巴陵戲的鑼鼓曲牌旨在配合戲曲表演中人物的角色、動(dòng)作、身體以及武場(chǎng)，一般只有節(jié)奏打擊樂(lè)點(diǎn)子。巴陵戲共約100多個(gè)點(diǎn)子，有大、小之分，可單獨(dú)使用，也可組合使用，多種組合形式并不會(huì)繁瑣，反而顯得更加自由靈活。③

（四）笛子曲牌

笛子曲牌主要是用笛子進(jìn)行展現(xiàn)，一般用來(lái)表現(xiàn)神話色彩和夢(mèng)幻等意境。笛子曲牌來(lái)源于民間生活與習(xí)俗，通常用于安靜、悠閑等場(chǎng)合，宣揚(yáng)愉悅、閑適的情緒，與嗩吶曲牌的高亢熱鬧的氛圍形成對(duì)比。如[笛腔][一枝梅][山坡羊]等笛子曲牌，接近人民生活，又表現(xiàn)著悠閑歡樂(lè)的氛圍，[南正宮][寒羅衫][鎖梧桐][笛吹朝天子][揚(yáng)州臺(tái)]等用于起堂，其中[揚(yáng)州臺(tái)]使用較多，用“清角為宮”轉(zhuǎn)調(diào)，做多次上行四度或下行五度的轉(zhuǎn)調(diào)吹奏，可多次反復(fù)吹奏，有較強(qiáng)的可塑性④。笛子曲牌也是巴陵戲曲的過(guò)場(chǎng)曲牌之一。

二、巴陵戲器樂(lè)曲牌的音樂(lè)特征

巴陵戲器樂(lè)曲牌是沒(méi)有唱詞的器樂(lè)曲，起到劇情發(fā)展和人物情感表達(dá)的作用。從音樂(lè)形態(tài)角度來(lái)看，巴陵戲器樂(lè)曲牌主要有以下特征：

（一）調(diào)式特征

在器樂(lè)曲牌的分析與研究中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)曲牌終止大多結(jié)束在徵音、羽音上，但上句半終止基本會(huì)落在宮、商、角、羽音，因此，可判斷巴陵戲曲牌主要以徵調(diào)式與羽調(diào)式為主。如[鎖梧桐][朝天子][赴云霄][游湖尾聲][南路小開(kāi)門(mén)]等曲牌均為此兩種調(diào)式。以 [朝天子]為例。

[朝天子]全曲為4個(gè)樂(lè)句。前8小節(jié)為變化重復(fù)的兩個(gè)樂(lè)句，后8個(gè)小節(jié)變化力度更大，結(jié)束在以F宮系統(tǒng)的d羽音上，調(diào)式采用的是d羽五聲調(diào)式，樂(lè)句工整且旋律流暢穩(wěn)定，一般用于劇中起堂或者出番王。

（二）旋律與節(jié)奏特征

巴陵戲器樂(lè)曲牌旋律一般較為平穩(wěn)，旋律起伏較小，音程大跳較少，旋律進(jìn)行多在四度以內(nèi);其節(jié)奏也都以均分節(jié)奏型為主，較為平穩(wěn)，但表現(xiàn)不同場(chǎng)合有特定的節(jié)奏樣式。分析曲牌，發(fā)現(xiàn)其中也會(huì)出現(xiàn)偏音4或7，充實(shí)旋律的進(jìn)行。如下例[鎖梧桐] 。

[鎖梧桐]旋律發(fā)展使用級(jí)進(jìn)音型，其中出現(xiàn)了偏音首調(diào)的4和7，成為一個(gè)七聲調(diào)式作品，這兩個(gè)偏音的出現(xiàn)增加了旋律的流動(dòng)性，[鎖梧桐]的旋律迂回曲折，上行進(jìn)行后再下行，音樂(lè)流暢，一氣呵成，節(jié)奏舒緩平穩(wěn)。

（三）器樂(lè)合奏的特征

從伴奏樂(lè)隊(duì)上講，巴陵戲習(xí)慣將樂(lè)隊(duì)稱為“場(chǎng)面”，其中管弦樂(lè)叫“文場(chǎng)面”，打擊樂(lè)叫“武場(chǎng)面”。文場(chǎng)主要由3人表演，使用胡琴、月琴、三弦，俗稱為“九根弦”。文場(chǎng)的伴奏與過(guò)場(chǎng)會(huì)增加笛子、嗩吶等樂(lè)器，武場(chǎng)也是由3人表演，即司鼓、夾手、小鑼。隨著表現(xiàn)形式的多樣，文場(chǎng)也會(huì)增加一些民族管弦樂(lè)，甚至加入小提琴等西洋樂(lè)器、電吉他等電聲樂(lè)器，成為混合樂(lè)隊(duì)建制，豐富了巴陵戲的表現(xiàn)力。

