【摘? 要】“意象”，指的是客觀物象通過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。在文學(xué)寫作、藝術(shù)創(chuàng)作中，“意象”的表達(dá)具有非常重要的作用，能夠?qū)?chuàng)作者的所感所想蘊(yùn)含其中，升華作品的審美價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。以書法創(chuàng)作為例，其“意象”的塑造及表達(dá)，能夠豐富書法創(chuàng)作的內(nèi)涵，提升書法創(chuàng)作作品的價(jià)值。因此，本文在分析書法創(chuàng)作中“意象”的理論背景的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析書法創(chuàng)作中“意象”的認(rèn)知及評(píng)價(jià)，并對(duì)書法創(chuàng)作中“意象”的塑造方法進(jìn)行分析，希望以此對(duì)書法創(chuàng)作中的“意象”塑造有著更為深入的把握。

【關(guān)鍵詞】書法創(chuàng)作;“意象”;塑造方法

引言

基于文學(xué)藝術(shù)層面分析，書法創(chuàng)作為一種抽象性的文本藝術(shù)，是以“意象”作為基礎(chǔ)，進(jìn)而形成的造型藝術(shù)。而基于美學(xué)層面分析，可以將書法創(chuàng)作當(dāng)作是人的一種“意識(shí)”表達(dá)方式，可以將人的某種文化、精神傳遞出來。所以，通過書法創(chuàng)作，能夠?qū)⑷说奈娜孙L(fēng)骨、人文精神以及民族文化信仰等體現(xiàn)出來。而在書法創(chuàng)作中的“意象”塑造，則有助于書法創(chuàng)作的美學(xué)意義及價(jià)值的提升，豐富審美內(nèi)涵。所以，從深入了解書法創(chuàng)作中的“意象”層面分析，本文圍繞“書法創(chuàng)作中的‘意象塑造”進(jìn)行分析研究具備一定的價(jià)值意義。

1.書法創(chuàng)作中“意象”的理論背景分析

書法創(chuàng)作基于形式層面分析，其漢字創(chuàng)作的意象和文化含義突出。所以，基于分析書法創(chuàng)作意象的理論內(nèi)涵過程中，需側(cè)重對(duì)漢字的分析，了解漢字的本質(zhì)、歷史及演變等。對(duì)于我國的漢字來說，其最原始的形態(tài)是象形圖示，也就是通過對(duì)線條的應(yīng)用，對(duì)某類食物的形態(tài)進(jìn)行簡化。對(duì)于此類象形圖示來說，在表達(dá)信息的同時(shí)，也使其“意象”的價(jià)值得到有效體現(xiàn)。

在漢字隨著時(shí)代的不斷變化的情況下，漢字在外形上，從最初的象形符號(hào)，變得越來越簡化。從漢字的發(fā)展起源層面分析，不管是書法，還是漢字，均以自然基礎(chǔ)為條件而發(fā)展起來的，其具有表象含義，同時(shí)也具有“意象”含義。通過漢字的排列組合，或以詩句的方式，或以詞句的方式，或以對(duì)聯(lián)的方式，均能夠?qū)⑺囆g(shù)價(jià)值有效體現(xiàn)出來，而書法的“意象”價(jià)值正涵蓋在其中。

此外，在書法創(chuàng)作過程中，其“意象”的存在，使得書法創(chuàng)作的文化價(jià)值及歷史價(jià)值均得到有效提升，進(jìn)一步也展現(xiàn)出了我國書法文化的博大精深。

2.書法創(chuàng)作中“意象”的認(rèn)知及評(píng)價(jià)分析

2.1“意象”的認(rèn)知

對(duì)于我國書法來說，其發(fā)展歷程時(shí)間長，由歷朝歷代書法名家留下的價(jià)值連城的藝術(shù)作品繁多。從觀賞相關(guān)書法藝術(shù)作品可知，其表現(xiàn)出來的“意象”呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。而對(duì)于書法創(chuàng)作中的“意象”，作為書法創(chuàng)作的理論內(nèi)容之一，發(fā)展到現(xiàn)在，不能將其局限認(rèn)定為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式或者傳達(dá)形式，需將其和創(chuàng)作者的精神內(nèi)核、人格意識(shí)關(guān)聯(lián)起來，體會(huì)“意象”的美學(xué)價(jià)值及精神價(jià)值。所以，綜合分析，書法創(chuàng)作中的“意象”，既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，又是書法創(chuàng)作美學(xué)價(jià)值及精神價(jià)值的體現(xiàn)。

2.2“意象”的評(píng)價(jià)

對(duì)于“意象”來說，為書法創(chuàng)作形式當(dāng)中蘊(yùn)含的一種文化表達(dá)形式，同時(shí)也屬于書法創(chuàng)作的一種規(guī)律，通過對(duì)書法作品的“意象”分析，可了解創(chuàng)作者的心境。但是，對(duì)于觀賞者來說，對(duì)意象位置的定位，則不夠精準(zhǔn)。換而言之，可以感受其中的“意象”，但是對(duì)“意象”在何處的具體表達(dá)則不夠準(zhǔn)確。以衛(wèi)夫人的《筆陣圖》為例，其中對(duì)書法創(chuàng)作當(dāng)中的一些規(guī)矩進(jìn)行了闡述，此類通過言語進(jìn)行某種技法進(jìn)行講述的方式，便能夠?qū)ǖ摹耙庀蟆边M(jìn)行具象化表達(dá)，比如針對(duì)書法當(dāng)中“點(diǎn)”描述成“如高峰墜石”等。而對(duì)于我們閱讀者來說，可以體會(huì)這種意象，但對(duì)意象在書法創(chuàng)作者當(dāng)中的具體定位則不夠明確，即其“意象”的應(yīng)用廣泛很廣，在不同的漢字當(dāng)中，“意象”的表現(xiàn)形式有所不同。