每一種樂(lè)器都有其不同的性能和色彩，一些音區(qū)較低、旋律比較悠揚(yáng)緩慢的曲牌可用于抒情場(chǎng)景;另一些歡快、活潑的曲牌則展現(xiàn)出優(yōu)美，流暢音樂(lè)風(fēng)格。器樂(lè)曲牌在戲曲音樂(lè)中雖常處于輔助位置，但也是戲曲音樂(lè)不可缺少的重要部分。

三、巴陵戲器樂(lè)曲牌的演奏特色

巴陵戲諸腔雜呈，博采眾長(zhǎng)，從演唱的題材方面來(lái)說(shuō)，巴陵戲大致可分為4種類型：歷史故事劇、民間生活劇、現(xiàn)實(shí)生活時(shí)裝劇和現(xiàn)代劇。從使用場(chǎng)合與伴奏特點(diǎn)來(lái)看，巴陵戲器樂(lè)曲牌的演奏也展現(xiàn)出一定特色。

（一）使用場(chǎng)合

器樂(lè)曲牌有伴奏舞蹈、配合演員表演、襯托環(huán)境、穩(wěn)定節(jié)奏、渲染氣氛等作用，因此其出現(xiàn)的場(chǎng)合也較為固定。巴陵戲過(guò)場(chǎng)曲牌在發(fā)展過(guò)程中受到了昆曲的影響，曲牌上也有昆曲味道，因此，演奏上需要將作品的古樸典雅的韻味表現(xiàn)出來(lái)才能貼近場(chǎng)合。如笛子曲牌一般用在起堂、轉(zhuǎn)堂、貴族出場(chǎng)等情況，表現(xiàn)優(yōu)雅、悠閑，像[山坡羊]與[柳葉金]用于起堂后轉(zhuǎn)堂上位用，文堂用笛子吹小工調(diào)，[金錢(qián)花]文堂用于皇后與王子出場(chǎng)，[獻(xiàn)茶曲]用于端茶送客，[八板頭]用于伴奏舞蹈等器樂(lè)曲牌的演奏者根據(jù)曲牌的場(chǎng)景進(jìn)行演奏，對(duì)演員情緒的起伏也較為重要的作用。在器樂(lè)曲牌的演奏方法上需要講究起承轉(zhuǎn)合，抑揚(yáng)頓挫，指法要干凈有力，不可以拖泥帶水，靈活卻也需要穩(wěn)定音。

（二）伴奏特點(diǎn)

器樂(lè)曲牌根據(jù)不同角色來(lái)演奏，必須根據(jù)人物身份的獨(dú)特性格進(jìn)行塑造，如對(duì)老生花臉的唱腔伴奏，則要達(dá)到蒼勁雄渾的音色，給人以嚴(yán)肅莊重的感覺(jué)，而對(duì)青衣這樣的比較輕柔高雅的聲腔則偏于柔緩，不能過(guò)于突兀。在演奏時(shí)，注意伴奏要與唱詞配合默契，出音出字要一致，收字歸音要及時(shí)，中間的聲腔要有起伏變化等，演奏方法應(yīng)該是控制強(qiáng)弱變化，感情強(qiáng)烈力度變化大，抒情片段旋律線演奏的悠揚(yáng)一些，襯托聲腔的演唱。

四、結(jié)語(yǔ)

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏兒女在時(shí)代發(fā)展的歷史河流中長(zhǎng)期孕育和發(fā)展的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是華夏兒女民族情感的紐帶和載體，在這些民族文化中充分體現(xiàn)出中華民族的民族精神內(nèi)涵和核心價(jià)值體系，是我們每一個(gè)中華民族兒女溯源萬(wàn)年流傳不變的精神家園，在巴陵戲的傳承和發(fā)展中，這些內(nèi)容得到了充分的證實(shí)。所以對(duì)巴陵戲進(jìn)行研究和探討，成為后人繼承和發(fā)揚(yáng)巴陵戲文化的重要途徑之一，而巴陵戲器樂(lè)曲牌作為巴陵戲曲的重要組成部分，其發(fā)展與巴陵戲一脈相承，其深厚的文化底蘊(yùn)將進(jìn)一步推動(dòng)巴陵戲曲的發(fā)展，為我們研究巴陵戲提供了更多的素材，同時(shí)也是一個(gè)研究方向的突破口。巴陵戲器樂(lè)曲牌豐富多樣，有絲弦曲牌、嗩吶曲牌、鑼鼓曲牌和笛子曲牌等類型，是伴奏唱腔、烘托氣氛、表現(xiàn)角色情感的重要手段，在戲曲中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)巴陵戲器樂(lè)曲牌進(jìn)行音樂(lè)分析，總結(jié)出其調(diào)式音階、旋律節(jié)奏、樂(lè)隊(duì)合奏等方面的特征，有利于全面、多方位了解巴陵戲的內(nèi)在規(guī)律，同時(shí)，對(duì)巴陵戲的演奏情況進(jìn)行分析和探討，也可以使我們進(jìn)一步更為系統(tǒng)地了解巴陵戲的藝術(shù)特色。