當(dāng)然，在書法創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)“點(diǎn)”的描述，還有“橫折彎鉤”、“勁弩筋節(jié)”等?；谕庠谛螒B(tài)層面分析，此類描述符合事物發(fā)展所具備的一些客觀的規(guī)律。對(duì)于漢字來說，主要用來傳達(dá)事物、表達(dá)感情。在書法作品中的漢字，則賦予了創(chuàng)作者的態(tài)度及情感，在《筆陣圖》當(dāng)中能夠充分挖掘出書法漢字的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，“意象”即是其藝術(shù)價(jià)值的一種表現(xiàn)范式。

3.書法創(chuàng)作中的“意象”塑造方法分析

如前所述，對(duì)書法創(chuàng)作中的“意象”有了一定程度的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于“意象”的評(píng)價(jià)，是客觀的，不同的觀賞者，對(duì)同一書法創(chuàng)作作品，其“意象”評(píng)價(jià)的結(jié)果存在差異，這正是審美的不同，造就了對(duì)“意象”的判斷及評(píng)價(jià)也有所不同。而從書法創(chuàng)作角度來看，其“意象”塑造是講究一些技巧方法的?？偨Y(jié)起來，書法創(chuàng)作中的“意象”塑造方法具體如下：

3.1以具象研究為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)到“意象”的有效轉(zhuǎn)化

書法創(chuàng)作是對(duì)事物、情感，在不斷轉(zhuǎn)換過程中的一種映射結(jié)果表現(xiàn)形式?；凇耙庀蟆彼茉熘?，對(duì)于書法創(chuàng)作者而言，有必要分析與之相關(guān)的具象的分析，這主要是因?yàn)榛诶碚搶用娣治?，具象為“意象”形成的基礎(chǔ)條件，人的主觀意識(shí)是一個(gè)具備“目標(biāo)性”的動(dòng)作過程，而非隨機(jī)動(dòng)作過程。所以，基于書法創(chuàng)作期間，需重視具象元素的捕捉，將其真實(shí)性、可感性體現(xiàn)出來，進(jìn)而轉(zhuǎn)換為可視的文字，將“意象”以一種藝術(shù)形態(tài)的方式展現(xiàn)出來。當(dāng)然，不同的書法家對(duì)具象、“意象”的認(rèn)知不同，所以在表達(dá)上可能存在差異。而對(duì)于初學(xué)者來說，在不能準(zhǔn)確表達(dá)具象的條件下，便難以將“意象”藝術(shù)有效傳達(dá)出來。

所以，在上述理論分析中，可以得出結(jié)論：在書法創(chuàng)作中“意象”的塑造，需加蓋具象研究作為基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)到“意象”的有效轉(zhuǎn)化。比如：在“永字八法”當(dāng)中，每一筆畫都展現(xiàn)出了獨(dú)特的筆鋒個(gè)性，其“意象”內(nèi)涵豐富，而“意象”又可以進(jìn)行具象定位，這個(gè)過程使得具象食物有效地轉(zhuǎn)化成為“意象”。

3.2以“意象”升華為核心，實(shí)現(xiàn)對(duì)具象的精準(zhǔn)表達(dá)

基于書法創(chuàng)作過程中，具象成果的轉(zhuǎn)化，需要書法創(chuàng)作者具備很強(qiáng)的情感體驗(yàn)，可以結(jié)合“意象”形成的過程，在準(zhǔn)確定位情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，將“意象”藝術(shù)以漢字的具象化表達(dá)出來?？偨Y(jié)起來，即：可以將“意象”升華作為核心，實(shí)現(xiàn)對(duì)具象的精準(zhǔn)表達(dá)。比如：“飛”字，在具象“鳥飛翔的姿態(tài)”進(jìn)行意象提煉的基礎(chǔ)上，可以整合出象征“翅膀”的兩個(gè)點(diǎn)，然后通過對(duì)“飛翔姿態(tài)的飄逸及靈動(dòng)”，在升華的基礎(chǔ)上，使“飛”字“橫彎鉤”筆鋒的拖曳用書法技巧展現(xiàn)出來，進(jìn)而使活靈活現(xiàn)的飛鳥形態(tài)展現(xiàn)出來。顯然，這其中，“意象”與具象表達(dá)關(guān)系密切，在使“意象”升華的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了具象的精準(zhǔn)表達(dá)。

4.結(jié)語

綜上所述，書法創(chuàng)作中的“意象”塑造并非一朝一夕能夠掌握的技巧。對(duì)于書法作品創(chuàng)作者，需在不斷練習(xí)過程中，圍繞：“以具象研究為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)到‘意象的有效轉(zhuǎn)化;以‘意象升華為核心，實(shí)現(xiàn)對(duì)具象的精準(zhǔn)表達(dá)”兩方面的塑造方法進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)，從而不斷提升書法創(chuàng)作造詣，進(jìn)一步提升書法作品的藝術(shù)價(jià)值及審美價(jià)值。

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作者簡介：冀夢(mèng)珂（2001-），女，漢族，河南許昌人，本科在讀，研究方向?yàn)闀ㄋ囆g(shù)研究。

鄭州大學(xué)書法學(xué)院? ? 河南鄭州? ? 450000